柚杏 漫山遍野都是柚子树。 或许，普天下的柚子树，依稀听到一声号令，几乎都集中到平和来了，于是，蔚然汇成浩浩荡荡的绿色方阵，如云、如水、如撼天动地的歌唱!这里的山好、水好、人好、空气更好，最适宜柚子树的生长。人类应当惊叹植物神秘的选择性。正如古人所云：橘生淮南则?橘，橘生淮北则?棘。树有灵性，柚子树更是如此。
平和的柚子嫩、甜，特别诱人的是那丝丝缕缕的特殊香味。柚子和橘子同属柑橘科，大概是橘子的模样小巧、可人，色彩艳丽，味道也好，古人咏橘的诗篇，从屈原誉其?“后皇嘉树”开始，就源源不绝。橘子很容易让人联想到面容姣好的女子。李白诗曰：“吴姬压酒唤客尝。”用现代时髦的话来解读，有漂亮的姑娘?你斟酒助兴，怎能不令人神魂飘逸、熏然欲醉!而柚子呢?它个头比橘子大多了，其浑然若朴的形象，自然像堂堂男子了。应当感谢那个给它起了个“文旦”之名的先辈或先贤，让山野里的柚子也濡染上些许的文气。因此，在我的感觉中，平和柚子极像羽扇纶巾的书生，青青子吟，从远古走来，阅尽千秋。岂不美哉!
柚香、柚香，儒雅而暗香浮动的书香也!
土楼
提起土楼，人们自然想起誉满中外的闽西永定、上杭的土楼群。
到了平和才发现，土楼并非仅是闽西才有的专利。无论是建筑的艺术，还是规模的大小，平和的土楼不仅不亚于闽西，而且，福建堪称有王者风范的土楼，乃是平和的庄上土楼。因?，它已经不仅仅是一座楼。而且实际上是一座城了。其最?显著的标志，整座山居然被包围在土楼里。
不过，平和多数的土楼，像老眼昏花的老人无奈地斜倚在夕阳里，已经衰败不堪了。它搁浅在苍茫岁月的长河岸边，化?一个个文化符号或残缺的记忆。说实话，辉煌的土楼时代，已经悄然结束。现代的人们，即使是长期居住在山乡里的农民，也感受到土楼的不便之处。它的私人活动空间小，又没有卫生间等现代设备，与时俱进，搬出土楼，住进新建的敞亮的现代西式小洋楼，过更?惬意的单门独户的小院生活，就成?不可阻挡的趋势。
不必?此叹息，更不必?此而惆怅。昔日的土楼好，今日的洋楼更好。一个时代有一个时代的建筑文化，从土楼到洋楼，这是时代的更迭和进步，也是新时代富裕起来的农民应当享受的幸福。
不过，你只要细细观察，就可以发现，平和的不少地方，土楼的文化元素居然是如此坚韧地融入现代建筑：人们新建的小楼围成一圈，或者，连成一线，门前是大道，可以直通山里或山外的世界。那是洋溢着浓郁土楼文化韵味的现代建筑结构模式。
将破败的土楼修建好。让它们成?永恒的历史见证，让现代人们和后代的人们搜寻、品味遗落在其中的故事，就像我们阅读一部厚重的古书，或聆听落满风尘的古老传说。从而感受沧桑的况味和中华民族血脉的流动：让现代的洋楼更美、更舒适，让我们的农民也过上城市居民甚至比现代城市居民更惬意的生活。平和所蕴含的平静、和谐之美，就更?诱人了。
城隍庙
古老的九峰镇，居然有如此恢宏壮观的城隍庙。它建于明正德十四年即1519年，距今将近500年了。此庙是奏请添置平和县的王阳明建的，?何要在这里建起如此规模的城隍庙呢?至今还是一个谜。
