诗观：一个真正的诗人。应该有勇气批判，有力量悲悯。 丽江可能是个假象。对于其他相似的城市来说，丽江是不存在的。 相似的城市属于相似的人，他们像潮水一样在特定的日子互相涌来涌去，如浮萍，却相信自己是有根的。
去过丽江的人都说服自己丽江是个梦境，这样才能继续相信躯体的真实是不受精神控制的，相信秩序，绝对物质的确凿无疑，如同相信自己的房子，床，厨房和散发婚姻气息的餐具。是的，我们在某一时刻都会聚精会神地进入餐具，那是感知自己存在的最幸福的时刻。我们希望此刻被经常地重复，让它成为仪式之后就生了根，把我们的存在同定住。这样我们行走起来就有了安全感。人其实是非常脆弱的生物。
如果相似的重复构成了安全感，相似的重复(包括城市、婚姻、公寓楼房、看不见原木的原木地板、写字楼、注视着茶杯的饮水机……)就汇成了海洋(或沙漠)，丽江就这样变成了岛屿(或绿洲)。丽江在我们的身体之外，也在我们的身体之中。人，永远都是自己的推翻者，勇敢而无能。
我们要去丽江，表明我们是一朵不同的浮萍，叶的深处经常恍惚颤动。它无形，便把持不定。我们羞于承认自己软弱。我们本应该是一颗螺丝钉。一块砖，永不生锈，永无怨言，并且永不变形，在单调的重复中成为一种标志，一种象征，让别人去琢磨。我们的精神意义属于别人。启示别人，我们要勇于无言，用意念坚持，像卡尔维诺的那个看不见的骑士，打造一副盔甲，以便让自己有形地存在。丽江的召唤是一种暗示，从它打开门的那一刻起，暗示我们可以掀开盔甲，变成液体或者气体，可以流动。可是我们真的会流动吗?那曾经是我们的童年吗?
震耳欲聋的歌声在一条巷子拼杀，战争的欢宴从每个人的汗毛孔里释放出来，多么可怕的人群!那些安全感在此刻成了包袱和武器，要抛出去!我立在酒吧街的一角。注视着我自己。我一定是不认识她――他们，问题不在于个体和集体的混淆，问题不在于我面对一面大镜子，看到了众多相似的自己。而是在于个体的分裂。街巷的上空徘徊着无数灵魂，他们面无表情，透过密密麻麻的红灯笼，冷静地看着自己变形的声音和面孔，克制着悲哀。他们和自己的躯体久违了，本以为可以灵肉交融，充满狂喜。但是此刻，他们无法告诉自己沸腾的血液和体温，你们被又一次欺骗了。丽江并不存在。那座古城早已隐遁，它保持了自己的完整。残留的铅色方砖不过是一些剥落的鳞片，一段不确切的轶闻，一个隐喻。你们踏在上面，隔着千里迢迢而来的靴袜，你们的意义也仅在于此――来此的途中，承载着无数个想象。想象更接近真实。真实的丽江古城就在其中。而此地，不过是一些瓦砾和粪便变化出来的盛宴，亭台楼阁，小桥流水，原木，是的，这里的原木不涂油漆，这座虚幻之城看不到汽车、塑料，煤气灶隐藏在暗室，这里的小贩小心收起东北的和西北的方言，穿上纳西的族装，熟练地向你展示手工牛皮背包、刻着族徽的银器。你深陷其中，犹如深陷一部戏剧，一篇小说。但你以为深陷了一段历史，穿越时光隧道，恍如再生，你因此哭泣。还有什么比这更悲哀的事吗?
你的哭泣更值得哭泣，犹如一座虚假的城池比消失更残忍。