篇一：新材料作文审题立意之法
新材料作文审题立意之法
[训练微语] 现在的高考作文命题，新材料作文一统天下。写新材料作文，第一关就是审题立意，其重要性不言而喻，它应成为新材料作文训练的主线，贯穿始终。训练时必须注意：读懂材料，全面准确地理解；掌握审题立意的基本方法；学会在多角度立意中寻找最佳立意。
品读佳作，体悟出彩理由 真题回放 (2015·全国Ⅱ)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人：大李，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜做出重大贡献，率领团队一举跻身国际学术最前沿。老王，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁。”
这三人中，你认为谁更具风采？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。 满分佳作
你的路是我们的风景 作为当代风采人物最后三名候选人之一，我认为小刘最具有风采，因为他用坚定的脚步踏遍了千山万水，在祖国大地上留下了当代人的身影：丽江古城、西藏布达拉宫、江南水乡??相机，记录下祖国名山大川的风景名胜；照片，传达出无限的情意：美丽的江山，温暖的乡情，慰藉着不同环境下不同心境人们的心灵。
开宗明义，点出“独爱”。
用因果句写出原因，尤其是“最具有风采”扣住了材料关键词。
一路上风景很美，民族和谐。异域风情和祖国的壮美展现在我们眼前。诗人卞之琳曾写道：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”我也想借此诗为小刘喝彩，他在镜头里看祖国的山河，而看照片的人在屏幕上看你。你看到了美丽祖国的风景，而我看到了你的风采：你是最具风采的人。
我敬重大李。他是著名的科学家，他笃学深思，矢志创新，为国家和人类做出贡献，但我心中最具风采的仍然是小刘你，喜欢你有踏遍千山万水人难老的豪情，倾慕你捕捉瞬间美景的诗意心境，感动于你最贴近大众生活的情怀！大李的安邦济世的大情怀令我敬重，他仿佛天上的星辰般耀眼，令万众瞩目，但是小小的我要说，世人甚爱牡丹，予独爱小刘。
作比较一，敬重大李，但独爱小刘。该段议论，实际上紧紧扣住了题目中的“更”，体现了作者的“思考、权衡与选择”。
带着一颗真诚温暖的心上路，带着我们去看大千世界。也许你正忙于工作，没有时间挥霍；也许你手头正紧，没有钱任性；也许??没有关系，点动屏幕，就有小刘的分享，小刘会带我们去旅行，为我们疲惫的身心找到栖息的所在，让我们紧张的心理得到释然，让我们灰色的目光变得多彩！小刘，这一票投给你，感谢你，你带给我们丰富的世界、无限的空间，让我们的精神世界不寂寞。
我敬重老王。他爱岗敬业，自强不息，把技术变为艺术，成为国宝级的“大国工匠”，敬佩之余，我依然坚定地追寻小刘你的步履，和你一起去感受“会当凌绝顶，一览众山小”的激情，体验“明月出天山，苍茫云海间”的壮阔，甚至“小桥、流水、人家”的温馨，甚至“悠长悠长又寂寥的雨巷”的孤寂。你登上世界最高峰，我们就随你一同攀登，万里江山尽收眼底；你走向海边，无垠广阔的海洋就在我们眼前；走遍高山与深谷，陆地与海洋，你是主角，是美的捕捉者；我们是配角，是美的追随者；我们又是主角，是美的感受者。小刘，我把这一票投给你，你的追求，成就了你，丰富了我和我们！
作比较二，与老王这位“大国工匠”相比，作者“依然坚定地追寻小刘你的步履”，再次扣住“更”字及“思考、权衡与选择”的要求。
你的路是我们的风景，你是串起美丽人生的风景线！ 出彩理由 该文将材料中的人物与菊紧密结合，捕捉了一个微妙的细节，所抒发的“独爱菊”情怀也与作者整体的行文感情相契合，选点巧妙，具有独特的情感视角。抒情兼有议论，选取材料中的人物进行对比，对比深入，内容丰富，语言朴实真切，直接抒发了作者的内心感受，能打动人心。
如果就符合题意而言，该文无疑是最扣题之作。不少考生只停留在三个人物中的一个上，抓住其一点进行一个层面的书写。如从大李的科学团队出发，写其创新、坚持、锲而不舍、矢志不渝等等。选择这些写作角度的学生能够做到符合题意，但绝不能叫“最符合题意”，因为他们忽略了题目中的“更”字及“思考、权衡与选择”。“更”字能考量学生精准的审题能力，这是这道作文题的写作关键点。从“更”字出发，必然有“权衡”有“选择”，更有比较。该文在认为“小刘”更具风采的同时，不忘与“大李”“老王”相比较，在比较中使观点更加鲜明，也更加紧扣了题意。这才叫精准审题，是“符合题意”标准中的最高级。
