竭尽全力的议论文
关于竭尽全力的作文一：竭尽全力（855字）人生乃是一条漫漫长路，它不是笔直的，而是充满荆棘与考验的。有许多困难，我们会对自己说尽力而为就足够了，可却发现尽力而为远远不够。
曾听说过一个兔子与猎狗的故事。那年冬天，猎人带着猎狗去打猎。猎人用枪击中了兔子的后腿，受伤的兔子拼命逃生，而猎狗紧追不舍，后来猎狗并没有追上兔子，只好悻悻地回到主人身边，猎人气急败坏地骂它没用。而它却不服气的辩解道：“我已经尽力了。”而兔子死里逃生，回到家后，兄弟们都十分惊讶，纷纷问它是什么发放逃生的。兔子说：“它是尽力而为，而我是竭尽全力。因为我知道它追不上我最多只是挨主任一顿骂，但我要是不竭尽全力的话便会失去生命！”这只兔子的话使我感慨万千，是呀，猎狗只是尽力而为，并不认为这有多重要，可是兔子知道如果自己不用所以的力气逃跑，那么自己就会死在猎人手里，它意识到必须拿出所有的力量一搏。回想，在我们学习、生活中也遇到过许多难题，而我们是当竭尽全力的兔子，还是尽力而为的猎狗呢？
美国西雅图的一个教堂中，以为泰勒牧师向全班宣布：如果谁能将《圣经。马太福音》中第五至七章的内容全部背出来，就邀请他参加西雅图的“太空针”高塔餐厅的免费聚餐会。这是大家梦寐以求的事情，可是第五章到第七章的内容有几万字，且不押韵，所以很多人都放弃了。几天后，有一个11岁的小男孩向泰勒牧师一字不漏地将《圣经。马太福音》第五至七章的内容背了出来。泰勒牧师十分惊讶，便问他为什么能背的下来，他不假思索地回答：“我竭尽全力。”16年后这个男孩成为世界著名软件公司的老板。他就是比尔盖茨。
这让我更加爱感慨：每个人的潜能都很大，可是却一直没有被开发。在遇到很多困难、挫折时，人们只是鼓励自己尽力而为就足够了，可是却没有真真正正地做到竭尽全力，因为人们一直认为自己不行，所以没有开发更多的潜能，不能使自己出类拔萃，更上一层楼。
在我们的学习生活中，有很多事情只要我们竭尽全力就能改变结果，化不可能为可能，创造出奇迹，而这仅仅在于一念之间。所以，无论有多大的困难，都不要只做到尽力而为，因为那远远不够，必须竭尽全力才行！
关于竭尽全力的作文二：竭尽全力（1400字）初春温暖的阳光洒在了树林阴翳间，藏在地底的我看着周围那些雪的化身，并没有和其他的种子那样同它们嬉戏，而是努力舒展自己的身子，将它们拥进怀中，让它们托着我向上生长，我知道，地上的世界，比这儿美丽多了。
我尽力的长，长啊长，突然我的头撞到一个十分坚硬的东西，我抬头一看，原来是块大石头。我想绕开它，但我知道，如果我绕开，等我破土而出时，骄阳似火，夏阳灼热，并不是我刚刚长出的嫩芽能够抵挡的。于是我只能破釜沉舟，将全身的力气都集中在了头顶，竭尽全力向上突破。我几次撞上它，都败下阵来，头痛难忍，可如果不突破这关，我就没有看到外面世界的机会了。于是我开始寻找突破点，终于，让我发现一处较为疏松的地方，我从那点往上长，几天后，我听到了脚步声、画笔刷刷的声音、学生背诵课文的声音，我对外面的世界充满了好奇，我更加努力，慢慢的，我从石缝中探出了头，忽然间阳光刺进我的眼睛让我微微有些眩晕，在模糊的树影中，我迷糊地看到了几个人影，慢慢地，视线渐渐清晰起来，我看到了晨练的老者、年轻的画家、勤奋的学生，他们都专心致志地做着自己事情，在阳光下显得如此和谐。微风吹过，大树发出了沙沙的声音，可却丝毫无法影响他们，看到他们认真的模样，我更加坚定自己的信念：长成一棵参天大树！
之后，我更加尽力充实自己，这期间，我看到许多曾经和雪水玩闹的种子也顶开了土层，可他们上来后，还是恶习难改，依旧整日悠闲地躺在自然的怀抱中，看着蓝天白云，悠哉悠哉。我虽然很羡慕他们的生活，可我知道，我不能向他们那样，因为我要长成一棵茁壮的大树，而不是一棵随风而倒的野草，如果我贪图玩乐，我必然承受不了日后各种各样的风吹日晒，甚至暴风骤雨。而且，最近也有过风雨，有一次大雨都淹过了我的腰，但晨练的老人依然进行日常运动，年轻的画家也早早的来这画雨后的风景，学生比平时更加勤奋，捧着书本站在泥泞的土壤上背单词。周围的环境丝毫无法影响他们，我不相信我会比他们差，所以，我仍然竭尽全力的向天空伸手，不理会那些游手好闲的嫩芽投来的嘲笑的目光，为着心中的理想而拼搏奋斗。
过了好几年，我已经长成了一棵有着碗口粗细的枝干的小树了，老人家还是每日踏着鸡鸣而来，但回去的时间越来越晚，现在要等影子比自己矮时才回家；画家仍然拿着那只画笔，但画出来的风景越来越美，从他的画中似乎可以闻到花香、听到蝉鸣；学生来的次数越来越少，但他每次来时总能从他的书本中看见一张张高分的考卷；而曾经那些整日玩乐的嫩芽们，大都垂着黄色的叶片，抬眼惊异的看着我的成就，无法理解我如何长得如此高大，他们怎么会知道，在他们无聊的时候，我正竭尽全力地吸收大地的营养，将它们变为成长的原料。
如今，我身上结了9个花苞，已有两个开了花，花香虽不馥郁，但却令人心旷神怡。老人家依旧每天来晨练，可不同的是，现在他身后多跟了几位老者，大家都跟着他做运动；年轻画家几乎不来了，可从那些晨练的老人的谈话中以及他们拿的宣传单中知道，那位画家已在全国大放异彩，人们认为他的画十分传神、惟妙惟肖；而那位学生则在一个阳光明媚的日子拿着一本红色的本子来这儿宣布他考上了重点大学，那时，画家还专门画了一张他拿着红本子站在我身边兴高采烈的画呢！晨练的老者们，个个都为他们竖起了大拇指！大家都离梦想越来越近，我相信，总有一天，我们的理想都会实现的！
只有在其他人悠闲时，竭尽全力地吸收、拓展，才能够登上世界的最高峰。
无论何时，我将竭尽全力……
关于竭尽全力的作文三：竭尽全力的比赛（934字）今天我们班举行了篮球比赛，我作为一方的队长，我肯定会竭尽全力赢得比赛，但情况并不乐观，这次我们对战的是上次败给我们的队伍，是杨帆所带领的队伍。听说自从上次他们输了给我们后，就进行了魔鬼地狱式训练，一放学就到篮球场练习打篮球，还进行了体力训练。现在已经可以十射八中了，实力已经和我们不分高下了！上次我们的比分相差距离高，这次就不一定咯，希望我们能赢啊！
离比赛还有五分钟，我们都在热身。我们都在练习一下射球，哇！杨帆所带领的队伍的人都在射三分，而且差不多都进，命中率达到了95%。
比赛开始了，老师作为裁判员，拿着球到球场中间开球，我们对派出弹跳力最强的黄鑫涛来抢球，老师把球抛向空中，双方一起向球跳去。我们抢到了球，把球传给了运球最厉害的孙庆铭，他以一个转身来到了篮框下，把球传给了命中率最高的我来射三分，得分！我们首先拿下了三分，他们攻过来了，杨帆无端端对着他们对的队员陈勇正笑了笑，我就想肯定没好事，果然，我们的孙庆铭过去抢球时，陈勇正自己一个人把球带到篮框下，然后一个大力传球，给了杨帆。杨帆一个三分，进球！
都是我们的一时疏忽，给这个屁帆得逞进球了，我心想：恩，我要继续努力，不能放弃，才打平，没事，一定要打败他们，取得比赛的胜利，加油！
陈勇豪把球传了给我，我继续运球慢慢地来到了篮框下，一个勾手，进了个两分。我们队的气势回来了，有节奏地打……第一场结束了，我们都回到自己的场里休息，比分是23比25。
第二场开始了，孙庆铭用我教他的斓蝶滑云游身步避开所有的对手的拦截，自己来到了三分外，他知道自己没有把握进三分，就交了给我，我一投，不进，黄鑫涛发挥他的跳高水平，抢到了篮板，再次把球给了我，我继续一个三分射篮，进了！
……
