放飞孩子 从前有个人，他养了一只鹰，后来这鹰逃走了。几天后，在山上发现了鹰的尸体。主人想不出为什么鹰会无缘无故的死，在守林老人的指导下，他剖开鹰腹，才恍然大悟。
原来鹰在笼中，养尊处优，竟失却了猎食的能力，腹中空空如也，活活饿死了。
孩子是一群终究要离开笼子的鹰，每一位父母，每一个家庭，都只是暂时的避风港。要出海的船，是终究要出海的，要经历的风浪，是终究无法避免的。人生的许多道路、许多暗夜，只能独自去面对。孩子的人生，父母无法去替代，去承担。
然而，试看今日之中国，哪里没有锁在笼中的“鹰”?他们从没有经过历练，他们从来都是在父母的呵护下小心地生活。上学嘛，有父母接送，有父母帮助背书包；生活嘛，有父母帮着洗衣洗被，帮着穿衣服系鞋带；甚至去夏令营，也有父母准备好的足够的食物，足够大的装脏衣服的袋子……
试想这样的一群“鹰”飞出笼子，将如何直面生活?他们除了感觉到生活的麻烦与沉重外，还能怎样?清华大学曾辞退过一个学生，原因是该生在学校竟不知如何穿衣服，系鞋带。另有报道说，曾有一女生在校不知如何做鸡蛋，只好哭着握着两个鸡蛋回家。这样可笑的事情居然活生生地出现在现实生活中。奇怪吗?不奇怪!有这样的教育，就会有这样的孩子。
并非用甘蔗汁浇灌出来的甘蔗就是甜的。孩子的成长需要磨砺，孩子的能力只有在磨砺中才能形成。马卡连柯曾一针见血地说“过分的溺爱，对孩子而言是一种毁灭”。这并非耸人听闻。
可曾见过傲立悬崖的孤松?在寒风中它的枝干为何岿然不动?那是由于它从巨石中探出身体的时候，已经饱受了苦难的摧残。
可曾见过翩跹飞舞的蝴蝶?在阳光下它的双翅为何那么雄健?那是由于破茧而出的时候，它用尽了一生的力气把体液挤住双翅。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，“白玉不毁，孰为琏璋”。古人虽已远去，但言犹在耳啊!
有人说：国家的前途与其说握在掌权者手中，不如说握在母亲手中。家庭教育，关系国家命运。希望天下父母把孩子从笼中放飞，让他们去经历风雨，让他们去打造雄健的双翅。
【点评】文章由自然界生物中存在的现象，生发出“孩子的人生。父母无法去替代、去承担”的感触，然后针对家庭教育中自立能力教育的缺失，从多角度阐述了“放飞孩子”的必要性，结尾水到渠成地为天下孩子立言，发出让孩子自经风雨，磨炼翅膀的呼唤。全文首尾呼应，一气呵成，层次井然。行止得当。作者巧妙地将话题化大为小，选取小的角度切入，并始终紧扣主旨行文；既善于调动自己的知识积累，有效地充实文章内容，又善于运用形象说理，使行文灵动而不失严谨，显示出相当不错的语文素养。(点评：周红)
琵琶行之父母有情
[转轴拨弦三两声。未成曲调先有情]
孩子是父母爱的结晶，是由爱情转为亲情的结点。于是，我的爸妈便将我视作上帝赐予他们的天使。在母亲的肚子宫殿里，我开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都是我的必修课。在温暖亲切的环境下，我快乐地成长着。
[大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘]
爱女成凤。严父慈母在我的童年是两个互补的角色。厉声训斥我的父亲在教导我的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便是成功所在。童年，我学的东西扎实牢固，这是父亲的功劳，我的心灵善良而不娇气，这便是妈妈的疼爱有加了。绝不做温室花朵，也绝不堕落消极。
[间关莺语花底滑]
上学后，爸妈便对我松了一点，不再成天限制我的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢在周末带我到郊外踏青。那段日子始终印在我的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总是开着的，草儿总是绿油油的，风儿总是和煦的，鸟儿总是快活的，像我的心情。
[冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声]
当叛逆之神降临时，我不再乖巧地讨父母欢心。总是觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，我似乎要走上一条错路了。要多谢我的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。他一步步地引导我，从不揭我的短，也不重复说教，黑色的日子就在无声中过去了。
[曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛]
终于把我拉扯大了。即将离开父母的我有些悲壮的感觉。爸妈老了，我发现他们鬓上的白丝；爸妈笑了，当我发现他们满足的欣慰的目光。我突然哭了，爸妈的爱和他们的言传身教早已铭刻我心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊!”