指点技巧，找到提升门径
一、读懂材料：审题之前提
新材料作文审题立意的原则是不脱离材料的内容和含意。因此，读懂材料就是要知道其内容和含意，知道它说了哪些主要的人、事，其核心语意是什么。具体说来，有以下几点：
1．从材料类型上审题(转自：wWw.DXf5.Com 东星 资源网:新材料作文品味食物)
新材料作文提供的材料大致有两种，一种是文字类的，另一种是图画类的。这里要谈的是文字类材料。
(1)从数量上看，有单则型和多则型。高考新材料作文大多是单则型的，要从整体上把握
语意。多则型的，如2013年高考浙江卷、湖南卷作文题，要在辨析其异同关系的基础上立意(题目有特殊要求的除外)。
(2)从关系上看，有单一关系型和多重关系型。高考题有的是多重关系型，如2013年高考江苏卷作文题；大多是二元关系型的，如2015年高考浙江卷的“文品与人品”、山东卷的“丝瓜藤与肉豆须”、四川卷的“老实和聪明”等。
(3)从表达上看，有直白型和含蓄型。直白型的材料多是时政类、故事类，审题立意要提取中心，溯果求因。含蓄型的材料多是比喻类、寓言类，如2014年福建卷、湖北卷作文题。
2．从材料内容上审题
这是审题的关键。读懂材料，关键是把握核心语意。核心语意在哪里呢？
(1)在关键句上。如2015年高考汉语文卷作文材料：
面对“我读过很多书，但后来大部分都被我忘记了，那阅读的意义是什么？”的疑问，我听过一个较为巧妙的回答：当我还是个孩子时，我吃过很多的食物，现在已经记不起来吃过什么了。但可以肯定的是，它们中的一部分已经长成我的骨头和肉。阅读对思想的改变也是如此。
细读这则材料，最后一句话无疑是作文审题立意的重心所在。
(2)在暗示立意的关键词上。请看下面的作文材料：
1972年，尼克松竞选总统连任。由于他在第一任期内政绩斐然，所以大多数政治评论家都预测尼克松将以绝对优势获得胜利。然而尼克松本人却担心失败，于是他指派手下的人潜入竞选对手总部的水门饭店，在对手的办公室里安装了窃听器。事发之后，他又连连阻止调查，推卸责任，在选举胜利后不久便被迫辞职。
初看这则材料，似乎无关键东西可寻。但仔细审读，“担心失败”“推卸责任”已暗示了立意的方向。
(3)在句间的逻辑关系上。如2013年高考安徽卷作文材料：
有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”
我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳
核心语意在后一句上，因为句中的“却”点明了语意重心。
3．从对象和关系上审题
(1)厘清对象。新材料作文中涉及的对象不止一个，有的涉及两个或两个以上，每个对象都至少可以提炼出一个写作角度。因此，要学会厘清对象。
(2)辨清关系。新材料作文中故事往往涉及几个对象，这些对象绝大部分存在着一定的内在关联，审题立意时，一定要辨清它们之间的关系。
二、掌握审题立意的基本方法
1．概括中心法
概括中心法是写材料作文最为常见且最为稳妥的审题立意方法。写材料作文时，如果能
准确地提炼出材料的中心，并以之作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。
概括中心法分三步走：第一步，概括中心(人物＋事件＋结果)；第二步，提炼道理(一般有关键词句提示)；第三步，组织观点句，压缩成主谓宾句子。
材料 2007年8月24日，6名俄罗斯户外运动爱好者在平均海拔3 000米以上的新疆和田玉龙喀什河漂流遇险。9月21日，35岁的兹韦列夫和28岁的保托夫在不毛之地各自单独生存25天后，被中俄搜救队发现，奇迹生还。其余3人遇难，1人失踪。
据中俄搜救队指挥员介绍，兹韦列夫和保托夫之所以能奇迹生还，一方面是因为他们本身的身体素质比较好，另一方面是因为他们野外生存比较有经验。特别是在玉龙喀什河上游天气恶劣(白天温度30℃以上，夜晚－5℃以下)、地理环境复杂、没有任何食物的情况下，两位运动爱好者能采取倒时差生活的办法，在白天光照强、温度高的时候睡觉，晚上天气冷的时候则行走、锻炼，以维持自身的热量体力，为营救工作争取了时间。
分析 三步概括中心：
(1)什么人？做了什么事？结果怎么样？
兹韦列夫和保托夫野外遇险，最后奇迹生还。
(2)结果告诉我们一个什么道理？
文中提示句：之所以能奇迹生还，一方面??另一方面??
