哲学的学习方法
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哲学学习方法：【一】首先，要知道哲学都有什么内容。马克思主义哲学原理分为唯物论，辩证法，认识论， 价值观几个部分。哲学原理的内容不多，专门弄个笔记本，把原理抄下来，然后背诵下来就可以。这样基本就把握住了哲学的整个体系。
【二】其次，根据体系把具体原理展开来记忆：唯物论主要是物质和意识关系的原理（扩展 开还有社会存在和社会意识） ；辩证法主要是三大规律（对立统一，质量互变，否定之否定）和五 大范畴（因果，偶然必然等） ；认识论主要是感性认识与理性认识，历史与逻辑统一，主观和客观 统一；人生观价值观主要是个人利益与集体利益，奉献。哲学就这些内容，并不多，也不难。
【三】最后，是一些解题技巧。问题包括解答题和选择题。1，解题格式分三部：首先答世界 观，一般以“辩证唯物主义认为”开头；第二步答方法论，你回答完了世界观后要接着答方法论， 比如回答了“物质决定意识”这个世界观，那么方法论就是“一切从实际出发，实事求是” ，一般 以“这就要求我们”开头；最后一步结合材料，列出材料中哪些话反应了你回答的原理即可。2， 题目一般都会以“请用唯物论有关原理”或“请用辩证法有关原理”提问。这时候只要记得哪些 原理是唯物论，哪些原理是辩证法，很快就能解答出来。关键是，事先对原理进行一次全面整理 并背诵，以后就可以一劳永逸了。
3，选择题，也没什么诀窍，第一就是整理熟记并背诵原理性 文字，第二就是多做习题，高中考试题型和平时习题的重现率达 50%以上。
4，总之，弄个笔记 本，把哲学原理抄下来，总共原理也不超过 30 条，按唯物论，辩证法，认识论，人生观区分开背 诵下来。解题时其实就那么几条原理供你选择，只要事先做好背诵工作，做起题目来就很快了， 也不会出现不知从何下手的情况。
-------------------------------------------------------------------------------世界观原理 方法论意义 物质决定意识 做到一切从实际出发，主观符合客观 规律的客观性 坚持实事求是，按客观规律办事 一切事物是变化发展的 坚持发展的观点看问题 联系具有普遍性和客观性 坚持联系的观点看问题 基本原则是理论联系实际。有些同学认为这是空话、是老生常谈，没有实际意义，其实，这 才是学好哲学乃至一切学科的前提。
首先，学习的过程就是理论联系实际的过程。哲学是对各门具体学科知识的概括和总结，而 各门具体科学都是对客观世界的具体认识，所以，哲学归根到底也是来自于客观实际。用归纳法 和演绎法相结合来学习哲学更便于理解和接受。归纳法是由个别到一般的思维方法，演绎法是由 一般到个别，经验证明这两种方法交替使用效果较好。教师在教学时往往先用归纳法，既先列举 几个生活或生产中的实例，然后从中找出共性，也就是哲学观点。比如，老师先举出上和下、教 师和学生、化合和分解、自由和纪律等，然后抽象出其中的共同点，既都存在对立统一的双方， 从而引出矛盾观点。学生在此基础上可以再用演绎法，也就是用矛盾观点联系新的实际加以分析 和说明。经过这么几次反复，应该说一个哲学观点就算掌握了。
其次，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。有些同学把学科的界限分得特别 清楚，不能进行知识的迁移。要想把哲学学好，在学习其它学科知识时要有意识地应用哲学思想 进行指导，有助于培养自己的辩证思维能力。比如，我问“一加一等于几？”同学们可能不假思 索地回答： “等于一。
”如果我再问： “在任何情况下都等于一吗？”这时同学们可能才开始认真考 虑这个问题。在力学中讲矢量时，当力有了方向时，就不能简单地相加了，这就是哲学教给我们 的具体问题具体分析。
读哲学 做一个有灵魂的人 哲学不是一门学问，而是一种思考的状态 教人如何在名利场出人头地的所谓励志类书籍，基本上是垃圾 就本性而言，没有一个青少年愿意自己过早变得世故、变老、变平庸 真正的成功是做人的成功，做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人 中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄，最好的办法就是读大哲学家的原著 问：杨咏梅 刘铁军 答：中国社科院哲学所 周国平 问： 根据我们对中学生课外阅读的调查， 哲学类书籍在中学生的阅读需求中占据了相当比重， 但同时也发现不少人对哲学有误解。您能不能有针对性地与中学生谈一谈如何阅读哲学的问题， 给中学生一些阅读建议？ 答：这正是我乐意做的事情，因为我相信，中学生里一定有许多哲学的潜在知音，对他们说 话决不会白费口舌。
问：哲学是什么？教科书上说是关于世界观的学问，这个定义好像太笼统了。不少中学生以 为哲学就是马克思主义或政治课本，觉得枯燥，但他们却喜欢读哲理散文，包括您的文章。您如 何看待这种现象？ 答：哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉 底有一句名言： “未经省察的人生没有价值” ，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头 脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。我不太赞同哲学 是学问的提法，因为说学问就容易凝固化。严格地说，哲学不是一门学问，而是一种思考的状态。
