万晓英教师，现供职于四川德阳市第一小学。教书之余，爱好写作，在《葡萄园》（台湾）、《特区文学》、《星星》、《女友》、《喜剧世界》、《女性天地》、《二十一世纪》等海外、全国报刊杂志发表散文、小说、诗歌多篇（首）。其中，有作品获全国、省、市级等级奖，作品被收入《紫薇花开》、《当代诗人诗历》、《袖珍诗千首》、《世纪末青年诗人三百三十家》等数十种集子。现为四川散文学会会员、德阳市作家协会会员。
“香巴拉（即香格里拉）并不遥远，她就是我们的家乡……”“那里四季常青/那里鸟语花香/那里没有痛苦/那里没有忧伤/传说是神仙居住的地方……” 当这首赞美香格里拉的歌曲再度从我的心中想起的时候，白族导游小姐在去往玉龙雪山的旅途中说的一句话使我记忆犹新：“香格里拉，是人们的世外桃源。大千世界中，每一个人都在寻找他心目中的香格里拉，而香格里拉不应该定位在某一个地方。你只要用心去感受，在你心情最愉悦的时候感受到它最美的地方，就是你心中的香格里拉。”
“丽江雪山天下绝，堆琼积玉几千叠；足盘厚地背摩天，衡华真成两丘垤。”来丽江前，我就记住了这首元代李京赞美玉龙雪山的这首诗。来到丽江的翌日，当旅游车缓缓从丽江的“十里长街”穿街而过时，一座雪山拔地而起。雪山的整个面貌被我们尽收眼底。仿佛就在眼前，仿佛触手可及，是那样清晰，那么圣洁。我们正感叹于玉龙雪山的雄奇壮观，气势磅礴的山体和闪闪皑皑的白雪时，一屡阳光从东边的天际射过来，把刚才还蓝茵茵的雪峰涂上了金黄色。导游小姐说，玉龙雪山终年积雪不化，主峰还是一座处女峰，尚未被人类征服，山上经常云遮雾罩，只有太阳很好的时候，才能一睹真容。大家是贵宾，真有福分啊！
“哇噻!”全车人禁不住一阵欢呼。我们尽情贪睹雪山的秀丽挺拔，玲珑的造型，和皎洁如晶莹的玉石。常年不化的积雪与崖畔悬挂的现代冰川千姿百态，晶莹的冰塔林在阳光照射下翻出一股淡绿，给人一种雄浑巍峨，冷峻圣洁的美感。车行几公里以后，视野更开阔了。那雄伟的十三座山峰在碧蓝天幕的映衬下，一条腾空飞舞的蛟龙，随着时令和阴晴的交替，景观也变幻无常，时而云蒸雾涌，玉龙乍隐乍现；时而碧天如水、万里无云，群峰象玉液刷洗，晶莹的银光，耀目晃眼，具有“白雾无古今，乾坤失晓昏”的光辉；时而一条云带束腰，上面雪峰皎皎，下面岗峦碧翠。此时的峰顶早染晨曦，多彩的朝霞映上雪峰，白雪呈绯红状与霞光掩映闪烁。此时此刻，我的眼前是山上万年冰封，山腰森林密布，上下四季如春。这世界稀有的“阳春白雪”圣景想不到全部呈现与我的眼前。
玉龙雪松是纳西人心中的圣山，是纳西人世代流传的民族人英雄和保护神“三朵”的化身。关于玉龙雪山，纳西族民间流传着一个神奇的故事：玉龙雪山和哈巴雪山是一对孪生兄弟，他们相依为命，在金沙江淘金度日。一天，突然从北方来了一个凶恶的魔王，他霸占了金沙江，不准人们淘金。玉龙、哈巴兄弟俩大怒，挥动宝剑与魔王拼杀，哈巴弟弟力气不支，不幸被恶魔砍断了头，玉龙哥哥则与魔王大战二天三夜，一连砍缺了十三把宝剑，终于把魔王赶走了。从此，哈巴弟弟变成了无头的哈巴雪山，玉龙哥哥为了防止恶魔再次侵扰，日夜高举着十三把宝剑，后来也变成了十三座雪峰。而他那战斗的汗水化为了黑水、白水。玉龙山常被当作纳西族的外在象征，而这个传说中的玉龙英雄，则成为纳西人民内在精神的象征。
