篇一：议论文 2015一模
2015年各区一模试题分类汇编
现代文阅读3
【东城】（三）阅读下面短文，完成第21-24题。（共12分）
李白的人格魅力
陆钦
○1李白的人格魅力可以概括为六个字:志气、豪气、骨气。也就是“天生我材必有用”的【甲】精神，“输肝剖胆效英才”的【乙】精神，“安得折腰事权贵”的【丙】精神。 ○2先说志气。李白特别热爱生活，热爱故土，读万卷书，行万里路，对祖国的千山万水充满了激情。李白用天才的诗笔生动地描绘了唐代现实生活的各个方面，留下了大量的传世佳作。李白有诗:“我志在删述，垂辉映千秋。”这就是说，他曾经立志要像孔子那样总结论述一代政教文化，辉映千载。而实际上，阴错阳差，苦读书，勤走路，多写作，他却像司马迁一样用文史家的良知、真心反映了所处的时代的精神风貌。他坚信自己的文笔可以达到“落笔摇五岳”、“笑傲凌沧洲”(《江上吟》)的效果。
3再说豪气。○中国五千年的文明史，从文化生活的角度来考察有三个黄金时代，即春秋战国、唐代李世民到李隆基的时代、清代康乾时代。李白不愧为生活在第二个黄金时代的人杰。他决心用自己的才能报效社会，他说:“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”这是一种豪气，豪壮气概，他认为总会有一天长风破浪渡沧海，冲破艰难实现自己的梦想。他的大量诗文可以说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”(杜甫语)，李白歌颂姜太公、鲁仲连、剧辛、乐毅、张良、诸葛亮，就是表明自己要像这些历史上的功臣那样，报效国家。李白在中国文学史上的作用，可以说实现了“输肝剖胆”的诺言。
4三说骨气。李白的长安出仕，遇到了挫折。他受到张某、高某、杨某的怠慢和排挤，○
尤其是唐玄宗在高某等人面前说李白“此人固穷相”，李白愤怒了，他毅然离开长安，这本身就是一种叛逆，一种骨气。因为他不想“摧眉折腰事权贵”。他大写“行路难”、“蜀道难”，“蜀道之难，难于上青天”，这里有很深的人生哲理。表面上写行路的艰难，实际上是表明人生旅途上的艰险。他的豁达胸怀，类似庄子，把生死臵之度外；他借酒销愁，抒发情怀，类似陶渊明。陶渊明的“不为五斗米折腰”对李白有很大影响。李白说“与尔同销万古愁”，销愁之后干什么？还是要“效英才”啊。
5总之，李白的志气，是他生活的底气；豪气，是他生活的风度；骨气，是他生活的气○
概。这三种气质构成了李白的人格魅力。 （有删改）
21.根据文意，将下面三个短语分别填入【甲】【乙】【丙】处（只填序号）（3分） ⑴积极奋进⑵果敢叛逆 ⑶坚信不疑
22.本文大量引用了李白的诗句，请你选择其中的一句，体会这句诗在文(本文来自：WWw.DXF5.com 东 星 资 源 网:不安现状议论文)中的作用。（3分） 23文章第③段中杜甫“笔落惊风雨，诗成泣鬼神” 诗句的意思是： ，。（2
分）
24.作者对李白人格魅力的概述是否恰当？写出你的判断和依据。（4分）
参考答案：
21.答案：【甲】 ⑶ 【乙】 ⑴ 【丙】 ⑵
评分：共3分。每空1分。
22.示例：文章的第②段引用李白“我志在删述，垂辉映千秋”的诗句，意在表明李白曾经立志要像孔子那样总结论述一代政教文化，辉映千载。这种志向的表白，恰当地表现了李白人格魅力中的志气。
评分：共3分。引用1分，理解2分。
23.要点：写李白笔落生花，⑴连风雨为之感到惊讶。⑵连鬼神也为之感到哭泣。 评分：共2分。每个要点1分。
24.示例：（一）我认为作者对李白人格魅力的概括是十分恰当的，李白的确是一个有骨气的人，他的著名诗句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”恰当地表现了他人格魅力中的骨气。
（二）我认为作者对李白人格魅力的概括不够恰当，浪漫主义情怀是他人格魅力的主要特点，他的许多诗句都表现出这一特点。如“飞流直下三千尺”，“白发三千丈”等，都表现出伟大的浪漫主义情怀。
评分：共4分。判断和依据各占2分。
【西城】（三）阅读下面的文字，完成第15～17题。（共11分）
①美食、睡到自然醒、朋友的温暖祝福……这些生活中微小而确切的幸福，被称为“小确幸”。近年来，“小确幸”很受年轻人追捧，他们常常是在梦想遇挫之后，发热的头脑或者如火的热情开始降温，便开始慢慢学会享受“小确幸”。
②最初，“小确幸”是被各方肯定的。毕竟关注确切的幸福，意味着珍惜当下，不再躁动不安，不再好高骛远，没什么不好。不过，最早流行“小确幸”的台湾，今年以来却传出不少批评的声音。有人认为，很多年轻人最大的梦想就是开一间咖啡店，没有远大的目标。如果年轻人耽于“小确幸”，不思进取，将损及台湾未来的竞争力。
③当然，担忧者都是有一定年纪的老先生。他们担心，理想遇挫的年轻人，是通过生活细节寻找自我存在感，从而迷上“小确幸”；他们担心，如果最具活力和激情的年轻人，都失去朝气，安于现状，个人的“小确幸”将演变成社会之“大不幸”。而年轻人大都不认同老先生们，他们认为“小确幸”不过是闻到雨后草香的片刻欢愉，享受几秒整理干净衣服的惬意宁静，哪能产生那么大的毒副作用？
④这场对话不仅有隔着“代沟”的误解，也有对“小确幸”本身的误会。同样是开咖啡店，有的是消沉后的归隐，有的却可能充满朝气和创意。追根溯源，“小确幸”一词来源于日本作家村上春树的作品，但享受生活中简单的快乐，却并非自村上始。数十年前，林语堂提倡闲适生活，便很有“小确幸”的味道。林语堂说，自己最幸福的时候就是躺在床上的那一刻。他还喜欢边吃花生，边写作。这些经典镜头无疑都是“小确幸”。可是，这位文学大师却从不颓废，晚年也笔耕不辍，77岁高龄时还完成了一部《当代汉英词典》。“小确幸”本身没有所谓对与错，重点在于它装点的是什么样的人生。
⑤梁漱溟在《朝话》中，谈到人生的三种态度。一是“逐求”，追求名利以及一切物质享受；二是“厌离”，厌离人世；三是“郑重”，“自觉地听其生命之自然流行”，“将全副精神照顾当下”。按照这种区分，逐名求利的“小确幸”只能让人“颠倒迷离于苦乐之中”，与其他动物没有差别。如果处于“厌离”状态，理想遇挫，心灰意冷，“小确幸”则只是精神麻醉剂，以点滴小欢愉，忘记人生的无聊和痛苦，那么老先生们将不幸言中。但是，“小确幸”也可以是“郑重”的。“郑重”两字用得极好，既有认真珍视当下、抓住一切机会之意，也有脚踏实地、不懈努力之心。怀着一颗“郑重”的心享受“小确幸”，既自觉、踏实地去工作生活，又懂得体会日常的小幸福，开间咖啡店又何妨？
⑥倘能进入这样的人生状态，不仅青春无悔，遭遇的所有挫折也都是值得的了。
（选自2014年8月5日《人民日报》，有改动）
