德乃立身之本，从政之要。共产党的干部要始终坚持用共产主义道德准则来指?和规范自己的思想和行动，立党为公、执政为民，永葆道德的纯洁性。当下，少数党员干部正是因为道德不纯洁，经不起权、钱、色等各种诱惑，才最终跌入了腐败的泥潭。
廉是一种品德，品德决定廉。自古以来，社会贤达和清官廉吏，都推崇“内圣外王”，下功夫“修身齐家”，完善自己的道德品格，最后达到“治国平天下”。从孟子的“吾善养吾浩然之气”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。从文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，再到近代林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，都是提倡修身养性，廉洁从政，推崇一种崇高的道德境界，也使他们自己能够创业精进，留芳史册，并以其人格力量，教育和激励炎黄子孙。公生明。廉生威。党员干部只有自身廉洁，才会有威信，有威严，腰板挺直，敢抓敢管，敢负责任。
清正廉洁是从政的一种境界、一种素质、一种品格。大浪淘沙，激浊扬清；修身立德，治世之本。作为一名党员领?干部，要做到立党为公、执政为民，就要严格要求自己，常修为政之德，为民鞠躬尽瘁；常怀律己之心。操行临渊履冰；常思贪欲之害，守志坚如磐石：常戒非分之想，修身宁静致远：始终做到慎独、慎微、慎始、慎终，切不可为一时一己之私利，而一失足成千古恨。
高尚的道德风范如磁石、如号角、如清风，能够产生强大的吸引力、感召力、凝聚力。对领?干部而言，道德品质是廉洁之根。“若失品格，一切皆失”。少数领?干部之所以腐化堕落，丧失民心，在于面对社会转型期的考验、执政地位的考验、世俗生活的考验、耐不住清贫，项不住诱惑，管不住小节。做不到“心不动于微利之诱”、“目不眩于五色之惑”。正如群众评价的那样：腐败的领?干部什么都有，就是没有人格；他们什么都不缺，就是缺德。
以德生廉，在很大程度上取决于领?干部人格力量的铸造。领?干部党性强、品德优、作风正，就能以高尚的人格力量去感化人、教育人。否则，人家就不听你的，或敷衍了事，这样，其影响力、凝聚力就会大打折扣。
可见，德是廉之根。党员干部唯有牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，正确对待名利和地位，像珍惜自己的生命一样珍视自己的荣誉和形象，才能筑起拒腐防变的思想防线，廉洁奉公、凝聚人心、团结群众；只有始终保持共产党人的政治本色和革命气节，才能堂堂正正做人、干干净净办事。
(作者单位：河南省西华县红花镇党委)
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