沿着曲曲折折的山路，呈现在我眼前的不仅有宽阔的驼峰航线，漫山遍野矮小的松树。由于地形特点，虽长不高，但像经人修饰过的云松和白蜡树。许许多多的奇花异树，野生植被，还有形状各异的瀑布，数十里的融雪溪流，时不时还有小松鼠及各种鸟儿在林中飞来飞去，不时传来悦耳的鸟鸣。此时的我，虽在车上行，但仿佛已置身于一副奇妙的山水画之中。
车至途中，导游小姐介绍说，我们的下一个景点是“白水河”。白水河也叫“爱情河”，河里的水是从雪山上下来的。相传纳西青年男女相爱后，纳西女子为了考验男士对爱是否忠贞，是否坚定不移。在寒冷的冬天，赤脚站在冰上。这时，导游小姐问我们：“纳西男子能在冰上站多久？”“一个小时。”“半个小时。”……在我们说出不同的答案后，导游小姐诙谐地说道：“你们的心真狠!要是站你们所说的时间的话，纳西男子早就冻死了。”在我们的追问下，导游小姐说出了令我们都很惊讶的时间――十分钟！纳西男子只能站十分钟！由此可见，玉龙雪山的水真是寒如冰，冰浸骨啊！
车到白水河，一条纯净的河床映入眼帘。河水清澈如镜，系现代冰川融化潜流而出，因为未受污染，水质十分纯净。下到河中，虽是金秋十月，但此时的水犹如寒酷，掬一捧入口，一股寒气直浸心肺，通身透凉。河谷两岸，植被繁茂，在雪山映衬下，更加苍翠秀美。站在水中，置身其间，真的感到心境澄静，灵魂得以净化。
白水河――爱情河。置身在这秀丽挺拔、气势磅礴的玉龙雪山中，千年不变的爱情之花，亘古不变的爱情之果一定会在相亲相爱、忠贞不一的情人们面前洒下甜美的甘露，尽享人世间的美满风情。
“这条白水河象征着甜美的爱情。可是，你们知道吗？还有一处深藏在玉龙雪山东面的一块林间草坪――云杉坪。纳西语称‘吾鲁游翠阁’，意为玉龙山中的殉情之地，是纳西族神话传说中‘玉龙第三国’的男女青年殉情处。”导游小姐指着对面的雪峰说道。
为了寻找纳西男女痴情的爱情足印，导游专程绕道带我们去了云杉坪。（本来是没有云杉坪这一景点的。）来到云杉坪，只见草坪面积约1平方公里，雪山背衬，云杉环绕，百鸟轻鸣，草甸舒缓，九、十月间，遍地奇花芳草，令人目迷神驰。看到这一美景，我不禁被它的圣洁所感染，也就不难想象为什么纳西的痴情男女会选择云杉坪来“徇情”了。
纳西流传着一部叫《鲁斑鲁斑》的悲剧。传说一群青年男女在高上牧场放牧，他们相亲相爱，在山下的父母让他们下山，后来又去接他们，但是没有成功。于是他们的父母就筑了重重石墙，以防他们逃去远游，他们推倒石墙，逢水搭桥，迁逃而去。男青年朱古羽勒排在半路被父母叫回，与心上人康美久咪姬活活拆散。久咪姬几次托乌鸦带信叫羽勒排来娶她，得到的却是羽勒排父母的诅咒，她失望已极，仿佛听见徇情女神的呼唤，于是在十二子岩坡吊死。待羽勒排赶到时为时已晚，他于是点燃松柏火与心上人一道徇情，双双进入天国。纳西族的这种“殉情”，被认为是一种令外人难以理解的荣耀。在这里，殉情并非耻辱，那是一种躺在鲜花丛中，饮着露水，沐着月光，心情平静的美丽的死亡。虽然这都是过去的历史了，但是，当我离开这个“徇情之都”时，我的心情竟还是有些沉重，有一种无言的心语梗在心中。此时，最想说的一句话就是“年青的朋友们，好好珍惜现在吧！并愿天下有情人终成眷属。”