道理：良好的身体素质和丰富的经验、变通的办法能创造奇迹。
(3)组织观点句，压缩成主谓宾句子。
经验创造奇迹，变通创造奇迹，以经验之心，筑生命之塔。
2．抓关键句法
关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。材料中人物的评议性语句自然是关键句，但千万不可忽视命题者的提示性语言，它们往往才是真正的关键句。
例如2015年高考广东卷作文材料：
看天光云影，能测阴晴雨雪，但难逾目力所及；打开电视，可知全球天气，却少了静观云卷云舒的乐趣。
漫步林间，常看草长莺飞、枝叶枯荣，但未必能细说花鸟之名、树木之性；轻点鼠标，可知生物的纲目属种、迁徙演化，却无法嗅到花果清香、丛林气息。
从不同的途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
分析 所给材料共三段。
第一段讲看云识天气，但受自身条件限制；在电视中看天气预报，但缺少乐趣。
第二段讲接触自然可看到自然之美，但未必能理性认识自然；通过现代科技容易认识自
然规律，但未必能直接感受到自然气息。
第三段是对前两段材料的概括，指出从不同途径去感知自然，自然似乎很“近”，又似乎很“远”。
第三段无疑是关键段和关键句，其中“感知自然”“不同的途径”“远”“近”是关键句中的关键词。
3．由果推因法
事物都是互相联系的。有很多事物都是以因果关系的形式存在的。写材料作文，审题时如果能由材料中列举的现象或结果推究出造成所列现象或结果的本质原因，往往就能找到最佳的立意。
材料 兔子站在山涧的边缘，望着对面草地上的绿草，垂涎三尺。但山涧有几十米宽，除非长着翅膀的鸟才能到对岸。兔子心想，自己长着翅膀就好了，那样就可以轻而易举地飞到对面的草地上美餐一顿??忽然一股巨大的旋风刮过来，兔子被刮上天空，它只觉得天旋地转，一会儿便轻轻地落在了地上。
自己竟然“飞”过了山涧！黄牛、山羊、野猪等动物见山涧对面飞过来一个东西，惊呆了：这个会飞的东西竟是兔子！从此，兔子成了动物界的体育明星。黄牛、山羊、野猪先后请兔子到自己的领地，给同类作报告。兔子常伴着阵阵掌声登上讲台，慷慨陈词，讲自己飞跃山涧的实践与体会。在一片赞赏和喝彩声中，兔子觉得自己真的成了一只会飞的兔子。一天，它站在山涧边上，为大家再次表演飞跃山涧的绝技，只见它用足力气，猛地向对面跃去。可是，它只“飞”出几米便坠到山涧里去了。
分析 本题可用由果推因法来审题立意，兔子为什么会坠入山涧，原因就是它没有认清自己仅仅是只兔子，根本不会飞，故考生可从以下角度立意：①正确认识自己，在鲜花与掌声中不要迷失自我；②正确看待鲜花与掌声，时刻保持清醒的头脑；③生活中的“偶然”未必就是“必然”，我们应该正确对待生活中的“偶然”。
4．抓关系法
新材料作文中提供的对象、要素多是多元的，能从中抓住一对关系或一组矛盾来审题立意，不仅能扣题，而且往往被视为立意深刻。
材料 一片罂粟开花了，娇艳美丽的花朵在风中摇曳。
罂粟对过路的人说：“如果你能采食我的果实，一定会给你带来快乐。”
路人对罂粟说：“如果陶醉于你片刻的快乐，就会给我带来长久的痛苦！”
分析 这则对话中有一个“快乐”与“痛苦”的矛盾问题，只要抓住了这两者的辩证关系，就抓住了立意的核心。
5．揣摩倾向法
有些材料作文，材料中的语句常常蕴含着命题者的情感，审题时必须充分捕捉这些语言信息，体会命题者的感情色彩，这样才能根据命题者的感情倾向确立最佳的立意角度。
篇二：取人之长,补己之短,材料作文“豆浆的味道”及范文6篇
材料作文“豆浆的味道”及范文6篇
阅读下面的材料，按要求作文。（60分）
一天早上，一学生在早餐店喝豆浆，因为赶时间，很快就喝完了。第二天，他还是在这家早餐店喝豆浆，他一一勺慢慢地喝，觉得滋味真好。他问店主，这两天豆浆的味道怎么不一样。店主说：“我这里豆浆的配料和制作过程完全一样，每天的味道也一样。不一样的是你自己。你给味蕾时间，味蕾才给你真滋味呀。” 请根据你对材料的理解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于800字的文章，文体自定，标题自拟。要求：立意明确，不要套作，不得抄袭。
