篇一：精华整理版2007--2012年广东省高考语文标杆作文及评价
2007年-2012年广东高考标杆作文
——得分评析
2007年标杆作文一（一类文上）
内容24分 表达24分发展10分 总分58分
薪尽火传
曾经有个很有名的故事：一个病重的人对画家说，当藤蔓上最后一片叶子落下的时候，我便要离开这个世界。于是画家画了一片绿叶绑在藤上。暴风雨过后，画家去世了，病人却坚强地活了下来。画家，用他的画笔向病人传递了求生的意志，也传递了他生命的火花。
我想，所谓薪尽火传，大概便是这么一回事。人的骨肉最终必会化为尘土，但是人类伟大的精神却可以传递三世甚至万世地传递下去。这便是人类伟大之处的体现。传递，是生命最热烈的燃烧。
有位革命者写过一句诗：有的人死了，他还活着。我想这正是精神传递最好的诠释。为什么在那些战火纷飞的年代，会有那么多的烈士们前仆后继？那一串数不清的名字，董存瑞、黄继光、邱少云??这是因为他们在用自己的生命，传递着革命的精魂。我们的眼前似乎看到无数的灵魂在闪光，但其实他们都有着共同的名字——民族精神，从我们的先辈的生命之薪传递下来的精神之火。
民族精神之火需要传递，奉献精神之火亦要传递，因为这是中华民族能够千百年来屹立于民族之林的支柱。传递下去，便是我们对它的责任。在世风日下，人心不古的社会中，还能有多少个丛飞？多少个焦裕禄？多少个任长霞？是他们传递着这个火把，用自己的生命作为薪柴去留住这些星星之火，然后传递予我们以及子孙后代。
也许传递一个口信，传递一封邮件，是一件轻而易举的事。然而，传递一种精神，尤其是人类文明中最为珍贵的精神，却常常需要以自己的生命作为薪柴。
薪尽了，火仍可以传，仍不得不传。传递是我们生存的印记，是我们的生命在世界上铭刻的痕迹。而这些火，正是照亮我们个人甚至是整个民族前途的光源。失去了它们，前路便将陷入黑暗。
传递，是生命流逝的足迹，更是生命流传的证明。精神的火炬，需要生命的薪柴。
简评：这是一篇很精彩的抒情散文。作者以饱满的激情讴歌了董存瑞等革命烈士，然后又热情讴歌了丛飞等和平年代的精魂，他们以生命作为薪柴，传递了民族精神。层次清楚，文章切合题意，中心突出，内容充实，材料丰富，立意深刻。标题形象简练贴切，全文感情饱满，散文文体特征鲜明，如果语言再精练点，将是一篇满分文。
标杆作文二（一类文中）
内容23分 表达21分 发展10分 总分54分
在传递中发展
技艺在传递中日益精湛，文化在传递中步入辉煌，科技在传递中发展，人类在传递中成长。在我们生活中，传递无处不在，父母将他们的生活经验传递给我们，老师把文化知识传递给我们，我们总是站在接受传递与传递者之间，我们总会把接受的事物在我们心中加以提炼，加以升华，加上自已的见解，而这个过程，就是发展。
事物的发展离不开传递。从书法的发展中我们便可清楚地看到这一点，从古老的篆体，到秦时的小篆，再到隶书，楷书，宋体，草书，最后发展到百花齐放的书法艺术。这一过程中就包含了一代代人的传承，发展，从繁到简，从古到今，一代一代的书法家在接到前人传递的技艺后，经过自己的思考、研究、创新，扬其精华，去其糟粕，发展为一代又一代，一种又一种的字体，若不经过这一代代的传递，仅凭一代人便可以把书法提升到如此高度吗？这显然是天方夜谭。
传递的核心是发展。在小说中常看到这样一段话：“如今师传你本门武学，望你能把历代祖师传下来的武艺发扬光大。”这种武侠小说的情景虽然是虚构的，但是也客观地反映出人类希望通过传递来把学问发展 1
到一个新的高度。如今人人都在关注奥运，人人都在期待奥运，其实奥运的精神也是一种传递，而这种传递也是为了发展。奥运的精神，在一届一届的传递中，从最初的“更快、更高、更强”发展到了“绿色奥运，人文奥运”。奥运精神在时代发展的要求下，渐渐发展为一个包含和平、环保、竞技、理想等方面的现代社会科学体系。在一站一站的传递中，从一个文明古国的国民运动会发展到了一个普天同庆，全世界同乐，甚至连战争也要为之停止的盛大节日。而每一站的传递，都蕴含着发展的需要，所以说，传递的核心是发展。