车至牦牛坪时，已有众多游人。排了近两个小时的长队，才坐上了索道。随索道上升，森林已在自己的脚下。放眼望去，层峦叠嶂，层次分明的森林，一片浓绿，清寂。漫山遍野的绿尽收眼底，深绿的，淡绿的，翠绿的，浅绿的，鹅黄绿的……真是一片绿的海洋，绿的世界啊！林中杉木高贵地修直着，在苍暗的寒烟中，枝叶冷绿幽湿，光点斑澜，有的大树上，流着琥珀状的松脂。有的杉木成扇形的枝头上，缀满了柔白的松萝，象一些泛着奶黄色的白纱。一阵微风吹过，便随风摇曳着她柔软的丝条。令我感到奇特的是，苍翠的云松上，竟有着形入小鸟状的果子。远远看去，就象是一只只小小鸟立在云松的枝头，林中不时有小松鼠窜来穿去，各种不知名的鸟儿也不时传来悦耳的鸟鸣。花木下碧草匝地，草色掩映着丰茂的野花。置身林海中，林中一片空翠的寒气，不觉它有一种涵盖一切的苍翠的清冷之美。
当牦牛坪――雪山上的香格里拉，在我脚下的时候，我才真实地感受到它的原始和壮美。牦牛坪，因藏族牧民常年在那里放牧牦牛而得名。当我坐索道来到牦牛坪的时候，丰茂、辽阔的草坪，尽收眼底，牦牛漫游在碧绿的草坪中，热情的藏族牧民们正载歌载舞，好一副高原牧歌的美妙画卷啊！
我漫步在错落有致的石级上，漫步在富有现代藏族浓郁气息的一座座木房中，感受着这里的一景一物，感受着这里的热情和浓浓民族气息。信步之中，一股股奶香味扑鼻而来，我受不了它的诱惑。于是，在一家热情奔放、豪爽的藏民们面前坐了下来。“酥油茶是我们牦牛坪很有特色的一道茶，味道非常不错。”一位藏族妇女热情地介绍到。当老板给我们每一个人的瓷碗里倒茶时，那把栗色茶壶也是瓷做的，比我见过的普通茶壶要大，下面圆圆的越往上越细，收到顶端又闪出拳头大的壶口，一个漂亮的壶盖端扣在上面，在我眼里那把茶壶看上去更象一件出土文物，精细又古老。我端起酥油茶慢慢地品尝着，那种香香的、浓浓的奶味直浸心扉。喝了酥油茶，我又品尝了也很有特色的牦牛奶、酥油饼。品着浓郁的酥油茶，喝着香甜的牦牛奶，听着富有民族特色的藏歌，感受着藏民们的热情。真的有一种宾至如归的感觉。
下山途中，我真的经历了四季之感，强烈的季节变化，冷暖的差异，景物的变换。山中的雨，说来就来，说下就下。上顶是犹如六月的日照，索道途中，竟下起了雨。这里的雨也真怪，雨大时，竟浇湿全身。一会儿，又是细雨菲菲，蒙蒙细雨飘在脸上，竟有一种清爽惬意清凉之感。放眼望去，雪后天清的雪山，比往常更有一种涵盖性极强的崇高的清冷之美，它含蓄地静穆着，而林中更是一片苍白空翠的寒气。“郡北无双岳，南滇第一峰。四时光皎洁，万古势龙从。绝顶星河转，危巅日月通。寒威千里望，玉立雪山崇。”这首明朝丽江第八代土知府木公土司写的《题雪山》突然跃入脑中。诗句豪迈，而雪山更有一种雄浑巍峨，冷峻圣洁天然之美！
玉龙雪山―――我心目中的香格里拉！
《彝良文学》“永远的丰碑――纪念罗炳辉”面向全国征稿
为纪念彝良籍著名军事家罗炳辉将军诞辰110周年，《彝良文学》从即日起征集以罗炳辉为题材的诗歌、散文，所征稿件必须是歌颂罗炳辉将军的，力求真挚饱满，切忌空泛。来稿请直接贴彝良文学论坛，网址https://省略sh.com/bbs/809109/，9月底截稿。《彝良文学》将在今年冬季号以专辑的形式选发，稿费照付，欢迎全国文朋诗友参加并转告！
彝良县文联《彝良文学》编辑部