爱尔兰国家虽小，几位文学大师却在世界上光芒四射。他们的“文艺复兴运动”，涌现了叶芝、格雷戈尔夫人、乔治?穆尔、约翰?沁孤(郭沫若译名)等作家、诗人、社会思想家、戏剧家，嗣后又有詹姆斯?乔伊斯这样的天才，划时代地横空出世，以其长篇小说《尤利西斯》《为芬尼根守灵》而成为不朽。
但乔伊斯却不是“文艺复兴”的“主旋律”，他主张“纯艺术”。他说：“诗把许多市场的偶像看得并不重要一时代的延续、时代精神、种族的使命等等。诗人的中心努力就是要使自己摆脱这些扶外到里腐蚀着他的偶像的不幸影响。”(傅浩译)
在美国的时候，他结识了意象派诗人庞德，加入意象派行列，联系一直未断。不仅乔伊斯的诗创作，他的小说也采用新的叙事策略，如《尤利西斯》中有一节写女主人公的内心独白，完全是意识流的滚动式语言，竟有四十页之长不设标点；小说的结构也别出新意，将古希腊史诗的人物细节和现实生活的故事平行交叉，互相映照，有时毫不相干，增加读者的陌生化阅读。通过小说人物的意识流，将意识与潜意识心理，发挥得淋漓尽致。
而乔伊斯的诗却相反。正如小说家在创作之初。往往会写诗一样，乔伊斯从少年时代起便开始写诗，他一共出版两本诗集：《室内乐》和《一分钱一只的果子》，只有70余首即兴诗。他的小说中，时有诗的内核在闪亮，语言也精美，正可作散文诗来读。这里选的散文诗，题为《(尤利西斯)书后》，是他借小说中的人物的口气虚拟的。散文诗本是一种自由的文体，应该呈现多元多样的局面，但我深感当今的散文诗，语言雷同，手法单一，仿佛非这样写，方可称为散文诗；一个个都文质彬彬。西装革履的英国绅士似的，散文诗必将缺乏生命力。犹同贫血的婴儿。乔伊斯的这章散文诗，一口一个“伙计”，说：争男人“有一腿”，这“有一腿”和“有一手”一样，是各地方言的用语习惯。总之，口语化是此诗的特点。当然，口语化不等于“口水化”，要经过提炼，使语言的表述有科学规律可循，这又是很难掌握的课题。
从乔伊斯的这章散文诗，我受到启发，觉得有的散文诗也不妨：1、他者的角度；虚拟的第三人称的角度。2、零度叙述，纯客观抒情。3、符合人物性格的口语化。
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