请注意“
马克思是一位大哲学家，马克思主义哲学是一种在现代具有重要影响的哲学，这是现代许多 哲学家都承认的。但是，马克思主义哲学是在西方哲学传统中产生的，脱离这个传统，就不可能 正确理解它。在我们的教科书中，它被孤立起来了，它的丰富内涵又被简单化为一些教条，这当 然会使学生对哲学产生误解和厌倦。我本人认为，中学哲学教学的改革势在必行。
问：如今书店里最多的哲理读物是励志类书籍，您认为它们会给中学生带来何种影响？ 答：的确，现在书店里大量充斥着所谓的励志类书籍，其内容无非是教人如何在名利场上拼 搏，出人头地，发财致富，如何精明地处理人际关系，讨老板欢心，在社会上吃得开，诸如此类。
依我看，这类东西基本上是垃圾，与哲学完全不沾边。但恰恰是这类东西十分畅销，每次在书店 看到它们堆放在最醒目的位置上，满眼是“经营自我”“致富圣经”“人生策略”“能说会道才 、 、 、 能赢”之类庸俗不堪的书名，我就为我们的民族竟堕落到了这等地步感到悲哀。使我惊讶的是， 对于这种东西，稍有灵性的人都会产生本能的厌恶，怎么还有人而且许多人把它们买回去读？事 实上，它们大多是书商找写手胡乱编造出来的，目的是骗钱，写手自己绝非成功之人，读它们的 人怎么就能成功？可见这个时代已经急功近利到了盲目的程度。这种书会不会给中学生带来不良 影响？当然会。不过，我相信，就本性而言，青少年蓬勃向上的心灵是不会喜欢这种散发着腐朽 气息的东西的，没有一个孩子愿意自己变得世故。如果他们中有人也读这种书，我敢断言，多半 是庸俗的家长硬塞给他的。我希望广大中学生远离这种书，以读这种书为耻，因为这意味着年轻 纯洁的心过早变老变平庸了。
这里我想顺便谈一谈为什么要学哲学。人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取？哲学 让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只 是追求世俗的成功，名啊利啊什么的，他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，区别只在 混得好不好。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这 样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。可是，事实上，人类历史上一 切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成大事业 的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的 人。
问：您曾说您最乐意与孩子谈哲学，您的《哲学：对世界的认识》《精神的故乡》也是为孩 、 子写的。您能不能谈一谈，一个人在什么年龄学哲学最合适？中学生应该怎样学哲学？能否推荐 一些适合于中学生的哲学读物？ 答：一个人在任何年龄都可以学哲学。在不同的年龄，学习的方式和感受是不同的。黑格尔 说过，对于同一句格言，少年人和老年人会有很不同的理解。不过，就哲学是爱智慧而言，我觉 得中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄。有一本书的书名叫《孩子都是哲学家》 ，我很赞同 这个说法。爱智慧开始于好奇心，而孩子的好奇心是最强烈的，面对一个全新的世界和人生，他 们什么都要问，其中许多是真正哲学性质的。只是在小学时，年龄太小，好奇心虽然强烈，理性 思维的能力毕竟还弱，应该鼓励孩子的自发兴趣，但不宜于正式学习。到了中学阶段，可以开始 正式学习了。所谓正式学习，也不是一本正经地读教科书。在古希腊时代，苏格拉底整天在街头 与人聊天，最喜欢听他聊天的正是一些高中生、大学生年龄的人，他也最喜欢与这样年龄的人聊， 认为他们的心灵是最适宜播下哲学种子的沃土。就在这样的聊天中，这些青少年学到了哲学，其 中好几位成了大哲学家，柏拉图就是其中的一位。
可是，今天的中学生到哪里去找这样一个苏格拉底啊，主要还得靠自己阅读。一开始当然只 能读一些比较通俗的入门书，在选择这类读物的时候，我想强调两条标准，第一要有趣，第二起 点要高。既有趣起点又高，谈何容易。其实好的通俗哲学书是非常难写的，必出于大家之手。这 方面有两本书值得推荐，一是罗素的《西方的智慧》 ，另一是杜兰特的《哲学的故事》 。到了高中 和大学阶段，如果你想深入学哲学，我建议你读一本比较可靠的哲学史，比如梯利的《西方哲学 史》 ，然后，选择其中谈到的你感兴趣的哲学家，去看他们的原著。我这里说的是学习西方哲学， 学习中国古代哲学的道理与此相同。根据我的经验，要真正领悟哲学是什么，最好的办法就是读 大哲学家的原著，看他们在想什么问题和怎样想这些问题。你一旦读了进去，就再也不想去碰那 些粗浅的启蒙读物了。
周国平，著名诗人、作家、哲学家。1945 年生于上海。1962-1968 年就学于北京大学哲学系， 毕业后分配在广西深山老林中。1978 年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。