15.从“点滴小欢愉，生活小确幸”“个人小确幸，社会大不幸”“郑重看人生，何妨小确幸”三个语句中，选择你认为最适合作为本文题目的一个语句，用规范的正楷字抄写在答题卡的田字格内。（3分）
16.请简要分析第⑤段的议论思路。（4分）
17.阅读下面两则材料，任选其中一则，结合上面选文的内容，谈谈你对所选材料中的“小确幸”的看法。（4分）
【材料一】
某日，小李情绪低落时，突然在宿舍的转角，见到一朵向日葵正金灿灿地迎着太阳开放，他的心情豁然开朗。所以至今，小李都很喜欢向日葵，每次看到向日葵，都会驻足欣赏一会儿，享受心里的“小确幸”，再启程的时候总会觉得自己又充满了力量。
【材料二】
现实生活中，小王常常失败，也没什么可以交心的朋友，很偶然的在一次网络游戏里，他遇上了几位网友，跟他们一起玩游戏给小王带来很多快乐。为了这份难得的“小确幸”，小王废寝忘食地沉浸在网络游戏中，他觉得自己已经忘却了现实生活中的问题。 参考答案：
15.郑重看人生，何妨小确幸评分标准:共3分，选对2分，书写1分（写错别字、涂改、不清楚，没有书写分）。
16.示例一：①作者首先引梁漱溟的话阐释人生的三种态度。②然后论述逐求的“小确幸”只能让人“颠倒迷离于苦乐之中”，厌离的“小确幸”只是精神麻醉剂。之后论述郑重的“小确幸”值得肯定。③最后回应前文，表明自己的看法，心怀郑重，不妨享受“小确幸”。
示例二：①作者首先引梁漱溟的话阐释人生的三种态度。②然后将这三种态度分别与“小确幸”加以联系，否定了逐求和厌离的“小确幸”，肯定了郑重的“小确幸”。③最后回应前文，表明自己的看法，心怀郑重，不妨享受“小确幸”。 评分标准:共4分，①③各1分，②2分。
17.示例一：我认为小李的“小确幸”是积极的。因为小李在情绪低落时，驻足欣赏一会儿向日葵，享受这“小确幸”，然后就能充满力量地回到自己的工作和生活中去，这是一种郑重的人生态度。
示例二：我认为小王的“小确幸”是消极的。因为小王在失败之后，沉迷于网络带来的“小确幸”，这仅仅是为了逃避现实，他不能在现实中努力面对困难，这是“逐求”“厌离”的人生态度。
评分标准:共4分，有自己的观点1分，结合文章内容1分，结合材料进行分析2分。
【海淀】（三）阅读下面的文字，完成第17-19题。（共10分）
①虚构对历史或新闻来说，可能是一场灾难，但对文学却是化腐朽为神奇的灵丹妙药。 ②文学通过虚构重组现实，获得比现实本身更具吸引力的艺术世界，引发对现实的新感受。作家可以放纵自己的想象，虚构一段妙趣横生的际遇，虚构一片清风徐来、暗香浮动的诗意……但大多数时候，文学作品中的一切只是零星地散见于社会生活的各个角落，是作家通过虚构加以重组，才把它们解放出来，组合成一个富有魅力的新整体。“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”，李商隐用虚构把现在、过去、未来巧妙地组合在一起，获得了动人心魄的美丽意境。鲁迅小说中的人物往往嘴在浙江，脸在北京，衣服在山西，都是“拼凑”起来的角色，但鲁迅的“拼凑”却犹如放大镜，照出了国人固有的阿Q式的自我安慰，闰土式的麻木。显然，文学对现实的反映决不是照相机式的，而是通过作家的虚构，通过对现实的增删改造，创作了富有魅力的文学作品，带给读者审美愉悦的同时，让他们对现实有了更深入的理解或更新鲜的认识。
③文学通过虚构创造理想境界，表达人们对现实的不满及内心隐秘的欲望。按照弗洛伊德的说法，作品就是作家的白日梦。戏剧中的理想人物，诗词中的良辰美景，小说中的乌托邦，无不如此。经典文学作品中，陶渊明在战乱频仍的东晋，虚构了《桃花源记》， 。通俗小说中，武侠小说的快意恩仇，言情小说的才子佳人，网络文学的“穿越”“玄幻”小说，其内在构成无不是满足虚构的白日梦。在这些作品中，善恶有报，两情长久，弱者变身英雄，常人化为贵族。创造、阅读这样的作品，作家和读者都可以编织白日梦，获得暂时性的情感宣泄和欲望满足。
④文学虚构未知的世界，开启人类对未知或未来的想象，这一点在科幻小说中尤为突出。19世纪的科幻小说《海底两万里》中，尼莫不用离开他豪华舒适的潜艇，就可以在海洋深处展开奇异旅行，他需要的一切都能利用海洋资源制作。《水晶蛋》里的普通店主通过一枚水晶蛋获得了不可思议的视线，他能看到火星上的房屋和飞来飞去的火星人。在这里，文学借助虚构的先进技术或神奇物件，表达探索未知世界的冲动与渴望。作家还通过虚构思索人类社会的未来走向。《时间机器》讲述了主人公乘坐时间机器去到公元802701年，发现人类社会在那时已演化为生活在地上、地下的两个不同种族的故事，作者威尔斯其实是借达尔文的进化论，探索由资产阶级和产业工人组成的英国社会未来的走向。
⑤文学的虚构当然离不开现实，是真实孕育了虚构，但也是虚构拯救了真实；因为文学不仅可以通过虚构重组现实、理想化现实，揭示已知世界的“真”，更可以通过虚构开启对未知或未来世界的想象，探索未知世界的“真”，这就是文学虚构的魅力。
（根据南帆《虚构的力
量》改写）
17.请在下面的两个选项中选择一个作为标题，并用正楷字书写在田字格内。（3分）
A.文学的虚构 B.虚构与未来
（1）我选（）
（2）
18.请在第③段画线处填写一句话，阐明《桃花源记》与该段分论点之间的联系。（3分）
19.请仔细阅读第①段文字，结合全文内容，谈谈为什么虚构对文学“是化腐朽为神奇的灵
丹妙药”。（4分）
参考答案：
17.（1）A （1分） （2）略（2分。书写“文学的虚构”或“虚构与未来”均可，要求书写正确，字迹工整。）（本小题共3分。（1）1分；（2）2分，）
18.要点：①通过桃花源人的生活，②表达他对当时社会的不满，③对美好幸福生活的向往。（共3分。共3点，每点1分。）
19.要点：①文学用虚构重组现实，使读者对现实有更深入的理解。 ②文学可用虚构创造理想境界，表达对现实的不满和内心的欲望。③文学虚构未知的世界，开启人类的想象。 （共4分。共3点，3点答全满分，缺1点扣1分。）
【朝阳】（三）阅读下面的文字，完成第20-22题。（共12分）
①最近，有一项调查显示，只有不足一成的人还自认为读书很多。更多的人不仅读书不多，而且恐怕也已经不拿读书多当作什么值得夸耀的事了。
②读书很多的人，叫做饱学之士，在汉语中曾经有不少美好的形容，比如博学之儒、学富五车、腹笥丰赡等等，这样的词汇，如今日见稀少。稀少的原因不但是饱学之士已经成为稀有物种，而且词汇本身是否还受社会钟爱也值得怀疑。当VIP、身价、富豪、点击率成为社会的评价标准和追捧目标时，谁还会在乎“饱读”呢？
