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天人合一具有浓厚的人文主义内核 [人文主义思想内核及其体现初探]

时间:2019-01-26 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  摘 要:“人文主义”是西方文艺复兴时期形成的一个重要思想体系,其体系的形成具有深厚的文化思想传统,并在当时及其后社会的各个方面引发了广泛而深刻的影响。本文从文艺复兴时期的“人文主义”思想的内涵出发,选取西班牙作家塞万提斯的巨著《堂吉诃德》为例,深入分析人文主义思想在其中的体现。
  关键词:人文主义;文艺复兴;堂吉诃德
  [中图分类号]:I06 [文献标识码]:A
  [文章编号]:1002-2139(2012)-06-0225-01
  一、思想内核初探
  “文艺复兴”原意系指“希腊、罗马古典文化的再生”。它是14世纪初至17世纪上半期席卷欧洲的一场新兴资产阶级思想文化解放运动,这一时期形成的思想体系被称为人文主义。人文主义主张以人为本,反对中世纪以神为中心的世界观,提倡积极进取、享受现世欢乐的生活理想。
  “人文主义”一词,英语为humanism。据翻译家董乐山先生考证,这一英语词汇源于德文humanismus,概指人性修养之意。著名学者阿伦?布洛克曾认为,在看待人和宇宙的三种模式中,人文主义是其中的一种模式,不是集焦点于上帝、自然,而是集焦点于人,以人的经验作为人对自己,对上帝,对自然了解的出发点。瑞士历史学家雅各布?布克哈特在其《意大利文艺复兴时期的文化》中认为:“文艺复兴于发现外部世界之外,由于它首先认识和揭示了丰满的完整的人性而取得了一项尤为伟大的成就。如我们所已经看到的,这个时期首先给了个性以最高度的发展,其次并引导个人以一切形式和在一切条件下对自己做最热诚的和最彻底的研究。的确,人格的发展主要在于对一个人自己的和别人的人格的承认上。”一言以蔽之,“人文主义”思想的核心便在于对个体的肯定。
  “人文主义”思想对个体的肯定主要体现在,强调以人为衡量一切事物的标准,反对中世纪盛行的“神本”思想。同时,强调以生命个体为中心,重视思想和精神的尊严。同时,在社会主流价值标准方面,强调自由与平等,坚持理念与行动的一致性。在人文主义者们强调人本主义的同时,亦并未彻底摆脱宗教束缚,而仍然怀有宗教情结。
  二、实例分析:以《堂吉诃德》为例
  以西班牙作家塞万提斯的文学巨制《堂吉诃德》为例,小说不仅塑造了一个具有鲜明人文主义理想的主人公堂吉诃德形象,而且以百科全书的形式展现了但是社会的人文主义思潮,并传达了作者自身对自由平等的主张与追求。
  小说以现实主义的笔触,描写了七百多个不同阶层的人物,上自王公贵族,下至平民百姓。作者通过对上层贵族酒林肉食的糜烂生活的描写,与下层百姓流离失所、贫困潦倒的生活形成了鲜明的对比,由此抒发了对人人平等的追求,反对封建等级观念。在书中,堂吉诃德认为王侯和平民的地位经常在变换王侯不争气,也会一代代衰落,而平民由于自身的努力,可以一步步上升,直到王侯。人的贵贱,不在地位或血统,而在于个人品德的高尚或低劣。而人的美德靠个人自己努力,是内在的,不是外加的。
  极其难得的是,塞万提斯所倡导的平等不仅体现在阶级平等,亦体现在种族平等和男女平等,这在当时作品中可谓破天荒的思想进步。
  在种族平等方面,作者在17世纪的环境里,居然能站在人文主义信仰的立场,指责那些奴隶主所谓给黑奴自由,名日解放奴隶,实为节约开支,把年老无用的黑奴赶出家门,任其忍饥挨冻。这些被“解放了”的奴隶最后饿死、病死才能获得彻底的解放。这是他对人文主义体系中自由和平等的信仰的集中体现。
  在男女平等方面,塞万提斯不但塑造了多位高洁美好的女性形象,并且歌颂恋爱自由,并竭力肯定女性在恋爱中的地位,反对以男性为主导的恋爱关系。在牧羊女玛塞拉的故事中,玛塞拉因天生丽质而为青年人所爱慕,一个名叫格拉索斯托莫的青年人由爱生嫉,最后为牧羊女自杀身亡。社会流言飞起,纷纷指责牧羊女心狠,傲气,见死不救。然而牧羊女声明她只想隐于山林,洁身自好,过一种独立自在的生活,可惜牧羊女的想法得不到仰慕她的青年人的理解,不时地骚扰她,破坏她宁静的生活。堂吉诃德对玛尔塞拉给予了极大同情,对那些青年人提出警告:“她一点过错没有。她生平就没有想过迁就任何一个追求者的心愿。如此看来,不仅不该追赶和纠缠她,相反地,世上所有好人都理应尊崇和赞赏她。”
  小说的主人公堂吉诃德更是一位具有鲜明人文主义思想的典型代表。他抱有人文主义思想,崇尚平等自由,反对等级特权,同情劳苦大众并为他们而战。他勤劳,勇敢,忠贞,信奉柏拉图式的精神恋爱,正直,善良,热心,慷慨,守信,虔诚,纯洁,具有鲜明的个性特征。然而其远大的人文主义理想却在现实生活中难以实现,处处碰壁。拜伦在《唐璜》中感叹:他也愿意去锄除强暴,或者阻止罪恶,可是塞万提斯这部真实的故事叫人知道这是徒劳无功的;堂吉诃德一心追求正义,他的美德使他成了疯子,落得狼狈不堪,他的可笑正显示了世事之可悲可叹,他是一切故事里最伤心的故事。
  三、 结语
  总而言之,盛行于文艺复兴时期的人文主义思想不仅是对古希腊人文主义传统的一种回归与复兴,更深程度上是对封建神权压迫下的人性的复兴。其在当时社会的多重方面都起到了深刻影响,是一场声势浩大的思想解放运动。同时,通过对当时文艺作品的深入分析,可以帮助我们更好地探索人文思想的内涵,以及人文主义者们内心的感受与追求。
  参考文献:
  [1]、(瑞士)雅各布?布克哈特《意大利文艺复兴时期的文化》,商务印书馆, 1979
  [2]、(美)拉尔夫等《世界文明史》,商务印书馆,2001
  [3]、周春生《对文艺复兴时期人文主义诗性智慧的历史透视》
  [4]、《堂吉诃德》(上)(下),塞万提斯著,杨绛译,人民文学出版社,1987
  [5]、《西班牙文学大花园》,陈众议著,湖北长江出版集团,2007

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