现为中国社会科学院哲学研究所研究员。出版各类著作、译著 20 余种，总计几百万字。其中《人 与永恒》《守望的距离》《妞妞：一个父亲的札记》《尼采：在世纪的转折点上》《迷者的悟》 、 、 、 、 、 心灵自传《岁月与性情》等产生了极大的反响。哲学应该如何入门 我建议先读一本 20 世纪西方哲学史家写作的哲学史，比如中华书局出版的《西方哲学史》 ， 作者斯通普夫（美国） ，然后再读黑格尔的《哲学史讲演录》 然后，可以考虑读一些哲学名著，比如柏拉图的《理想国》等对话集、亚里士多德的《形而 上学》 《灵魂论》笛卡尔的《第一哲学沉思集》 《谈谈方法》洛克的《人类理解论》休谟的《人性 论》 当然，如果你把这些书都读完之后发现这些书并不难，则说明你比较有哲学天赋，可以开始 读康德、黑格尔与 20 世纪哲学 如果这些书读不懂，则建议以后别读哲学了，因为不是每个人都有必要和条件学习哲学 哲学----认识论（世界观） 、方法论----是科学（具象）的科学（抽象） 学习方法： 1、学专门科学（包括工作）时，结合哲学去理解，运用哲学去指导实践、去总结。
2、学哲学时，结合专门科学（包括工作）去理解，运用专门科学（包括工作）去丰富、去充 实。
这里所说的家园，并不是指某国某地那样具体的家乡，而是指精神的家园，哲学意义上的家 园， 内心的家园。
白居易诗云： “心泰身宁是归处， 故乡可独在长安” ， “我生本无乡， 心安是归处？” 现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上， 呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣??于是有一天，在你的内心深处会突然泛起 一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下； 光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，发誓要去寻找 生命的根，渴望着归真反璞?? 这种情绪，就是寻找家园的冲动；就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天， 显得尤其迫切，尤其使人心灼。哲学活动的本质就是精神还乡。
哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉底有 一句名言： “未经省察的人生没有价值” ，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头脑去 想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。严格地说，哲学不是 一门学问，而是一种思考的状态。请注意“观”这个词，世界观就是“观”世界，人生观就是“观” 人生。第一，要用自己的眼睛去“观” ，第二，所“观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往 沉湎于身边的琐事之中，但有时也会从中跳出来，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义 这样的问题，这时候就是在进行哲学思考了。哲学是“观”全局的活动，其最重要的特征，一是 独立思考，二是思考根本问题。
人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取？哲学让人纵观世界和人生的全局，实际上就 为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只是追求世俗的成功，名啊利啊什么的， 他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，区别只在混得好不好。真正的成功是做人的成功， 即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生 仍是充满意义的。可是，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在 哪一个领域，包括创造财富的领域，做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世 界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的人。
二、中学生能学好哲学吗？ 周国平说：一个人在任何年龄都可以学哲学。在不同的年龄，学习的方式和感受是不同的。
黑格尔说过，对于同一句格言，少年人和老年人会有很不同的理解。不过，就哲学是爱智慧而言， 中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄。有一本书的书名叫《孩子都是哲学家》 ，爱智慧开始 于好奇心，而孩子的好奇心是最强烈的，面对一个全新的世界和人生，他们什么都要问，其中许 多是真正哲学性质的。只是在小学时，年龄太小，好奇心虽然强烈，理性思维的能力毕竟还弱， 应该鼓励孩子的自发兴趣，但不宜于正式学习。到了中学阶段，可以开始正式学习了。所谓正式 学习，也不是一本正经地读教科书。在古希腊时代，苏格拉底整天在街头与人聊天，最喜欢听他 聊天的正是一些高中生、大学生年龄的人，他也最喜欢与这样年龄的人聊，认为他们的心灵是最 适宜播下哲学种子的沃土。就在这样的聊天中，这些青少年学到了哲学，其中好几位成了大哲学 家，柏拉图就是其中的一位。
