摘要：“通天街-岱庙-红门”是泰安城市的中轴线。通天街，是泰城最古老的街道之一，是泰安“三重空间”的“人间闹市”区，位置非常重要。“通天坊”，已成为泰安旅游的新亮点，也将成为后代见证泰安古城的重要标志性建筑。
关键词：通天街 建筑特色 设计 通天坊 标志
Abstract: "the dai-standing-red door" is taian city central axis. Standing on, is the oldest city"s streets, was one of the tai "an" triple space "the" world city "area, the position is very important. "Tongtian fang", has become a new spotlight of taian tourism, and will become the important witness taian city offspring landmark building.
Key words: the characteristics of buildings standing design tongtian fang sign
中图分类号：G267文献标识码：A 文章编号：
前言 ：2006年，市委市政府将通天街、财源街改造列为市重点工程，专门成立通天街、财源街改造工程指挥部。笔者参加了通天街、财源街改造工程，并全面负责现场技术工作，在通天街、财源街改造工程实施过程中笔者深入现场，狠抓技术及管理工作，为工程的实施做出了突出成绩。
“通天街-岱庙-红门”是泰安城市中轴线。通天街，是泰城最古老的街道之一，在《泰安县志》中曾被称“景岩街”，从通天街往北，过遥参亭，穿岱庙，经岱宗坊可直达南天门，所以在清末时又称之为通天街。通天街位于泰安历史文化中轴线，是泰安“三重空间”“人间闹市”区，位置非常重要。通天街南端是明代泰安古城南城门遗址，根据《泰安市城市总体规划》和《历史文化名城保护规划》，要恢复古泰城南门。考虑到交通，经过专家学者充分论证，确定在明代泰安古城南城门遗址上新设了标志性牌坊“通天坊”， 通天坊设置既清晰界定泰安古城门遗址，突出历史文化轴建筑特色，对古城历史文脉传承。财源街与通天街交叉口为规划空间节点，北侧设牌坊，其一是隐喻古泰城南城门所在，界定城门遗址和历史文化轴线，最重要是强调街道入口顺序，在途经财源街，看到街北侧一座造型古朴大方，富有文化气息的牌坊拔地而起，有效引领人们视线，廖?之有歌言:“大堂水口要关栏，真气聚其间”，通天枋关栏大堂水口建筑节点，通天枋这一建筑节点存在使通天街更加藏风聚气，营造了一种相对独立空间，进而更加突出通天街古建筑特色，这也符合中国传统温婉中庸文化思想，也符合风水学讲究喜回旋，忌直冲原理。
通天坊设计，采用泰山石为建设和雕刻材料。通天枋石材是从黄前乳山和徂徕天宝两地采购，泰山花岗岩材质好，硬度密度很高，具有强耐久性，能抵抗上千年风化，青白粒花岗岩晶粒小，色泽柔和，青里透白观赏性强，再加上产自泰山山脉，具有泰山石稳重灵性，在很多重要的建筑工程中都有应用，通天枋单棵柱高 7.6M，如此大单体，加上材质硬脆不易成才，不容易运输，在采制和运输过程稍一不小心易出现破损，在制作过程中都要小心翼翼。做到精心设计精心施工，整个设计古朴典雅、简洁大方，体现该牌坊标示性功能，周边环境和谐相融、相得益彰。
牌楼名称意为薄楼也，虽然不少牌楼从屋顶到屋脊装饰，从瓦到瓦当。从斗拱到额坊，从立柱到雀替，直到彩饰，一个建筑立面应具有的东西基本不缺，牌楼为非实用性建筑，而标志性，纪念性，装饰性建筑小品，在一些重要道路出入口处建设牌楼作为空间界定标志。