[座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿]
我要感谢父亲母亲的教导，他们是最普通的父母，却是我永远敬仰的明星。他们为我照亮了前方的路，引导我走向光明的未来。
谢谢!这是我惟一能说的话了。
【点评】湖南省的这篇高考佳作，只是对自己成长过程中的片断作简要述说，内容无过人之处，语言也嫌一般。可喜的是，作者巧借白居易《琵琶行》中有关音乐描写的诗句作为行文线索，巧妙地串起了从小到大父母对我的关爱与教育，而且诗句的运用，与父母对我的关爱与教育自然切合。形象地展示了不同时期父母教育方式的改变与自己逐渐成长的过程。(点评：罗小军)
祭弟文
爱弟大姨父之子，生于八九年，十岁夭折；呜呼表弟!汝其辨乎内而讷于口者也，奈何不以天年卒而遗恨汝父兄?汝之纯明淳朴，奈何不业姨父之家乎?
姨父性苛严，虽无才学，愿汝能读书，厚望于汝，而汝竟早夭，何以遂汝父之愿乎!吾尝教汝读书，习至司马光砸缸救人之事，吾言日：“司马光有高人之行，有独知之虑。故后能成名。商君有言‘疑事无成、疑行无功’处事须当机立断，为人不可狐性多疑。”汝疑而问日：“砸缸虽智，然缸大皮厚，水浊又深。掷小石则不坏缸，掷大石则石亦伤人，且缸皮脱落，锋利如刀，不为上策。”吾故无言以对。汝父指汝而骂日：“孺子不可救!书中圣哲岂有不合常情之理，只顾读书，余者勿论!”呜呼!今六年将尽，教育界主唱之“创新立异”方兴未艾，有汝之独特见解，而为长者所杀，悲夫!
汝喜虫鱼鸟兽、天地山川、栽花种木。时时调护，倾注真情。汝栽数株凤仙于墙隅，自筑篱墙，引水渠以浇，且捉蚓以沃其土。待花开之时，虽无清香，亦足以极目视之娱。汝父毁之。指汝而骂曰：“糊涂虫!不能读书惟务栽花成年之后何以成家?”汝忿忿而逃，采数叶蚕桑以回。汝父夺而撕之曰：“不肖子使我肝肠寸断!奈何不争如此，养蚕栽花，出息何在耶?”呜呼，汝父之倔，何不容一爱心之子乎?汝献爱自然行有人道，何为而见斥乎?如今教育之所倡“素质+个性，规范+创新”何为而悖其行乎?
孔丘有言日：“推贤而戴者进，聚不肖而王者退。”愚兄不肖，生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽哀。汝因抑郁而死，死于汝父之苛严。呜呼!国人之家教如此，中华民族何以屹立于世!商君有言曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”是故有迥异之子，他人视之以为荒唐怪诞而斥之，不以理解，不以宽容。复如何以图教育之兴旺发达哉?