到了千钧一发的时候啦！现在是打第四场比赛了，剩下了3秒钟了，我们的比分是75比72，我们还落后3分，虽然是我们开球，但是怎么才能拜拜百分百拿到那四分呢？这才能赢他们啊！这时，我想尽脑汁，知道了如何才能得到这四分。
我的队友全部给我做单挡，我自己冲到三分界外，我知道他们的队伍中最心急的是那个郭景昌，我一射，他一个人扑过来，还打手了，而且三分进了。这时，裁判判郭景昌犯规，我罚球一个进了…………
进了，终场75比76，我们赢了，我们开心得趴在了地上……
关于竭尽全力的作文四：竭尽全力（384字）这句成语原作“竭尽心力”，见于《三国志·魏志·贾逵传》裴松之注引《魏略》：“竭尽心力，奉宣科法。”
东汉末年，有一个叫杨沛的人，字孔渠，当过新郑长。曹操路过新郑的时候，部队缺粮，杨沛帮助过曹操，因此深得曹操喜爱。曹操辅政以后，杨沛升为长社令。他不畏豪强，不管谁犯了法，都依法惩办，得到曹操的称许。
当时，曹操出征在外，听说国都邺城治安太乱，便发诏选一个邺城令，其入选标准是要有杨沛那样的胆略和水平。选来选去，没有合适的，于是将杨沛提拔为邺城令（当时叫京兆尹）。杨沛上任之前，曹操召见了他，并问他如何治邺。杨沛回答：“我一定竭尽心力，大力宣传法纪，使人人遵纪守法。”曹操听后十分高兴，对左右的人说：“你们听见了没有，这才是使人敬服的人。”杨沛还没正式上任，一些豪强地主和皇亲国戚听说杨沛要来邺城了，都纷纷告诫自己的子弟检点一些。
“竭尽全力”这句成语，常用来比喻用尽全部力量。
关于竭尽全力的作文五：竭尽全力（597字）“哎呀，这么长的课文，什么时候才能背下来呀？真是。算啦算啦，看会书吧。”我把课本一扔，随手拿起那本《让孩子奋发向上的101个故事》，若有其事的翻看起来。我一边“哗啦啦”的翻书，一边小声抱怨：“真是的，又是老一套的故事，烦烦烦。”突然，我的手停了下来，立刻专心致志的看起来。
这篇故事讲的是比尔．盖茨小时候背下一段很长，又难背的文字的事。我情不自禁的啧啧赞叹：“看看人家多聪明，要是我能有他的一般聪明就好了，起码不会为了背课文而烦啊！”
可是，让我惊讶的是，比尔．盖茨能够背下来不是他有天赋，而(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:竭尽全力的议论文)是他几乎是竭尽全力去做的！更让我吃惊的是以下的一些信息：
一个的普通人的潜力只开发了百分之八至百分之九，像爱因斯坦这么伟大的科学家，也只开发了百分之十二。那么说，有百分之九十的潜力还处于睡眠状态中，“唤醒”它们的方法就是--干什么事都竭尽全力。
“真有那么神？”我半信半疑，最后决定试试。我便拿起课本聚精会神的背了起来。一个自然段不熟--背；一句不熟--背；一个词拿不准--背。背的是我天晕地转、眼花缭乱。从太阳高照背到太阳偏西。可是最后你猜怎么着？我背下来了！而且背得滚瓜烂熟。
我最忠明白了什么是“竭尽全力”。
是啊，当我们眼红别人的荣誉时，没有想到人家是怎么努力的；当我们埋怨上帝对我们不公平时，不知道别人已经付出了努力走出了泥潭；当我们对着失败唉声叹气时，却不知怎么失败的。
记住，干什么事都要--竭尽全力。
关于竭尽全力的作文六：竭尽全力（809字）“加油，加油。”迈着已略显沉重的双腿，我仍在心里坚定地鼓励自己。我抬头看了看，前头有好几个女生也在竭力奔跑。我应该快属于最后的方阵了吧？但也顾不了这么多了，一咬牙，继续迎着上午的太阳，向前跑去。
这是女生体育课800米跑的考试。别看我们女生平时打打闹闹、小跑小跳都很轻松，但一到这种耐力的考试，大部分人就都不行了。每节课都会有跑步的练习，但就是这样，我们跑完800米丝毫不觉得轻松。
而我，在体育方面就更是差。小时候生过一场病，从四年级就开始免体，上初中以后才有开始锻炼，跟别人更是差了一大截。再怎么狂补狂练，也跟不上别人的步伐。但我还是会竭力跑完。
跑着跑着，我真的觉得自己是力不从心里。心里想放弃的欲望越来越强烈。有人开始超过我了。我盯着从我身旁飞奔过的身影，嘴里依旧喘着粗气。看那身影与我距离越来越大，我也加足马力，加快了速度。
两圈......三圈......还有最后一圈！我不断暗示和鼓励自己。而我跑步的劲头也足了起来。朝终点望去，有人已经跑完了。看着她们轻松倒地，我在不知不觉中加快了步伐。此时对成功的渴望也超过了放弃的想法。
冲过终点的同学开始过来给我们加油。她们都能做到，为什么我不能？我看着越来越近的终点线，看着身旁同样在努力跑着的同学，看着在跑道旁大声为我们呼喊的胜利者。信心突然足了起来，我盯住前面两三个并排跑的女生，突然加速冲了过去。
越来越近......在离终点还有两三米的地方，我超越了他们。紧接着，我冲过了终点线。
坐在地上，我感觉心跳都停止了。一个人静静地，感受竭尽全力后身体几乎虚脱的感觉。突然，觉得不那么累了，反而都是成功后的喜悦。
人生就如奔跑，有时会遇到长途困难，会身心疲惫。但只要坚持不放弃，竭尽全力冲向目的地，就总会获得成功。
突然，我站了起来。尽管早已双腿发软，我还是站了起来。是会很累，但只要一直竭尽全力地去做每件事，不倒下，永远站立着面对，就是个有毅力的人。所以，我竭尽全力地站起来了。
竭尽全力的议论文
高考作文经典素材：我竭尽全力 一天，戴尔·泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五 章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那 是许多孩子做梦都想去的地方。但是， 《圣经·马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不 押韵，要背诵有相当大的难度。但是有一天，一位 11 岁的学生竟然从头到尾，一字不漏 地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能 背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问： “你是如何背下这么长的文字的呢？”这个孩子不假思索地回答道： “我竭尽全力。
” 16 年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔·盖茨。
分析：人们 在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一 个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。
话题： “立志与成功” “人生的奋斗”篇二：议论文精彩语段 精彩的议论语段 (一)高考高分作文中的精彩片段 题目：换个角度会更美 换个角度，还需要有冲破束缚的勇气。不做传统的盲从者，选择一个新视角，既然旧理 论无法解决新问题，就应该换个角度，用勇气开辟一条新道路。被誉为“20 世纪最伟大科学 家”的爱心斯坦出生在物理现象相继出现，古典物理学难以作出解释，于是很多物理学家选 择对原有理论修修补补。
但爱因斯坦选择换个角度看问题——他对传统理论开始了大胆挑战。
爱因斯坦冲破绝对时空观的束缚，创立了革命性的相对论因此成就了自己的伟大。当别人因 逃不出束缚，看不到希望而悲观时，请换个角度，你将听到一个美丽新世界的召唤。
题目：学会放弃 放弃与得到相对，当你关闭了一扇窗，你就有了打开另一扇创的机会。放弃吃精致的食 物，你就会收获一个健康的体质；放弃打电动游戏，你就会取得优异的成绩；放弃喧哗，你 会收获一种文明的习惯；放弃占便宜，你会提升自己人格的境界。由此可见你放弃什么，要 得到什么，这取决于你的价值观。一失与一得之间，这种选择，需要理性，需要勇气，需要 智慧。