我们在生活、学习中经历了各种各样的传递，也见证了一次又一次伟大的传递，我们了解了儒家学说如何在一代代的传递中发展，我们目睹了基督教如何在传递中壮大。玄奘天竺取经，张骞出使西域??这一次又一次的伟大传递告诉我们，传递中需要发展，发展才是传递的根本目的。因此，让我们背负着前人的希望，运用我们的智慧，把前人传递到我们手中的东西发扬光大，在历史上留下一笔辉煌的痕迹吧！
简评：这是一篇较好的议论文。本文表达了作者对话题的认识是深刻的。作者认为，发展离不开传递，同时认为传递的根本是发展，由此推出了核心观点：要在传递中发展。结尾部分自然升华。本文体现了考生对社会、生活好的思考能力，又体现了考生一定的创新意识。本文应用了书法、武艺、奥运等等历史中伟大的传递，有力而充分地论证了观点，材料丰富，内容充实，结构清晰，议论文特征鲜明。本文也有不足，比如第一段语言不够规范，又如在使用个别材料的时候，出现了知识上的问题，在展开中出现了个别失误，但瑕不掩瑜，本文依然是一篇优秀文章。
标杆作文三（一类文下）
内容23分 表达20分 发展 9 分 总分52分
爱在家中传
我有一个幸福的小家，爸爸妈妈很爱我，我也很爱他们。至于他们两个之间的爱，直到那一次，我才幸福地发现，原来爱在我家中默默地传递着。
到了高三，爸爸妈妈对我更是宠爱，无论多贵，只要对我有好处，买！我开始喜欢上吃一种苹果，只有在大超市上才买得到，且价格不菲，但苹果好啊，所以爸爸还是有空就买给我。爸爸爱我。
不知从什么时候起，爸爸每次买苹果回来总会被妈妈骂，原因是十个里面总有四五个是碰坏了的，这么贵的东西还不买好一点儿的，妈妈当然生气。好的由我吃，坏的我妈吃，每次都这样，因为妈妈爱我。
慢慢地我开始疑惑，爸爸不笨，为什么每一次都买几个不好的苹果回来呢？那一次一个不小心，被我知道了。那一天我先是发现原来爸爸真的聪明了，每一个苹果都很好，肯定不会被妈妈骂，但当妈妈回家后，还是又骂了爸爸。我才看到原本好好的苹果又有几个碰坏了。当爸爸正在“碰坏”另一个苹果时，我才知道原来是他故意的，偷偷站在门外的我看到了爸爸甜美的笑容，过了一会，妈妈来拿“坏苹果”吃。
静静地看着这一切，我有些不知所措，心里又酸又甜，原来爸爸是这样爱妈妈的，我是这样被爱的。我明白了，彻底明白了。贵苹果当然好吃，如果都是好的，全部由我吃，坏的苹果出现了，妈妈就会吃。原来这才是爸爸的真正用意，爸爸妈妈之间的爱，我看到了。
有些萌动，又有些自责，于是我决定以后好东西一家人一起分享。苹果一分为二，我不能永远被爱，认为父母的付出是理所当然，我也要学会去爱，爱我的爸爸、妈妈，爱所有爱我的人。
就这样，这样一份静悄悄的、沉甸甸的爱在我家传递着，以前、现在、将来，绵延不已，生生不息。 那天我做了一个梦，梦到不止是我的小家中每个人手中有一个苹果，全中国、全世界每一个人手中都有了一个苹果。
原来爱到了大家中传播，一个和谐社会。
醒来发现梦中很美好，真的希望那样，一份爱能在每一个小家中传，更在一个大家中传。
爱在家中传。
简评：这是一篇颇有故事性的记叙文，所讲的故事是“爸爱我，买很多苹果给我吃，爸爸也爱妈妈”。通过“爸”对“我”及“妈妈”的爱，从而写“我”的自责，最后大胆去“传递”爱。本故事充满悬念。文 2
中“苹果”有三个作用：一是情节线索，二是成功承载了“爱”的意象，三是成为传递“爱”的具体物体。故事切合题意，表达了考生对“传递”认识的丰富性。同时，文中第一人称手法的运用熟练，“我”既是故事的见证人，同时也是爱的接收者和传递者，作用巧妙。同时文中通过“我”的感受和感悟，感染了读者，丰富了主题。本文记叙文特征鲜明。不足有三：1、结尾升华不够自然，后文议论简单化；2、文章语言是口语思维而非书面语言。3、倒数第四段运用杨朔“荔枝蜜”的模式，有点矫情和伪圣化。
