高考阅卷归来，我觉得有写一点东西的必要了。深思后，我把题目命题为“高考阅卷归来‘话作文’”。为什么不是“话写作”？写作是什么？我以为那该是一种状态，即一种自由、平和的心态。让十七八岁的学生在非常功利的考试背景下去写作，这是一种妄谈。从词性上看，“写作”可以是动词，既然是动词必然会强调动作延续的过程。而“作文”就不一样了。“作文”是名词，表述的是在某种状态、心态下的写作结果。隐去了过程，更多关注结果，似乎比较接近高三的作文备考状态。所以，“话作文”就显得比较贴近真实的教学。阅卷后，我一直在思考：在日常教学中，教师应该帮助学生在头脑中积累何种素材？特别是在高三短短的10个月备考期间，教师如何帮助学生进行高效的作文训练。
■ 在四个关注中提升思想内涵
参加高考阅卷之前，阅卷教师有近一天的培训。培训时，阅卷领导小组提出了“作文”选材需注意的“四个关注”：一是关注文章中表现出的人文情怀、思想境界，考查该考生是否有见识、有气量、有胸怀；二是关注文章中所呈现的文化积淀、文学素养，看看该考生是否有学养、会审美；三是关注文章中就试题分析所表达出的独到观点，考查该考生是否有创造力；四是关注表达，看看该考生是否会“做文章”。
阅卷领导小组指出“四个关注”集中于一篇文章中即可获得满分。认为能写出这种要求的文章的考生很有可能是一个有着高尚情操、丰富学养、有思想、会表达，而又不人云亦云的国家可造之才。
于是，这“四个关注”就被作为阅卷中可操作的规则，即以文章是否“切题”为入类标准（切题入一类、二类；基本切题为三类；文不对题为四类）；以文章所呈现出的思想境界水平的差异作为区分一类、二类的细则。在此基础上，再以“材料新旧、表达到位、论析扎实、挖掘深入”为各类分等。
老师们要注意这“四个关注”和日常作文训练的五个环节，即审题、立意、选材、构思和表达是有差异的。这个差异是在告诉我们审题训练仅仅是第一步，作文的立意、选材更需加强训练。无论学生侧重写“仰望星空”，还是侧重写“脚踏实地”，都是可以入二类的。
上面提到的“四个关注”可以说是为作文训练减负了。同时，可以看出“材料作文”这种审题难度较大的考查形式估计是会逐渐减少的。
■ 在模仿中升华文本境界
暗自思忖，要让学生在10个月的备考期间在原有的作文基础上，有较大程度的进步，是不是应该在“情怀教育”、“辨理训练”和“素材记忆”上多下工夫？
有人会说“情怀教育”谈何容易？那是要修炼的！一点不假。但这种意识，教师是要有的，并在教学中适当渗透。我们不可否认，模仿是学习成长的一种有效方式。模仿不代表抄袭，回想我们年少时背诵的诗词与经典的文章段落，对于个人自身文学素养的提升是不无裨益的。模仿文学家说话的方式、内容；体会文学家看问题的方法及情感的好恶，是一个人学习积累语言的过程。
新课程带给我们的一大惊喜是教材中有趣的东西增多了，有灵性的内容不稀缺了。如北京版必修教材共5本，其中涉及的古今中外的优秀作家60余位。教师可以拿出一些时间让学生以个人兴趣为取舍，回顾整理作家的生平、写作特点及独特的文学观等。让学生真正成为某几个或某一个作家的“粉丝”，从而在作文时在某些语言表达方式的处理上进行模仿。当下“新散文”作家凸凹在谈最初自己的文章能出现于各大刊物的原因时说：“我努力在作品中以孙犁文本为依托，糅进鲁迅的元素。”由此可见，很多人最初的写作阶段都是在模仿中得到训练的。
语文模块教学的目的是既要让学生有广泛的知识涉猎，又要有对某些内容的深度挖掘。这既是给教师教学内容的选择权，也是给学生学习内容的选择权。高一、高二时，教师对教学内容的选择空间较大；高三时，由于学生学习时间紧，教师应该引导学生科学选择学习内容，不妨让学生在教材中选出自己最欣赏的作家进行研究，成为鲁迅专家、聂绀弩专家、钱钟书专家、梭罗专家、波德莱尔专家……也许，十七八岁的学生领悟这些作家的思想以及模仿他们的文风，都是有困难的。但在学习经典的过程中，学生的思想境界与文学素养会受到积极的影响。