题目：咎莫大于欲多得 人有欲望是人之常情，本无可厚非。试想人们都没有了欲望，社会又怎能从昔日的刀耕 火种发展到今天的九天揽月呢？但欲望不能过盛，纵观历史的昨天与今天，多少教训在提醒 人们要戒贪秦始皇不知节制，鼎铛玉石，金块珠砾，修建阿房宫，结果戍卒叫，函谷举，阿 房宫也化为了焦土。清代的和珅不知节制，权倾朝野，贪婪无比，家里堆金砌银，珍奇异宝 无数，富可敌国，但从乾隆死到他被赐死，仅隔了十五天，就一切灰飞烟灭。真可谓“和珅 跌倒，嘉庆吃饱” 。类似的例子不胜枚举，总之过于贪婪导致祸患。治理国家，会毁了国家； 位为人臣，会株连九族。
题目：淡定 一颗宕动的心，所看到的世界，浮躁，喧嚣，云起，尘暗，是水里摁不下的葫芦，是风 中止不住的经幡。只要你放下名利，看清得失笑迎成败，坦对荣辱，心，就会淡定下来。这 个世界，顷刻间，有沉静如佛，风不乱，水不惊，万事不扰。
题目：看着我的眼睛 只有感情的亲近才能唤起深入的求索，然后才能深刻地认知。记得流浪异域，足迹遍布 撒哈拉的三毛吗？为什么她选择了如此艰苦的环境，为什么要去领略凄楚与绝境的战栗？是 漫天黄沙翻滚的雄浑，是“大漠孤烟直，长河落日圆”的悠远，还是驼铃声声的悠扬？我的 青春没有撒哈拉，但从她的文字中我领悟到，正是她对沙漠的渴望让她走入撒哈拉，从而拥 有不同寻常的认知。
“看看我的眼睛” ，三毛幽幽地对我说， “只有怀着一份深深地感情，只有 带着对它的向往，只有缩短与它感情的距离才能真正地领略沙漠。
”于是我明白，认知的本质 在于求索，求索的动力在于感情。
题目：跃动的生命，不懈的追求 也许有人说： “90 后是迷茫的一代。
”但我告诉你： “迷茫照样可以收获辉煌。
”想想一千 两百多年前的落榜生张继吧，科考失利，他是多么的迷茫，面对着江上的渔火，辗转思虑难 以入眠。寒山寺的钟声不断从江面传来，声声震彻着他的心灵。张继的迷茫我们能读懂，那 是隔断灵魂的利剑，落魄和毁灭差点就淹没了他。但到今天还有谁记得当年顶戴桂冠，纵马 游街的状元名字呢？人们记得的只有从迷茫中走出的落榜生张继，和他那千古绝唱《枫桥夜 泊》 。
题目：抓住命运的橄榄枝 当你已为成功在黑暗中奔跑已久，当镁光灯闪过，命运的橄榄枝必向你垂青。当世界在 金融风暴中风雨飘摇，新总统奥巴马那黝黑得闪闪发亮的面庞给了人们信心与希望。也许有 人认为正是在思想多元的乱世中， 年轻的奥巴马在 “黑人、 女人与老人” 的竞争中偶然胜出。
但在炫目的机遇背后， 我们看到， 正是奥巴马的善良为他赢得信任， 是他的智慧征服了民众， 也正是他黝黑的肤色给予他顽强的个性和斗争的决心——美国历史上第一个黑人总统并不是 在机遇中偶然诞生，是毕生的奋斗为他赢得了命运的偏爱，也在必然成功的定律中呼唤着崭 新的未来。
题目：舞出个性自我 我们生活在一个细密广大的镜子迷宫中，很多时候对他人的需求和期望很难忽略，进而 模糊了自己内心的感受，让接纳自己变得愈发复杂和沉重。这样就导致多数时候，我们不能 说“不” ，不敢说“不” ，因为我们在乎别人的评价和眼光，因为我们被困在这迷宫中。
这其实是我们生命的悲哀。我清楚地记得一个故事，讲的是一个国外教育访问团被中国 的一所乡镇小学吸引，他们看惯了沿途小学生们整齐划一的动作和语气，因而惊奇于这所小 学上课时的喧闹与活泼。该所小学的校长解释说：有一位园艺师曾告诉我，幼时的天性不可 横加裁剪。
是啊，万物各有风采，世界气象万千。在同样的阳光下，一树叶子没有两片是相同的； 不同形色的叶子，抖开的是一树葱茏的绿荫。险是华山的个性，雄是泰山的个性，奇是华山 的个性， 秀是峨眉的个性??没有个性的生命是黯淡无光的， 没有个性的人生是缺乏生命力的。
题目：生命值得关注 生命是短暂的，因而也是宝贵的。它稍纵即逝，有时会在不可预料中悄然逝去。人的生 命只有一次，值得我们去关注、去珍爱，生命是每个人最宝贵的财富。
四川省汶川发生的 8.0 级特大地震夺去了很多人的生命，房屋倒塌，山石坠落，大大小 小的村落顷刻间成为一片废墟。温家宝总理即刻乘专机亲临现场，考察灾情。他嘱咐抢救人 员抓紧一切时间，不放过每一个生还的希望和可能，竭尽全力进行抢救。温总理朴实的话语 中透露出对人民的关切，对生命的关注。抢救每一个可能生还的人，不仅是对人民的负责， 对生命的敬畏，而且还能警醒活着的人，珍爱自己的生命，它是如此的来之不易。
题目：包 容 “安”是一种人生的智慧，是一种更高境界的生活方式。如今的人们，过多地被物质迷 惑了双眼，越发不安分起来了，追功，逐名，谋禄，哪一个不是充满诱惑力。世人只有擦亮 双眼，看清自己真正追求的是什么，安于现状，方可获得想要的一切。如何做到安于现状？ 子路和孔子有这样的对话，子路问曰： “贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰： “可也，未若 贫而安，富而好礼者也。
”孔子的话精辟地阐述了如何安于现状，不论贫富，都对现有的一切 感到满足， 没有过分的追求， 并不断完善自己的人格， 这便是真正意义上的 “安” ， 换句话说， 便是人格上无休止地追求，在物质上适时满足。
题目：让纪念闪耀理性的光芒 纪念需要行动来升华，更需要理性的引导。黑格尔曾经自夸德国人天生就是哲学家。然 而就是这样一个天生严谨自律的民族，在一个狂人的引诱下，陷入了战争的渊薮。60 年前的 那幕惨剧，生灵涂炭，妻离子散，血流成河??生者在对往者的审视中找到了道德的标杆，也 找到了纪念的理由。德国人用尽一切方法阻止时间淡褪那血色，稀薄那呼声：修建集中营纪 念馆，全力处理战后的善后问题，还有那德国总理在犹太人纪念碑前惊人一跪！德国人在 60 年里不断的反思，不停的纪念，终于完成了灵魂的自我救赎，德意志民族向世界展示了理性 的力量，也赢得了世人的尊敬！可见理性的纪念才是正确的纪念，理性让纪念闪耀出人性的 光辉！ 题目：微笑竞争，携手同行 竞争在美德的肩膀上舞蹈。美国著名拳击手每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道： “你 在祈祷自己打赢吗？” “不” ，杰克说道， “我只是祈求上帝上帝让我们打得漂漂亮亮的，都发 挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。
”杰克的话中渗透双赢的智慧。双赢小到个人领域，就 是用美德为竞争镶边着色， 让折射的阳光照亮携手同行的路程， 让竞争在微笑着把心灵放松， 在合作中共同进步，在人与人关爱和睦、诚实守信中描绘出一幅和谐的生动图景。
铃声声，罗马贵族穿上锦丝的欢笑，喜看中法互办文化年， “各美其美，美人之美，美美 与共，世界大同” 。双方在竞争中掺入了合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。我 们明白，合作可以成为竞争的主旋律，和谐已成为时代的最强音。在真诚的微笑中，互相帮 助， 互相提高， 让别人的长处弥补我们的短处， 我们的长处承托别人的短处， 让彼此都获益， 让彼此携手同行。