标杆作文四（二类文上）
内容20分 表达20分 发展 6 分 总分46分
传递思想，传递智慧
人类在漫长的历史中不断演化，从古猿到现代人，从茹毛饮血的原始社会，到我们今天的文明社会，如果没有先人的思想的代代传承，现代文明这幢高楼大厦只是空谈。因此，思想需要传递。
思想的传递有利于人类社会的不断发展。1848年，两位伟大的德国人，向世界发表了具有深刻影响的《共产党宣言》，他们就是马克思和恩格斯。他们通过对资本主义社会的深刻了解和认识，结合全人类的文化成果，提出了科学社会主义，为人类社会开辟了一条新的大道。此后的巴黎公社、十月革命和中国的井冈山道路，无一不是在其影响下产生的。可见，思想的传递影响着人类社会的发展。
思想的传递有利于丰富人类的文明。牛顿建立了牛顿力学体系，提出了万有引力定律，他是伟大的，但正如他所说的，“我之所以站得高，是因为我站在巨人的肩膀上”。正是由于哥白尼、伽利略、笛卡尔等科学家的不断探索，牛顿才能获得如此巨大的成就，为人类留下宝贵的思想财富。而居里夫人在发现了镭之后，有人劝她申请专利，可她拒绝了，她将镭和镭的制造方法毫无保留地贡献给全世界，挽救了许多癌症病人的生命，造福全人类。所以，思想的传递有利于人类文明的丰富。
思想传递还有利于人类自身的进步。曾经有人说过：“如果你有一个苹果，我有一个苹果，我们互相交换，那我们每人只有一个苹果；如果你有一种思想，我有一种思想，我们互相交换，那我们每人就有两种思想。”我们同学在学习过程中，总会遇到各种各样的难题，如果我们能够互相交流，互相学习，那么难题就迎刃而解。同样，一个人在社会中也会遇上各种困难，只要能够虚心求教，那么你就会获得别人的经验，来帮助自己实现自己的梦想。
思想的传递有利于社会，有利于他们，同时也有利于自己。只要我们互相帮助，把自己的思想和成果与他们分享，那么人类社会才会不断发展，社会才会更加和谐。
简评：这是一篇二类卷的议论文，具有很强的代表性。其论点为“思想的传递，有利于社会，有利于他人，同时也有利于自己”。话题切入的角度集中，三个论点很突出，层次清晰，内容充实，论点论据突出。不足在于：1、标题内容与文章内容不一致，文不对题；2、论证还欠深透，如第二段马克思与恩格斯一例，没有深入论证；又如第三段牛顿一例，不妥当；第四段写得很松散。但本文基本具备了议论文特征，代表了广东学生的基本水平。
标杆作文五（二类文中）
内容19分 表达19分 发展 6 分 总分44分
行动中传递
你用微笑，传递喜悦；你用歌唱，传递情感；你用话语，传递关爱??一切一切，你用行动，传递给我们。
你用那命悬一线时的语言传递你对职业的爱，对乘客的爱。
文花枝，当你被椅子压着双腿时，当汽车因侧翻而有爆炸危险时，是谁勇敢地对警察说：“请先救我的乘客。”是你，最美的中国导游，你用坚强的意志，坚定的话语，将生的希望传递给了同样被困车内的乘客们。于是，当一个一个人的被救出时，你笑了，尽管你那么的疼，尽管你失去了双腿。
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你的爱，在你的话语间，在你的微笑间传递给乘客，你的确是名好导游。这场车祸，虽然夺走了你的双腿，便阻挡不了你对乘客们爱的传递。
你用你的专注传递着你对学术的爱和孜孜不倦的精神。
“请还我自由身！”国学大师季羡林一声炮吼。
季羡林，一个被媒体追捧的文人，被冠以无数称号“国学大师”伟大的文人学者。但季羡林没有被这些身外物所迷惑，他脱去这一层层外在的华丽衣裳，继续专注地深研他的印度学。他用他的专注，传递了对国学、对文学的热爱，使记者感动，读者动容。
你的专注，传递给了多少沉迷声色的人，给他们启示，又传递给了多少莘莘学子，使我们受益匪浅。是的，你用你的专注，传递你的爱。传递你做学问的孜孜不倦的态度。