审题：果脯与品位；时间、心境与感受；快与慢；功利追求与精神追求。
【范文】
1.生活，诗和远方
生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。
同样的雨，有人看到的是愁绪万千，有人看到的是润物无声; 同样的落花，有人欣赏它的缤纷美丽，有人怜悯它的柔美无助;而同样的豆浆，当你以不同的心情去品尝时，其味道也并不始终如一。是的，生活在物质之间，而又在物质至上，是选择眼前的苟且，还是诗和远方，只取决于心灵的选择。
诗人荷尔德林曾说：”人生充满劳绩，却诗意地栖息在大地上。”是的，生活在这片土地上的人们，总要与物质打交道，总要为物质而辗转奔波，没有人能高居于物质至上，甚至脱离物质而生存，但我们可以选择诗意地生活，以优美的姿态去完成宿命给予我们的任务，去跋山涉水、去翻山越岭、探索生命的终极意义。
物质是生活的基础，而诗意和远方是生活的本质。生活并不等价于生存，“活”有生命本身所具有的清新优雅以及其所带来的愉悦鲜活的之感；而生存是栖居在这片土地上的一切生物的状态，它是生命的基本状态，并不需要任何心理素质或是更高的精神追求。然而，反观今日的人们，却有无数的“生存者”，在物质之间流离失所，无所皈依，本已心力交瘁却仍不知疲倦地耕耘着，成为一种常态的存在，岂不悲哉？
总是记起慧能祖师那首小诗：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”这难道不是对那些热衷于物质而执迷不悟的芸芸众生的告诫吗？佛曰：破我执，破法执破无明。诗意才是甘霖，远方才是归宿。物质带来的是枯燥与沉沦，心灵永远不需要物质来喂养，恰恰相反，在缺乏物质的世界里，心灵才能茁壮成长。
在我看来，在生活的各个维度中，总能找到一维，那是梦想的领地，是诗意的栖息地，他超脱了物质的三个维度，是心灵生长的净土。《华严经》有云：犹如莲花不着水，亦如日月不住空。生活除了眼前的苟且，请不要忘记，还有诗意的梦想，和美丽的远方！
2.时间盛开的雨下
时间如雨，微微信步之人会懂得它的嘤嘤低喃，如萦萦之词，绵绵不绝。时间是雨，匆匆奔跑之人会被这冷雨打湿了衣裙，或是重重地滑倒，渐渐湮没在时间的荒野里，有如一粒沙，或是一粒尘，像蒲公英的瓣瓣花种，随着长风消散在风中。
时间如潺潺溪水缓缓流去，人的生命随着时间点点散去。人们明白，世上没有什么时光机，也难以通过什么虫洞回到过去，所以生命是一场随性的表演，或高亢，或低沉；或缓缓，或匆匆，这全在自己的一线念想之间。
生活是用来品尝的，时间是用来生活的，所以，我选择慢慢的生活。豆浆店的老板告诉学生：味道是一样的，不一样的是你。你给味蕾时间，味蕾便会报以真滋味。正是如此，生活正是如此。只有给了生活足够的时间，生活才会把最美的时光慢慢煮老，再暖暖地反馈给你。只可惜在每个人的世界中，生活总是有的，时间却总是少的，所以这种煮不透的生活总是凉凉的，涩涩的。
在时代的潮流的催促下，不太富裕的人儿们迫于生计，总是东奔西走的，无形中压榨了生活的时间，所以生活也没有什么美好的东西回馈给他们。常常，我们眼中的他们，所谓“生活”，或许还是一个巨大的负担，压得他们喘不过气来。生活的定义从檐下听雨的优雅一点一点变成了房子、车子、票子和孩子的重压，养家糊口的小生活固然有滋有味，但却总像黄昏下的彩霞，背后藏着即将离散的预言。
黄昏再美，免不了夜的吞噬；花儿再美，逃不过季节的变化；人儿再美，抵不住岁月的摧残。匆匆见过后所残留下的，只有孤零零的一段回忆，而回忆中的美，却常常累得人憔悴不堪，形如泪殇。
木心说过：从前的日色变得慢，车马、邮件都慢。一生只够爱一个人??是的，是庸常可悲地被生活拽着走，还是勇敢地做生活的主人，牵着生活漫游时间呢？不如伫立于青草离离之上，凝望晚霞的渐渐黯淡；不如捧着花儿，陪伴它慢慢地枯萎；不如紧扣爱人的十指，等待时间一点一点抚弯彼此的婆娑背影。
在时间无涯的荒野里，不必早一步，也不怕晚一步，既然恰好赶上，就请别吝惜那一点儿的时间吧，小心地捂着火苗，等待时间一点一点地把生活煮透吧。