可是，今天的中学生到哪里去找这样一个苏格拉底啊，主要还得靠自己阅读。一开始当然只 能读一些比较通俗的入门书，在选择这类读物的时候，第一要有趣，第二起点要高。既有趣起点 又高，谈何容易。其实好的通俗哲学书是非常难写的，必出于大家之手。这方面有两本书值得推 荐，一是罗素的《西方的智慧》 ，另一是杜兰特的《哲学的故事》 。到了高中和大学阶段，如果你 想深入学哲学，读一本比较可靠的哲学史，比如梯利的《西方哲学史》 ，然后，选择其中谈到的你 感兴趣的哲学家，去看他们的原著。学习西方哲学，学习中国古代哲学的道理与此相同。要真正 领悟哲学是什么，最好的办法就是读大哲学家的原著，看他们在想什么问题和怎样想这些问题。
你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。
三、我们应该怎样学哲学呢？ 哲学当成是工具课来对待，虽然这么说不一定科学，但我觉得这样更便于学习和应用。语、 数、外这三门被称作工具学科，已经得到公认。哲学作为世界观和方法论，实际上就是思维工具， 利用它可以帮助你学好各门具体学科，可以帮助你正确地认识世界、改造世界。如果这样来理解 哲学，就会注重应用。过去常有这种情况，有些同学在平时的期中、期末考试时成绩挺好，可是 参加高考却拿不了多少分。原因就在于平时学校的考试注重的是知识，对能力、价值观等方面的 考察不是很重视。所以，平时“听话”的学生，老老实实看课本、背课本的学生就能得高分。但 是高考是选拔性考试，注重的是学生继续学习的能力，因此，这些死背知识的学生就要在高考中 落马。这些同学高考失利后，总认为是自己没有发挥好，其实，自己就是这个水平，只是平时没 有检验出来而已。
基本原则是理论联系实际。有些同学认为这是空话、是老生常谈，没有实际意义，其实，这 才是学好哲学乃至一切学科的前提。
首先，学习的过程就是理论联系实际的过程。哲学是对各门具体学科知识的概括和总结，而 各门具体科学都是对客观世界的具体认识，所以，哲学归根到底也是来自于客观实际。用归纳法 和演绎法相结合来学习哲学更便于理解和接受。归纳法是由个别到一般的思维方法，演绎法是由 一般到个别，经验证明这两种方法交替使用效果较好。教师在教学时往往先用归纳法，即先列举 几个生活或生产中的实例，然后从中找出共性，也就是哲学观点。比如，老师先举出上和下、教 师和学生、化合和分解、自由和纪律等，然后抽象出其中的共同点，即都存在对立统一的双方， 从而引出矛盾观点。学生在此基础上可以再用演绎法，也就是用矛盾观点联系新的实际加以分析 和说明。经过这么几次反复，应该说一个哲学观点就算掌握了。其次，读书是学习，使用也是学 习，而且是更重要的学习。有些同学把学科的界限分得特别清楚，不能进行知识的迁移。要想把 哲学学好，在学习其它学科知识时要有意识地应用哲学思想进行指导，有助于培养自己的辩证思 维能力。比如，我问“一加一等于几？”同学们可能不假思索地回答： “等于二。
”如果我再问： “在任何情况下都等于二吗？”这时同学们可能才开始认真考虑这个问题。在力学中讲矢量时， 当力有了方向时，就不能简单地相加了，这就是哲学教给我们的具体问题具体分析的方法。
四、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 首先要划清两个界限：唯物主义与唯心主义的界限、马克思主义哲学和非马克思主义哲学的 界限。
1、马克思主义哲学对哲学的定义： ⑴是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态； ⑵是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结； ⑶是最一般本质和规律的学问； ⑷是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。
2、马克思主义哲学对世界观、方法论的定义： 世界观是人们对整个世界的根本观点和看法，方法论是人们认识和处理问题的根本方法。
李瑞环： 《学哲学 用哲学》
哲学的学习方法
哲学学习方法：
【一】首先，要知道哲学都有什么内容。马克思主义哲学原理分为唯物论，辩证法，认识论，价值观几个部分。哲学原理的内容不多，专门弄个笔记本，把原理抄下来，然后背诵下来就可以。这样基本就把握住了哲学的整个体系。
【二】其次，根据体系把具体原理展开来记忆：唯物论主要是物质和意识关系的原理（扩展开还有社会存在和社会意识）；辩证法主要是三大规律（对立统一，质量互变，否定之否定）和五大范畴（因果，偶然必然等）；认识论主要是感性认识与理性认识，历史与逻辑统一，主观和客观统一；人生观价值观主要是个人利益与集体利益，奉献。哲学就这些内容，并不多，也不难。
【三】最后，是一些解题技巧。问题包括解答题和选择题。1，解题格式分三部：首先答世界观，一般以“辩证唯物主义认为”开头；第二步答方法论，你回答完了世界观后要接着答方法论，比如回答了“物质决定意识”这个世界观，那么方法论就是“一切从实际出发，实事求是”，一般以“这就要求我们”开头；最后一步结合材料，列出材料中哪些话反应了你回答的原理即可。2，题目一般都会以“请用唯物论有关原理”或“请用辩证法有关原理”提问。这时候只要记得哪些原理是唯物论，哪些原理是辩证法，很快就能解答出来。关键是，事先对原理进行一次全面整理并背诵，以后就可以一劳永逸了。
3，选择题，也没什么诀窍，第一就是整理熟记并背诵原理性文字，第二就是多做习题，高中考试题型和平时习题的重现率达50%以上。
4，总之，弄个笔记本，把哲学原理抄下来，总共原理也不超过30条，按唯物论，辩证法，认识论，人生观区分开背诵下来。解题时其实就那么几条原理供你选择，只要事先做好背诵工作，做起题目来就很快了，也不会出现不知从何下手的情况。
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世界观原理