③“饱读”需要社会的支撑。过去的那些个年代，文盲虽然占很大的比例，但崇尚读书是社会风气，一个人或许目不识丁，却能对读书心存一份温情与敬意。白居易的诗“老妪能解”，不仅仅是他的诗通俗易懂，更在于。今天是个文盲与饱学之士同样稀少的时代，人人都能阅读，为什么却不以“饱读”为荣呢？其实，只要你比较一下，在机场候机楼里的大众座椅中埋首阅读受人尊敬，还是昂首挺胸走进贵宾休息室更受注目？是挤在地铁车厢里捧一本书有意义，还是开辆宝马更具吸引力？你就可以看出个大概。
④“饱读”是做学问的基石。读陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》，你能知道这是遍阅隋唐史料、反复考证的结果；读黄仁宇的明史研究著述，你可以发现这是仔细翻阅《明实录》后的一份厚重心得。通读“前四史”是从前文人读书的基本，没有这样的根基就别做什么学问。可是现实中，发表文章的数量、每年出书的数字才是成功的标准，而这些的背后与“饱读”又多半无关，涉嫌抄袭还是一大景观。
⑤“饱读”讲究的是潜心，“饱读”追求的是境界，这只是对个人而言，但对社会来讲，应该提倡和鼓励人们更多地阅读。因为，只有“饱读”才有后劲，只有“饱读”才能创新和发展。
⑥无论采取什么样的阅读方式，阅读内容是第一位的，但如今的网络在线阅读和手机阅读的内容最多的是信息和娱乐。十多年前乘飞机，聊天和打牌的比较多，如今进了一大步，读报纸和时尚杂志的比较普遍，但在很多国家，飞机上、地铁里、休息室中，读书的更多一些。读信息、看娱乐与读书的结果根本不同，对人的精神培育完全不一样。
⑦历朝历代的饱学之士，曾经是我们文化的一种宝贵财富，“饱读”也曾经是我们人生追求的目标。今天，阅读的内容尽管可以改变，阅读的方式也不妨更新，但“饱读”仍然不能被遗弃。事实上，在当今世界的许多国家里，阅读的多寡依然是多数人对生活质量的评判标准和人生境界的衡量尺度。有一年，我在厦门鼓浪屿游览，游客们或在海边嬉戏，或在餐馆享受美味，但就在一栋小房子前面的花园里，却坐着两位异国的男孩，十七八岁的模样，一人捧着一本书，沐浴着海风，静静阅读，那情景令我至今难以忘怀。
20.作者为什么说现代的人“已经不拿读书多当作什么值得夸耀的事了”（2分）
21.根据文意，在第②段横线处填写语句，最恰当的一项是（2分）
A.那是个有社会支撑的时代 B.那是个崇尚诗歌的时代
C.那个时代崇尚读书文盲稀少 D.那个时代充满温情与敬意
22.这篇文章，作者围绕“饱读”进行论述，其主要目的是什么？（4分）
23.作者在第⑥段提出“读信息、看娱乐与读书的结果根本不同，对人的精神培育完全不一样”。你是否同意？请结合具体事例进行阐释。（4分）
参考答案：
20.现代人大多崇尚名利。（2分。意思对即可）
21.B（2分）
22.告诉读者，在当今社会，“饱读”仍然不能被遗弃。（呼吁在当今社会，应该提倡和鼓励
人们更多地阅读）（4分。意思对即可）
23.略（共4分。事例2分，阐释2分）
【丰台】（二）阅读《谈家风》，完成第14-16题。（共12分）
谈家风
①家风又称门风，这个词语在西晋出现并在其后流行，它指的是一家或一族世代相传的道德准则和处世方法。如同一个人有气质、一个国家有特色一样，一个家庭在长期延传的过程中，也会形成自己独特的习性和风貌，体现在家庭成员的一举手一投足之间，这就是家风的表现。家风是一种特定的传统，凝聚着这个家庭一辈又一辈先人的生活态度和人生信念，又因子孙后代的认同传承而持久存在。
②家风代代相沿，陶染后辈，深刻影响家族成员的个性。这是一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有“润物细无声”的特点。所以，良好的家风是一个家庭无形的财富。一个家庭如果家风好，那么每一个成员都会受到好的影响。因家风清廉质朴而进取有为、赢得赞誉的古今名人不胜枚举。他们的家庭，必然是长辈父母以身作则，率先垂范。北宋史学家司马光正直坦荡，为官俭廉，在他的教育下，司马康潜心读书，修身自律，后来历任校书郎、著作郎等职，在为人、治学方面酷似其父。京剧大师梅兰芳一生律己甚严，他“尊重孩子就像尊重观众一样”，不但把自己的表演艺术传给诸多弟子和儿子梅葆玖，同时把梅家严谨谦和、乐善助人的纯朴家风传给了子孙后代。
③同时，良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础。我们祖先父辈的生活经验、实践智慧或价值理念，往往体现在家训、家规、族谱等文献之中。颜之推的《颜氏家训》、曾国藩的《曾国藩家书》、傅雷的家书家信，都堪称一定时代家风家教的典范。在家风的代代传承中，忠孝节义、善良诚信、谦逊有礼、克己节俭等传统美德在中华大地深深扎根，成为每个家庭乃至整个中华民族的内在追求和信仰。随着社会的发展，家风也在不断被赋予新的内容。社会主义核心价值观所包含的丰富内涵，会使当下优良家风的内容得到极大的扩展。
④良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。家风连着民风，影响到社会风尚，好的家风家教不仅在代际延传中确保了家族成员的健康成长，而且在社会人际交往中发挥着辐射作用。每一个家庭成员都是其家风的“流动载体”，到一方就影响一方、熏染一方。因此，好的家风能持续促成好的社会风气，使民族的发展与进步获得无尽的能量。
⑤家是最小国，国是千万家，家风建设不是一家一户的小事。小小家风传承着自强不息的民族精神，小小家风汇集成良好的社会风尚。因此，每一个家庭成员都有责任与义务建设好的家风，维持好的家风，延续好的家风，让良好的风尚得以弘扬，让中华文明世代传承。
14.从上文中可以看出，传承、建设良好的家风有哪些重要意义？（3分）
15.上文第二段中说，家风是“一种不必刻意教诫或传授，仅仅通过耳濡目染就能获得的精神气质，具有‘润物细无声’的特点”，请联系《母亲的哲学》第⑩?段内容谈谈你对这句话的理解。（4分）
16.读过《母亲的哲学》和《谈家风》两篇文章后，你是否产生了关于家庭教育的联想？下面是两位网友在“家风家教”主题贴吧中的帖子，请你联系自己的生活实际跟帖。（不超过150字）（5分）
网友麦逢：一直以来，我家都有一个特殊的、不成文的传统。我们常常是一大家子人在一起吃饭，为了照顾孩子和老人，我父亲便会在吃饭前将同一盘菜里混合的肉和素菜分别拨开，方便贪吃的孩子们和眼花的长辈食用。等最需要营养的老幼两代都饱食之后，父亲才会心满意足地用筷子尖夹起仅剩的一丁点肉来。
网友默默家：打小姥姥姥爷就教育我们，什么都不能浪费。在他们的影响下，我家的大人小孩都有储物的习惯。我的办公室里就有一个小盒子，放着捡来的扣子、钉子等小零碎，同事都觉得挺可笑。一天，办公室的门坏了，修理工找不到合适的钉子，我赶紧把小盒子递上去，结果真从里边找到了一颗！真庆幸我有这个好习惯，节约在小处，利用在大处。 参考答案：