你用你那犀利的笔头，传递着爱国之情和奋起反抗的勇气。
鲁迅先生，您弃医从文，是什么改变了你？您把您的热血满腔化作一篇篇针砭时弊的文章，您把您的爱国之情化作一个个充满激情的文字，您把您的激愤溶入点墨水，是什么鼓励了你？是爱国，是爱中国。于是您把笔头一挥，将这一字字，一句句，一篇篇著成。在这激扬文字中，传递出爱国情怀，奋起反抗的勇气。
你的笔头下，您的书写中传递的种种激情，鼓励了多少中国青年投入革命，投入中国的解放事业中。你用点点文字，激起了半个江山。
什么在行动中传递？是文花枝的道德，季羡林的专注和鲁迅的爱国。
还有吗？有。丘成桐对数学的热爱使他仍在数字中奋斗，这传递了对数学的爱，对知识的追求。 还有吗？有。数十万莘莘学子奋笔疾书传递着对大学的渴望。
是的，行动起来吧，在行动中传递我们最真切的情感，传递我们最本质的灵魂。
简评：这是一篇二类的散文。文章热情地讴歌了导游文花枝的精神，并围绕“传递”来阐发。后文又从季羡林、鲁迅等人身上寻找灵魂的传递点，符合题意，也符合散文文体要求。但文章不足有三：1、材料不够准确；2、散文的语言不够流畅，有语病；3、书写不够工整。
标杆作文六（二类文下）
内容18分 表达17分 发展 7 分 错别字扣1分 总分41分
心之传递
每一个人都有一颗鲜活灵动的心，每一个人都有一颗包含着浓烈的感情的心。我有一颗心，一颗充满对父亲的爱的心。今天，我要将这颗心传递给我的父亲，我爱的人，我最敬佩的人??
三个月前，谁也想不到爸爸您人生中的严冬意在那喜气洋洋的春节悄悄降临了。“鼻咽癌”“晚期”这几个字竟出现在您的诊断书上！同时也把我们全家推进冰冷至极的无底深渊！爸爸，您觉得寒冷吗？我的心快凝结成冰了，我想您现在也一定被病魔折磨得凝成冰了吧？我感受到您的痛苦了。
一年前，您就开始出现偏头痛的症状，那时候我放学回家，看着您吃饭都要捂着左脸，艰难地咽下饭菜，我的心就觉得一阵刺痛。后来，听妈妈说您还出现头痛、复视等可怕的情况，我的心更是沉到了谷底。可是，日益瘦弱的您却始终没有停止工作来休息，无论日晒雨淋，您也（都）拖着带病的身子穿梭于大街小巷奔波。看着您日渐凹陷的双腿，想着您每次吃止痛片的动作，我的心就好恨自己，恨自己无力为您减轻痛苦。有一次，您送我坐车回校，您说：“爸爸可能熬不到你读完大学??”那刹那，我呆住了，我惶恐了！我想都不敢想，只一个劲儿地把眼泪往肚子里吞。然而，痛苦却像魔鬼一般缠着我，好不容易才压在了心底??这些，您能接收到吗？
李白曾寄愁心与明月，把心传递到夜郎西。今天，我也要把心寄予阳光、清风，让暖和的阳光把我对爸爸您的爱传递到您的心上。因为我自懂事以来不曾对您说过“我爱你”。今天，我希望阳光能带去我心底里最想跟您说的话——爸爸，您是这个世界上最能干的人，您是我最爱的人！是您把我扶（抚）养成人，是您 4
那个郑（掷）地有声的决定让我踏上了复读之船。爸爸，您一直是我心中最伟岸的那棵树，是我航行途中最坚强有力的舵手！
爸爸，一阵阵清风吹来了，我也把我对您的祝福寄予它，让它把我最真挚的心传递给您！春天的花开了，夏天的绿叶开始长得葱隋（郁）了！爸爸，这些您都看到了吗？只要有一丝希望，我们永远都不能放弃！海明威说过：“人是不可以被打败的！”您也不能被病魔打败！
我的心声随着阳光、清风传递给您了，在远方接受治疗的您收到了吗？
简评：本文是属于二类卷的记叙散文。记叙了父亲生病和家人之间情意的传递，符合题意，也符合记叙文的特征。本文语言表达能力很强，其不足在于明显的详略不当。文章的很大篇幅没有花在“传递”上，而在“病情”“牵挂”的着墨上，没有把“传递”作为全文的重点，影响了得分。
标杆作文七（三类文上）
内容15分 表达15分 发展 5 分 总分35分
传递，奏响生命的协奏曲
悠悠中华五千载，漫漫地广数万里。传递是一部美丽的时光机器，它将几千年的历史连在一起；传递是一位勤劳的信使，它将数万里的土地连在一起。传递，奏响生命的协奏曲，演绎出人生的缤纷色彩，描绘出历史的绚丽多姿。