3.所食为何？
一碗豆浆，两般滋味，缘于人，缘于心境不同。所食为何物？是生存的凭籍还是生活的享受？所食为何事？为匆匆赴下一站，还是为眼前一碗，半日消闲？
诗人北岛警告众人：“谁校对时间，谁就会突然衰老。”而如今人们不惜衰老频频校对时间，是为能让自己老得风光还是死得风光？他们校对时间，也分割时间，切成合适的大小，套入可抵达成功的公式。而公式化的人，为摄取营养而食，不知品尝，不知细嚼，不知回味，只负责吞咽。他们所食为何物？当你企图告诉他们，他么所食为生存的凭籍而非生活的享受时，只会收获茫然而不屑的反馈。因为他们早已食罢自己的灵魂。
所食又为何？《圣经》中说：“吃劳碌来的饭，谈及食欲，本是枉然。”人们以生存的责任为借口遗忘生活，却也忘了自己为何而食，为何而活，寝食皆忘所求为何？负箧曳屣所求为何？卧月眠霜所求为何？当你从味蕾上剥夺时间，当你从生命中剥夺灵魂，当你终有一日抵达了祈愿的成功，那时你所食为何？琼浆玉液，百般珍馐。可那时你所求为何？不过是遗忘在故土的一碗莼菜汤。彼时莼菜汤易得，食莼菜汤的时间易得，但你的味蕾已被冷落数十春秋，尝得出物是人非的沧桑，尝不出失而复得的温暖。
何必等到尝不出时再以泪佐味？何必等到经年经事后再挂怀曾被草率对待的美好滋味？所谓美好滋味，言人人殊，不过是数九寒冬巷尾笼着热雾的小摊上一碗酒酿圆子，不过是春来花发梅英疏淡冰澌融泄后河边一把鲜绿逼人的水芹菜，不过是深夜撂笔不经覃思便闯入脑中的猪脚面线，不过是身处异国他乡遥遥千里依然遗憾挂怀的五彩虾片。突发的食欲，突发的生活意趣，往往简单而强烈。为何总因各种牵绊而被搁置？
所食为何？所求为何？为何典当眼下的生活预付来日的享受？可知道灵魂可当不可赎，可知道没了灵魂的来日，山水万重，遥遥无期，泯于荒芜，枉然。
一种生活，百般滋味。勿等它们随灵魂久置而变了滋味。给自己的味蕾一点时间，满足生活，满足于生活，回馈灵魂。
所食为何？为意趣，为何而食？为生活。
4.你若盛开，清风自来
纪伯伦曾叹道：“我们已经走的太远，以至于我们忘了为什么出发。”当越来越多人被时代的浮躁与快节奏所支配，异化成一台台按作息表快速运转的机器，他们已然感受不到风的轻柔，食物的美味以及生来作为人所拥有的幸福。
生活的节奏快，人们不快，便落后。于是随处可见的为赶上班时间而脚步匆匆的白领们；为求片刻利益而不停盘算的商人们；为了考取一所好大学而天未亮就起身学习，脚步速度不只是平常人多少倍的学子们，似乎都在努力适应这个社会，但多数人不知不觉中心也被侵蚀，变得快节奏，甚至于不想不像人的心。
一个快节奏生活的人，可能是成功的，但不是幸福的。他每天忙于生计，按部就班，适应于快节奏，忘记了风拂过的感觉，千金美酒于他不过是借酒浇愁，即使疲倦也不敢停下。
这样的人，便是现代人。现代无古人矣。
古人大多是幸福的。
陶潜的“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的平静生活，尽管并不富足，那抹闲适与悠然都为他的人生增添亮色；李白洒脱超然的生活方式，亦成为千古流传的佳话反观李斯，一生追求功名利禄。他得到了。他后悔了。将亡之际他才明白“牵犬东门”的生活才是最美好的：陆机临终之时才再想听听那“华亭鹤唳”。我们也应该学会放慢自己的脚步。不是让灵魂跟上脚步，而是让脚步跟上灵魂。
当你心躁、快，千金美酒也饮之无味；当你放松自己，让心慢下来，一杯清水也甘之如饴。阿尔卑斯山麓有这么一块标示牌，上书曰“慢慢走，欣赏啊！”被快节奏侵蚀的人们，
旅行也毫无意义。一幕又一幕本应映在心里的美景被囚禁在冰冷的机器里，人们以为收获了美景，可被做成标本的蝴蝶，还是蝴蝶吗？慢下来，用眼睛记录风景，在心里的，是一幕完整的风景，有慵懒的云、柔和的风和和煦的阳光。
身处于此，我们无法改变，正如哈佛大学一句校训“我们不能选择自然的故乡，但我们可以选择心灵的故乡。”在这样的时代里，快节奏的人们正如熙熙攘攘的看官，而我们可以慢下来，在这世间做一朵出尘的莲，伴清风而开。
5.从前慢
