历史深远，不只在时间悠长，还在辽远幽暗地带，有太多旁枝斜蔓，不经意碰触，或有惊喜，或有疼痛。于是，一切历史都是当代史，就更有意义。把历史当成可以任意涂抹的小姑娘，更加可鄙可恨。
秦桧坐了起来，一时间，让很多人对秦桧的前世今生进行重新探讨。奸臣贼子、爱国人士、皇帝棋子、双面间谍，这些身份标签都被拿出来，通过秦桧人生往事来印证。中国人是有翻案情结的，历史也的确演绎过太多冤情。
翻案涉及到两方面内容，一是历史真相是否有全新发现，二是评价历史的价值向度如何。到现在为止，并没有发现任何能为秦桧洗冤的新证据。而不论是那位馆长，还是那位艺术家，也都没能拿出任何创新理性的价值阐述，来表明让秦桧坐起来的理由。
如此堂而皇之把一个奸臣小人卖国贼架起来让人瞻仰，太匪夷所思。尽管在价值多元的时代，社会对各种文化观念有相当大的包容度，但对待历史，如果失去起码的文化伦理底线，历史也只会把现实引入歧途。
“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”。秦桧卖国求荣、无耻弄权、陷害忠良，宋史早就清晰证明。诚然，在杀害岳飞问题上，秦桧多少也是在执行宋高宗的意思，但这并不意味着可以洗清其沾满污垢的人生。有人扛着政治理性与历史局限的旗号为秦桧洗冤，还有人斥责公众“只反奸臣，不反皇帝”，这种思维看似简单，其实很可怕。不论是历史还是现实，每个人都是参与者，都应该承担各自责任。“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”老百姓心中，是有杆秤的。至少，基于人性与伦理之上，出于对普适情感的尊重，秦桧在人们心中，永远也不应成为“站着的人”。（单士兵《重庆时报》，本刊有删节）
编辑提点
历史有定论，思想无禁区。对所谓历史有定评的人物，不是不能讨论、不能有新的看法，但关键是为了什么？是为了真诚探求历史真相，还是妄图篡改价值标准，甚或唯利是图、见利忘义？弄清这一点，是讨论秦桧像能不能坐起来的前提条件。所以，改变历史的定评只能是基于事实的发现，而不能基于推翻公认的价值观。这是本文的立场所在。这启示我们，不论是在高考作文还是平时作文，都要注意这一点：可以突出个性，可以标新立异，甚至可以体现一定的青春叛逆，但是必须言之有物，必须恪守最基本的价值观和公序良俗，不能挑战人类文明和民族社会的认识底线。（宏斌）
编辑/宏斌