14.（3分）要点：①良好的家风是一个家庭无形的财富；②良好的家风也是中华传统文化的重要组成部分，为民族精神的继承与发扬提供了最普遍最深厚的社会基础；③良好的家风能够汇聚正能量，推动社会文明的进步发展。评分说明：每个要点1分，意思对即可。
15.（4分）示例：“润物细无声”是说，一个家庭如果家风好，每一个成员都会受到好的
篇二：议论文作文讲评
准确立意，精准论述
——作文讲评
一、原题回放
阅读下面的材料，按要求作文。
美国哈佛大学期末布置了一门课程的开卷考试，让学生回家去做，开学后交卷。老师改卷时发现有近一半雷同现象，学校认为是学生互相交流、无独立思考的结果，属严重作弊行为。哈佛将家丑公布于众，一个个约见作弊学生，认真调查处理，最严重的要劝其休学一年。要求：根据以上材料，自选角度，自拟题目，联系实际，写一篇不少于800字的文章，所写内容应在材料范围之内，除诗歌外，文体不限。
导入：
作文中暴露出一些问题，普遍存在的，一个是立意有些偏差，有一些同学在审题的时候出现了一些错误，另一个就是同学在论述材料的时候有一些偏差。今天就针对这两个问题进行讲评。
二、正确立意
意犹帅也，无帅之兵，谓之乌合。 观点是一篇文章的统帅，立意的高度往往决定了一篇文章的高度。对于高三作文，更要求立意先行。但是这次作文，还是出现了不少利益错误的作文。
1、判断以下立意是否正确，并说说为什么？（你是基于怎样的思考立了这个意？）
（1）思考需独立。
（2）养成独立自主的习惯。
（3）思考，成就未来。
（4）严格就是负责。
（5）诚信是立身之本。
（6）家丑宜外扬。
（7）教育需要诚信。
（8）走自己的路，让别人说去吧。
（9）淡泊的心态。
立意提示：
从学生角度看，出现考试雷同现象，表面看是缺乏独立思考思想，实质是不诚信的表现，属于作弊严重违纪行为，可以确定“要坚守诚信”、“诚信比学习考试成绩更重要”、“诚信也是一次考试”等立意；
从老师角度看，发现此类作弊行为，没有视而不见，相反认真较劲，使得作弊学生受到了应有的处理，教育了学生，维护了学校的声誉，可以确定“严格就是负责”、“不能容忍学生的作弊行为”、“发现问题要及时制止”等立意；
从学校角度来看，学校非常重视学生考试中的不端行为，不隐瞒，一个个约见学生，认真调查，
1
严肃处理，可以确定“考试就须严格管理”、“严格管理才有好名声”、“揭家丑更让人钦佩”、“绝不容忍学生的错误行为”等。还可以把三者结合起来思考，确立“名校是严格管理出来的”、“教育，育人为先”等立意。
2、请你说一说，给材料作文立意的时候，我们应该注意什么？
过渡：磨刀不误砍柴工
三、精准论述
补充：选材
观点有了，我们接下来要考虑，如何让我们的观点站得住脚？
收上来的作文，大多数是议论文。我们用事例来支撑观点。这次，在材料的选择上没有太大的问题，因为我们之前的作文讲评课讲过选择材料的原则了。
1、 准确：（实力能证明观点）诚信（脚踏实地）独立思考（独立生活）
2、 典型：我们学校（同桌、邻居）、从前有一个农夫（国王）
3、 真实：不能编造
4、 新鲜：别人用的少用，陈旧的材料也要开掘出新的东西。爱迪生，鲁迅，居里夫人，司马迁 有些同学运用的材料很新，关注到了社会新闻、热点问题，说明平时材料的积累还是做的不错。
过渡：但是，我们在运用这些材料进行论证的时候就出现了问题。现在我们就以同学们的习作为例，看看在叙例方面，我们存在着说明问题。
（一）材料的叙述
1、从围绕中心选材这一角度，看看以下这则材料存在什么问题？
材料一：
当你诚信待人时，你自然而然就会收获别人的信任。感动中国曾经把奖颁给了这样一对兄弟。哥哥孙水林在北京做工程，过年时，孙水林从北京工地回到天津，原定与暂住在天津的家人和弟弟孙东林聚一天再回武汉，但他查看天气预报了解到，此后几天，可能会因雨雪封路。他决定赶在封路前，回武汉给民工发放工钱。孙水林提取26万元现金，带着妻子和三个儿女出发了。当他驾车驶在高速公路上的时候，由于路面结冰，发生重大车祸，20多辆车追尾，孙水林一家五口遇难。第二天早上，弟弟孙东林打电话回家，发现哥哥仍未到家，手机也联系不上。预感不妙的孙东林开车沿途查找，结果在医院的太平间发现了哥哥及家人的遗体，孙东林心如刀绞、痛不欲生。沉浸在巨大悲痛中的孙东林和家人商量后，决定先替哥哥完成遗愿，他拿出自己所有的积蓄，在新年前一天，把工资发放到了民工们手上。“新年不欠旧账，今生不欠来生债。”这就是孙水林、孙东林坚持了20
2
年的承诺。他们同时也收获了所有人的尊敬，人们称他们为“信义兄弟”。他们对诚信这两个字的坚持，让所有人为之动容。
修改
湖北孙水林兄弟俩每年都会在年前给农民工结清工钱，2009年底哥哥孙水林为赶在年前给农民工结清工钱，在返乡途中遭遇车祸遇难。弟弟孙东林为了完成哥哥的遗愿，在大年三十前一天，将工钱送到了农民工的手中。孙东林20年来坚守“新年不欠旧年账，今生不欠来生债”的承诺在网上广为传播，兄弟俩的诚信之举深深打动了全中国的人。
材料二：
只有教育本身的诚信，才能造就一批诚信的学生。1764年的一天深夜，美国哈佛大学的图书馆不幸发生了一场大火，绝大多数的珍贵古籍毁于一旦。这场重大火灾震撼了全体师生的心，无不感到痛心疾首。特别是有一位学生的心情格外沉重。因为突发的火灾把他推到了一个特殊的位置，良心逼迫他必须做出选择。在这次火灾之前，他违反图书馆的借阅规则，偷偷把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备读完之后再归还。转眼之间，这本书就成为哈佛牧师捐赠的250本书中的惟一珍本。怎么办？是神鬼不知地据为己有，还是老老实实地承认错误？他经过一番激烈的思想斗争后，惴惴不安地敲开了校长办公室的房门，说明经过之后，郑重地将书还给了学校。校长霍里厄克对此事的处理令人吃惊：一方面收下书，表示感谢，并对学生的诚实和承认错误的勇气予以夸奖：另一方面又决定将他开除出校。后来，有人责问霍里厄克校长：“为什么要这样处理呢？是不是做得太不尽人情、太过分了？”校长回答了这样一句话：“哈佛大学的理念是让校规看守哈佛大学，这比用其他东西看守更加安全有
效。”
修改：
只有教育本身的诚信，学校自身的正直，才能造就一大批正直阳光的学子。哈佛大学图书馆的一场大火将无数典籍烧成灰烬，唯有一本被学生偷走的书保存下来。但这位“保护”书籍的学生却被学校坚决开除——因为不诚信。一个诚信的学校势必会要求它的学生也同样走进阳光，变得诚实，这也许就是哈佛历久弥新、人才辈出的原因之一。
问题：
过渡：