小店的主人，也许是从木心先生的诗里走出来的，守着黑暗无人的小巷里如豆的灯火和蒸腾的雾气，丝丝甜香慢下路人的脚步，让行色匆匆的人们感受味蕾真实的滋味。
味蕾需要时间，所以今天的豆浆更甜美；生活更需要时间，所以悠然的步伐踏出更深刻的足迹。从前慢，慢的不仅是车、马与邮件，还有在等待中默默酝酿的心。一封薄薄的信，装着一份炽热的情，翻过山淌过水送至一生唯一的爱人手中，信上的折痕都是那么饱含爱意。而那杯被时间催促着落肚的豆浆，味蕾还未与其好好地打声招呼，二者便擦肩而过，也无怪学生尝不出那个中滋味。
从前的慢，寥寥数百字可在一对有情人手里不知厌倦地被读上百遍，而如今一天一句“爱你”也填不上人与人之间深深的沟壑。阿尔卑斯山路上的一句话，人们惊为天人争相传诵。可若是在城市街头劝人慢行，只怕会被当做宣传交通安全而一笑了之。那学生何其有幸，能在一勺一勺的品味中尝到真滋味。慢，不只是慢在脚步，为极致风景驻足片刻转身又匆匆离去，而是给自己足够的时间，去等待收下一封来自远方的信。
水流加快，里头的船也不由自主随波而去，想在涛涛江水里慢下来，绝不是件易事！那么，亲爱的人，请不要让今天快速流淌过去的冲刷走从前悠悠的慢。走得无论有多远，我们总要回头看看，想想为什么而出发，在思考中，自然也就慢下来了。
慢，是为了看到更多的真实，倘若一味驻足不向前展望，过去的终将腐朽。不如，像三毛里中的那棵树，一半深深根植于泥土，慢慢吮饮大地的乳汁；一半肆意张扬在风中。与泥土共生，让时间慢慢流过根系；与风声为伴，让从前的慢为迅疾的风打下牢固的基础。
仔细的品味也许倡导不仅是甜美，还有绵绵的苦。但苦却也恰恰凸显了甜，也将现实呈递到眼前，不为过眼繁华迷醉和烦恼，也不为逝去的美好而哀悼，让人注视着眼前。
我希望，会有一天，一叶落地而知天下秋能出现在每个人的心底。
6.从心感受生活
同在蔚蓝星球的包围中，我们路过相同的风景——有人驻足聆听，有人匆忙离去。于是我们生活的轨迹便从此分岔，走近生活或远离生活。而我们大多数是后者，忘记了生和活??该重新感受生活了，从心感受生活。
木心曾在《从前慢》中写道：“从前的日色变得很慢，车、马邮件都很慢，一生只够爱一个人。”从前我们都很慢，活得很慢，但却正因如此，我们清晰地晓得我们活着。生活虽
然带走快乐，令人悲伤，但我们尚且明白生活还在流淌。而如今，时代坐上了高速发展的列车，世界的运转迅速了，省去了等待的时间，省下了因等待而焦虑的心，也失去了从前的慢、从前的生活。
阿尔卑斯山路上有这么一句可爱的标语：慢慢走，欣赏啊！这好似在这么个高速运转的世界突然有个小孩拽住匆忙来往的大人破口而出的一句无理却诚实的话。不知道是不是所有人都有幸听到这样的声音然后从漫无目的的飞速中清醒过来，睁开因风太大而久闭的双眸，向一直在向你挥手的花草树木投去一个目光。回归本心，回到生活，感受生活。
纪伯伦曾如是说：“我们已走得太远，以至于我们忘了为什么而出发。”其实不仅如此，我们还因已走得太快，以至于世界留给我们的印象只有一个擦身而过的身影，渐渐地，你疑惑了，所见之物是一个个模糊的身影，这样的自己真的来到过这个世界上吗？我们走得那么快，连自己都快感觉不到自己的存在，生命变成了某一速率上狂奔的质点，一日又一日，直到它突然在某一天某一点安静地消失。
墨西哥有这么一句谚语：让灵魂跟上脚步。这不是在说让灵魂也变快，而是忠告我们慢下来，回到灵魂所在的速度，让身旁的风景变得清晰，让风小一点，让心安稳一点。曾经擦身而过的墙角其实有朵花儿悄悄绽放，曾经擦身而过的人群其实有句问候没来得及传达，曾经擦身而过的自己的灵魂??原来它竟然在某一天远离了我们，但一直在等待着我们以适合灵魂呼吸的速度，归来。
清早的火车站，长街里还未褪去的黑暗和普通的行人，卖豆浆的小店冒着热气，脸上还挂着一丝倦意的店主面带微笑递上了一杯豆浆，我一勺一勺慢慢地喝，味蕾很是满足。 生活也本该如此，用心品尝，从心感受。
篇三：材料作文的准确立意
材料作文的准确立意
班级： 姓名：一、星星点灯
方法提示（“渔”远比“鱼”重要，所以请认真阅读以下补充材料，它可以让你在准确立意方面轻松实现游刃有余。）
★审题立意方法1：抓材料主旨
文章的观点从材料主旨而来，提炼观点离不开材料主旨，因此，材料作文的审题立意，关键是把握材料的主旨。
