篇一：北京故宫太和殿的导游词
北京故宫太和殿的导游词
太和殿是朝政区的正殿，是皇帝最高权力的象征。太和殿经历了多次的焚毁、重建的过程，我们今天所见到的太和殿建成于清代康熙三十四年（1695）。太和殿经过多次改名，清入关后顺治帝将其改名为太和殿。太和殿俗称“金銮殿”、“金銮宝殿”，其名称“太和”出自于《周易、乾卦》的彖辞（彖辞即总结卦的言辞）“乾道变化，各正性命，保和大和乃利贞。”“太”古时通“大”，“和”即和谐、和顺之意。
太和殿是我国现存最大的木结构大殿，太和殿采用古代宫殿建筑殿顶的最高等级重檐庑殿顶----金龙和玺彩绘。正脊两端饰正脊吻，又称龙吻，有镇火灭灾之意。太和殿的仙人走兽是中国古代宫殿建筑中等级最高，有十个脊吻，从前往后分别是龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什。
铜龟、铜鹤。在中国古代铜龟、铜鹤都是长寿的动物，所以放在殿前有龟鹤千秋、龟鹤延年之意，象征国家长治久安、江山永固。龟鹤后背有盖，每逢大典，将燃烧的檀香片放在龟鹤腹中，香烟就会从龟鹤嘴中吐出，香烟缭绕，庄严而神秘。
鎏金大铜缸。4个。每只铜缸重达2吨，鎏金100两，八国联军入侵北京时，将铜缸表面的镀金用刺刀刮走，留下道道刀痕。整个紫禁城中有大缸、小缸;铜制的缸，铁制的缸；明代的缸，清代的缸，共308只，被称为“太平缸”。
太平缸是宫中防火设备之一，平时储水，用于防火。而且储水不仅有消防，洒扫庭院的实际作用，更合五行生克之一，即金属的太平缸放在地上合“土生金”，缸里储水合“金生水”，水则有克火之意。
藻井。上圆下方式。不仅有如鱼在藻、镇火之意，上圆下方的造型又应了中国古代“天圆地方”的理念，更显示了皇帝的尊严。
龙椅。正中紫宸台又称地平床，是皇帝龙椅的基座，此龙椅是明代遗物，清代沿用，袁世凯复辟时曾以西式高背大椅取而代之，解放后明清龙椅原物经过修缮重新展出。
篇二：太和殿口试导游词
太和殿口试导游词
由于我国从小学到大学的各科考试中，绝大多数都是笔试形式，极少侧重当众口语表达能力，因此对于参加导游资格考试的学员而言，往往比较畏惧景点口试考试。在口试讲解景点时，经常出现忘词、口误、口头禅、重复、表达含糊不清等，直接影响到口试成绩。出现以上不良现象，一是由于某些学员心理素质较差，当着考官说话极易紧张，人一旦产生紧张情绪，便会出现心率加快、血压升高、呼吸短促、体内热量迅速增加等不良生理反应，体现在讲解上就是总发生口误与忘词。二是由于对景点线路与相关知识掌握不熟，有些学员甚至根本没有去过有关景点，讲解时就不自觉地重复一些字眼或句子，使用废话来延长回忆和思维的时间。作为一名应试学员，很难象老导游那样由于经常带游客游览景点，使得景点内容就如同印在脑海中一般，讲解起来随心所欲。因此在组织一篇口试导游词时，就应当寻找出一些规律，运用一定技巧，使它便于记忆，便于表达。其实每个景点的导游词都有一定的规律可循，遵循它可达到事半功倍的效果。
就拿大家认为很难讲解的故宫来举例，不论是哪一片区域的哪一座殿宇，都可以按照“历史沿革→名称涵义→大殿用途→建筑规制→周围建筑→殿外陈设→殿内文物→重要事件”这个规律来组织导游词，若有些项目没有具体内容则跳过。这样不仅便于记忆，思路不乱，不会漏掉关键内容，而且讲解起来有顺序、有层次，也使考官容易把握分数。下面是一篇故宫太和殿的导游词，就是运用这个规律来组织的。