题目：无声的经典 无声的经典，它不靠浮华的表面吸引眼球，而是用潜在的魅力打动人心。韩国的言情小 说、颓废的网络文学、千篇一律的校园散文、令人眼花缭乱的武侠志怪，它们林林总总地占 据着书店的各个角落。人们争抢着去买、去读，紧紧跟随着潮流的脚步。然而在这片虚华的 背后呢？却是掩饰不住的空洞与空泛。经典的书籍躺在书店一隅，无声而静默地等待着人们 的光顾。信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住你的心灵：岳飞的“八千里路云 和月”是豪迈者的气魄；李白的“天生我材必有用”是自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓 风残月”是婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”是相思者的哀怨??经典，在历史的 长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静力量熏陶感染了一代又一代人，用内在的魅力 给予人们享受与思考。
无声的经典，它不靠时下的潮流彰显美丽，而是用内在的价值坚守住一份永恒。经典的 画作没有漫画那般唯美绚丽，却在朴实的画面中启迪人们思考；经典的画作，没有照片那般 真实细致，却在宁静中给人别样的享受。它们静静地悬挂在美术馆墙壁上的玻璃罩内，等待 着与你的目光相遇。拉斐尔的《吻》是爱情的献礼；凡高的《向日葵》是大自然的勃勃生机； 达芬奇的《最后的晚餐》是心灵的洗礼??经典，不需要潮流做衬，它们无声地感染着人们的 思想，涤荡着人们的心灵，拥有永恒的力量。
（二）人物 真有血性的人，决不曲意求别人重视，也不怕别人忽视。即使出生在富贵之家，在你的 身上，我却嗅不出一丝铜臭味，而是一个铮铮铁骨的汉子所特有的味道。你敢于痛斥社会的 黑暗与腐败，你不需要别人的重视，更不害怕别人的忽视，全因你身上流动的热血。拜伦， 因为你的血性， 面对生死， 你也没有委曲求全， 而是用自己的生命来证明自己对国家的忠诚， 对正义的坚守。一个人，可以穷困，但绝对不可以没有血性。倘若一个人没有血性，他活在 这个世界上就如同行尸走肉一般， 仅仅只为了功名利禄而存在， 脆弱得抵挡不了别人的无视， 更没资格接受别人的重视。用钱财也换不来幸福，用生命也换不来光明的一瞬，只能一辈子 活 在 黑 暗 与 腐 朽 当 中 。
陈敏华 关于拜伦 一抹阳光，一席草垫，一位七旬老者。谁又能预料到这将是他人生中最后一次绝食？因 为他像一名抛弃刀剑只拿盾牌的勇者， 单凭信念在现实的夹缝中负隅顽抗。
看那孱弱的身子， 听那细微匀长的呼吸声，窗外的阳光却一点点被揉碎并洒在他那如炬目光中，闪烁着如同长 在阴暗角落里嫩芽尖上不灭的星芒——“生从死而来。麦子为了萌芽，种子必须死了才行。
” 他不需要身边众人如热锅蚂蚁般的焦虑，不需要游行人们那如流星瞬灭的良知，更不需要领 导人每次保证的掷地有声，他只需要无数次像这样把自己推到万丈悬崖边即可——“欲变世 界，先变其身。
” 我们凭什么说爱却无数次伤害爱我们的人？我们凭什么埋怨世界却忽略心中微烁的花火？ 我们凭什么崇拜伟人却没有真正的幡然醒悟？他在绝食成功的十几天后倒在血泊里，对着那 手持冰冷枪械的狂热教徒如是说： “请宽恕这个可怜的人。
” 圣雄甘地， 融圣人与英雄为一身。
苏文嫦 关于甘地 高大的形象， 并不是靠外在的东西堆砌而成， 而是靠 “行” ， 才会在别人心中树立 “象” 。
铮铮硬汉不畏危机重重的战场，即使血流干了，他也不倒。但因未能实现当初学生许下的诺 言，他——蒋百里，陆军军校校长在学生前开枪结束自己生命，倒在血泊中。不是因害怕面 对而怯弱地逃避，而是那军人的气节驱使他要为学生树立榜样。他要用行动告诉学生，作为 一名军人，就必须履行自己的诺言，及时为此付出重大的牺牲。庆幸的是，他并就此离世， 在他离任后， 军校的学生自发地每人洗了一张他的照片， 留为纪念。
他身上特有的军人形象， 深深烙进了军校每个学子心中， 那是他用行动铸造的印记， 炽热、 明亮， 让人永远无法抹去。
钟嘉如 蒋百里 或许不会有多少人理解那份背着行囊走天涯的自由与洒脱。三毛，这位跋涉撒哈拉沙漠 的女子，在那片埋葬白骨与梦想的圣地，顶着满天飞舞的黄沙，坚定地朝关于梦想与自由的 未知远方踏出铿锵步伐。她用澎湃的热情 灌溉着仙人掌与荆棘丛；她用破碎的掌纹一点一滴地向世人拼凑那袭苍穹的瑰丽；她把 青春摔碎，如同银色的梨花闪烁在那片专属于戈壁滩的天空；她迎着羌笛声绕着篝火跳起袅 袅的胡旋舞。那阵阵异国情调敲打着我的耳膜，传到我的心房，我触摸到她不羁的灵魂，我 触摸到她的天马行空，我甚至听到她在我耳边低语： “自由，我愿用这一生来交换。
”她是自 由得追随者，在这片无垠的沙漠中追梦而逝。
韦晓敏 关于三毛 爱是一切故事中最美好的一部分。也许我们每个人，都需要真切地去体会爱。在如今物 欲横流的世界里，那种柔软的质地，正在不断地僵化、变质??龙应台，如今文坛最为锋利的 一支笔，她那针砭时弊的笔尖，竟也能流淌出如《孩子你慢慢来》的温暖，如《目送》的忧 伤与美丽。她也是个懂得从生命的井泉中挖掘爱的人。正因为爱的存在，才让我们的生命有 了意义，照耀出它本来的光华。龙应台笔下，有父母子女间的冷暖情怀，有朋友手足间的离 合悲欢，这正是我们忽略和缺少的存在。没有了这些珍贵的点点滴滴，生命只会索然无味。
我们不妨想龙应台那样，做个懂爱和施爱的人。
王启聪 关于龙应台和爱 爱的境界能延伸到多远，一个国家，一个家庭，一个陌生人，一个小动物都可以成为我 们的所爱。他是查尔斯张。他曾不幸地遭遇一位不速之客——地震。而当时的他在那地动山 摇的瞬间只旋走了六样东西：一张全家福，若只有他一人幸存，他会以此来纪念全家；一面 国旗，心中永远飘扬的旗帜；一只海龟，它是珍稀动物，得保护；一只兔宝宝玩偶，查尔斯 属兔，任何时候都不能抛弃他；一只紧急手电筒；一顶大力帽，那是他最爱的礼物。而有 400 美元却仍在抽屉里静静地呆着，因为他坚信只要活着，便有人来帮助他。这是一个七岁小男 孩的生命账单。在他面前，我们的爱是否吝啬了，自私了，也许我们所能付与的爱比我们想 象中多更多。
王嘉慧 关于一个小男孩 革命党人瞿秋白，这位一心只报齐家治国情怀的弱质书生，被历史推到了革命的风口浪 尖。面对国名党的特殊“礼遇” ，他没有如同其他铮铮铁骨的共产党人一样，对敌人的任何优 待嗤之以鼻，他安心地坐在敌人准备的大书桌前写诗练画，并写下了《多余的话》藉此以回 顾自己的人生。他不是在妥协，他只是看透了自己艰巨的使命，要作为一条引领更多人走出 黑暗的渡船，他无需在任何形式上表明自己的清白。本来便如汉白玉，婉约柔和却有自己清 澈的人格和坚实的底线，表明上的温和与妥协，内心却有着坚不可摧的原则——就这样，以 沉默的姿态，与敌人在无声中展开了最激烈的拔河赛。
有时，我们看待日子不也应该如此，不需要过分不羁的姿态，也不必与沉重肉身展开火 拼：把这些留给冲动行事的莽夫，真正的勇者是在沉默中引爆自己力量的火光，以柔克刚。
黄敏芳 关于瞿秋白 在这世上，有一种孤独的力量尤为可贵。这种力量蕴藏在个体内，却足以推动一个民族 向前多走几步。这股力量往往抵触者多数人，这是一个人的战斗。