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿又奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。
分析：从材料中看，鹿和狼的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。所以可以立意为：可见生于忧患，死于安乐。
★审题立意方法2：抓关键词句
关键词句有的本身就是材料的观点，有的隐含着作者的倾向。审读材料时，只要找准关键词句，再加以提炼，就能确定文章的立意。
【示例】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只老鹰从鹫峰顶上俯冲下来，将一只小羊抓走了。
一只乌鸦看见了，非常羡慕，心想：要是我也有这样的本领该多好啊！于是乌鸦模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。
乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，扑到一只山羊的背上，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。
牧羊人的孩子见了，问这是一只什么鸟，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱啊！”
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
分析：材料是一个虚构的故事，其中牧羊人和孩子对乌鸦评说的两句话就是材料中的关键词句，考生只要紧紧抓住这两句话进行分析，就能把握材料的主旨，从而确定文章的立意。认真分析“这是一只忘记自己叫什么的鸟”这句话，可以看出包含着对乌鸦模仿行为的批评和贬斥，从而思考从故事中汲取教训，可以有多种立意，如:要正确认识自己，要明确自己角色和能力，要处理好模仿与创新的关系，要做力所能及的事情等。仔细品味“它也很可爱啊”这句话，可以看出它包含着对乌鸦精神的赞赏，也可有多种立意，如挑战自我，重塑自我，要富有探索精神，敢想敢干，向乌鸦致敬等。
★审题立意方法3：探发原因
审读材料不能仅仅停留在材料所述事情的现状上，而是要探求现状背后的原因，或根据材料所述之果，
探发形成此果之因。
【示例】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
一只蜗牛，很想做成一番惊天动地的事业。开始它想东游泰山，一直爬到山顶，可一计算，要实现这个计划，至少需要3000年时间，只好忍痛放弃这个打算，后来它又想南下爬到长江边上，看一看奔腾的江水，可一计算至少也需要3000年时间。蜗牛知道自己生命非常短暂，不仅十分悲哀，于是什么也不肯做，最终死在草丛中。
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
分析：蜗牛从开始想做一番惊天动地的事业，到最终死在草丛中，这只是材料的表面现象，只有发掘出造成蜗牛悲剧的原因才能把握这则材料的主旨。分析材料不难看出，造成蜗牛悲剧的原因主要有两个：一是立志不切实际，好高骛远；一是不肯脚踏实地，不愿从平凡的小事入手来实现自己的生命价值。这就是材料的主旨，由此可以找出许多立意，如:确定目标要恰当；勇于拼搏，永不放弃；正视现实，笑对人生；干大事要从小事做起；人贵有实干精神等。
★审题立意方法4：分析形象
材料中常常给我们提供一个或几个形象，无论这个形象是以人或物的形式出现，它的言行总是会反映出一定的思想观点，分析挖掘出这些思想观点，就把握了材料主旨，从而提炼出文章的立意。
【示例】阅读下面的文字，根据要求写一篇不少于800字的文章。
《捡贝壳的孩子》：在撒满彩色贝壳的海滩/一个孩子捡了一个/又将它丢弃——/他一心想找到心中最美丽的贝壳/夕阳西下/伙伴们早已捡满了满满一篮/而他/仍然在海滩上寻找，寻找??