通天枋共有四颗方形立柱，形成三个开间，一个明间，两个次间，每根石柱前后面各有一对抱鼓石，方形立柱在超出屋顶部分出头变形为圆柱，我们把立柱不高出屋面称为牌楼。立柱的圆形部分称为冲天柱，上面刻出一圈一圈的花环，共9层，很细小花环。最顶端是国外伊斯兰建筑穹窿顶样式。屋顶有三个，一正两次，石制屋顶是歇山样式，虽体量很小但其上正脊。牌坊的大额坊间的额垫板较为大，上面题写“通天枋”三个字，小额坊的垫板宽度稍小一些，上面没有字是云纹图，屋顶下面是几个简单的斗拱支持着，大间正脊当中设有中墩，两侧次间屋顶正脊当中没有腰花，主要是次间屋顶太短放不上，但在三个屋顶正脊两端均设鸱，据传鸱为蓬莱仙岛附近海域中鲸状神兽，能吐水灭火，把此厮请来趴在正脊两端不仅是为了好看，也是希望祝融兄能从此远走他处，不要靠近牌楼，当然牌坊石制，不怕祝融，但是为了征得一个好意头，和遵从古建筑的规制而设之。张大嘴的鸱头朝向牌坊外侧，向上向内弯曲的鸱尾朝向牌坊内侧，鸱鸱身当中有一个宝剑把柄样子突出部分，那是用剑把鸱钉在正脊端上，有控制其逃逸的意思。斗拱安装在下面的澜梁上，澜梁有两道，两道澜梁之间额垫板，澜梁伸出柱子外的梁头部分称为耍头，是一种标准样式，其造型为基本相似的“蚂蚱头”样式。
通天枋较多使用了雀替，雀替位置是在竖材（柱）与横材（梁枋）交接处，能减少梁与柱相接处向下剪力，可防止横竖材间角度之倾斜，其下面多是造型简洁的蝉肚造型，质朴无华，增加了建筑的观赏性，牌坊的雀替有浮雕卷草的图案，像是云纹，万字纹，夔纹，或西番莲纹。
通天枋柱子是安装在须弥座式台基上，在每根柱子根部前后两侧是抱鼓石，抱鼓石由两部分组成，上面部分是立着当中画着鼓周围雕饰着云纹三角形样式石板，下面是平放的长方体石座。须弥座的整体造型有三部分构成：上下两端枋，中间为凹入的束腰，上下枋通体为素地，没有任何装饰纹样，像书画装裱中的包边，基本是一层束腰，两层枋，在束腰的两端和中部饰以束腰柱子，共计四道，并在两根束腰柱子间刻有壶门，壶门中雕有大花的图案。像山墙博风板下沿装饰的三角形惹草。
“通天坊”是泰安古城南门标志性牌坊，其楹联内容必须体现整个历史文化轴深厚文化底蕴。可以说楹联就是牌坊灵魂。泰山通天拔地经万世沉浮永安四海，岱庙擎日捧月历千年沧桑光照九州。上联中，用“通天拔地”体现泰山磅礴气势，“经万世沉浮”体现泰山悠久历史，“永安四海”体现泰山博大的文化内涵。上联彰显了泰山磅礴气势、悠久历史和深厚文化内涵。下联里，“擎日捧月”体现岱庙历史功能，“历千年沧桑”体现岱庙悠久岁月，“光照九州”体现出岱庙文化价值。下联突出岱庙历史功能 “通天坊”的楹联体现了泰安古城和整个历史文化轴上最为重要的两个元素：五岳独尊的泰山和国家级文物岱庙。通天坊的楹联是由中国当代文学泰斗、国学大师季羡林先生书写。季老在93岁华诞之际，欣然提笔，为“通天坊”书写了楹联。当时季老用了一支很小很细的狼毫毛笔，只有两三根笔毛的样子，据说是日本朋友专门为季老制做的，以照顾93岁高龄的季老，所以写出来的字体很瘦小，有点像钢笔字样子，字体依然是圆润有力，形神兼备，具有大家风范。唯一遗憾的是在3-4米长的这样狭小的石柱范围内写上15个字，确实也不好布置，有点太拥挤，这样字体也不能大，也不能太宽，在宽宽的柱身上写上这么窄窄的一行小字，视觉效果实在太差，虽然字体染上烫金的颜色，但在远处根本看不清楚，只有走到牌坊近前才能认清上面的字体，这也算这幅楹联的美中不足之处。
从通天枋穿过，后边是汽车穿行人声嘈杂的财源街，前边是曲径通幽古色古香的通天街，正如诗人贾鲁在《登泰山》中所言：“山前回首望，一梦恍相符。”穿过牌坊后，如梦幻一般的通天街伸展在人们眼前，走在通天街上，看街上的建筑出檐深远.翼角起翘，整条街上古色古香，确是有身处“人间闹市”区的别样一种风情，有一种“穿越”了历史的感觉，更有一种“小清新”的感觉。现在这座承载着泰山文化和古城文脉的“通天坊”，已成为泰安旅游的新亮点，也将成为后代见证泰安古城的重要标志性建筑。