她有一颗孩子的心，但这颗心充满了热情和信念。她在一个激战的部队前高举旗帜，她 为她的祖国带来了胜利和解放。空中响起了一片狂乐的声音，柴堆却烧起来了：人们要烧死 一个巫婆——贞德。是的，在接着的一个世纪里人们唾弃这朵纯洁的茕茕孑立的百合花。但 智慧的鬼才伏尔泰却歌颂“拉·比塞尔” 。一如我们歌颂所有孤独的斗士们：苏格拉底，伽利 略，陶渊明，毕加索，鲁迅??真理在其最初显现时往往被围攻。因此这股力量真正的可贵之 处在于，一个人战斗，却始终坚信自己不是一个人在战斗。
廖卓越 贞德等 2012 届 议论文精彩片段 面对差异， 我们应予以宽容和理解并绝非歧视和嘲笑。
角度决定视觉， 站在对方的立场， 我们同样是异类。所以唯有尊重别人，别人才会尊重自己。哲学家梭罗年轻时曾致力于铅笔 制造创新并且获得专家的肯定，本来可以凭借这项专利敛财的他，却淡淡地说： “我为什么要 继续呢？我不会再做我已经做过的事情。
” 毅然开始了他无止境的漫游。
他是这个追名逐利时 代下的异类， 是社会大流中逆行的鱼。
就功与利而言， 他确实是个没有作为的失败者。
但是， 从精神层面而言，他却是自由和真理的行动者和发言人。正是与人们有差异的梭罗，让我们 对生命有了全新的认识。
差异存在并不等于良莠存在， 它是与本体并列而又区别的一种形式， 我们在包容理解同时， 会令自身愈加丰富充实。
（高三（11）班 张心蔚） 要将一件事做得尽善尽美，最需要什么呢？是一颗锲而不舍，质朴自然的心罢。人们都 希望将手中的工作做的完美，却过于计较对其付出时间与汗水，岂不是很矛盾？梭罗在《瓦 尔登湖》中给我们讲了这样一个故事：有一个追求完美的艺术家想要做一根手杖，他自言自 语，哪怕我一生不再做任何其他的事，也要把它做得十全十美，他在整个工作过程中坚定而 又高度虔诚，即使他的同伴一个个离去，逝去，而他在不知不觉中保持着青春，我想，那青 春是他心灵的属性，隐忍而又充满激情，结果可想而知，他的手杖成为梵天中最美丽的一件 作品。做好一件事，便要像艺术家一般细细将之雕琢，不必急于求成，亦不必追随大流，如 果一个人跟不上他的伙伴，那也许是因为他听到的是生命的另一种鼓点，遵循的是生命的另 一种节拍。所以，保持你的本心吧。
（高三（11）班 余佳蓓） 懦弱的人失败的原因往往是缺少勇气。人生的道路上有许多的坎坷和荆棘，但并不是所 有的人都有王者的的气概——拔剑——勇闯。三毛，一个被梁羽生称之为奇女子的女人，她 周身焕发着勇气的气息， 电影 《滚滚红尘》 在台湾上映时， 是对台湾政府多么大的一个挑衅， 一个弱质的女子所做的事，你能吗？最后由三毛编剧的这部电影在台湾金马奖颁奖大典上夺 取了八项大奖。这么一个长发、高挑的奇女子，拥有着一个“王子”的勇气，这个勇气助她 砍破荆棘，救出了“公主” 。也许，并不是每一个人都有如此慑人的气魄，但是，我们是否至 少要抓住那么一次机会，试着去翻过那座山，踏过那片高原，勇敢地走向自己不曾踏足的那 个地方，瞭望一阵？（高三 11 梁楚诗） 也许在寂寞中，方才能聆听疲惫的心。寂寞的人，仿佛默悟着天地玄机的哲人，了却了 尘世，了却了纷扰种种，独语天地往来。昂山素季坐在茵雅湖湖畔，披上用寂寞缠绕成的衣 衫，听着那颗炽热的心，十四年如一日的说着和平的意义；灯红酒绿的上海，名噪一时的张 爱玲却选择深居浅出，用寂寞点缀文章，用心感受人间冷暖。让人们说起寂寞，为了美，为 了爱，或者，单单为了生命本身。寂寞是件苦差，让人惆怅睡去，梦回过往，又落下泪来。
可大概疲惫的心，也只能在寂寞中喘息。在寂寞中，体会寂寞，品味寂寞，才会寻找到心中 的一片宁静。于是，当寂寞如我一般高时，悟得天如何缺，月如何老。
（高三 11 刘婧怡） 张爱玲曾叹过： “短的是生命，长的是磨难。
”一个伟大的人背后总伴随着一路坎坷的伤 痕，就像在诉说“我是在黑暗里爬出来的超然灵魂。
”一如张爱玲，她有着高雅的傲气，但她 的一生却很悲惨，一如她说的“生命是一袭华美的袍，爬满了虱子。
”可她在现实中的苦却化 作一泉灵感， 涌上她干涸的心田， 造就了她举世的才情。
或许， 正是阴霾才凸显晴空的亮丽； 或许，正是那颗饱受伤痛仍坚强坚定的心才更显真性情。是磨难，正是这磨难，孕育出像张 爱玲这般魅力永存的女人。
（高三 11 韦莹莹） 一个人有了信仰，才会变得真正强大。面对生活中的种种困难，如果我们没有属于自身 的信仰，没有足够强大的精神动力，便很难克服众多困境。昂山素季便是一个有着独特信仰 的美丽女子。她原本可以过着相父育子的安宁生活，但她却选择了参与黑暗的政治；她原本 可以享受早晨的清新和夜晚的静谧， 但她却选择了一条被缅甸军政府软禁长达十四年的道路。
本来一句妥协便可重获自由，但她偏不！一路上，支撑她的便是她那独特的信仰——缅甸的 子民和她祖国的命运。她不能看着缅甸人民在受难、缅甸在遭迫害而置之度外，因此她毅然 选择了参政这一艰险的道路。信仰，原来能使人充满力量并勇敢地迎接挑战。
（高三 11 纵易 成） 一个人立足于社会的支点，不在于金钱、权力，而是伴随着呱呱坠地的我们的良知。
（观 点） “人之初，性本善。
”或许在接下来的人生中，我们会肩负起责任、压力、希望，但无论 如何， 不要忘了最初的良知。
（议论过渡） 1992 年 2 月， 柏林墙倒塌两年后， 守墙卫兵因格· 亨 里奇受到了审判。在柏林墙倒塌前，他射杀了一位企图翻墙而过的青年。律师辩称，卫兵仅 仅是执行命令，别无选择。但法官西奥多·赛德尔却认为： “作为一个心智健全的人，此时此 刻，你有把枪抬高一厘米的主权。
”最终，卫兵亨里奇因蓄意射杀被判处三年有期徒刑，不予 假释。
（材料句）你首先是一个人，然后才是卫兵。这个世界，在法律之外还有“良知” 。当 法律和良知冲突时，良知才是一切行为的最高准则。抬高一厘米，是人类面对外界诱因时的 最后防线，是守住良心的“一厘米主权” 。
（评述事例） （高三 11 班 张旭升）篇三：议论文专 项练习及答案 议论文专项练习 1、 议论文是以议论的表达方式为主的一种文体。
它不同于记叙文以形象生动的记叙来表 达作者的思想感情——以情感人， 也不同于说明文侧重介绍或解释事物的形状、 性质、 成因、 功用等——以知授人， 它是通过摆事实、 讲道理， 直接表达作者的观点和主张——以理服人。
2、 论点、论据和论证是议论的三要素。论点是解决“需要证明什么” ，论据是解决“用 什么来证明” ，论证是解决“怎样证明”的。
⑴ 论点是作者对所论述问题的见解和主张， 是议论文的灵魂。
议论文一般只有一个中心 论点，有的围绕中心论点可提出几个分论点，用来补充或证明中心论点。
⑵论据，可以分成事实论据和道理论据两类。
⑶分析论证方法： 举例论证。
道理论证。
对比论证。
比喻论证 3、议论文的论证方式一般分为立论和驳论两种。
4．把握论证结构，划分段落层次 议论文最基本的结构是提出问题(引论)——分析问题(本论)——解决问题(结论)。可以 分为两大类：一是逐层深入的论述结构，叫“纵式” ；一是并列展开的论述结构，叫“横式” 。
其他各种各样的结构，是由这两类基本结构形式派生的，常见的有以下几种： (1)并列式。
(2)递进式。
(3)对比式。
(4)总分式。
5．体会议论的语言 议论文的语言往往具有严密性、概括性、鲜明性等特点 一 创造生活 (1)世上有三种人。一种人承受生活，觉得一切都是命中注定，便一步一步随波逐流地活 到老；再一种人迎接生活，他觉得生活就像手中的一副牌，虽然牌面是注定的，但出法却由 自己掌握；另一种人则梦想创造生活，认为生活就是一块洁白的画布，美好的前景全由自己 去勾画。
(2)“创造就是消灭死。