方法论意义
物质决定意识
做到一切从实际出发，主观符合客观
规律的客观性
坚持实事求是，按客观规律办事
一切事物是变化发展的
坚持发展的观点看问题
联系具有普遍性和客观性
坚持联系的观点看问题
基本原则是理论联系实际。有些同学认为这是空话、是老生常谈，没有实际意义，其实，这才是学好哲学乃至一切学科的前提。
首先，学习的过程就是理论联系实际的过程。哲学是对各门具体学科知识的概括和总结，而各门具体科学都是对客观世界的具体认识，所以，哲学归根到底也是来自于客观实际。用归纳法和演绎法相结合来学习哲学更便于理解和接受。归纳法是由个别到一般的思维方法，演绎法是由一般到个别，经验证明这两种方法交替使用效果较好。教师在教学时往往先用归纳法，既先列举几个生活或生产中的实例，然后从中找出共性，也就是哲学观点。比如，老师先举出上和下、教
师和学生、化合和分解、自由和纪律等，然后抽象出其中的共同点，既都存在对立统一的双方，从而引出矛盾观点。学生在此基础上可以再用演绎法，也就是用矛盾观点联系新的实际加以分析和说明。经过这么几次反复，应该说一个哲学观点就算掌握了。
其次，读书是学习，使用也是学习，而且是更重要的学习。有些同学把学科的界限分得特别清楚，不能进行知识的迁移。要想把哲学学好，在学习其它学科知识时要有意识地应用哲学思想进行指导，有助于培养自己的辩证思维能力。比如，我问“一加一等于几？”同学们可能不假思索地回答：“等于一。”如果我再问：“在任何情况下都等于一吗？”这时同学们可能才开始认真考虑这个问题。在力学中讲矢量时，当力有了方向时，就不能简单地相加了，这就是哲学教给我们的具体问题具体分析。
读哲学 做一个有灵魂的人
哲学不是一门学问，而是一种思考的状态
教人如何在名利场出人头地的所谓励志类书籍，基本上是垃圾
就本性而言，没有一个青少年愿意自己过早变得世故、变老、变平庸
真正的成功是做人的成功，做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人
中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄，最好的办法就是读大哲学家的原著
问：杨咏梅 刘铁军
答：中国社科院哲学所 周国平
问：根据我们对中学生课外阅读的调查，哲学类书籍在中学生的阅读需求中占据了相当比重，但同时也发现不少人对哲学有误解。您能不能有针对性地与中学生谈一谈如何阅读哲学的问题，给中学生一些阅读建议？
答：这正是我乐意做的事情，因为我相信，中学生里一定有许多哲学的潜在知音，对他们说话决不会白费口舌。
问：哲学是什么？教科书上说是关于世界观的学问，这个定义好像太笼统了。不少中学生以为哲学就是马克思主义或政治课本，觉得枯燥，但他们却喜欢读哲理散文，包括您的文章。您如何看待这种现象？
答：哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有价值”，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。我不太赞同哲学是学问的提法，因为说学问就容易凝固化。严格地说，哲学不是一门学问，而是一种思考的状态。请注意“观”这个词，世界观就是“观”世界，人生观就是“观”人生。第一，要用自己的眼睛去“观”，第二，所“观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往沉湎于身边的琐事之中，但有时也会从中跳出来，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义这样的问题，这时候就是在进
行哲学思考了。哲学是“观”全局的活动，其最重要的特征，一是独立思考，二是思考根本问题。
马克思是一位大哲学家，马克思主义哲学是一种在现代具有重要影响的哲学，这是现代许多哲学家都承认的。但是，马克思主义哲学是在西方哲学传统中产生的，脱离这个传统，就不可能正确理解它。在我们的教科书中，它被孤立起来了，它的丰富内涵又被简单化为一些教条，这当然会使学生对哲学产生误解和厌倦。我本人认为，中学哲学教学的改革势在必行。
问：如今书店里最多的哲理读物是励志类书籍，您认为它们会给中学生带来何种影响？
答：的确，现在书店里大量充斥着所谓的励志类书籍，其内容无非是教人如何在名利场上拼搏，出人头地，发财致富，如何精明地处理人际关系，讨老板欢心，在社会上吃得开，诸如此类。依我看，这类东西基本上是垃圾，与哲学完全不沾边。但恰恰是这类东西十分畅销，每次在书店看到它们堆放在最醒目的位置上，满眼是“经营自我”、“致富圣经”、“人生策略”、“能说会道才能赢”之类庸俗不堪的书名，我就为我们的民族竟堕落到了这等地步感到悲哀。使我惊讶的是，对于这种东西，稍有灵性的人都会产生本能的厌恶，怎么还有人而且许多人把它们买回去读？事实上，它们大多是书商找写手胡乱编造出来的，目的是骗钱，写手自己绝非成功之人，读它们的人怎么就能成功？可见这个时代已经急功近利到了盲目的程度。这种书会不会给中学生带来不良影响？当然会。不过，我相信，就本性而言，青少年蓬勃向上的心灵是不会喜欢这种散发着腐朽气息的东西的，没有一个孩子愿意自己变得世故。如果他们中有人也读这种书，我敢断言，多半是庸俗的家长硬塞给他的。我希望广大中学生远离这种书，以读这种书为耻，因为这意味着年轻纯洁的心过早变老变平庸了。