君读过《离骚》没有？可否听过汨罗江边的故事？一部《离骚》在华夏天空卷成一段艳丽的虹，它告诉了我们谁是屈原，什么才叫爱国。
君读过《史记》没有？可否翻过那本浸满泪沾满血的巨著？一部《史记》讲述了一位铁血男儿的坚贞不屈，它告诉了我们什么是坚强，我们该怎样去度过人生中的每一个低谷。
书籍的传递，有利于薪火相传、越燃越旺。
君难道没有听过孔圣人？没有听过他那“仁者爱人”的博大的仁学思想？
君难道没有听过孟子？没有听过他那“民为贵，君为轻”的民本思想？
君难道没有听过范仲淹先生？没有听过他那“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的忧民思想？ 思想的传递，有利于我们古为今用，批判吸收。
谁没有听过远古的战场，见过岳元帅的英姿？谁没有感受到他“精忠报国”的爱国精神？
谁没有听过陶渊明先生，没有读过他那些优美的山水田园诗？谁没有感受到他那“采菊东篱下，悠然见南山”的恬静归隐、不慕名利的精神？
谁没有见过滚滚长江，谁没有读到苏子豪气万丈的诗词？谁没有领略到他那“一蓑烟雨任平生”的旷达精神？
精神的传递，有利于我们继承文明，开拓创新。
传递，奏响生命的协奏曲。君不见，正因为有了传递，才有了中华之文明的源远流长；君不见，正因为有了传递，才有了中华民族的互爱互助；君不见，正因为有了传递，中国这条沉睡的巨龙才得以重新腾飞，才能得以在九万里的高空俯视世界！
传递，历史因你而更精彩，社会因你而更绚丽！
传递，奏响生命的协奏曲！
简评：本文对论题的理解较为准确，文章有三处点明：书籍、思想、精神三方面的传递。但文章的开头与结尾对论题的表达肤浅松散，中心不明朗；文中的排比东拉西扯，用意不够明确；考生没有将材料与观点有效地结合起来。文中材料丰富，但内容空泛，属于典型的三类卷。
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篇二：广东2002-2012年语文高考作文题题目
广东2002-2012年高考作文题
2002年： 心灵的选择
阅读下面材料，根据要求作文。有一位登山者途中遇到暴风雪，他深知如果找不到避风之处必死无疑。他走啊走，突然脚下碰到一个僵硬的东西，他扒开雪地一看，原来是一个冻僵的人。他想：是救他呢？还是继续前行？经过心灵翻江倒海的思量之后，他毅然决定救这个人。于是，他脱下手套，开始给那个冻僵的人全身探摩。经过一番努力，终于把他救醒了。于是，两人搀扶着走出雪地。也许不一定人人能够碰到这样的生死选择，但是我们在生活中所遇所见所听也会面临一些触动心灵的选择，在这种情况下，我们应该怎样选择？为什么会作这样的选择？
请以“心灵的选择”为话题自定立意、自选文体、自拟题目写一篇不少于800字的作文，不得抄袭作文，范围不要超出这个内容之外。
2003年：感情亲疏和认识事物
宋国有一富商，一天大雨把他家的墙冲倒了，他的儿子说：“不修好，就会有人来偷窃。”邻居的老人也这样说。晚上富商家的东西被偷不少。富商称赞儿子聪明，反而怀疑东西是邻居偷的。
这是韩非子的一个寓言，直至今日仍有类似的故事，或与之情况不同甚至相反的故事。在认识事物和处理问题的时候，人的感情的亲疏与认识事物正误深浅有没有关系呢？有什么关系呢？
请以《感情亲疏和认识事物》为话题写一篇文章。
要求：内容符合话题范围立意自定、体裁不限、800字以上。
2004年：语言与沟通
以寓言《郁离子?冯父》改编的一篇100多字的短文，要求写一篇语言与沟通为主题的作文。
材料内容（大意）：古代时，东瓯（指浙江南部沿海一带）经常发生火灾。当地人为此很烦恼，却没有办法。一位商人到了晋国，听说当地有一位叫冯父的人，善于搏虎，非常出名。由于东瓯的方言与晋国不同，当地“虎”与“火”读音一样，商人以为冯父善于对付