”罗曼·罗兰如是说，创造生活就是把生活中的暗淡变成辉煌， 平庸变成高尚，剪去命运的繁枝冗叶，使生命之树向更高的方向生长。创造生活，该是一种 充满激情的挑战。
(3)创造生活首先要创造希望。
有了希望就有了前进方向， 有了希望梦想的归宿才不再是 雾里若隐若现的一幅剪影。创造希望也就是拥有了无尽的温暖动力，哪还管什么脚长路短四 顾迷茫； 创造希望更是创造了人生的最大财富， 一颗自由梦想的心就像天际候鸟滑翔的身影， 永远带领我们去寻找一种怦然心动的生活。
(4)创造生活还要创造激情。人没有激情就像鸟儿没有翅膀，就像花朵没有阳光。如果生 活是一只船，那么希望是帆，激情就是不停鼓荡的一帆风满；如果生活是一条路，那么希望 是脚下的灯，激情就是漫漫风尘中的万丈雄心。创造激情就是在生活的风浪中创造了豁达的 心境、坦荡的胸襟和美丽的执著。
(5)创造生活更要创造生活的内容。
每一天的太阳都是崭新的， 每一天的自我也是崭新的， 每一天的生话更应是崭新的。就像在蓝天上点缀白云，就像在大海上点缀风帆。创造 生活的内容就是在匆匆游走的岁月中加上一颗时常感悟的心，就是在生命的旅途中开创 一片蜂飞蝶舞的芳草地，可以让灵魂时时在其中憩息。
(6)学会创造生活，生命便展示给你一片常看常新的风景。如果没有创造，就不会有今天 的世界，创造生活是人类文明发展的唯一路途。沿着这条路我们走过幼稚，走过丰盈，最终 走向生命的极致! (7)放眼一切赏心悦目的存在，你会感悟：创造生活就是创造美丽! 1．本文的中心论点是什么?用原文句子回答。
(2 分) 2．文章开头第(1)段的作用。(3 分) 3．作者从哪几方面论述如何创造生活的?(3 分) 4．第(4)段采用了哪种论证方法，作用是什么?(2 分) 二 让信念点亮生命 ①如果说生命是一座庄严的城堡，那么信念就是那穹顶的梁柱；如果说生命是一只飞翔 的小鸟，那信念就是那有力的翅膀。 ②信念，让人拥有前进的动力。艾森·豪威尔年幼时与母亲玩牌，几次发到手中的牌都 很烂，以至于老是输。于是，他就抱怨牌不好，母亲却抚摸着他的头说： “人的生活就像玩牌 一样， 发牌的是上帝， 权利不在你， 无论拿到怎样的牌， 都应尽力地打好它。
” 这句话给艾森· 豪 威尔很大的启示， 以后每逢遇到困难和棘手的事情， 他都燃起一种信念： 不管事情有多困难， 我都要竭尽全力做到最好。这种信念是他一步一步迈向成功殿堂的动力，终于成就他成为美 国第 34 人总统。
③信念给人不屈的力量。林肯被成为美国最伟大的总统，可有谁真正的了解他那坎坷的 一生呢？他七岁时，全家被赶出住宅，开始居无定所的生活；长大后，创业多次失败，竞选 参议员也多次被除名??他一生经历十五次重大挫败， 但他从未被命运打败， 跌到了再爬起来， 这种不屈的信念让他有了无穷的力量，最终成就了生命的辉煌。
④信念助人在苦难中成才。作家丁玲说过，人只要有一种信念，有所追求，什么苦难都 能忍受，什么环境都能适应。是啊，信念是战胜苦难的利剑，信念又是一位高明的老师，让 你在苦难中茁壮成长。
⑤信念哺育心灵，绚丽人生，滋润着成功的花朵。它催人奋进，给人力量，助人成才。
愿每个人都用信念点亮自己的人生，乘着信念的翅膀飞向理想的彼岸。
1．本文的中心论点是 ；为证明 中心论点，作者运用了 、 的论证方法。
（3 分） 2．仿照第①段话的句式，续写一个句子。
（2 分） 如果说生命是 ，那么信念就是 。
3．给文章第④段补充一个事实论据。
（2 分） 4．阅读文中画线句子，结合自身实际，说说现实生活中，你拿到的是怎样的“牌”？你 将如何打好你“人生之牌”？ 三 低下头来也是一种人生智慧 ①有人问古希腊哲学家苏格拉底： “你是天下最有学问的人， 那么你说天与地之间的高度 是多少？”苏格拉底毫不迟疑地回答： “三尺。
”那人笑了： “先生，除了婴儿之外，我们每个 人都有五六尺高，如果天与地之间只有三尺，岂不是把苍穹都戳破了？”苏格拉底也笑了: “是啊，凡是高度超过三尺的人，如果想立于天地之间，就要懂得低下头来。
” ②苏格 拉底这个故事，已经流传了两千多年。天地之间，真的只有三尺吗？人生在世，真的需要低 头吗？人们一直在思考着，争论着，实践着。
③自然界的天地，是不需要低头的。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
”我们每一个人，都可 以尽情地挺起自己的胸膛，昂起自己的头颅，迈开自己的步伐，伸展自己的双臂。
④但有些时候，我们又不得不低头。比如，前边有一个山洞，里面充满了神秘，你想进 去探个究竟，而山洞的洞口，却低于你身体的高度。这时候，你是低下头进去，还是昂起头 返回？当看见有人从这个山洞里背着珍贵的宝藏出来的时候，你就会发现，低头也是我们所 需要的。在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智慧，也是一种大度和从容。
⑤有时，在现实面前需要低头。你想骑马飞驰，可眼前能找到的，只有一头驴。是坐在 那里等马，还是骑上毛驴先行？人在屋檐下，怎能不低头？不低，就会碰得头破血流。
⑥有时，在错误面前需要低头。人生在世，谁都有可能犯错误。错误是对别人的伤害， 只有低头才能弥补。
廉颇向蔺相如低头， 不但没人笑话， 反而传为美谈。
很多的矛盾和纠葛， 不是在硬碰中解决的，而是在低头中令人悦服。
⑦有时，在法律面前需要低头。法律是什么？是一个框框。每一个人都必须在这个框框 里进进出出。有人感到不舒服，为什么让它束缚我们的手脚？也有人自作聪明，想从框外找 个漏洞钻过去。但和法律较劲，即便得逞，也是心惊一生。 ⑧在我们每个人的周围， 都有这样两种人。
一种是经常低头的人， 一种是经常仰头的人。
只要稍作对比，就会发现，那些人缘最好、进步最快的人，往往都是懂得低头的人。
1．选文的中心论点是什么？（2 分） 2. 文章开头两段为什么要从苏格拉底的故事写起？（3 分） 3.第⑦段主要运用了哪两种论证方法？其作用是什么？（4 分） 4．第④段与第⑤～⑦段之间具有怎样的内在联系？（4 分 四 不朽之盛事 ①书写了给人读，人读了书又写书，写了书再给更多的人读。文化就是这么传承的，也 是这么发展的。一个民族文化的繁荣，靠的是包括写书在内的这样一些创造性的精神劳动。
中国最早的书，是刻在兽骨上的，后来是竹简，再后来是刻板、活字印成的纸书，如今是电 脑页面，是数字化的书。
②花开花谢，往来古今，许多写书的人不在了，而他的书仍在，仍有人在读。许多写书 的人和读书的人并不相遇，但他们的心仍跨越时空地在交流。读书之时，心如止水。仿佛两 个人在空灵寂静的屋子里促膝交谈，彼此之间的呼吸也能听得清清楚楚。阅读能够使人进入 不同时空的诸多他人的世界。这样，读书的人无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅 读使人多识了草木虫鱼之名， 而且可以上溯远古下及未来， 饱览存在的与非存在的奇风异俗。
③读书不仅在于长知识，还有比长知识更为重要的，我以为是在学做人。人写书不是仅 仅在于传授知识，当然传授知识是很重要的。事实上，所有的写书人都是在写自己。