这里我想顺便谈一谈为什么要学哲学。人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取？哲学让人综观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只是追求世俗的成功，名啊利啊什么的，他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，区别只在混得好不好。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的大写的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。可是，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的人。
问：您曾说您最乐意与孩子谈哲学，您的《哲学：对世界的认识》、《精神的故乡》也是为孩子写的。您能不能谈一谈，一个人在什么年龄学哲学最合适？中学生应该怎样学哲学？能否推荐一些适合于中学生的哲学读物？
答：一个人在任何年龄都可以学哲学。在不同的年龄，学习的方式和感受是不同的。黑格尔说过，对于同一句格言，少年人和老年人会有很不同的理解。不过，就哲学是爱智慧而言，我觉得中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄。有一本书的书名叫《孩子都是哲学家》，我很赞同这个说法。爱智慧开始于好奇心，而孩子的好奇心是最强烈的，面对一个全新的世界和人生，他们什么都要问，其中许多是真正哲学性质的。只是在小学时，年龄太小，好奇心虽然强烈，理性思维的能力毕竟还弱，应该鼓励孩子的自发兴趣，但不宜于正式学习。到了中学阶段，可以开始正式学习了。所谓正式学习，也不是一本正经地读教科书。在古希腊时代，苏格拉底整天在街头与人聊天，最喜欢听他聊天的正是一些高中生、大学生年龄的人，他也最喜欢与这样年龄的人聊，认为他们的心灵是最适宜播下哲学种子的沃土。就在这样的聊天中，这些青少年学到了哲学，其
中好几位成了大哲学家，柏拉图就是其中的一位。
可是，今天的中学生到哪里去找这样一个苏格拉底啊，主要还得靠自己阅读。一开始当然只能读一些比较通俗的入门书，在选择这类读物的时候，我想强调两条标准，第一要有趣，第二起点要高。既有趣起点又高，谈何容易。其实好的通俗哲学书是非常难写的，必出于大家之手。这方面有两本书值得推荐，一是罗素的《西方的智慧》，另一是杜兰特的《哲学的故事》。到了高中和大学阶段，如果你想深入学哲学，我建议你读一本比较可靠的哲学史，比如梯利的《西方哲学史》，然后，选择其中谈到的你感兴趣的哲学家，去看他们的原著。我这里说的是学习西方哲学，学习中国古代哲学的道理与此相同。根据我的经验，要真正领悟哲学是什么，最好的办法就是读大哲学家的原著，看他们在想什么问题和怎样想这些问题。你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。
周国平，著名诗人、作家、哲学家。1945年生于上海。1962-1968年就学于北京大学哲学系，毕业后分配在广西深山老林中。1978年考入中国社会科学院研究生院，先后获硕士、博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员。出版各类著作、译著20余种，总计几百万字。其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞：一个父亲的札记》、《尼采：在世纪的转折点上》、《迷者的悟》、心灵自传《岁月与性情》等产生了极大的反响。
哲学应该如何入门
我建议先读一本20世纪西方哲学史家写作的哲学史，比如中华书局出版的《西方哲学史》，作者斯通普夫（美国），然后再读黑格尔的《哲学史讲演录》
然后，可以考虑读一些哲学名著，比如柏拉图的《理想国》等对话集、亚里士多德的《形而上学》《灵魂论》笛卡尔的《第一哲学沉思集》《谈谈方法》洛克的《人类理解论》休谟的《人性论》
当然，如果你把这些书都读完之后发现这些书并不难，则说明你比较有哲学天赋，可以开始读康德、黑格尔与20世纪哲学
如果这些书读不懂，则建议以后别读哲学了，因为不是每个人都有必要和条件学习哲学
哲学----认识论（世界观）、方法论----是科学（具象）的科学（抽象）
学习方法：
1、学专门科学（包括工作）时，结合哲学去理解，运用哲学去指导实践、去总结。
2、学哲学时，结合专门科学（包括工作）去理解，运用专门科学（包括工作）去丰富、去充实。
这里所说的家园，并不是指某国某地那样具体的家乡，而是指精神的家园，哲学意义上的家园，内心的家园。白居易诗云：“心泰身宁是归处，故乡可独在长安”，“我生本无乡，心安是归处？”
现代人整天龟缩在高层钢筋混凝土制成的“火柴盒”里，走在人们比肩接踵的柏油马路上，呼吸着被污染的混浊空气，听各种机器的嘈杂轰鸣??于是有一天，在你的内心深处会突然泛起一股奇怪的情绪，一缕乡愁猛地袭来，你恨不得马上一口气跑到荒野僻静处，在荷花池塘边坐下；光着脚，躺在绿草地上，闻泥土的气息，听蛙声一片，看第一颗星星闪烁在天边，发誓要去寻找
生命的根，渴望着归真反璞??
这种情绪，就是寻找家园的冲动；就是本来意义上的哲学活动。它在全球生态危机的今天，显得尤其迫切，尤其使人心灼。哲学活动的本质就是精神还乡。