火灾，报告国王，将其请到东瓯。冯父到东瓯后，又发生了火灾，东瓯人将冯父往火里推，结果冯父被烧死。
由于到异地后语言不通，沟通产生误解，导致一人葬身火海，体现了语言对人们沟通带来的巨大影响。
要求：文体不限，诗歌除外，不少于800字。学生可引用寓言作材料，也可不引用。 2005年：“纪念”
纪念是用一定的方式对人对事表示怀念。它既可以是国家、民族对过去已有荣誉的回忆，对过去痛苦的祭奠，也可以是家庭和个人对往事对亲朋表示的怀念。纪念又不同于怀念，它不仅仅是内心情感的涌动，它还是思想与行动的结合。生活中有各式各样的纪念，节日庆典是纪念，树碑立传，种一颗树或写一篇文章也是纪念??形式或许不同，但意义同样真切。真正的纪念是心灵的回响，是历史的回音。它坚守信念，传递勇气；它珍藏感动，分享幸福；它审视过去，启迪未来??
请以“纪念”为话题，写一篇文章。注意：①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定。③文体自选。④题目自拟。⑤不少于800字。⑥不得抄袭。
2006年：雕刻心中的天使
一个雕刻家，正在一刀一刀地雕刻一块尚未成形的大理石，渐渐地，脑袋、肩膀都露出来了，雕出了一个美丽的天使。一个小女孩看到了，问：你怎么知道天使藏在石头里？雕刻家说：石头里本没有天使，但我是用心在雕刻。请以“雕刻心中的天使”为题，写一篇800字的作文。
2007年：传递
请以“传递”为话题，写一篇话题作文，800字，除诗歌外，体裁不限。
2008年：不要轻易说"不"
除诗歌体裁外文体不限。
2009年：对常识的认识
我们生活在常识中，常识与我们同行。有时，常识虽易知而难行，有时常识须推陈而出新......请写一篇文章，谈谈你生活中与“常识”有关的经历或你对“常识”的看法。自拟题目，自定写法，不少于800字 。
2010年：与你为邻
你我为邻，相互依存。你可以是有形的，也可以是无形的。邻，无法回避，却可有所选择。请你联系自己的生活体验和感受，以《与你为邻》为标题写一篇文章。不少于800字。
2011年：回到原点
“原点”无所不在。“原点”可以是道路的起点，可以是长河的源头，可以是坐标的中心，可以是事物的根本??请以“回到原点”为标题，联系生活体验与认识，写一篇作文，自定文体，不少于800个字（含标点符号）
2012年：生活时代材料作文
醉心于古文化研究的英国历史学家汤因比曾经说过，如果可以选择出生的时代与地点，他愿意出生在公元一世纪的中国新疆、因为当时那里处于佛教文化、印度文化、希腊文化、波斯文化和中国文化等多种文化的交汇地带。
居里夫人在写给外甥女涵娜的信上：“你写信对我说，你愿意生在一世纪以前....。。伊雷娜则对我肯定地说过，她宁可生得晚些，生在未来的世纪里。我以为，人们在每一个时期都可以过有趣而有用的生活。”
2013
有一个人白手起家，成了富翁，他为人慷慨，热心于慈善事业。
一天，他了解到三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
要求：1、自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限。 2、不要脱离材料内容及含意的范围。 3、不少于800字。 4、不得套作，不得抄袭。
篇三：2014年广东高考语文作文详解
2014年广东高考语文作文详解
广大附中 宋喜盘
【原题回放】
黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。
数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。 要求：自选角度、确定立意，自拟标题，文体不限；不要脱离材料内容及含义的范围；不少于800字。
【作文类型】