门前有高耸的石牌坊。跨过高高的石门槛，里面有三进，一进是大院、两厢，花岗石铺的地面，宽敞、整洁，历经百年的桂花树，正是隆重的花事时节，暗香浮动，让人心清如沐。二进是主殿，左右皆是排列整齐的威严的衙役，彷佛只要一声令下，就可以风风火火地走出去执行公务。端坐的城隍爷，一丝不苟地恪守公职，细看，黧黑的一张脸上，目光炯炯，分外有神，据说，这座尊神就是唐代著名诗人王维。能写一手绝美山水诗的山西祁县人王维，怎么会成?这里的城隍爷呢?更是让人不得其解。和一般的城隍庙不同，城隍爷旁还有一位女性，那就是城隍婆。那是100多年前的清朝年间。九峰镇的老百姓出于人性的考虑，担心城隍爷寂寞。特地加上去的。三进有天井，正面是佛堂，供奉的是主管人世诸多方面的各路菩萨。佛界实际是人世间世俗生活的折射。城隍是最小的地方官，有点像现实中的乡镇长，因此，他们居住的府邸一般都比较小，有的甚至只有三片瓦窄窄的处所。平和的这座城隍庙。怎么有如此的规模呢?答案是：它属于府级的城隍庙。怎么可以定到这么高的级别，依然是个谜。
佛界也有如人世间森严的级别吗?即使是如城隍这样最基层的地方官。也能够享受府级的待遇，用我们今天时髦的行政级别来套用，此地的城隍是属于厅级的高干，这实在是让人料想不到的事情。
其中的来历没有深究。现代的人们也很少有人去深究。其实，这也是一种特有的中国文化现象。佛是人造的。它反映了人们善良的愿望：一个基层干部，同样可以享受高级干部的待遇。当然，此举只能局限在庙堂之中。如果我们的乡镇长，也出现厅级干部，那就有点乱套了。
克拉克瓷
曾经震惊西方世界“克拉克瓷”之谜，已经大白天下：自明正德十四年(1519年)至崇祯六年(1633年)间，有13位江西籍人士先后主政平和，他们带来了景德镇的制瓷技术。使平和成?继景德镇之后生产和销售瓷器的故乡。岁月无情，飘摇的风雨，居然湮没曾经萦绕平和上空的瓷窑滚滚浓烟，当历史化?难以复原的散落的碎片。中外的许多研究中国瓷器的专家和收藏家。也?之迷茫，在瓷业界名不见经传的平和，怎么曾经也是瓷器的名都呢?
或许，这就是奇迹的诱人之处。越是让人感到不可能的事情，恰恰就发生了。克拉克瓷如此，世界上许多奇迹的产生同样如此。
一脚跨进平和博物馆克拉克瓷展室，见到几乎全是碎片，绝大多数是青花瓷。是日常用普通的盆、碗，还是曾经价值连城的艺术品，已经分不清楚了。它们像什么?眼睛。望穿历经数百年的日日夜夜，望断连绵的高山、平原、大海，终于见证了平和曾经拥有的辉煌。
有造型保留完整的克拉克瓷器吗?当然有。珍藏在平和，轻易不示人。因?它太昂贵了。也珍藏在国内外收藏家的密室里，还有一种可能，就是散落在平和的老百姓家中。正因?如此，近几年来，远道而来探访和收集瑰宝的神秘客人，常有出现，他们的传奇和轶事，演绎出平和现代版的童话乃至神话。
榜眼府
此地有个土得掉渣的名字：鸭母坑，却出了一位了不起的武榜眼。
榜眼远去，而榜眼府却静静地伫立在岁月滔滔的长河里，让世人慢慢咀嚼、品味。惊叹当年榜眼的非凡武功和耀眼的辉煌。
这名榜眼叫黄国梁。原是山村一名典型的草根，从小练就一身好臂力，120多斤的大刀可以在头顶轮得呼呼直响。大刀不知落到何处，但他练功用的石锁依然还在，360斤重。就悄然地竖立在榜眼府大门的一侧。他参加应试的时候，沉重的大刀意外脱手，就在落地的一刹那，他急中生智，用脚后跟轻轻一点，大刀忽地飞到空中， 旋转落下，他轻巧地接住。这一绝技，人们称之“魁星踢斗”。倾倒了所有考官。按照考试的成绩，他理所当然应是状元，但因?出身的地方叫“鸭母坑”，负责钦点的皇帝觉得是“小地方”，于是，降了一级，改?“钦点榜眼”。皇帝当然赏识他的非凡武功，让他做了一等侍卫。用我们今天的话来说。就是贴身保镖。