“我注六 经”和“六经注我”是辨证的。我们读书，读到了最后，就是读人。任何一个写书人，归根 结蒂，写到了最后，莫不是总写进了自己的抱负、胸襟和情怀。他总是有所寄托，不然，他 为何要写书? ④正是因此，我们读《离骚》读出了屈原，读《史记》读出了司马迁，读《岳阳楼记》 读出了范仲淹，读《阿 q 正传》 、读《狂人日记》 、读《孔乙己》 、读《祝福》读出了鲁迅。我 们读屈原、读司马迁、读范仲淹、读鲁迅，读出了世道人心，读出了悲天悯人，读出了光明 正大。在中国的文学理念中，从来都把书和人联系起来讲，什么叫“文如其人” ，什么叫“道 德文章” ，都是讲：书即人，人即书。
⑤这是否有些绝对了?也许有那么一点。
的确存在一种文字和人品不相符甚而相背谬的书， 那是一些假人写的假书。我们此时讲的，已将这些排除在外了。我们认定读书不可读欺世盗 名的书，做人要做光明磊落之人。
⑥我们坚持这样的信念：读书除了长知识，更是要学做人。这对写书人和读书人来说， 都是“不朽之盛事” 。
(选文有改动) 1．(2 分)本文的中心论点是什么? 2．(3 分)对于文中画线句子你是如何理解的? 3．(3 分)第④段主要运用了什么论证方法?有什么作用? 4．(3 分)作者说读书人能和写书人跨越时空进行交流，请结合自己的读书经历，谈谈你 曾与哪位写书人进行过心灵的交流，获得了什么有益的启示。(文中涉及到的作品除外) 十 1．论点：创造生活就是创造美丽。
（2 分） 2．作用：归纳三种人的生活态度，吸引读者阅读兴趣， （1 分）引出“创造生活”这一 论题（1 分） ，引起下文。
（1 分） 3．首先要创造希望，还要创造激情，更要创造生活的内容。
（一点 1 分） 4．比喻论证（1 分） ，生动形象地论述了创造生活还要创造激情的这一分论点，进而论 述全文的中心论点（1 分） 。
5．围绕怎样创造生活去写，言之成理即可。示例：我首先要对未来充满希望，要有一个 明确的奋斗目标，要有积极进取的态度，要有遇到困难百折不回的精神，踏踏实实一步一个 脚印地走下去，直到创造出自己理想的生活。
十四、 1． 信念催人奋进， 给人力量， 助人成长 摆事实 讲道理 （举例论证 道理论证） （3 分，每空 1 分。
） 2．示例：一支在风浪中穿梭的小舟，获取动力的船桨（前后句要有内在联系，句子通顺 2 分） 3．示例：贝多芬小时候家庭贫困没能上学，17 岁后伤寒、天花、肺病、关节炎等疾病 接踵而到，26 岁失去听觉。在这样的苦难中，他“扼住命运的咽喉” ，最终成为享誉全球的 音乐家。
4．写出现实生活境况，结合实际，提出打算，前后连贯即可。
十六、1. 低下头来也是一种人生智慧（或“在很多情况下，低下头来，是一种聪明和智 慧，也是一种大度和从容。
” ） （2 分） 2.引出论题；作为本文的事实论据，证明中心论点； 激发读者阅读兴趣。
（3 分） 3.比喻论证、对比论证；形象鲜明地论证了本段的论点（本 文的分论点） “有时，在法律面前需要低头” ，从而有力地证明本文的中心论点。
（论证方法各 1 分，作用 2 分，共 4 分。
） 4. 第④段由列举典型事例提出本文的中心论点；⑤～⑦段提 出三个分论点，共同论证中心论点。是被证明和证明之间的关系。
（4 分） 四、1．(2 分)读 书除了长知识，更是要学做人 3．(3 分)举例论证 论证了书即人，人即书的道理 4．(共 3 分)(3 分)读书经历具体，感受深刻，表述清楚 (2 分)读书经历较具体，感受较深刻，表述较清楚 (1 分)读书经历不具体，感受不深刻，表述不够清楚篇四：尽力而为还不够,要竭尽全力 尽力而为还不够，要竭尽全力 导读： 为什么一只猎狗抓不到一只腿受了伤的兔子， 为什么一个 11 岁的孩子能一字不差 的背诵下来几万字的文章？如果你竭尽全力了呢？ 德高望重的牧师戴尔?泰勒向教会学校一个班的学生们讲了下面这个故事。
猎人带着猎狗去打猎。猎人一枪击中了一只兔子的后腿，受伤的兔子拼命地逃生，猎狗 在其后穷追不舍。可是追了一阵子，兔子跑得越来越远了。猎狗知道实在是追不上了，只好 悻悻地回到猎人身边。猎人气急败坏地说： “你真没用，连一只受伤的兔子都追不到！ ” 猎狗听了很不服气地辩解道： “我已经尽力而为了呀！ ” 兔子带着枪伤成功地逃生回家了，兄弟们都围过来惊讶地问它： “那只猎狗很凶呀，你又 带了伤，是怎么甩掉它的呢？” 兔子说： “它是尽力而为，我是竭尽全力呀！它没追上我，最多挨一顿骂，而我若不竭尽 全力地跑，可就没命了呀！ ” 泰勒牧师讲完故事之后，又向全班郑重其事地承诺：谁要是能背出《圣经?马太福音》中 第五章到第七章的全部内容，他就邀请谁去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。
《圣经?马太福音》中第五章到第七章的全部内容有几万字，而且不押韵，要背诵其全文 无疑有相当大的难度。尽管参加免费聚餐会是许多学生梦寐以求的事情，但是几乎所有的人 都浅尝辄止，望而却步了。
请以“改变自己”为话题，写一篇文章。
注意：①所写内容必须在话题范围之内。②题目自拟，立意自定，角度自选，议论文。
③不少于 800 字。④不得抄袭。
【题意解析】 根据材料提示，我们需首先把握“改变”的内涵和外延，领悟“改变”的本质和意蕴。
改变有积极和消极之分，有正面和反面之别。改变是现实中的一种生存状态，人生一直处于 改变之中。其次要明确改变的主体是自己。从幼稚到成熟是改变自己，从懦弱到勇敢是改变 自己，从平凡到伟大，从拒绝到接纳，从厌恶到热爱??都是对自己的改变。巨大的改变可以 是人生观、世界观、情感等，微小的改变也可以是态度、动作，甚至只是一个表情。改变自 己是一种成熟，一种勇气，一种修养，同时更是一种睿智。改变自己的结果常是丰富人生的 内涵，完成自我的超越，获得人生的成功；反之，不愿改变或不善于改变自己常导致失败的 降临或悲剧的发生，给社会、人生留下遗憾、痛苦和悔恨。
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【考场佳作】 成功从改变自己开始 你不能左右生命的长度，但你能改变生命的宽度；你不能左右恶劣的天气，但你能改变 自己的心情；你不能改变自己的容貌，但你能改变自己的心灵。其实，我们每天都在改变自 己、创造自己、超越自己。只有改变自己，才能走向成功。
一只雏鹰起初胆小如鼠，当它改变自己懦弱的习性后才能勇敢地飞向蔚蓝的天空。
一棵幼草起初孱弱无力，当它在风雨中改变自己柔软的身躯后才能变得更加坚强，紧抓 泥土不倒。
一条大河起初弯弯曲曲地在山区奔涌， 当它改变自己的运动方向后才能自由 地奔向浩瀚的大海。
雏鹰、幼草、大河无法改变蓝天、风雨和山地，但它们勇敢地改变了 自己，走向辉煌。
人也一样，只有改变自己的不良习惯才能完善自己，赢得他人的信赖。我国古代有位青 年叫周处，被当地人称作三害之一， “三害”即蛟龙、猛虎和周处。因为他总是欺负别人，人 们厌恶他、 恨他。
周处不想再让别人把自己当成祸害， 他决心战胜猛虎和蛟龙， 为人民除害。
后来，经过艰苦的努力，他终于成功地除掉了二患。
也因此赢得大家一致的赞扬， 成为了一个为百姓谋利益的好人。
周处是勇敢的、 明智的， 他有勇气改变自己的顽劣之气，从而改变了自己的人生。
改变自己的思想，可以更加自信、坚强。人生有很多事都是无法选择的，比如人的容貌 和身材。我国中央电视台的主持人张越如今已是家喻户晓的名人。人们可曾知道她也有一段 艰辛的心路历程？曾经在上大学时，由于体态发胖、长相不佳，她很自闭，她紧紧地关上了 心灵之窗，面对着身材姣好的女同学，她最怕看见穿在别人身上的那美丽的花裙子。这样一 段时间的封闭后，她苏醒了。她决心改变自己的学识和德行。多年的努力奋斗以后，她变成 了一个气质非凡的女记者。
