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编读:编读往来

时间:2019-02-04 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  近日,三亚旅游一顿饭被宰4000元的“网友曝”,引发公众热议。在这个制度化和法治化程度较低的时代,宰客违法成本几乎为零,导致宰客现象天天有。   有人会说,这是周瑜打黄盖,理由是你在三亚租个房子,自己埋锅造饭,还能被宰吗?这真是站着说话不腰疼。三亚是旅游景点,这就意味着人们去这个地方不是居家过日子,为的是观光。观光多半是走马观花,呆个三两天的时间足矣。租房做饭,纯属天真的想法。反思宰客事件,需要从文化和经济两个维度思考。
  节假日虽是文化的产物,怎奈现在多数节假日被定义为“休闲日”,剥离了文化的内涵。假日不是休息,而是对文化传统的温习和感悟,这才是节假日的本质。然而,即便如春节团圆的假日,越来越多的城市居民选择了出游而不是回老家,文化的衰弱以旅游经济的繁荣为终结。
  “假日候鸟”刺激旅游经济。商品经济欠发达的时代,兵马未动粮草先行。现在不然,只要兜里有钱,到哪儿都不愁消费。“假日候鸟”出行的心理迫切,商家焉能不有所感觉?对商家而言,明知重复到一个景点旅游的人数并不多,宰客的冲动自然强烈。尤其是商家摸透了国人的心理:能忍者自安。
  即便遇到维权意识强烈的客户,扛得住本地人威胁的又能有几个?一方面是吃亏在一个地方顶多吃一次,一方面是宰你也无妨。这两种微妙心理的遭遇战,宰客者胜出的可能性太大。只要不是挨宰得过于离谱,通常假日候鸟们总能把苦水咽进肚子里。对于宰客者来说,对假日价格的特别期待,使他们宰客时变得更加经常化。
  宰客经济盛行,暴露出的问题固然很多。全国政协委员迟福林认为,离谱的物价、强买强卖的行为以及投诉无门,这些旅游市场的顽疾反映出的不仅仅是市场问题,而是政府具体监管手段缺位,管理水平不足。
  
  上海 杨洪
  
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  《金融理财》 编辑部
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   《金融理财》 编辑部
  
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