摘 要：贺拉斯：（公元前65-前8）古罗马诗人、批评家。生于意大利南部阿普利亚边境小镇维努（西亚）（今维诺萨）属于中小奴隶主阶层，信奉亚里斯多德的中庸人生哲学。约公元前52-前50年左右到罗马求学，后去雅典深造。公元前44年凯撒遇刺后，雅典成了共和派活动中心，贺拉斯参加共和派军队，并委任军团指挥。公元前42年共和派军队被击败，逃回意大利。在罗马为财务录事的差事，同时写作诗歌。他的诗歌引起了奥古斯都的注意。公元前30年代中期，政治态度由支持共和转为支持帝制，成为奥古斯都宫廷诗人。作品：《长短句集》、《歌集》、《世纪之歌》、《讽刺诗集》、《诗艺》、《书札》。
关键词：贺拉斯；古典主义三原则
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139(2012)-06-0192-01
古典主义三原则：所谓古典主义是罗马文艺对古希腊文艺学习，以古希腊的文艺为典范的文艺主张。后来17世纪法国的布瓦洛等提倡法国的文艺要向古希腊罗马文艺看齐的主张，西方文学史上称为新古典主义。
在文艺思潮中，新古典主义是十七世纪君主政体民族国家开始建立，资本主义发展的历史阶段中产生的一种文艺思潮。由于学习古代，崇尚古代，以古代的希腊、罗马文学为典范而得名。古典主义从政治和社会根源上分析，它是商业资本发展时期的产物，服从于当时君权统治，是君权政治在文学上的反映。古典主义号召“摹仿自然”。这里的自然不仅为客观世界，而是经过主观选择的对象。古典主义描述的对象主要是人。古典主义要求“逼真”，与此同时古典主义还要求“得体”，古典主义认为文学的任务在于道德说教，在于劝善。并要求简洁、洗练、明确、精确的文风，反对烦琐、含糊、晦涩。
1、借鉴原则：贺拉斯认为，“摹仿”是古已有之的，“一首值得称赞的诗究竟是自然的产物还是艺术的产物，这是一个古老的问题。”他所谓的“摹仿”与以往的不同，他一方面承认“摹仿自然”的重要性，另一方面则更加强调“摹仿前人的创作”。即借鉴原则，文艺摹仿古典，即有继承也有创新。这是贺拉斯古典主义诗学中的首要原则。对荷马史诗，埃斯库罗斯的悲剧推崇备至。并在亚里斯多德的基础上提出文艺摹仿古典的原则。第一，他提出沿用古典题材，从希腊史诗，悲喜剧中获取题材。第二，在题材处理上遵照古人的作法。但他又不要求罗马作家跟在希腊作家后面，因为其目的性是为了创造前现罗马奴隶主的丰功伟绩，罗马帝国的艺术。
2、合理的原则：是指内容、情节的安排要恰如其分。他对文学创作的理性要求，使得他特别重视作品对生活实际关系的揭示，重视作品的辉煌的思想和恰当的人物刻画。重视其作品的深刻性，通过作品来反映社会生活的现实。古典主义的合理原则，是以假定普遍人性和永恒理性的存在为前提的，在文艺创作上的合理原则，贺拉斯主张文艺创作务求合情合理，素材的取舍要合情合理；情节的安排要合情合理等等合理性的安排。
3、合式的原则：“合式”此概念，源于苏格拉底对两种“和谐”的区分，即符合主观目的性的和谐。而他的“合式”是指艺术作品中各个部分与整体的构成关系，是否“得体”“恰当”的对应关系，部分和整体的关系，保持内在的秩序和结构的整一。在合式问题中，贺拉斯不排斥艺术的创造和虚构。后世的新古典主义者常使“合式的原则”成为一种僵死的法则，而贺拉斯的“合式”主要是强调艺术创作中的“节制感”。而“合式”或者“虚构”都有一定的限度，这限度是欣赏者的“高雅的趣味”。
A、形象合式与整体美
这是形象的塑造问题，贺拉斯说，艺术创造是事物形象的重新组合，但这种组合不是胡乱拼凑，事物的形象在整体上要有统一性。作为文学家或是艺术家，最重要的要懂得怎样表现整体。艺术作品的使命力也在于整体的各个部分的有机统一。当然各个细节也重要但与整体相比，最为重要的还是整体。贺拉斯结合自己的经验将整体性这一美学思想在那个时代具体形象，深入浅出地表达出来，尽管理论深度不够，但对当时的欧洲文学理论和创作，有着广泛影响，对后代作家，尤为深刻。
B、人物性格要与年龄相符合
在描写过程中，人们熟知的性格特征当去描写时，就要与其相符合，创造人物，需首尾相一致，不可矛盾。各阶段年龄阶层都有其自身独有的特征阶段，人物的语言，要符合年龄特点，合手、民族、地域、职业特点。必须注意老幼年少，男女各有其特点，一定要使各性格和年龄相当。这一原则构成“性格论”，这种性格论的本质是定型的，类型的，被17世纪新古典主义继承和发展，对西方文学造成不良影响，直到康德黑格尔，歌德艺术理论出现，这种类型化的理论才被冲破。
C、“合式”原则要求与风格要朴素和适度，不要为力求简洁而写含糊暧昧；不要追求平易而失掉精神和魄力；不能志在雄伟而不惜滥用浮夸之词。
D、人物语言要符合个人的身份，他不但要求作家写出不同身份的人，而且这些人物的词名要和他们的表情相协调。要在高贵的内容与优雅的形式，“合式”原则符合罗马奴隶主贵族的心态和艺术趣味。因此，要求文艺是高贵和优雅的。在艺术形式上要求在情节的条理和安排上下工夫，特别是在语言使用上要运用合式的韵律。他对高贵性的要求，被新古典主义发展，对文艺“雅”与“俗”的划分思想产生了重要影响。
贺拉斯对待模仿和创新的问题上采取折中态度，他能在希腊传统中吸收精华，也想在这样的情况中能够有所创新，他提倡学习希腊，也提倡创新。所以他称为古典主义的奠基者，丰富且发展了古希腊的文艺思想。他结合自己的创作，针对罗马现状，提出了富有见解的思想。他的《诗艺》奠定了古典主义理论基础。以希腊为典范，吸收希腊文化的精华，纠正文坛上的衰风颓兆，提高艺术趣味，促进文学的繁荣。他的文艺观是现实的，影响了文艺复兴时代，启蒙运动时代的作家和文论家们。
参考文献：
[1]、《西方美术史》，陕西人民出版社，2002年月。
[2]、《文艺心理学教程》，高等教育出版社。