和去年一样，属于从材料引出写作范围类型，由于把“你对??是怎么看的”这样一句话换成了“不要脱离材料内容及含义的范围”，所以更加既突出了审题立意，否则，就会在二、三类判分，从而突出了高考选拔性的特点。也更突出了老师的指导性，如果指导不到位，就可能使学生“遗憾终生”。
【审题方法】
运用“异中求同”的方法，首先确定写作范围，把材料作文先转化为话题作文。原材料有两段话，先看第一段：
异（黑白照片）：黑白胶片的时代，照片很少，只记录下人生的几个瞬间，它能唤起许多永不褪色的记忆。但照片日益模糊。
再看第二段：
异（数码照片）： 数码技术的时代，照片很多，记录着日常生活，可以随时上传到网络与人分享。它永不模糊，但在频繁更新中，值得珍惜的“点滴”也可能被稀释。
这两段文字内容不相同，一个是叙述和评价“黑白照片”；一个是叙述和评价“数码照片”，这是“异”，但可以找到它们的相同点，即“同”——“照片”。所以，凡是在“照片”，范围内的思考、议论、记叙、抒情，都可以在立意上判为一类卷。
【如何立意】
原材料两段文字是并列关系，分别叙述和评价了“黑白照片”和“数码照片”，所以可就一个方面立意，也可以把两个方面结合起来立意。具体来说可有以下方面意义：
1、黑白照片，永不退色的记忆。
2、黑白照片，模糊了记忆。
3、数码照片，永远的记忆。
4、数码照片，不再有珍惜。
5、黑白照片和数码照片各有优劣
【如何展开】
新课标要求学生关注生活、关注现实、关注社会、关注人生。进而形成正确的世界观、价值观、人生观。所以就相片而相片，绝对是不深刻的。不能展现考生从现象到本质的观察能力和思维能力，思想是不深刻的。如何写出一篇有思想的文章呢？可遵循以下思路：
议论问：照片——时代——文化——思想——情感——反思
记叙文：照片——一段往事（经历、记忆）——点出思想（情感、文化、观念）
【教师下水作文1】
数码时代之困惑
广东省清远市清新区第一中学“邹天顺名师工作室”成员 罗燕廷
网络上有一句话流传很广：“世界上最遥远的距离，不是生与死，而是——我在你身边，你却在玩手机。”一句话道出了在科技突飞猛进，数码产品充斥人们日常生活的今天所导
曾在报纸上看到一则新闻，说的是有一位父亲，他发现儿子没事就喜欢窝在沙发上玩手机，有时又拿着手机拍照。当父亲向他问起问题时，儿子总是漫不经心地回答，且眼睛从不离开手机。父亲感伤地说，以前，父子俩相处得轻松愉快，有了手机这个“障碍”，父子之间的交流越来越
少，甚至一两天也说不上几句话。现在的孩子动不动就说自己与父母无法沟通，有没有想过，自己本身有没有给机会父母和你沟通？面对面的不好好说话，难不成要到微信、QQ空间里去交流？
人与人的感情是需要维系的。有一个词语叫做“礼尚往来”，说的就是人们在日常的交往中相互探望，嘘寒问暖。慢慢地就由陌生到相识，由相识到相知，甚至成为刎颈之交。你看“桃园三结义”中的刘备、关羽和张飞，他们是喝了多少坛子的酒，出生入死过多少回关系才会变得那么铁的。礼尚往来的过程保证了感情的真与诚，脱离、跳过了这一过程的情感是经不起考验的。
在相对落后的“非数码时代”，一次平凡的送别都会引发无限的感伤。王维有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”之叹，高适有“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”之慨，孟浩然有“日暮孤帆何处泊，天涯一望断人肠”之痛，如此种种，不胜枚举。当然，情郁于中，自然要发之于外，但何以现今不再见“断肠人”了呢？古人一别，不知归期，其情当然浓郁，今人一别，千里之外，一日可还，且在去途与归途中仍可“中国移动”或“中国联通”，可对话可视频，可微信可QQ，哪还有那份“断肠”的念想？就算是李白，怕也不会有那份心思去吟风弄月了吧。久而久之，人不是变得愈来愈麻木、愈来愈冷漠了吗？到那时可真做到了“泰山崩于前而面不改色”了。