那我们在论证的时候该怎么办呢？
修改一或者二，把无关中心的句子大胆的删除。
好不容易写出的字全删；额，怎么办？先来看三四两则材料。
2、从论据的表述这一角度，看看以下的材料存在什么问题？
材料三：
世界上最宝贵的不是真金白银，而是诚信。孙水林，孙东林两兄弟为了遵守承诺，不惜舍弃自己的性命。他们用二十年的坚守演绎出了现代社会的传奇。
材料四：
3
唯有诚信，才能成功。商鞅用诚信赢得了百姓的信任和支持；李嘉诚用诚信成就了自我，成为一代富豪；丰田用诚信成就了品牌，全球销售量稳居前三??（李白因为诚信，杜甫因为诚信??）
过渡：太笼统，太概括，没有表现力，怎么办呢？
从以上材料中选择一个细化。
3、根据以上四则材料，请你说一说，我们写作议论文的时候应该如何处理材料？枝节过多→定向取点
罗列事例→扣点分析
过渡：定向取点，找到了能证明我们观点的局部，又通过精雕细琢，让事实比较细致地呈现在读者面前，增强了说服力和表现里。
那么，观点有了，事实细致地呈现出来了，那是不是放在这里，就万事大吉了？我们的作文模式议论文=观点+材料
（二）材料的分析
1、比较一下典范的议论片段一和材料五，看看材料五存在什么问题？
典范议论文片段一：
自信，但不能盲目。[论点] 三国时的马谡乃蜀军一员大将。镇守街亭，他把二十万大军驻扎在高山上，久经沙场的老将王平力劝他撤离此山，理由让在场的将士信服，但唯有马谡仍然坚持自己的意见，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没。马谡也依军法被处斩，身首异处。[事实论据] 街亭失守(论据的结果)，是因为马谡不懂兵法吗？不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境。马谡的失败，是因为他狂妄自大，盲目自信，不能听取别人的正确意见(论点)。[因果分析] 材料五：
诚信的人能获得他人的认可。商鞅在城门放了一根巨木，并承诺任何人搬这个巨木过城门就可以获得奖励。一位壮士照做了，商鞅果真奖励，当商鞅推行变法的时候，他获得百姓的支持。晏殊在14岁的时候就被人举荐。之后参加考试的时候，发现所答的试题是自己之前做过的。考虑过后，晏殊决定向真宗回报，真宗听后，立即调换考题。
过渡：分析是连接论点和论据的纽带，如果没有纽带，论点和论据就处在油水分离的状
态，用我们
4
的分析使论点和论据水乳交融，在呢么分析呢？还是来看经典语段。
议论文典范片段（二）
向前再跨一步，能够超越自我，实现梦想。（观点句）跨跃是每个人与生俱来的本能，是促成质变的必要保证。唯有不懈地跨越，才能攀登理想之巅峰。（阐释句）诺贝尔就是这样一个跨跃主义者。几百次的实验，几百次的失败并没有动摇诺贝尔虔诚的渴望。在他最后一次失败的考验下，他向前再跨了一步。终于，他成功地研制出炸药。（材料句）他的这一壮举不仅创造了巨大的价值，还获得了万世的美誉。然而，人们在对其顶礼膜拜之余可否想过他那毫不犹豫的最后一步？倘若那一刻意志动摇，历史恐怕得就此改写。（分析句）我们每个人，都在为自己的理想努力而奋斗，也许你遍洒汗水却颗粒无收，但请你坚定地再跨一步，梦想终究会实现。（结论句）
议论文典范片段（三）
左思为写《三都赋》闭门谢客，数载耕耘。三九严冬，笔耕不辍；三伏酷暑，意兴犹酣。多少白日，三餐忘食；多少夜晚，独对孤灯。“衣带渐宽终不悔”的执着，换来了丰硕的成果，《三都赋》轰动全城，一时洛阳纸贵。英国物理学家法拉第，为了揭示电和磁的奥秘整整奋斗了10年，10年中，他不懈地努力，却不断地失败；不断地失败，却又不懈地努力。 10年之后，他成为揭示电磁奥秘的第一人。左思和法拉第，不同时代，不同国籍，不同的研究领域，而他们成功的道路却是相同的——付出，无悔地付出。付出心血和汗水，付出精力和智慧。（比较分析法）
画线句子在叙述完事例之后，对所叙事例进行比较，找出相同点，使读者深刻理解所举事例的内涵，强化所论述的观点。
2、思考，在分析论据的时候，我们能采用怎样的方法使得文章更有说服力？方法：（1）因果关系：
（2）假设分析发
（3）比较分析法
过渡：我们用定向取点的方法抓住材料的观点，用定点细化的方式来呈现材料，再用分析法来增强说服力。接下来，请同学用这三种片段来修改片段五。
修改：
诚信，一个人的立身之本。晏殊，一位十四岁的神童，被朝中大臣举荐给皇帝。在与上千名进士同做试题时，晏殊敢于说出自己已经做过试题，并请求皇帝换一个试题。皇帝非常欣赏这个十四岁孩童的诚实，便赐他“同进士出身”！他是我们学习的榜样！如果晏殊当时并未说出实情，他也许会取得第一名的成绩。但他眛对的不只是当时那上千名的进士，还有自己的良心！
5篇二：提高议论文写作讲评课效率论文
提高议论文写作讲评课效率论文
摘要：议论文是检验高中生思维严谨度和成熟度很好的文体，提升学生作文层次的前路还很漫长，我仍会孜孜不倦地探寻更好的方法来提高作文教学的效率。
曾听部分高中语文老师说作文教与不教一个样，教了比不教更糟糕。这种说法在老师群中普遍存在。作文教学的确是个难题，写作本来就是思维的过程，作文教学面对的受教群体是早已形成一定人生观的高中生，要想提升学生的思维层次，提高学生的作文水平，就应该思考如何改革现有的作文教学模式，使写作指导更有成效。高中生无法回避多次的月考周测统考，考完，老师就要思考如何评讲作文，所以提高作文讲评课效率势在必行。我对作文讲评课有几点思考与尝试，希望引起大家的探讨：
一、激趣引思，训练思维
古代教育家孔子有语：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。可见学生对学习有兴趣才能学得更好。学生考完试，最怕也最想看分数，但对讲评一般不感兴趣。所以首先要想法激起学生听讲评的兴趣。
1、展示标杆，规范引路。如在一次高一期中考试作文评讲课上，我先给学生展示了“好作文的标准”：“合题（审题立意）——36分以上；丰富（材料选择）——42分以上；准确（论证严密）——45分以上；清楚（结构清晰）——48分以上；流畅（语言优美）——50分以上”，学生一下就明白了审题是最关键的一环。尽管考试的作文篇三：议论文讲评课优秀教学设计--张立新
议论文写作讲评课教学设计
张立新
教学目标：
1掌握议论文基本写作思路 2掌握如何事实论据
3培养学生直面人生坚强品质与乐观态度 教学重、难点： 目标1 2 教学方法： 讨论交流 教学手段： 多媒体
教学时间：一课时 教学准备：
对学生《微笑着面对生活》为话题的习作进行全面评改，分析“病理”、思考解决对策、选出优秀习作，制作多媒体课件。 教学步骤 一、导入新课