因出身地的名称卑贱而被降格录用，即使在极?讲究名份的封建社会里也是罕见的。也不知这位榜眼遇到这种莫名其妙又无法辩解的原因，会不会感到委屈。古人也会有惆怅的感觉吗?我想，应当也会有的，或许，只是如烟云飘过而已。状元虽是风光至极，但帽子在皇上手里，他不愿意给你，你也没有办法。更?遗憾的是，他被钦点榜眼进宫不久，就在宫中被害，头颅也被人割去了。皇宫深似海，无法破案，皇帝?失去这样身手不凡的保镖而惋惜，特恩赐了一个铜头。降旨扶柩回乡安葬。族人修了一座祠堂供奉他的神位，纪念他，人们称之?榜眼府。
就命运来说，他虽是个悲剧人物，但却让人在扼腕叹息中肃然起敬。古人云：英雄不问出处，偏僻而卑贱的“鸭母坑”可以作证，古往今来，要真正做到这一点，并非易事。
远望灵通山
因修路，乘坐的大巴上不了灵通山，只能远望。
远远地一瞥，飘渺在云影的灵通山，悠悠向我飘来。那是期待已久的一个梦，今日，在几乎伸手可触的距离内，终于有幸可以相识相知了。
不信佛。却深?灵通岩天然的大佛造型而倾倒!世上的佛绝大多数是人造的，世人总是以自己的心理、愿望、情感、审美情趣，塑造佛的形象。因此，天下的佛虽然多，但基本上大同小异，即使是500罗汉，(云南邛竹寺的除外)，细看，也不过只有30多个有个性和特色的面孔而已。恕我斗胆冒犯神灵，不少庙宇里人造佛像。虽然享尽人间香烟，实在还没有完全脱俗。而灵通山上灵通岩的大佛完全是天然的，他在这里守望多少年了?数不清。他等来了太多的先贤、名士，也等来了成千上万的芸芸众生。佛相庄严，在不辞辛苦地等你，等我，荣辱不惊、怡然自得，那才堪称是从容淡定超然物外的境界。
灵通岩大佛是灵通山传神的眼睛。也是世上罕见的奇景。其实，整座灵通山就是一尊佛。或许，正因?有此大佛的护佑，平和才如此平静、祥和。信佛的人们往往期待石莲开花、大佛显灵，给自己带来好运。我却更相信，有大佛与你同行，人生无论是好运还是歹运，都可以释然了。
凤凰树作证
文学大师林语堂的名声如雷贯耳。但他在平和坂仔村的故居却很小，一座长方形的小砖房，总建筑面积大约只有20多平方米，很像是这座大院中下人住的耳房。它自然让人想起鲁迅在北京住过的“老虎尾巴”。不过，门前却是古木森森，浓荫匝地。让人宛如置身在历史深处。尤其是有棵历经数百年的凤凰树，树干须二人合抱。凤凰树一般长得不高，即使是老树，往往仅是虬枝盘旋而已，而此树。却是扶摇直上，高立云天，犹如撼天动地的生命宣言。
林语堂早已远去，他的文学成就，就像这棵凤凰树，令人惊叹!他的父亲是附近教堂里的牧师，林语堂当年就出生在这里。他的童年时代是在这里度过的，也可以说，虽然他远走四方，甚至到过大洋彼岸的美国等西方国家，但他的根在这里。人们喜欢他的散文随笔、小说，他的小说《京华烟云》，经过改编成电视剧，更是让他的作品走进千家万户，赢得无数的读者和观众。他在中西文化、文学交融上独树一帜，可以说是深深扎根在中西文化土壤里的一棵大树，很像他故居门口的这棵凤凰树。西方人讲究幽默，熟读西方的林语堂深得真传，他的幽默艺术在现代作家中独占鳌头。这股极?难得的幽默之风，荡漾在他的作品之中，就是让人感到活泼、轻松、有趣。他创造的经典式的文学风格，让我感受最深的是：那才是人们所喜闻乐见的中国气息、民族风格!
一个熟读西方的大师，他的作品里却让人觉得是如此的亲切、亲近，毫无如今时髦的洋味。林语堂从不虚张声势，更不动辄端起洋腔洋调吓唬幼稚的人们。到了他的故居。你才会深切地感受到，从平和走出的林语堂，正因?从小就把根深深扎在这片质朴、宁静、和谐的土地，才成就了他一生的伟业。
凤凰树可以作证：根深叶茂，有根花才香。?人如此，?文更是如此。
[责任编辑 王永盛]
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