太和殿
各位游客，我们眼前这座高大宏伟的宫殿是我国现存古代建筑中规制最大的一座，它就是民间老百姓常津津乐道的皇帝的“金銮宝殿”，其实真正的名称叫“太和殿”。太和殿始建于明永乐年间，当时叫做奉天殿，嘉靖年间改称皇极殿，太和殿在明代曾多次毁于火灾，又屡次重建。清顺治年间再次重建后，才改称为太和殿。康熙年间曾对太和殿进行了大规模改造，将原有的9间扩建成11间，使整个大殿面积达到了2377平方米。但正殿仍然是九五开间，两侧增加只是半间而已。（以上为历史沿革）
清代为何要用“太和殿”命名呢？“太和”二字出自《周易·乾·彖辞传》中“乾道变化，各正性命，保和太和乃利贞”，这段话的意思是在天道的主宰下，阴阳合和，太和元气常运不息，万物和谐共存。因此“太和殿”这个名称充分体现了政治内涵，反映了清代满族统治中原汉族的心态，他们非常希望能够在“和”的思想指导下使国家内和外安，天下太平。（以上为名称涵义）
我们在影视剧中经常听到皇帝地说“起驾金銮殿”这句话，好象皇帝时常到太和殿中办公，其实太和殿并非皇帝的办公室，而是明清两代皇帝举行大朝礼的地方。每逢元旦、冬至、万寿三大节，以及皇帝登基、大婚、命将出征、金殿传胪等重大活动，才到太和殿举行隆重的庆典。另外，冬至圜丘祭天、孟夏圜丘常雩礼、孟春祈谷坛祈谷的前一天，皇帝还要在太和殿阅视祝版。（以上为大殿用途）
作为皇帝举行重大政治活动的殿宇，它的建筑规制自然也都采用了我国古建中的最高等级。例如殿顶形式采用的是重檐庑殿顶，它是我国古代官式建筑中最高等级的屋顶形式；正脊两头的琉璃构件叫鸱吻，由??块琉璃构件组成，高???米，重???吨，是我国现
存古建中最大的鸱吻；垂脊上安装着??只小兽，数量是我国古建中最多的；太和殿中的这些最高、最大、最多充分体现了皇权的至高无上。那么鸱吻与脊兽除了代表等级与加强装饰外，还有没有其它用途呢？当然有，它们还有着非常重要的实用性。鸱吻的实用功能是吞住正脊和垂脊的交汇处，防止风雨侵蚀；脊兽则起着固定屋顶琉璃瓦的作用。各位想知道那些栩栩如生的脊兽都是哪些动物吗？跟我一起来数数看：龙、凤、狮、海马、天马、押鱼、狻猊、獬豸、斗牛、行什，脊兽最前面的叫骑凤仙人，象征遇难呈祥。?
故宫前朝的太和殿、中和殿、保和殿分别坐落在高高的“土”字形须弥座上，须弥座共三层，又称为三台，四周护以汉白玉栏板，远远望去，就象白云一般托起太和殿，使太和殿宛如天上宫阙，庄严飘逸。须弥座中心高?米多，边缘略低，落差?米左右，每个龙凤云纹望柱下又都雕有排水螭首，共????只，若下暴雨时游览故宫，可以观赏到“大雨如练，小雨如注，千龙吐水”的排水奇观。（以上为建筑规制）?
太和殿东庑中间的大殿叫体仁阁，清朝前期曾在这里举行博学鸿词科考试，用来延揽科举制度之外的人才。清初很多满腹经纶，但年事已高，又不肯主动效忠清廷的人才，无法通过科举考试被录用。因此清政府令地方官员举荐这些人才，聚集京城后，皇帝在体仁阁为他们赐宴，宴毕命题，答卷皇帝亲自御览，取中者授予翰林职务，可入国史馆纂修《明史》。康熙、雍正年间有许多学者通过博学鸿词科考试被朝廷任用，成为一代名臣硕儒。乾隆年间，体仁阁曾存放历任太后、皇后、皇贵妃的金印、金册。嘉庆年间，这里存放皇太极、顺治、康熙、雍正、乾隆使用过的甲胄。
太和殿西庑中间的大殿叫弘义阁，是清廷收贮金银珠宝的地方，也是由内务府掌管的皇家银库。?