议论文写作是我们基础写作能力重点训练之一。根据上节课老师对议论文写作的指导，我们完成了以《微笑着面对生活》为话题的作文。今天，我们将在赏析交流与评议中进一步提升大家对此文体的写作能力。 二、榜上有名
教师公布本次优秀习作名单。 三、走进会诊厅
针对本次习作存在的问题引导学生有针对性的进行评议，在评议中提高学生议论写作的能力。 （一） 典型病例之一－观点不明、思路不清 1.多媒体展示此类典型“病历”，学生讨论，一起会诊。
2.讨论归纳最基本的写作思路：
恰当过渡
紧扣论点
（二）典型病历之――事实论据列举不得当
1.多媒体展示此类典型“病历”，学生分组讨论，一起会诊，分析病理。
2.各小组派代表汇报会诊结论
3.教师引导归纳事实论据列举存在的普遍问题：（多媒体出示）
叙述不够简练，占了作文的四分之三篇幅。
所列举的事例不具有代表性、典型性，有的同学在文章中声情并茂的讲述自己的经历，把记叙文体与议论文体对记叙的要求混淆了。
所列举事例过于“俗”，叙述语言不能吸引读者。 所列举事例不能证明论点叙述后，没有必要的议论，使之为论点服务。
4.教师引导开处方
b事实选举要典型、鲜活、有代表性，尽量避免落入俗套 c叙述语言要简洁凝练，并要针对事实结合论点发表精当议论
5教师支妙招
妙招一：举例方法要多样，可具体举例与概括举例相结合
(多媒体出示范例)
妙招二：用语巧斟酌，让“俗”事不“俗”
篇三：2016年全国Ⅰ卷高考满分作文10篇
2016年全国Ⅰ卷高考满分作文10篇
永州一中 刘小忠
第一篇：尺子
从100分到98分，挨一顿揍；从55分到61分，得一个吻。这看似荒诞不经的故事，却常常发生在我们身边，许多人看来，前者退步了挨揍是天经地义，后者进步了得吻是理所当然。
我们常说，要一把尺子量到底。在现实生活中，应当说尺子是最公平的，但拿在不同人的手里，去度量不同的人，就会出现不同的结果。想读更多此类好文章请加微信:ncf724我们习惯了妈妈在厨房中的忙碌，一日三餐总是准时吃到可口的饭菜，可当有一天，我们回家面对着干锅冷灶的时候，却首先想到的是无饭可吃，沮丧之余，面露愠色，甚至开口责备，完全忽略了她累了病了，撑不住了，连烧口开水的力气也没有了；而我们的爸爸偶尔下一次厨房，煮一碗面，却能让一家人感到万分知足。惯性，使我们的尺子变得富有弹性，却无法丈量出爱的深远。
每个单位都良莠不齐，有干的有看的，也有捣乱的，总有一些秃子混在和尚之中滥竽充数。奇怪的是干的永远在干，看的一直在看，而干得越多失误也越多，得到的批评也越多，而那些看客，偶尔偷机取巧做做样子，就会名利双收。甚至那些捣乱的，变得乖巧一些，就会让领导和一席众人皆大欢喜，心满意足。惰性，使我们的尺子带了偏见，就再也无法凝聚众人的力量。
大家还记得北方小城那位舍粥的大嫂吗？每到冬天她就半夜起来，熬上满满的三锅热粥，免费送给寒风中瑟缩的清洁工、穷苦人和乞丐，数年如一日，不曾间断。而当有一天，一位老汉从中吃出了一粒沙子，顿时将一碗热粥泼在大嫂的 身上，而领粥的人，也瞬间划分为两大阵营：有人说老汉不该撒野，也有人指责大嫂不该掺沙子。薄情，让我们的尺子扭曲，冷了多少善良的心。
开县一辆满载了19名乘客的中巴，突遇险情，一头栽进深达五米的水塘。当地村民金有树跳进冰冷刺骨的水中，砸开车窗将19名乘客全部救出，自己却因长时间冷水的浸泡患上肺病，举债治疗数月，告借无门，不得不离开医院，病死家中。19名幸存者无一人去医院探视，更无人为他送行。金有树临死前写下一封信，第一句话就是：“我救了19人的命，现在谁来救我的命。”冷漠，让我们的尺子訇然寸断，留下无尽的遗憾。
每个人心里都有一把尺子。我们用它来衡量别人，更要时常度量自己。这个世界，应当有这样一把尺子，于情充满温暖，于理凸显公平，于法彰显正义，时时刻刻闪耀着人性的光辉。只要坚持从我做起，从一点一滴做起，苛责自我，宽厚待人，星星之火，势必燎原，人间终会洒满阳光，洒满爱。
第二篇：巴掌让孩子迷茫 唇印给孩子力量
一一给爸爸妈妈的一封信
爸爸、妈妈：
我知道，此时此刻，爸爸，您正在厨房里辛勤地忙碌。妈妈，您正在校门口焦急地等待。 拿到今年高考作文题，看到图上的巴掌和唇印，泪水模糊了我的双眼。孩子是你们生命的延续，是你们生活的全部。可怜天下父母心。巴掌和唇印的背后，都是深深的情、浓浓的
爱。古人云：“天下无不是的父母。”我的脸上，既留下过唇印，也留下过巴掌。如今，他们都幻化成了一份记忆、一种感动。
然而，这份记忆，这种感动，我领悟得太迟了。很多同龄孩子，可能还没有领悟到这一点。其实伴随我和他们十二年学习生涯的，是无穷的压力、无限的自责和无尽的纠结。分数，分数，我的生活中，永远充斥着分数。你们习惯于拿我的分数和别的孩子比，拿这学期的分数和上学期的比，拿这次考试的分数和上次比，拿这一科的分数和别的学科比。比得满意了，你们会表扬和奖励。比得不满意，你们会批评和责罚。批评和责罚，当然让我沮丧，因为没考好。表扬和奖励，却也让我不安，下次怎么办。
有位哲人说过：“永远不要去追一匹马，用心种好你的草地，马自然会来。”还有人用诗一般的语言，表达过同样的意思：“你若花开，蜂蝶自来。”再往前找，孔子曾经说过：“远人不服，修文德以来之。”其实他们说到的，都是目标和路径之间的关系。学习成绩是我们的目标，那么路径就是一味地苛责吗？显然不是。
人要脸，树要皮，谁不想要个好成绩？但是积我十二年的经验和教训，最重要的决不是成绩，而是“兴趣”和“信心”。有了浓厚的兴趣和坚定的信心，成绩就是水到渠成的事情。爸，妈，您知道您的巴掌意味着什么吗？它意味着“兴趣全无”，它意味着“信心全无”。
俱往矣。陶渊明说过：“悟以往之不谏，知来者之可追。”您二老也说过，不准备要二孩了。那么经验也罢，教训也罢，意义就显得不那么重要了。重要的事情在于将来做了父母，我该怎么对待孩子。概括起来就是两句话：“兴趣比分数重要，信心比黄金珍贵。”
按照图中的意思，可以这样表达：“100分需要表扬，98分也需要表扬。61分需要鼓励，55分更需要鼓励。”以后，我的孩子如果考了100分，我会说：“不错!”考了98分，我会说：“很好!” 考了61分，我会说：“想吃什么，我来做。”考了55分，我会说：“想吃什么，我请客。”归根结底，就是决不让我的孩子被分数压得抬不起头，永远保持他对学习的兴趣、对自己的信心。中医讲究“扶正祛邪”，也就是充分激发病人自己的免疫力去战胜病魔。我相信，在兴趣的推动下，在信心的引领下，任何一个孩子，都会有所成长，有所进步。哪怕从55涨到61，那也是不小的进步。
爸，妈，时间已近交卷。其实我还有很多话想对您说。感谢爸妈给了我生命，陪伴我成长。
还有，求爸妈一件事：这门考试结束，千万别问我考的怎样。我知道你们急于了解。拜托，拜托!