哲学一词的本义是爱智慧，通俗地说，就是不愿糊里糊涂地活着，要活得明白。苏格拉底有一句名言：“未经省察的人生没有价值”，就是这个意思。而要活得明白，就必须用自己的头脑去想世界和人生的根本问题。在此意义上，可以说哲学就是世界观和人生观。严格地说，哲学不是一门学问，而是一种思考的状态。请注意“观”这个词，世界观就是“观”世界，人生观就是“观”人生。第一，要用自己的眼睛去“观”，第二，所“观”的应是世界和人生的全局。我们平时往往沉湎于身边的琐事之中，但有时也会从中跳出来，想一想世界究竟是什么、人生究竟有什么意义这样的问题，这时候就是在进行哲学思考了。哲学是“观”全局的活动，其最重要的特征，一是独立思考，二是思考根本问题。
人是应该有进取心的，问题是朝什么方向进取？哲学让人纵观世界和人生的全局，实际上就为人的进取方向提供了一个坐标。一个人活在世上如果只是追求世俗的成功，名啊利啊什么的，他的成功就只是表面的，仍然是在混日子而已，区别只在混得好不好。真正的成功是做人的成功，即做一个有灵魂的人，一个精神上优秀的人。这样的人即使在世俗的意义上不很成功，他的人生仍是充满意义的。可是，事实上，人类历史上一切伟大的成功者恰恰出于这样的人之中。不管在哪一个领域，包括创造财富的领域，做成大事业的绝非只有一些小伎俩的精明之人，而必是对世界和人生有广阔思考和独特领悟的拥有大智慧的人。
二、中学生能学好哲学吗？
周国平说：一个人在任何年龄都可以学哲学。在不同的年龄，学习的方式和感受是不同的。黑格尔说过，对于同一句格言，少年人和老年人会有很不同的理解。不过，就哲学是爱智慧而言，中学和大学低年级是开始学哲学的最佳年龄。有一本书的书名叫《孩子都是哲学家》，爱智慧开始于好奇心，而孩子的好奇心是最强烈的，面对一个全新的世界和人生，他们什么都要问，其中许多是真正哲学性质的。只是在小学时，年龄太小，好奇心虽然强烈，理性思维的能力毕竟还弱，应该鼓励孩子的自发兴趣，但不宜于正式学习。到了中学阶段，可以开始正式学习了。所谓正式学习，也不是一本正经地读教科书。在古希腊时代，苏格拉底整天在街头与人聊天，最喜欢听他聊天的正是一些高中生、大学生年龄的人，他也最喜欢与这样年龄的人聊，认为他们的心灵是最适宜播下哲学种子的沃土。就在这样的聊天中，这些青少年学到了哲学，其中好几位成了大哲学家，柏拉图就是其中的一位。
可是，今天的中学生到哪里去找这样一个苏格拉底啊，主要还得靠自己阅读。一开始当然只能读一些比较通俗的入门书，在选择这类读物的时候，第一要有趣，第二起点要高。既有趣起点又高，谈何容易。其实好的通俗哲学书是非常难写的，必出于大家之手。这方面有两本书值得推荐，一是罗素的《西方的智慧》，另一是杜兰特的《哲学的故事》。到了高中和大学阶段，如果你想深入学哲学，读一本比较可靠的哲学史，比如梯利的《西方哲学史》，然后，选择其中谈到的你感兴趣的哲学家，去看他们的原著。学习西方哲学，学习中国古代哲学的道理与此相同。要真正领悟哲学是什么，最好的办法就是读大哲学家的原著，看他们在想什么问题和怎样想这些问题。你一旦读了进去，就再也不想去碰那些粗浅的启蒙读物了。
三、我们应该怎样学哲学呢？
包含各类专业文献、中学教育、各类资格考试、高等教育、幼儿教育、小学教育、文学作品欣赏、应用写作文书、14哲学学习方法等内容。
哲学的学习方法
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“哲学不是一门学问，而是一种思考的状态” -周国平
为什么要学习哲学，学习哲学的意义又是什么？对于个问题，大哲学家康德的评价可谓是所有评价中最经典、最准确的：“哲学是哲学知识或来自概念的理性知识体系。就世界概念来说，哲学是关于人类理性的最后目的的科学。哲学是关于智慧 理性的立法者的学说···??”。用后人所总结的一句更具概括性，和更为直白的话来说就是——“哲学乃万学之学”。所有知识都发源于哲学，所有知识都发展于哲学，所有发展出来的知识也都反向统一于哲学。这就是哲学的作用，其重要性不言而喻。
荐书堂的官方QQ群里经常有一些朋友在寻找哲学方面的好书，由于荐书堂小编对于哲学研究并不深入，并不敢妄自推荐，但网络的力量是强大的，在搜索的过程中，荐书堂发现了人人网上哲学研究与前沿的一份哲学书单，这份书单涵盖了从入门到高阶各个阶段学习哲学的书籍，专业性很强，作者同时也给出了学习哲学的方法及注意事项，算得上是一份哲学终极书单。在这里分享给大家，希望那些对哲学有兴趣的朋友可以从中找到哲学学习的方向。
这个书单的适用对象不区分文理科，原因是只求入门的读者大都可以看懂我列出的初级书目，而想要看懂本书单内高阶书目的读者必须同时具备相当的人文与自然科学素养。网络上现在流传着不少哲学类书目的推荐名录，但经笔者考察，这些书单或偏重于人文正经忽视自然科学学理，或偏重于英美、逻辑路线而轻视当代欧陆哲学，或偏于西哲，或重于中学，体现出较大的片面性。笔者认为，哲学之作为一个统一学科（暂且不顾所谓的“中学非哲学论”），其任何一个节段或侧面都不可偏废，因为学科内部各流派的方法论与视域差异很大，甚至有时会出现彼此之间视角纯粹异质的情况（中西哲就是显例），我们无法站在任何一种方法的立场上对另一种方法提出什么有意义的反对意见，因此最明智的学法无非是：同时对各种哲学加以接触，出于时间充裕或者专业方向的原因可以专精一门；然后在宏观把握哲学各部门的基础上尝试一种贯通——它对于初学者表现在能够在生活中巧妙地转换思维方式、从不同角度较“深刻”地对待问题，而对于专业人员来说就体现在能够博采各家之长，终成一家之言。
简单谈一下学习哲学需要的学科素养——它对于想要深入学习哲学的学生是尤为重要的。——我是说，如果你志不在对哲学求进阶以上的了解，可以直接去看书单，以下的文字统统可以跳过。