太和殿两庑的其它房间分别是缎库、皮库、瓷库、衣库、茶库，它们与弘义阁银库并称为内务府六库。（以上为周围建筑）
登上须弥座，大家可以看到殿前有许多精美的陈设。这是铜鼎，三层须弥座上共陈列有18只。清初曾将明朝行政区划15省改为了18省，边疆地区不设省，后来新疆、台湾、奉天等地区设省以后，习惯上仍然称为18省，在这里陈设18只铜鼎是“普天之下莫非王土”的意思。铜鼎实际上也是香炉，上大朝时在鼎内放置香料，用以燃香。
丹陛东南角陈设的叫日晷，老百姓常把它俗称为“日影”。日晷是我国古代一种古老的计时器，由晷盘和晷针组成。晷针从晷盘中心垂直穿过，并指向北极星。晷盘上下两面分别刻有十二时辰，分初和正。日晷的倾角是用??度减去它所在地位于地球上的纬度来确定，北京位于地球上北纬??度??分，太和殿前日晷的倾角就是??度??分。在北京地区，每年春分到秋分，太阳位于北半球，位置较高，晷针的日影投在晷盘上面。从秋分到第二年春分，太阳位于南半球，位置较低，晷针的日影就投在晷盘下面。观察不同时期晷针影子所指的刻度，便知晓某时某刻了。
丹陛西南角汉白玉石座上陈设的叫嘉量，是乾隆年间制造的。嘉量是我国古代的标准量器，提供了律、度、量、衡四种标准，这四种标准是国家统一的重要指标。朝廷会用嘉量来核准全国度量衡，以规范社会生活。在太和殿前陈设日晷和嘉量，是皇帝老子要向天下表白自己的统治是公正平允的。
丹陛东西两侧各有一只龙头龟和一只仙鹤，龟鹤都是祥瑞长寿的动物，摆在这里有龟鹤千秋、江山万代的含义。实际上铜龟、铜鹤与铜鼎一样，都是香炉，龟鹤背上有一块可开启的盖，打开后在里面放入香料，上大朝时点燃，届时香烟从龟鹤口中逸出，既庄严又神秘。
太和殿外东西两侧还各有两口青铜鎏金的太平缸，每口大约?吨重，据说这么大的太平缸须用黄金???两。如今这几只太平缸表面都已伤痕累累，它们是八国联军占领故宫前
朝时抢刮黄金所致，留下了可耻的侵略罪证。太平缸的实际用途是储水，以备日常洒扫庭院和防火之用。据记载，明代每到小雪节令时，就有热火处太监给缸上加盖，缸座内加铁屉，用来烧火，防止缸内的水结冰，清代也是如此。故宫内如今有明清两代遗留下来的铜质及铁质太平缸共???口，其中这样的鎏金铜缸只有??口。（以上为殿外陈设）
各位游客跟紧我，让我们一起看看神秘的“金銮宝殿”内到底是番什么景象呢？太和殿内最主要的陈设就是正中的皇帝宝座，宝座放在地平床上，通体雕刻金龙，椅后是雕龙金漆屏风。宝座上方藻井中的龙俯首向下，两侧六根蟠龙金柱上六条龙的龙头朝向中间，所有的龙都围绕着宝座，焦点就在宝座之中的“真龙天子”身上，正所谓“时乘六龙，以御天也”。宝座前是脚踏、香筒、甪端、仙鹤、宝象等。太和殿内的宝座是明代遗物，清朝皇帝一直沿用。????年袁世凯在太和殿举行大总统就职典礼时，曾将宝座换成了西式靠背坐椅，椅背上还镶了个“中华帝国国徽”。解放初期，清史专家朱家溍偶然发现了一张光绪??年的旧照片，按图索骥，在库房内发现宝座残件，经过一年多的研究和修复，才恢复了宝座原貌。
太和殿内共有72根巨柱，其中宝座两旁有6根沥粉贴金蟠龙金柱，其余的是66根大红漆柱。所谓“沥粉贴金”，是将石粉调胶制成膏状，灌入皮囊内，再从皮囊的导管中挤出膏体，按照大红漆柱上的蟠龙图案描出立体线条，然后刷上桐油，贴上金箔。?
宝座上方是盘龙藻井，藻井由上中下三部分组成，下层是方形，中层是八角形，上层是圆形。井内中心雕刻的蟠龙俯首向下，口衔宝珠。宝珠外面涂有水银，称为轩辕镜，以示下面宝座上的皇帝是轩辕子孙正统嫡脉。设置藻井有镇火、防火的含义，而更主要的是为了烘托帝王的尊严。皇帝坐在太和殿内的宝座上，高出地面将近3米，如果宝座上方就是天花板，空间压抑，有碍观瞻。藻井的空间则能够给人以望之弥高，神圣庄严的感觉。
很多书籍和影视作品中经常提到金銮宝殿内金砖墁地，那么各位找找到底哪一块是金砖呢？其实金砖并不是用黄金制做的，我们眼前这种油黑光亮的方砖就是金砖。之所以称它为“金砖”，是由于这种砖质地细密，敲击时能发出金石之声。金砖的制做要经过选料、练泥、制坯、阴干、烧制等多道工序，仅烧制工序就需要???天才能完成。在太和殿铺设时，先按尺寸切磨加工，以使墁好的地面严丝合缝，然后再经过抄平、铺泥、弹线等几道工序把砖铺好刮平，最后在墁好的金砖上浸透生桐油才算完工，真是造价昂贵如金啊！太和殿内所铺的金砖，几百年来依然油黑光亮，不滑不涩，隔潮透气。金砖的主要产地是苏州，一是由于当地土质细腻，可塑性大，是很好的制砖原料，二是苏州地处大运河畔，运输非常便利。（以上为殿内文物）?
