[摘要]维护受教育的平等权的意义是多方面的。歧视的教育对于个人发展和社会和谐极其不利。 [关键词]教育平等权教育理念教育的本质 前几天，偶然看到一篇传闻轶事，故事的主角是公元前4世纪古希腊哲学家第欧根尼(希腊文Διογ νη 英文Diogenēs，约公元前404――323），据说故事是这样的：第欧根尼住在一个木桶里，他所拥有的所有财产包括这个木桶、一件斗篷、一支棍子、一个面包袋。有一次亚历山大大帝访问他，问他需要什么，并保证会兑现他的愿望。第欧根尼回答道：“我希望你闪到一边去，不要挡住γ我的阳光。”亚历山大大帝后来说：“我若不是亚历山大，我愿是第欧根尼。”
亚历山大说此话自有他的道理，在此我们姑且不论。不知道为什么，作为教师的我，却被“不要挡住我的阳光”这句话所深深震撼。
掩卷沉思：“不要挡住我的阳光”，在我们的教育领域，又有多少人忽视了这种声音、这声呐喊！
一、不能不算的“公平账”
中国当前教育不公平现象：1.城乡之间、不同地区之间师资水平差距悬殊，教材不同，硬件设施也不同，例如实验器材，教室环境等等。它是公民教育机会不均的最严重表现。
2.家庭经济收入的差距拉大，致使各阶层教育消费方式不同，产生新了的教育不公平。
3.优等生教育与后进生教育的不公平；升学教育与就业教育的不公平；关注知识与关注能力的不公平。
归纳起来，我国教育不公平主要表现在地区之间、城乡之间、阶层之间的差别上，这是中国最重要的教育国情之一。
二、不能不说的那些事
当然，作为教师的我，无法也没有能力去解决那么大的课题。如果说，上述不公平现象的存在有其客观原因的话，那么，另外一种不公平现象则是人为造成的，或者说主要是由教师主观造成的。这种不公平现象的确存在，为大家所熟知却被长期忽视，或者说它藏的更隐秘。我给大家讲个故事：有一天，山羊老师来上课，课题是如何游泳。山羊老师采用了现代化的教学手段，使用多媒体播放了当今游泳冠军海狮的视频，还对海狮的经典动作进行了分解，再加上老师的精彩讲解，鸡和鸭都跃跃欲试，老师也被自己的讲课给感动了。课堂的最后十分钟，老师带鸡和鸭来到了游泳馆，鸡觉得比鸭厉害，鸭子觉得自己比鸡厉害，他们互相争的面红耳赤，于是他们就决定来一场比赛，山羊老师宣布游泳比赛开始，只见扑通一声，他们同时跳进了水里。鸭子游的可快了，鸡哪里是他的对手，一下子就游到了终点，可是鸡一跳入水里，怎么也游不动，只见扑通、扑通地两下，全身都湿透了，成了一只落汤鸡。山羊老师不得不宣布这场比赛鸭子获胜，发给了鸭子一颗星，并批评了鸡上课没有认真听讲，让鸡回去好好练习。从此鸡学习就更加刻苦了，可还是不行，它觉得自己好笨，原本的自信再也不复存在。多年以后一次偶然的机会，在跑步比赛中，鸡胜了鸭子，鸡感慨的说，原来我并不笨，可是，如果我多年前就明白这个道理该有多好啊！听了这个故事，我们可能都会哈哈一笑，但是，大笑过后，我们是不是该想起点什么？在嘲笑山羊老师的同时，我们有没有犯过类似的错误？在生活中，在学校里，这样的事还少吗？无视学生的感受，无视学生的个性差异、智力结构的不同，无视学生生活实际的差异，把学生当成知识的容器而不是活生生的个体，用一把尺子量人，安排抽考学生和非抽考学生到不同的教室考试，按考试成绩排座位，罚成绩差的学生奖励给成绩好的学生，教师进行提问时，如果回答不符合本课主题，不予理睬甚至批评，另外，提问时，一般都是提问成绩中等偏上的学生，在高中阶段过早地分班，对分班的学生实行差别教育，文科、理科分班，特别是将学生分为“参加高考”与“不参加高考”两类分而教之等等，最近，还有许多类似的教育“冷暴力”事件接连发生，都涉嫌教育歧视。在此，我想替那些所谓的“差”学生喊一声：我们不做“太子”的陪读！“我也许游泳不好，可是我也很优秀”！我要成长，请不要挡住我的阳光！