哲学的学习需要自然科学和数学、传播学，或者数理逻辑基础。比如做心灵哲学研究的人，首先要懂得心理学，认知科学，神经科学乃至计算机科学的内容，否则研究根本无法继续下去。而做语言哲学的人，就必须具备语言学，数理逻辑方面的知识。若是做科学哲学的人，那么最好最好是理工科出身——在此排除STS、SSK这种社会学元视角的研究者。对于文科学生，在此显然会遇到困难。因此他们即使不是科班出身，那么也应该自己自学查阅文献和请教科研人员，否则必然被指责为基础知识不过关，甚而是“文傻”在“胡言乱语”。理科倾向的哲学研究当今在英国、美国等国家是主流取向。当然只求入门了解的读者在此不必纠结过甚，只需掌握基本的物理学、数学、生物学和逻辑学常识就好，高中阶段的课内学习和阅读已经基本可以满足。
哲学的学习需要人文社科基础，即初级及以上水准的经济学、政治学和文言文基础，如果你的志向是深入研究，那么同时必要的还有相当的人类学、语言学、社会学和文学、艺术常识。这里的素养是就当代欧陆哲学和中国哲学所必须的研究储备。欧陆哲学的影响集中在人文领域，诠释学代表伽达默尔的一出立即在艺术界引起极大反响，而后现代主义者德勒兹、德里达等更写作大量政治论文，并且人人几乎都具有社会学家般的学科广度。至于东方哲学——中国和印度的哲学——对读者文言文功底的要求是显见的，另外也要求学生的基本文学修养和情感认知能力。平心而论，理科生在此遇到的困难一般不小于文科生在学习分析哲学时遇到的困难，因为这方面的学习，通俗地讲，对“感性审美能力”的要求较高，而有一部分理科生对此处于迷茫的状态。我由此建议：一般情况下理科生最好充分接触上述人文社科科目，而对完全难以接受中国哲学表达方式的读者，可以搁置中学，只看西哲——此为极少数迫不得已的情况，我对此绝不推荐。
一言以蔽之，做具体科学研究的人不要求太广泛的学科视野和哲学常识，但哲学学生必须具有至少是初级的自然-社会科学宏观认识和理解力，否则不仅学不好哲学，还可能受到一些蒙事的“砖家”、“叫兽”甚至“民哲”的误导。言尽于此，读者斟酌。
下面荐书堂为你奉上这份哲学终极书单
【入门级/初级哲学书单】（至少完成80%）??，希尔贝克 ?? 或 ?? ，梯利 ?? 或，赵敦华。不推荐罗素，主要因为偏见太多而且信息失真严重，最好买前两者，便于理解，主干明晰。??，商务印书馆。看了上述任何一本就必要把它从头看到尾，当参考书。??，柏拉图，亚里士多德，笛卡尔，洛克，斯宾诺莎，康德。耐心通读，可以参考注解版。，黑格尔。耐心通读。，叔本华，尼采??，彭罗斯。作为现代物理、数学、信息论和心灵哲学的启蒙。本书号称“科普”，但难度非科普著作所比。耐心通读。，余碧平，冯友兰，法藏，中华书局版。所有注文都要看，理清佛教和中土佛教基本思路；否则无意义。??，陈来，姚卫群另：此阶段不必参看太多其它学科数目，如有兴趣可作以上书目的拓展阅读，并阅读关于心理学、数理逻辑和社科的入门性文献，此处不赘述。
（如果觉得这些书目还是过于专业，不要着急，随后荐书堂会整理出一些通俗的哲学读物，培养起自己的兴趣之后再来学习，也许就会轻松很多）
【进阶哲学书单】 （至少完成70%）对于西哲，读者从这里要开始把重点投入到近现代——现代哲学上。
??/，休谟。时间充裕看后者，反之前者。??，康德。挑重点章节即可。，柏格森， 詹姆士，罗素，胡塞尔，海德格尔，萨特??，维特根斯坦，蒯因，罗素，石里克，波普尔，库恩， 费耶阿本德。比照13、14，审慎度量本书观点。，福柯，德里达。对于社科/文学基础不足的人来说颇有难度。本书是个论文集，挑能懂的篇目看。，德里达《真理与方法》，伽达默尔，人民出版社。复旦俞吾金主编，三本加起来基本完成现代欧陆和分析哲学的重点梳理。??，衣俊卿，皮亚杰，牟宗三，宋志明，中华书局版。含周易注，可同时涉足。，中华书局版。含郭象庄子注和成玄英庄子疏。重要。， 中华书局版。，朱熹，王守仁， 舍尔巴茨基。重要。，龙树，商羯罗另：此阶段完成，整体水平在哲学系研究生（平均水平）以上，但须全面介入数理、现代科学和人文社科的学习，否则阅读障碍将明显表现出来。数理逻辑推荐，陈波 ?? 和 ?? ，徐明；后者深入得多，前者入门。其他重要的书：，马特拉 ??； ，舒尔兹 ??； ??，弗洛伊德 ??； ??，列维·施特劳斯。中哲方面多看看文献，也可以看一些古代散文。自己思考和实践同样重要。（荐书堂建议大家一定要遵循由浅入深的原则，按照这份书单上给出的建议循序渐进的学习，这样才能完全领略哲学美丽的风光）
【高阶哲学书单】欧陆
，费里/戈谢，德勒兹，德勒兹，福柯《书写与差异》，德里达，梅洛-庞蒂，利科（中译本作），海德格尔，哈贝马斯，齐泽克，单德兴英美
，克里普克，商务印书馆，普特南，罗蒂，心灵与认知文丛，心灵与认知文丛，拉兹洛，贝内特 哈克，巴拉另：本阶段推荐书目仅作引子，学人可以完全任意地拓展思路。对其它学科需要掌握的内容，推荐书目如下：彭罗斯，罗素，北大出版社、上海教育出版社、，冯志伟以及认知心理学、进化心理学的相关内容。经济学、政治学和社会学请参考国内或国外高校教材。除此之外——请读者注意各学科经典原著的阅读以至于原版书的阅读。欧陆和英美最近的一些前沿研究是没有中译本的。书目以外，本阶段的文献阅读相当重要，推荐读者订阅《哲学研究》和杂志，了解国内/国际学术前沿。我没有给出任何中哲和印度哲学参考书目，读者可以凭借个人能力找来重要的书和文献看，因为在进阶之后已经没有什么必读的大著作需要耐心通读了。中哲要着重道家玄学、重玄学和佛学，佛学着重天台宗、唯识宗和华严宗；印哲主要是佛学。宗喀巴的和当做推荐。个人思想系统的构建最好也在这个阶段逐步开始展开，但须注意其前沿性、逻辑/严谨性与科学性。
（荐书堂整理自）