明清两代对皇宫的安全保卫工作十分重视，制定了严格门禁制度、宿卫制度、合符制度等，以保证宫中安全，可以说是禁卫森严。但清朝光绪年间，居然在皇帝的金銮宝殿内发生了一桩怪案。一天晚上，宫内值班章京巡查安全时，发现太和殿西侧一扇窗户脱落，并听到殿内有响动，赶紧由下到上报告内务府大臣，当率兵打开太和殿后，发现殿内有一人手舞足蹈，并从这个人身上搜出了刀子、洋火等。此事非同小可，经严加审讯后了解到此人是大兴县人，29岁，叫贾万海，其余事情便再也问不出来了。最后让医生检验，得出贾万海有“肝火挟痰”之症，以至神智惊惶，语无伦次，是个疯子，结果将他处以绞刑了事。但是一个疯子怎么会带着凶器，神不知鬼不觉的跑到金銮宝殿里去了？是真疯还是假疯？进宫前就是疯子，还是被刑讯副疯的？还是硬说成他是疯子？这些至今不得而知。（以上为重要事件）
好！参观完太和殿，各位游客随我一同去前朝三大殿中的另一座重要殿宇——中和殿。?
篇三：导游词(风雨沧桑太和殿)
风雨沧桑太和殿
各位评委老师，上（下）好，我是×号选手。人生是一匹华丽的缎子，导游便是这美的使者，引导我们享受美好的生活。今天就让我带领大家去领略紫禁城太和殿的风采。
各位游客大家好，现在我们已经来到了整个故宫最核心的部位——太和殿。太和殿取“国泰民安，政通人和”之意，是我国现存最大的木结构大殿，其建筑规制之高，营造方式之巧，装饰手法之精，堪列中国古代建筑之首。
大家请看，金碧辉煌的太和殿坐落在三层汉白玉石雕须弥座之上，殿高35.05米，东西63米，南北35米，长宽之比为9：5，有着九五之尊的寓意。太和殿拥有两层屋檐，其上顶从东到西有一条长脊，前后各有斜行垂脊两条，构成了五脊四坡的屋面，建筑术语称为重檐庑殿式,这也是我国古代屋脊中的最高等级。檐角的十只小兽,既有建筑审美的功能，又体现了主人的身份，如此众多的小兽排列在一起，这在中国宫殿的建筑史上也是独一无二的，彰显了这座恢弘殿宇至高无上的地位。
登上丹陛，月台上陈设的日晷、嘉量是皇权的象征，而那一对雕制精巧的铜龟、铜鹤则有着吉祥长寿的寓意。
请大家随我步入太和殿，太和殿内部的装饰也同样十分奢华，七十二根楠木大柱支撑起雕饰繁杂的屋顶，梁枋上饰以级别最高的和玺彩画。再请看我们的脚下，殿内用苏州特产的金砖铺地，四千七百一十八块大金砖虽非黄金打造，却淡黑、油润、光亮、不涩不滑，“敲之有声，断之无孔"，一块砖起码要烧至一年以上，可谓虽非黄金胜似黄金，所以太和殿又俗称“金銮殿”。
当然，最吸引我们的是太和殿正中的九龙金漆宝座，它是故宫现存装饰最华贵、等级最高、体量最大、雕镂最精美的龙座，设在大殿中央七层台阶的高台上，为明朝嘉靖年间所制，后方设有金漆大屏风。椅圈上共有13条金龙缠绕，其中最大的一条正龙昂首立于椅背的中央；椅面之下设有须弥底座，束腰之处还透雕双龙戏珠，满髹金漆。宝座周围摆设象征太平有象的象驮宝瓶，象征君主贤明、群贤毕至的甪端，象征延年益寿的仙鹤，以及焚香所用的香炉、香筒。而殿内靠近宝座的六根明柱和梁、枋上的群龙彩画，全用沥粉贴金，更显出“金銮宝殿”的华贵气氛。
太和殿地位崇高，专供帝王登基、做寿、大婚、册立皇后，或逢重要节日举行大典所用。作为整个紫禁城乃至整个中国的政治中心，它历经时代的变幻，览遍人世的无常。悠悠历史，岁月沧桑，它依然是那么华美，那么厚重，那么深邃，那么高大。帝王君临天下的神威早已是过眼云烟，而今，天高日朗，云淡风轻，只有太和殿仍在，传统文化的精髓仍在，“国泰民安，政通人和”的美好期望仍是我们不懈的追求。