爱弟之死，愚兄沉痛。然也有千万之子皆如此，何以胜其悲哉?不如曰：因势利导之，择善而从之，是教育者之责任也。呜呼哀哉，爱弟安息。
【点评】此篇仿写文之所以成功，得力于作者古文功底的扎实，叙事描写议论皆能自如地运用文言，读来不觉得拗口，反倒觉得文章在流畅中蕴涵丰富。古文学得多了，相当多的学生会在不知不觉中受到古文的影响，于是在他们的作文中会有些“半文不白”的语句，但能纯熟地运用文言作文的学生毕竟少之又少。所以此种语文风没必要盲目仿效，弄得不好就是东施效颦。仿写要能成功，还有一个更重要的方面是创新，在仿写中创新。这篇作文，在文字风格上模仿韩愈《祭十二郎文》，有些语句干脆就加以引用(生不能相养以共居，殁不能抚汝以尽衰)感情方面都有些相似。然而，它的内容却是紧紧地扣住“家庭教育”的话题，并且．它把一个家庭的悲剧扩而大之，将其放在整个国家民族的大背景下去深长思之，此文一下子就与韩愈的那篇文章区分了开来。《祭弟文》不是《祭十二郎文》的“克隆版”，它大胆地拿来别人优秀的东西，融入到自己的故事自己的道理中去，新意就在这种“嫁接”中产生。(推荐、点评：王虎森)
宝玉学剑
贾政头发都愁白了：宝玉怎么就这么不争气呢?再过三个月就要考进士了呀!
这小子读书不行，吟诗作对倒能来两手，可会试只考八股文呀!说是有特长的考生可加分，可是那又不算特长。要他学弹琴下棋他又坐不住；书法再练也只是三流水平；惜春教他画画，后来倒成他教惜春画眉了，这可如何是好哇!
于是他召开家庭会议，会议结果：让宝玉跟柳湘莲学剑。因为武试合格的考生文试可降低一等录为进士，而且宝玉天生好动，正好学剑。
湘莲总算请到了，他本不愿进贾府的，亏得有个大观园，他才答应在那教宝玉练剑。
宝玉开始倒还十分积极，学得不亦乐乎。几天下来，剑也还耍得有板有眼了，贾母等人看了都拍手叫好，说大有进步。
贾政还不满意，他认为好几天了，一套剑法都未练会，只学了几个基本动作，算得什么进步。宝玉则说练剑要循序渐进，不可急于求成。贾政一瞪眼：“我是你老子，我会害你么?湘莲那样说无非想多赚几个钱，你也就信了?再说武试提前一个月进行，只一个多月了，还不赶紧练几套剑法，拿什么去比试?”宝玉张口欲辩，却被贾政一眼瞪了回去。
从此宝玉兴趣大减，总觉得心不甘情不愿的没意思；而贾政却兴致大增，天天催促宝玉练剑，稍不满意便严加呵斥。
于是宝玉的兴致在呵斥声中从高空渐渐跌入深渊，只想弃剑而逃，无奈贾政督责甚严，不敢不练。半个月又过去了，只学会了一套剑法，还常忘记套路。有时耍得好好的，一看见贾政便慌得手忙脚乱了。贾政也只是斥责，于是越责越乱，越乱越责，恶性循环……
终于有一天，宝玉练剑时摔了一跤，贾政正准备呼喝他起来继续练，却见贾母、王夫人等正朝这边走过来。
贾母踮着小脚跑过来，一把拉起宝玉，搂到怀里“心肝儿肉”地叫。然后叫贾政把柳湘莲辞了：“咱宝玉怎经得起这般摔打?――不学了。”
贾政只得依言行事。但科举不能耽误，于是宝玉休养两天之后便被锁进了书房，贾政仍然像学剑时一样有空便来陪他考他呵斥他。
宝玉在书房中捧着“子曰”，心里想着：“如果不是老爹如此苛责，恐怕此时我的剑法早练得很好了……”
【点评】本文作者的聪明之处是“抓”对了人物――贾宝玉，他考进士的情形和今天千千万万学子高考何其相似！家庭教育的矛盾集中体现在贾宝玉身上，故事因而能曲折有致，结构因而能一波三折。作者主要是批判贾政式的苛责，这从文章最后贾宝玉的埋怨中可以看出，但作者同时对贾母等人的溺爱也有微词。在对二者的否定中，家庭到底该有怎样的教育这一问题的答案便不言自明。虚构的人物，虚拟的故事，却能反映现实中存在的家庭教育问题。文童灵动而紧扣话题，寓理于事而颇有韵味。(推荐、点评：王虎森)