儿敬上
2016.6.7于考场
第三篇：教育，不能缺失了“掌痕”
有人将夏明的漫画稍作改动，其画面清晰可见：条纹衣男生第一次考100分，得到一个亲吻的奖赏，第二次考98分时得到的却是一个耳光的惩罚；黑短袖男孩，第一次考55分，挨了一巴掌，第二次考61分，得到了一个亲吻。两幅画面的寓意很明显：无论基础如何，只要有进步就会得奖赏，退步了必将遭到惩罚。
从纵向对比中我们还会发现，条纹衣男生得到了“吻印”之后却难以维持现状而退步了，而黑短袖男孩第一次收获了“掌痕”之后，成绩很快进步了。
这不是在警示我们：教育尤其是家庭教育，能缺失适当的惩罚吗？
“岁寒，然后知松柏之后凋也。”松柏之所以耐寒，是因为它不畏惧严冬。人又何尝不如此呢？经不起严峻考验何来顽强的意志力？纵观当今社会，人们一谈教育必言赏识，谈“惩”而色变。在这种赏识教育的温室里，孩子们失去了最基本的挫折承受力。有的家长，为了激励孩子学习进步，口头表扬不起作用之后便是不惜重金奖励，而面对孩子成绩下降时
却敢怒不敢言。因为家长们担忧：长春17岁男孩因父母的几句批评跳楼身亡了。因为老师们害怕：徐州丰县某高一学生因在数学课上看小说被老师批评了几句后跑出教室从5楼跳下去了；扬州一小学生因不愿意打扫卫生被老师批评而负气跳楼轻生了。老师们更是恐慌：湖南桃江一学生因不叠被子被老师批评而跳楼，教师夫妻被逼下跪之后没有丝毫的教师尊严了。这些生命之花为何如此脆弱？因为在他们所接受的教育中缺失了惩罚，就像长期生活在温室里的花儿一样经不起风吹雨打。
在缺失磨难与挫折教育的环境中，我们很难培养出多次被贬而乐观豁达的苏东坡，更难以出现忍辱负重而奋笔疾书的司马迁。
“天降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨??”，几句批评都无法承受的人，都是因为缺少了磨难；连一点挫折都承受不起，何谈担当大任！
受教育者失去了惩罚教育，而教育者必将遭到惩罚！近年来，老师因批评学生挨打，父母因教训子女而遭杀害的例子已不再是新闻。
我们无意提倡棍棒教育，但棍棒教育也并非一无是处，近年来出现的虎妈狼妈鹰爸们也确实将他们的孩子送进了理想的名牌大学，当今赏识教育环境中的孝子也不一定比“棍棒底下”出现的人数多。“高薪养廉”并没有减少贪官的数量，“废除死刑”倒是让监狱“人满为患”了。奖赏远不如严惩更具威慑作用，奖罚不明的军队必定失去战斗力，只奖不罚的教育难以培养出意志坚强者。在适当的惩罚教育环境中成长的孩子，不仅意志力强，而且更孝顺父母，珍惜生命。回归适当的惩罚教育，回报我们的不仅仅是孩子优异的学习成绩，更是给了我们一个个鲜活的生命！
值得欣慰的是，在因失去惩罚教育而遭遇惨痛教训之后，人们终于记忆起了“吻印”与“掌痕”的故事，尤其让大家明白，“掌痕”并没有让人消沉反而是激励成绩提升的有效措施。同时也给我们敲响了警钟：赏识教育与惩罚教育是相辅相成的，而在某些环境中，磨难与挫折远比奖赏更具教育作用。
只奖不罚的教育必将面目全非，缺失惩罚的教育必将丧失其应有的功能！
第四篇：给孩子一块最后的栖息地
平日考满分的孩子，若是考了一次98分，家长就可能暴怒；平日里不及格的孩子，若是某一次超过60分，家长就有可能喜极而泣。说到底，不过是平常表现给人带来的心理预期不同。或许，这是人的某种劣根性。
我们生活中常常看到一种情况：每天任劳任怨干活的人，某一天闲了下来，旁人就无法忍受；习惯懒散度日的人，某一天突然勤快起来，大家就会对他的表现喜出望外。若是两者的突然变化发生在同一天，就很可能出现人们对后者的好评率大幅上升，对前者的印象分迅速降低——甚至，前者会招致一个响亮的耳光，后者却得到一个甜美的亲吻??
你可以说这是人之常情，但是结果未免会使勤于做事的人感到心凉。做事的人容易被挑剔，即便成果累累，也会招人指指点点甚至责骂；付出少的人因为什么都没做，反而无处可挑。我们常说日久见人心，可人心多变。有心的人，能时刻记着别人的好，若能遇见，实属难得。所以，我们才需要来自朋友、家人、爱人的信任，并回报以同等的理解和信任。成绩的变动，原因是复杂的，谁都不该因为一时的状态变化去伤害另一个人。毕竟，人不是只存在于某个时间点的平面形象。每个人都是经过时间的沉淀，一点点成为了现在的样子。
话说回来，人生原本不该局限于别人眼里的优秀。不禁想到《伤仲永》一文，神童仲永最后会“泯然众人”，是其父母急功近利，过于压榨孩子的天性所致。孩子不该是父母用来炫耀的工具。每个孩子是独立的个体，都应当拥有自己的理想和追求。
但是，便是仲永最后成为普通人，我以为，这样的生活对他来说，未必就不幸福。文人墨客自然会为世间少了一个才子叹息，但是，也仅此而已。他们不会关注仲永内心的需求；
在仲永儿时，他们也从未伸出帮助之手，给予他更好的学习环境。当然，这是我对古人的一种苛责。即便在今天，也不是每个孩子，都有幸获得超于常人的天赋，都有幸生活在适合自己的教育环境。
只是希望，在每个孩子摔倒的时候，家长们至少不要选择上去补一巴掌，而是选择鼓励孩子站起来，继续勇敢地向前走。亲情，是孩子最好的后盾和港湾。人生有那么多条路可走，就不要让“恨铁不成钢”成为孩子沉重的枷锁；不要让孩子感觉，自己在这世上，竟没有一块属于自己的栖息地??