三、不得不重视的理念
为什么很多老师已经伤了一个孩子的心还不自知？甚至已经影响到了孩子一生的幸福还自我感觉良好，还在自诩“我是为你好”？我想这里有很多原因，但我认为更主要的是教师理念的问题。
“多元智能理论”之父――霍华德?加德纳，是世界著名教育心理学家，最为人知的成就是“多元智能理论”， 根据加德纳的理论，学校在发展学生各方面智能的同时，必须留意每一个学生只会在某一、两方面的智能特别突出；而当学生未能在其他方面追上进度时，不要让学生因此而受到责罚。
其实，早在2000多年以前，至圣先师孔子就明确提出了“有教无类”的思想。“有教无类”的意思是无分贵族与平民，不分国界与华夷，只要有心向学，都可以入学受教。且提出了“因材施教”原则。孔子“有教无类”的思想和“因材施教”的原则在教育发展史上具有划时代的意义。不仅明确了入学时的教育平等权，而且还看到了入学后的受教育平等权问题，不仅明确了政府和社会的的责任，而且还对施教者提出了要求。近代伟大的教育家陶行知先生也提出：“没有教不好的学生，只有教不好的教师”大概也有这个意思在里面吧！这又不得不回归到教育的原点，即到底教育的本质是什么？我想引用著名教育家斯普朗格的一句话，对这个问题做出回答，“教育是一种唤醒，教育的最终目的不是传授已有的东西，而是要把人的创造力量诱导出来，将生命感和价值感唤醒”。是面向全体学生还是只为个别学生服务？是“唯分数论英雄”，还是“帮助男女儿童尽其可能达到最高度的个人发展”，“为完满生活做准备”？理念的改变，会导致教学行为的改变，当然，这一切的一切的又都源于――爱。因为“爱是教育的起点”。
四、不能不刹的“歧视车”
维护受教育的平等权的意义是多方面的。对于权利主体，它的作用表现在：首先，教育平等权是公民人格成长与发展的基本条件，这是不言而喻的，尤其是对于处在社会低层的人士；其次，教育平等权为参与未来的社会竞争提供可能。现代知识型社会中知识是竞争能力的主要组成部分，因此，受教育的歧视必然使公民无法公平地参与社会竞争，使表面上向他敞开的机会失去意义。教育平等权对于社会也是同样重要的：只有平等的教育才能培养良好的公民，教育平等权有利于社会的团结，防止社会分裂。经验证明，歧视的教育将养成公民对社会的不信任甚至是仇视心理，对于社会和谐极其不利。
[1]教育平等权是十分重要的权利。对于这一点，马克思、恩格斯也有深刻的论述。马克思将平等作为“共产主义的基础”，作为“共产主义的政治的论据”，强调“自由在很大程度上是受平等制约的”。他们同时强调教育是关乎人类未来的大事。可见教育平等权对于一个马克思主义者来说是何等的重要。早在1866年，平等的受教育权就是马克思恩格斯所领导的工人阶级政党争取的政治目标之一。
没有什么比社会公平更令人向往，因为“公平正义比太阳还要有光辉”；没有什么比教育公平更令人憧憬，因为教育公平是实现社会公平的基础。[2]“公平车”该“踩油门”了！
[参考文献]
[1]马克思说：“平等，作为共产主义的基础，是共产主义的政治的论据。”马克思《1844年经济学哲学手稿》《马克思恩格斯全集》第42卷第139页，
[2]资料见李亚彪等《追问教育不公平》新华网北京2006年３月８日
（作者单位：安徽省亳州市涡阳县第二中学）