可见，数码时代对感情带来了多大的伤害。不过话得说回来，数码产品也不是一无是处，凡事都得两面看，数码技术也给我们的生活增添
了不少光彩，在很多方面起到了很重要的作用。这恐怕是应了“针无两头利”那句俗语吧。
2014-06-07急就
【邹天顺简评】作为我工作室成员，罗老师第一个完成了今年高考作文的下水任务。文章急救而成，但写得很有特色。作者通过摆事实讲道理的方式向我们娓娓道来，而最后却让你豁然开朗。文章读完了，观点鲜明了，作者的意图当然也“你懂的”了！
文章的另一个特色就是，整篇充满着浓郁的文化氛围与人文情怀，历史文化与现代气息的穿越，加上文章的语言活泼得很有灵气，给了读者愉悦的美感享受与文化熏陶！
【教师下水作文2】
何事秋风悲画扇？
广东省佛山市顺德区乐从中学 谢植宣
时代在发展，人类在行走，而时代的发展总会在人类身上留下深深的印记。从农耕时代到工业时代，在到今天的科技时代，文明的每一小步，都是人类发展的一大步。但人类又是一个会思考的精灵，面对大时代，我们往往显得步履蹒跚，于是我们就会哀叹、自怜，当然也在哀叹、自怜中反思。不得不说，我们是一个情感复杂的矛盾体，对于时代的发展，我们爱之，也怨之、怜之，而其实，正如人生难以如初见，奈何秋风非要悲画扇？
萧伯纳曾说：人生有两个悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到你心爱的东西。这其实也是人类的矛盾之处，就如黑白胶片的时代，面对渐渐泛黄、日益模糊的为数不多的照片，我们深知这代表人生印记的影像的珍贵，我们希望这样的印记能再多一点，再多一点。而在数码技术的时代，我们可以随时记录、分享日常生活的点点滴滴，但那从不泛黄，永不模糊的照片却又让我们觉得若有
所失，因为太容易获取的“点滴”往往也代表着无需珍惜。于是，我们就在这样焦灼的矛盾中怨之、怜之。
这是人类的“维纳斯”之憾。面对这样的遗憾，现实却替我们给出了答案。若论黑白胶片时代的代表，恐怕非柯达莫属。那一圈圈的胶卷，那一张张的照片记录了我们父辈多少的青春年华，也留下了我们年幼时的纯真印记。一张照片背后往往是一段美好的记忆，一份弥足珍贵的人生情谊。但是，再美好的记忆，再珍贵的情谊，在无情的时间面前总归渐渐淡忘、消退。而曾为我们留下无数印记的柯达，也因无法跟上数码时代的变化与发展，最终也走向没落、消亡。时间终归是会流逝的，而时代总是向前发展的，那渐渐泛黄、日益模糊的照片代表着的是我们的美好印记，但并不指向着我们的未来。我们可以籍照片追忆过往，但并不代表我们应该沉溺过往。我们可以怀念那纯真的青春年华，但却不应停止成长；我们可以为那流逝的过往而黯然神伤，但却不应拒绝未来。人类那柔软的心灵，滋长了情感细腻的诗人情怀，而我们那睿智的头脑，更因引领探索人类发展的未来。所以面对那渐渐泛黄、日益模糊的照片，我们可以怜之，但却不应对那代表新生活的数码照片拒之、怨之。
须知，当某处风景渐行渐远的同时，也有另一处风景向你款款而来。更何况，社会的进步、技术的发展与情感的记忆并不冲突，无论是黑白胶片，还是数码相片，都只是情感印记的载体，只要情感未变，那些值得珍惜的生活“点滴”又怎么可能被稀释呢？
电影《归来》中，因为女儿的不解与怨恨，几乎把所有照片中的陆焉识的头像都抠掉了，以致当失忆的冯婉瑜面对已然归来的陆焉识时视作路人。陆焉识看似归来了，但却是永远也无法归来了。而如果剧情可以假设，当那无数的从不泛黄、永不模糊的数码照片放在冯婉瑜面前时，那不是更美好的归来吗？科技改变生活，科技也可以珍藏记忆，更重要的是，科技与情感并不冲突，而在社会发展、科技进步的前提下，思考如何维系彼此的真情，增进彼此的沟通，其实才是我们面对时代发展的应有态度与行动。
春花的凋零会为了孕育那盛夏的果实，以期那金秋的收获。社会在发展，科技在进步，由黑白胶片的时代步入数码技术的时代，这不是一件值得哀叹、悲