第五篇：写给妈妈的一封信
妈妈：
你送我到学校门口，我顺着人流走进考场，没有回望，我能够想象你眼神里复杂的情绪，我想我还是走得淡定一点吧。
可是眼前的漫画却让我思绪翻滚。
一个孩子第一次考试100分，脸上一个吻印，第二次考了98分，脸上一个掌痕；另一个孩子第一次考试55分，脸上一个掌痕，第二次考试61分，脸上一个吻印。
我想的是，第三次呢？第四次呢？只要分数有波动，孩子的待遇就有波动。按通常意义，第一个小孩是优生吧，第二个算是很普通的学生吧，可是全都生活在被分数控制的世界里，悲喜交替，无处可逃。
我有些不安，妈妈，那个对孩子又打又亲的人是谁呢？她可能是你吗？她正是你对吧？求学十二年，你没少亲我，也没少骂我，有时甚至“啪啪啪”！你引用我老师的话说我“要成为优质的做题机器”，可是我的老师总会接着说“更要成为优质的人”啊。
可是妈妈，你似乎简单了些，在陪伴我的路上，你的眼里似乎只有我的分数了，仿佛那就是我整个人的价值体现。是的我从小就会读书，就会考试，就是你昂首挺立笑傲江湖的“资本”；是的我知道好成绩的意义，它会让我更受宠爱和欣赏，它会让你更有成就和尊严，它会改写我们家的处境和命运，它会让我更便捷地获得人世间物质和精神的享受??诸如此类。可是长大后目睹你因此而生的悲喜，我常常觉得是那么遥远。你呢？你有没有发现我越来越长的睫毛下，有更多的委屈？有没有发现我越走越快的脚步里，有更多的趔趄？你可知道，我会夜半，无言独上西楼，看月色如钩？你可知道，我会断鸿声里，栏杆拍遍，叹“无人会，登临意”？有时候竟至怒发冲冠，仰天长啸？甚或“长太息兮以掩涕兮，哀民生之多艰”？
你一直告诉我你爱我如命，所以我听话，我听你的话，不问他事，不贪享乐，不玩手机，不打排球，不弹我好的吉他，不看我爱的武侠??我力求考得高一点再高一点，可是卷面有难有易，精神有奋有颓，也有失误比别人考得低的时候，还有命运捉弄人的时候。记得初二下学期期中考数学，120分我考了86分，回家后告诉你你脸色立变，不只是你，我爸他让我跪下思过，我不跪他一个巴掌甩过来，我一下趴到地上，那夜我跪了两个小时，可是第二天老师告诉你说少加了我30分，加上我还是全年级第一，回到家你一把搂过我亲了又亲，可是我的小小的心冰冰凉凉。妈妈，我无法承受，这是我生命中无法承受之重，你知道吗？我曾试着与你们沟通可是无效，我羡慕我的同桌李某某，他成绩平平可是说起父母却眉飞色舞，我更羡慕那些书里知道的大师和他们的孩子。鲁迅让他的儿子周海婴“完全的解放”，“顺其自然，极力不多给他打击，甚或不拂逆他的喜爱”；梁启超对他的女儿说“未能立进大学有什么要紧”说“天下事尽自己力量去做便是天下第一等人物”；梁培宽追忆父亲梁漱溟时说父亲的教育是“信任且开放式的”，有一次他考了59分，他拿着补考通知书给父亲看，父亲只一眼就还给儿子，那意思是“自己的事情自己负责”??这些小孩受了信任与激励，
后来都有了出息。妈妈，你可知道我羡慕他们？
三个月前，百日誓师之后，一天下午放学，学校广播里传来朴树的歌：“当你仍然还在幻想/你的明天，它会好吗？还是更烂/对我而言，是另一天/我曾经毁了我的一切，只想永远地离开/我曾经堕入无边黑暗，想挣扎无法自拔/我曾经像你像他像那野草野花/绝望着渴望着，也哭也笑也平凡着??”我越走越慢，走到校门口突然泪奔，那天我索性在湖边哭得昏天黑地像一个英雄，哭完我安静地回到教室晚自习。妈妈，这是你不知道的。
有人抨击当代中国教育，说是天才教育，而所谓天才教育结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才，而是把他扭曲成了高不成低不就的畸形儿。我自问我尚不是畸形儿，妈妈，我为此感到庆幸，可是令我不安的是，我一样被卷在了这样的教育里了，我不知道的是我的明天，它会好吗？我们的明天，它会好吗？
妈妈，我仍然愿意考一个高一点的分数，用它来回报你。不过，明天之后，不管我考了多少分，你和爸爸都能高高兴兴地庆祝我高中毕业了，好吗？
您永远的女儿
2016年6月7日于考场
第六篇：春风化雨，学会爱
一幅漫画，画中有人，人中带情，情中含理。唇印与巴掌的交相映衬，不免让人思考，首当其冲的是当下的教育。
诚然，完美的100分令人愉悦，它代表着荣誉，书写着辉煌。追求完美乃人之常态，这好比战场上的征服，成王败寇，历史终由胜利者书写;亦如考场上的拼搏，排名录取，出类拔萃者方显英雄本色。但静己思虑，在物欲横流中野性拼抢，并以成败来论英雄的论调是否有失偏颇?“唯结果论”“唯分数论”的教育问题是不是应该直面正视了?其实，一个成功的教育，是不应该以结果为直接导向的，它应该更多的怀抱温暖，关注成长。
教育的对象是人，教育对每一个个体生命而言都是极为个性化的行为，有风格之异，却无好坏之分，但因为人心的塑造，才让教育的效果和技艺有了高下之风。55分之与61分，进步不大，也虽仅及格，但加诸于的是一份重过程的鼓励，对人格的尊重和成长的关爱，它体现了施教者成熟的智慧，那个唇印，显得美丽且富有诗意，因为它触动了人心最希望被肯定的渴望，从而会努力修正个体的不足，不断进步。
今天的中国教育，家长和学校常常用悄悄抢跑和拔苗助长的方式，批量生产出一一个个望之俨然的“成功人士”，他们只能在“鹰爸虎妈”的严厉苛刻中寒窗苦读，沉重机械的学习和唯分数论的应试机制下一次次感受心理的无力和挫败，他们丢失了对精神世界最美丽的追求，他们务实功利，少年老成，赢尽同学老师家长学校和社会的盛赞，然而他们的内心总印着那一个现实世界中清醒的巴掌，
只要没有100分，他们的人生便会在98分，这个是现实领域的不分低分中渐渐失色。又想起那个北风和南风比威力的故事。凌冽的北风看似威力无穷，但它却让行人把衣服裹得更紧，温暖的南风徐徐吹动，却让行人心悦诚服。教育，应如南风，丝丝入扣且多一份温情，这样便能够润物无声般的化为力量，无论是进步中的60分，还是努力后的98分，都应该赢得的是唇印，而不是巴掌。
物质丰盈，精神苍白，结果导向，缺乏温情是这一代教育的硬伤，当我们的教育过度的关注结果而没有给予精神世界发育、建设及关怀的时候，那时的100分，不是肯定，而是嘲讽。
第七篇：莫为分数遮望眼