对于作文中要体现的思想情怀，学生可以在阅读经典文本的时候进行感悟，并结合自己的生活与品行修养，在自己的作文中真实体现。各个模拟考试中，有很多优秀的文本，教师可以引导学生进行精读，提升作文思想。
如关于进取精神的感悟。东城区二模中周涛的《巩乃斯的马》，“马就是这样，它奔放有力却不让人畏惧，毫无凶暴之相；它优美柔顺却不任人随意欺凌，并不懦弱，我说它是进取精神的象征，是崇高感情的化身，是力与美的巧妙结合恐怕也并不过分。”
如写人记事的文章结尾处一定要有作者的新发现。西城区二模刘心武《神圣的沉静》的结尾。在追忆了母亲之后，作者巧妙地借一次旅行凸显了他的人生感悟：“去罗浮宫看达?芬奇的《蒙娜丽莎》，在众多的观赏者中，我忽然产生了一个非常私密的感受，那就是蒙娜丽莎脸上的表情并不一定要概括为微笑，那其实是神圣的沉静。”
如海淀区二模中冯骥才的《怀念老陆》，作者在记叙陆文夫的生活琐事后的议论抒情非常到位。“他的义气，他的友情，他的真切，都在这摆摆手之间了。这一摆手，把人间的客套全都挥去，只留下一片真心真意。由此，我深刻地感受到他的气质：宁静、平和、清淡与透彻，还有韵味。”“静得出奇，却很灵动，似乎有一种绵绵的情味。”
■ 在阅读中积累文本语言
同样，各区模拟考卷中的阅读文本，也是学生积累语言的良好素材。
如北京市抽测卷的《重峦叠嶂间的田园》，余秋雨也提到了陶渊明。陶渊明素材的使用率在学生作文中是比较高的，用不好会让人觉得“滥”。余秋雨把陶渊明思想境界定位在“安静的文化人格”上，并把陶渊明的生活方式和魏晋名士的“悲壮而奇丽的当众燃烧”的生活方式进行比较，尽显余秋雨对陶氏文明的推崇。学生可以学习领悟余秋雨的思考角度，感受作家的情怀与境界，从而辅助自己应用素材时的立意角度。
余秋雨说：“陶渊明不要悲壮，不要奇丽，更不要当众，也未必燃烧，只在都邑的视线之外过自己的生活。”“安静，是一种哲学。”“陶渊明拒绝轰动，他以自然为魂魄；所有的喜悦、恐惧、顾虑都被洗涤得干干净净，顺便把文字也洗干净了。”
又如，东城区一模宗璞的《乐书》，对应人生快乐的话题。学生可以积累的语句有：“读书之乐乐何如？绿满窗前草不除。”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风。”“读书之乐何处寻？秋水文章不染尘。”“读书之乐乐融融，冰雪聪明一卷中。”
试问，这些话要是能在学生作文中“原音重现”，即便是有点跑调，你给多少分？
所以，每次文学类阅读训练之后不要立即结束。让学生多读几遍文本，然后用几分钟摘些他喜欢的句子分类整理在素材本上。对于学习基础薄弱的学生，教师可以代劳“寻句”工作，帮助学生在积累中提升写作能力。
但是，要让学生作文能深入阅卷老师的心里，留个印记，还需要学生写出真情话。
只要是真话，即使文与题联系不是很紧密，有时也能形成一种独特的视角，如萧红的《一条铁路的修建》。在文章中，你始终不见铁路的修建，甚至连一支道叉也不见，可文章依然是好文章。
只要是真话，即使有点?嗦也是必要的。如汪曾祺，为表现平凡人的自重、自爱、自尊时采用的似乎有些?嗦的语言。《戴车匠》的开篇有一大段文字在描述两个摆摊老太婆的对骂与如何对骂；对打与如何对打。这样的写作手法是要衬托出戴车匠为生计忙碌却从容、安定，是主人公生活状态的真实体现。
当代作家铁凝说：“我写作，我的灵魂在场。”古人也说：“修辞立其诚。”这里的“灵魂”也好，“诚”字也罢，其实都是在说好文章中唯有“真情”最可贵。
阅卷工作结束了，我的思考还在继续。这学期我又开始带高一新生了，有更长的周期来思考与实践如何提高作文教学的实效。我希望在有限的课堂时间内去更有效地帮助学生学习写作，促使学生养成良性的读写习惯，并在“真情讲述”等触动情感的语文活动中激活学生的思维，以帮助学生能说话、会说话，最终提升学生的习作能力。
最后，我想以艺术大师吴冠中的话结尾并和老师们共勉：“什么是好老师？好老师是能不断地启发学生发现艺术美感、表达艺术美感，而不是只教技法的。只教技法的老师是糟糕的老师，是坏老师。”让我们都来做吴冠中先生所说的好老师吧。■
□编辑王宇华