俞大猷，是明代的抗倭民族英雄。在我心目中，他一生多才多艺，是一位富有智慧的英雄豪杰。 我最早认识“俞大猷”这个名字，是因为多次经过通往他陵墓的省道福厦公路路口，看到有他姓名的那一个路标。许多次，我想去瞻仰他，却总是匆匆而过。只有一次，我特意走进了那条路，问了多位路人，然而最终却因寻找不着未能如愿，于是我心中便留下了遗憾。记得那时，通往他陵墓的指示牌还很新亮！近日，一位摄影家朋友在我的QQ群里谈道：“说起抗倭，我不禁想到了一位被现今繁华社会与历史冷落的民族英雄――俞大猷。一位被埋没在戚继光、施琅、郑成功的赫赫声名之下而被忽略和遗忘的英雄。他的官职、战功、学识都超过戚继光等人，然而他的理论因为超前于他所生活的那个时代，最终只能以悲剧收场！”
看到朋友的这些话，我心中重新燃起走近与了解俞大猷这位英雄的念头。于是，我再一次朝着他陵墓的方向而去。这一次，我看到那路口的指示牌已经变得老旧，颜色很淡。我最终找到了他的陵墓所在地。陵墓位于晋江磁灶的俞公山，走了近一公里的泥污土路――一条轿车无法通行的道路，才到达目的地。那里显得荒凉，四周几乎不见人烟，似乎没有任何人对这里进行修整与维护，只有一块标着“省级文物保护单位”的碑石孤零零地立在那里！
踏上石阶，一步一步向上，渐渐地成对的石羊、石虎、石马、石人雕塑出现在我眼前；一小片桉树林在哗啦啦地作响，它们围绕着谢幕的英雄，而英雄就长眠在那里。山风一阵阵吹过，这里显得十分静寂。四周开阔，目光可以到达很远的地方。站在英雄的陵墓之前，视野中有山下的古龙眼树林，有不远处的小溪流水。在高处，容易使人的胸襟变得博大，也容易让人感到凄凉！关键在于心态是否豁达。我相信作为英雄的俞大猷定然有着足够的豁达大度，他心胸开阔，善于发现万物之妙，善于协调自我心境！他活过了七十有六，平静地走完了一生。我们从中更加可以看出他的智慧与修养。
然而，就外在而言，他却给人一股悲凉的感觉。他被历史与现今的繁华社会所遗忘！如果他一生碌碌无为，也就作罢。但是，回望他一生的戎马生涯，四十七年时间里，四为参将，六为总兵，累官都督。他曾率部转战于苏、浙、闽、粤之间，身经百战，战功显赫。他的“俞家军”威名远扬，与当时另一位抗倭名将戚继光并称“俞龙戚虎”。他曾在清源山虎乳泉畔下，题书“君恩山重”四个大字。他拥有非凡的勇气与能力，将武术战阵尽去花套，而趋于实战化和理论化，并开创出了一条前人从未走过的练兵之道，并撰写出了当时无人可及的军事专著。正因如此，而今他被世人遗忘，也就显得格外苍凉。
在俞大猷的青年时期，他对《易》学有关奇正、虚实、矛盾、变化的辩证思想已然深刻理解。他自幼耳闻目睹倭寇在东南沿海的暴行，毅然投笔从戎直接与倭寇作战。他从国家和民族的大义出发，提出了加强海防的战略思想。他当时提出的抗倭于海上的战略、新海军新战船设计和建造方案（英国人扭转乾坤的击败西班牙无敌舰队的舰船设计和布阵、攻击方法与之极为相似），以及海军建制和编队布阵理论如神话预言一般，成为了现今世界海军的普遍标准。可惜的是，这一切在当时的中国却太过于超前。他的拒敌于海外、控制海洋，战时可保本土不受损，平日可保商贾繁荣的想法不为当时的中央决策层所理解。他的新海军需要统一的管理和补给，而这与明朝的地方补给制度相冲突。新海军既然不能建设与成立，建制编队布阵等等理论也就只能是海市蜃楼了。他的远大抱负，最终没能够付诸实践。
据介绍，在厦门、金门、武平、海南岛等地，都有着俞大猷的读书轩、纪念堂及其他遗迹。然而，它们大都未能得以妥善保护。对此，我心中有着一份伤感！
我一直明白学武的生活都很苦，所以武功高强之人，大都是我佩服的对象。而俞大猷曾在泉州清源洞学文习武，并在那里留下了一块高大的“练胆石”。他还曾经无数次与凶残的倭寇正面交战，因而他在我的心目中，一直都是拥有具体形象的英雄豪杰！他身高近一米八零，我的身高与之相近；他一生坎坷，而今很少有人再提及他的名字；他的思想不被时代所认同，但他却依然保持着平静的心态。从这些方面来看，我感觉我和他有着共同之处。在他身上，有着太多值得我学习的地方，所以，我对他也倍感亲切！
五百多年的时光过去了，时代的更替未能打破这里的宁静。俞大猷的陵墓在风雨中经受着一次次考验，变得越来越破败，早已没有了当年的雄伟。五百年后的今天，不再有千万士卒听他号令，不再有万千百姓对他感恩。一切皆已尘归尘，土归土！然而，值得庆幸的是，因为无人对它进行商业开发，在它周边垃圾还不多，它还依然保持着一份质朴，一份天然。俞大猷的思想已经得到了世人的认同，他的智慧早已在一些有志之士的脑海里熠熠发光！
［注］猷（ｙóｕ）。