改变一下自己的弱点，你会发现自己的生活更丰富多彩；改变一下自己的想法，你会变 得自信和坚强。外界的事物既然无法为自己所左右，何不着手改变一下自己呢？自己掌握自 己，不也是一种快乐吗？请记住：成功从改变自己开始。
【批阅意见】 连贯的气势、 排比的语言使文章优美生动， 周处和张越例证的运用增强了文章的说服力， 叙述、抒情的结合让文章读来摇曳生姿。在各种手法的综合运用中，显示了作者思维的广度 与深度。
范文 1 改变自己 一棵在深山里长了好多年的大树，被修剪了枝叶后移栽到新建的公园里。人们围着它， 议论着。
一个说： “没有这次移栽， 它不会被人赏识， 要被人赏识就要改变自己的生存环境。
” 而我却要说： “要被人赏识就要改变自己！ ” 每个人都是一道靓丽的风景线，但世界不会为你而改变，环境也不会主动去适应我们自 己。因而，我们只能去改变自己，去适应环境，进而取得成功。
也许，我们没有庄周梦蝶的浪漫，没有庄子那“泥泞中亦可”的超然；也许，我们无法 像彷徨斗士鲁 迅一样以血荐轩辕，深刻揭示中华民族几千年来的劣根性；也许，我们没有海伦凯勒那 虽然盲聋但却以心灵探求未知世界的勇敢。
但至少， 我们可以改变自己， 让自己接受 《庄子》 的熏陶，让自己接受《呐喊》 《彷徨》的强音，让自己接受《假如给我三天光明》的洗礼，借 助书籍，让心在潜移默化中沸腾，改变自己。
当为官仅七十多天的陶渊明挂印田园归隐山间时，他改变了自己。官场的黑暗，是他无 法改变的，变的只能是自己。于是不为五斗米折腰，与菊为伴，虽然仕途不复，但他高洁的 志向却被历史所赏识，为后人所铭记。当“御用文人”李白呼唤自己放养于青崖间的白鹿即 骑访名山时，他改变了自己。朝廷希望他吟风弄月歌功颂德，而他却只想一展鸿鹄之志，无 法改变官场的他，只得改变自己的志向。于是寄情于山水，纵览名山大川，虽然未能圆自己 的经天纬地之梦，但却造就了半个诗歌的盛唐，为后人所传颂。他们改变自己，同时也改变 了时代，虽不被时人钦慕，但却被后人铭记，在历史的苍穹中闪闪发光。
那些不能改变自己的，只能被环境淘汰。高尔斯华绥笔下《品质》中的老鞋匠虽然拥有 全城最好的制鞋手艺，但却不愿改变自己，致使无法跟上机器化的时代，坚持手工制好每双 鞋，最终饿死在自己的鞋铺中。改变自己，方能跟上时代的脚步，方能不被环境淘汰。
改变自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水酿成历久弥香的琼浆，方可以不凋的希望和 不灭的梦想编织绚丽辉煌的彩虹，方可以永恒的执著和顽强的韧力筑起固若金汤的铁壁铜 墙?? 改变自己！ 范文 2 改变自己 当王力宏唱着“改变世界，改变自己”的时候我更倾向于后半句。在这个世界上，没有 人影子。因为，人对于整个世界而言，像尘埃一样渺小。
腊梅开放在寒冬，并不是因为它坚强，而是为了生存。是寒冬选择了它，而不是它选择 了寒冬。如果活在夏季，它注定会迅速凋零，消散于空气。
人又何尝不是呢？一个人，没有自己的花期，只能去适应，如果终究还是无法融入这个 社会，那么只能和花一样，葬身于尘土。即使活着，也无法避免痛苦。
改变自己，或许很难，而相对于改变世界而言，太简单了。
武则天，这个中国史上唯一的女皇帝，她之所以拥有了改变国家的权力，是因为她有改 变自己的能力。曾经，她不过是一个徒有美貌毫无才学的才人，失宠却让她懂得了“以才侍 君者长，以色侍君者短”这个道理，她努力地改变自己，从一个平凡女子变成一位学者，从 一位学者变成一代君王。
她成功，因为她有越人的胆识，更因为她有改变自己的勇气和毅力。
转回头，再看如今。这个新时代里，却出现了那么多的“啃老族” ，他们大学毕业，有不 浅的才学，却乐哉悠哉地躺在家里的沙发上，吃父母的，用父母的。走出家门，他们变得微 不足道，他们嫌工作不好找，工资没处赚，却不知道，这个世界哪能一切如他们所愿，没有 好工作就不工作？相信这不是一个好借口。正如《渔父》中所写： “沧浪之水清兮，可以濯吾 缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
”这个世界上能有几个屈原？何况我们国泰民安，也没见有 几个人会因为失业而投江葬身于鱼腹。
工作差而已， 又能有更大的进步空间， 何乐而不为呢？ 世界是一个巨大的染缸，什么颜色都有，平凡的我们，只能竭尽全力去融入，去适应。
泰戈尔说： “不要因为你的胃口不好，而去责怪你的食物。
”那么，不要因为自身素养不好， 而去挑剔你所处的环境。
人生是一条有很多荆棘的小路，要去折断它们，只会伤了自己的手，唯有改变自己的路 线，绕过去，才能更快地看见阳光。
范文 3 改变自己 “昔者庄周梦为蝴蝶。
”为何庄周梦为蝶，而非毛虫呢?因为蝶飞舞翩迁，好似神游的庄 周。
那是什么样的力量，使虫成蝶?改变!通过努力改变自己。
有一座庙前的联是“问菩萨为何倒坐，叹众生不肯回头!”好一句“叹众生不肯回头!” 当下，多少青年人，他们安于现状，满足与长辈们的安排，他们为了房子，车子，票子去拼 搏，拼搏不到了，开始埋怨这社会的黑暗，不公。为何不回头呢?为何不回头看看自己究竟是 一块沙粒，还是一颗无人赏识的珍珠。然后，改变自己，使自己化虫为蝶，变成珍珠。
改变自己，首先要有鲲想要化为“其翼若垂天之云” · “装扶摇而上者九万里”的鹏的雄 心与决心。拿破仑说过， “不想当将军的士兵不是好士兵。
”每一个想要改变的人一定是有一 个让自己为之奋斗的目标的，那个目标不是梦想或是理想，他是你的转折点，只有完成了， 才能有下一个更加想要完成的目标，一个人所处位置的改变，会改变它本身，改变他的视野 与气质。所以一个人一生倘若只有一个目标，即使完成了，他也从未改变过，如流星在历史 中一闪而过。
改变自己，还要有坚韧的毅力，倘若决心是弓，毅力就是箭，箭能飞多远，不仅取决于 一张好弓，而且要手提供足够的力，就像粗糙丑陋如丑小鸭的可可豆，要经过烘焙及无数次 的融化，凝固，才能达到可以在 37°时，在舌尖融化的巧克力，所以想要改变自己，要有坚 韧的毅力， 做到任他八风狂悖， 任他颠倒颇僻， 我自巍然不动， 我自心如磐石， 就像爱迪生， 用了无数次的实验，换来了人们对它的看法的改变。
改变自己，一定是想真善美靠齐的。就像武侠中，正义总战胜邪恶一样。正义可以输无 数次，只要赢一次。而邪恶只要输一次，便永无翻身之地，所以心存善念就像一把剑。
所以一个人只要有一把好剑和一张好弓， 才能射中自己的目标， 从而改变自己。
而弓· 箭 雨手的形成更要经过无数次的改变。
“我曾今想要改变世界，我失败了，后来我试着改变国家，我又失败了，接着我试着改 变家人， 我还是失败了。
最终我发现如果我可以改变自己， 就会影响家人， 国家， 乃至世界。
” 这是一位牧师的墓志铭，所以先学会改变自己吧~只有改变，才能不再双鬓斑白时，陷入 懊悔。
竭尽全力的议论文
竭尽全力作文800字|竭尽全力高中作文>>竭尽全力竭尽全力2011-09-10 推荐次欢迎同学们向朋友推荐本站假如我是一滴水假如我是一滴水，我来到果园里...假如我是一滴水，我会竭尽全力喝小朋友一起创造美好的未来。欢迎同学们向朋友推荐本站
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