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不得抄袭。
分析： 这是一首小诗，诗中孩子的形象非常美，从他执着地寻找美丽贝壳的行为中，可以发掘出“追求完美”的立意。
二、实战演练
1、阅读下面的材料，按要求作文。
林肯曾在给朋友的信中谈到幼年的一段经历：我父亲在西雅图有一处农场，上面有许多石头。正因为如此，父亲才以较低的价格买下了它。有一天，母亲建议把上面的石头搬走。父亲说，如果可以搬走的话，主人就不会卖给我们了，它们是一座小山头，都与大山连着。
有一年，父亲去城里买马，母亲带着我们在农场劳动。母亲说：“让我们把这些碍事的东西搬走，好吗？”于是我们开始挖那一块块石头。不长时间，就把它们弄走了，因为它们并不是父亲想像的山头，而是一块块孤零零的石头，只要往下挖一英尺，就可以把它们晃动。 要求：自立文意，自选文体，自拟文题，全文不少于800字。
立意:
①凡事都不能凭主观臆断，更应该提倡大胆实践的精神。②莫为假象所蒙蔽。③要敢于质疑，尤其是要敢于向权威质疑。
题目:
① 有时，我们离成功就只差一英尺②莫为浮云遮望眼
② 自缘身在最高层 质疑是开创的发端。
2、 这是禅宗里的一个故事。古代有一位智勇双全的将军，一次，他率军对敌，但双方兵力悬殊，他的全部人马只及对方十分之一，因此众将士有点信心不足。这位将军就到一座庙里求神问卜，然后，他取出一
枚铜钱，当着众将士说：“胜负在天，就让神灵决定我们的命运吧！如果铜钱落地后正面朝上，神将保佑我们战无不胜；如果正面朝下，是神让我们失败，我们只有听天由命。”说着，将军轻轻向上一抛，铜钱落地，正面朝上，顿时全军欣然。接着将军又抛了一次，还是正面向上。这样，将士们欢腾雀跃，士气大振，终于获得全胜。凯旋归来后，将士们纷纷提出要感谢神灵的保佑。这时，将军才拿出铜钱让大家看，原来，这枚铜钱的两面都是正面。
审题提示：
1、可以论证从来就没有救世主，人的命运掌握在自己手中，气可鼓，不可泄。
2、可以论证关键时刻巧妙机智地进行鼓舞激励的重要作用。
3、可以论证充满信心，振奋精神，就能发挥出巨大的潜能。
三、他山之石（2013广东省高考作文题）
材料：有一个人白手起家，成了富翁。他为人慷慨，热心于慈善事业。一天，他有解到有三个贫困家庭，生活难以为继。他同情这几个家庭的处境，决定向他们提供捐助。
一家十分感激，高兴地接受了他的帮助。
一家犹豫着接受了，但声明一定会偿还。
一家谢谢他的好意，但认为这是一种施舍，拒绝了。
满分作文： 神圣的尊严
海卡尔说：人的尊严比金钱、地位、权势，甚至比生命都更有价值。在美国纽约中央车站，人们向流浪汉或流浪艺人施舍时，一定得平等待之。他们在表演时，身旁放着收钱的金色盘子或帽子，如果你没有欣赏他们的表演便投钱，会被拒绝，如果你欣赏完后没有鼓掌或者发表评论，他们照样不会接受你的钱。因为他们认为：“您的施舍，我的尊严，我们是平等的。”所以人活着，要顶天立地，要昂首挺胸，要有尊严。
尊严，是一个人的颜面，是一个人得到他人认可的某种东西。这种颜面不是虚荣的面子，不是用来炫耀的某些东西。
尊严，是一种操守，一种价值观，一种自立自强的精神；是一种通过自尊自爱，从而得到他尊他爱的美好感受。
尊严是神圣的，不可侵犯，不可亵渎，我们应该捍卫尊严。一个人如果连尊严都没有，那他的生命必定是黯淡的，甚至是毫无价值的，人都应带着尊严活着。有了尊严，你才会看得起自己，从而高标准严要求自己，不逾矩；有了尊严，别人才会敬重你，你的所作所为才有意义。一个人，一个民族，如何获得尊严，不能靠别人，只能靠自己。靠自身的修养，靠骨子里那种“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的精神。自敬者人恒敬之，自贱者人必蔑之，这是最基本的道理。有尊严地活着才有意义，决不可放弃做人的尊严；卑微的生命因尊严而高贵。
在大是大非面前，历史上许多仁人志士视尊严为生命，他们宁为玉碎，不为瓦全，在历史的长河中，
留下了许多美谈。陶渊明不为五斗米折腰，苏武宁牧羊塞外也不投降，文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，朱自清宁可饿死也不领美国救济粮。他们有浩然正气，他们活得有尊严，宁可站着死，也不跪着生。就算失去了生命，也要捍卫尊严。
然而也有许多人为了生存，为了追名逐利，为了向上攀爬??出卖尊严。现实生活中有为息事宁人屈辱下跪的，有为金钱触及道德底线的，更有为一时利益出卖人格的??尊严，似乎与我们渐行渐远。奴颜婢膝，阿谀奉承，丢失尊严，丧失人格，就算荣华富贵享之不尽，也不会得到真正的快乐，只会为世人所不耻。文强、许迈永、曾锦春之流为了一己私利，出卖人格，出卖尊严，全然忘却了做人的基本准则。李浩之流，为泄私欲，不惜任意限制、剥夺他人自由和生命，完全丧失为人的底线，丑恶至极。
尊严，不是谁特有的，世间万物都有尊严。没有贫富差距，没有高低贵贱，尊严是平等的。上至伟人，下至普通百姓，都有尊严。
尊严，神圣不可侵犯。
请在自学、对学的基础之上组内讨论分析此文得满分有哪些原因。（学法指导：从立意、素材、结构、论证方法等角度出发，结合例文内容进行分析。）