摘 要：尊重规律是科学发展观的内在要求，是马克思主义的精髓。科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想是一脉相承的；同样，尊重规律同解放思想、实事求是、与时俱进也是一脉相承的。解放思想、实事求是、与时俱进是尊重规律的前提和基础，而尊重规律则是解放思想、实事求是、与时俱进和根本目的和归宿。只有尊重规律，即尊重自然发展的规律、社会发展的规律、人的发展规律和党的执政规律，才能更好地贯彻落实科学发展观，实现各项事业又好又快地发展；才能实现全面建设小康社会的伟大战略目标，才能更好地体现党为人民服务的根本宗旨。
关键词：科学发展观；尊重规律；精髓
中图分类号： D261 文献标识码：A 文章编号：1004-1494-（2012）01-0031-04
2007年党的十七大报告指出：“科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是我国经济社会发展的重要指导方针，是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。”这就要求我们必须全面贯彻落实科学发展观，牢牢把握科学发展观的精髓――尊重规律。只有尊重规律，才能真正贯彻落实科学发展观，实现我国经济、政治、文化和社会的全面、协调和可持续发展；才能真正实现我国各项事业的又好又快地发展，完成全面建设小康社会的战略目标。
科学发展观是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想一以贯之、一脉相承的。党的十七大报告指出：“科学发展观，是立足社会主义初级阶段基本国情，总结我国发展实践，借鉴国外发展经验，适应新的发展要求提出来的。”它科学地回答了建设中国特色社会主义过程中“怎么发展，如何发展”这一重大理论问题，是马克思主义同当代中国具体实践紧密结合的产物，是马克思主义中国化的最新成果。
实践证明，马克思主义中国化的每一次重大理论的发展，都是回答中国现实中最为迫切解决的重大问题，都是马克思主义与中国实践相结合的产物。
毛泽东思想是马克思主义中国化的第一个里程碑。以毛泽东为核心的中共第一代领导集体，针对当时半封建半殖民地中国的实际，创造性地将马克思列宁主义同中国革命的具体实践结合起来，深刻回答了“建立一个什么样的国家、怎样建设这个国家”这一根本问题。十月革命给中国共产党人送来了马克思列宁主义，中国要“走俄国人的路――这就是结论”[1]。但是，走俄国人的路并不是照搬照抄，毛泽东说：“马克思列宁主义的普遍真理一经和中国革命的具体实践日益结合，就使中国革命的面目为之一新。”[2]毛泽东正是根据中国革命的具体实践，得出了“实事求是”这个马克思主义的精髓，冲破“城市中心论”的束缚，创造性地提出了“以农村包围城市，最后夺取城市”的中国革命的正确道路，完成了新民主主义革命，缔造了社会主义新中国。
邓小平理论是马克思主义中国化的第二个里程碑。以邓小平为核心的中共第二代领导集体，面对国际经济、社会发展的新情况，特别是冷战结束后，战争与革命的时代主题已发生转变，世界要和平、国家要富强、经济要发展、人民要幸福，已日渐成为各国人民的普遍要求。邓小平精辟地分析了当今世界变化的现实和发展的总趋势，指出利用世界和平的环境进行国内建设的必要性和可能性；和平与发展是这个世界的时代特征，强调我们要抓住机遇，迎接挑战。针对我国经济、社会发展过程中所犯的“左”的错误，并吸取了“文化大革命”的深刻教训，邓小平提出了“解放思想”这个马克思主义的精髓，及时回答了“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个十分迫切而又十分现实的问题。邓小平尖锐地指出：“不坚持社会主义，不改革开放，不发展经济，不改善人民生活，只能是死路一条。”[3] 370指明了社会主义的本质就是：“解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕”[3] 373，使党的工作重心转移到经济建设上来，取得了改革开放的伟大历史成就。
“三个代表”的重要思想是马克思主义中国化的第三个里程碑。以江泽民同志为核心的中共第三代领导集体，面对国际格局的新变化进行了冷静的分析。冷战结束以来，世界多极化和经济全球化在曲折中发展，国际局势的不确定因素加大，极权主义和强权政治也有新发展、新动向；不公正不合理的国际政治经济秩序尚未从根本上改变，世界经济发展还很不平衡，南北差距进一步扩大，综合国力竞争日趋激烈；局部冲突、紧张、动荡此起彼伏，恐怖主义等非传统安全问题更显突出；经济、政治、意识、文化、宗教、资源、环境、能源等矛盾交织复杂；维护世界和平，促进共同发展，已成为各国人民的共同愿望和时代呼唤。同时，随着科学技术的发展，和平力量的增加，人类的发展呈现出光明的前景。和平与发展仍是世界的主题，国际形势的发展，决定着我国在社会主义市场经济发展的外部环境和条件，对我们党的执政能力和领导水平也提出了更高的要求，特别是在全面总结前苏联解体、东欧剧变过程中执政党自身所存在的问题与教训，针对我们党曾经在社会主义建设过程中所犯的“左”的严重错误，以及在社会主义市场经济建设和改革开放过程中，我们党所面临的新环境、所处的历史方位、担负的重大任务和党员干部队伍发生的重大变化，及时提出了“三个代表”的重要思想，进一步回答了“建设一个什么样的党、怎样建设党”的重大理论与现实问题。它是关系到社会主义国家生死攸关的大问题，关系到改革开放成果能否巩固的重大问题。“三个代表”的重要思想是“立党之本、执政之基、力量之源”，丰富了马克思主义的建党学说；我们要把对“三个代表”的落实看作是“立党为公，执政为民”的根本。“三个代表”的重要思想，是“与时俱进”这个马克思主义理论品质和精髓的具体体现，开创了马克思主义在新的历史条件下发展的新境域、新境界。坚持“三个代表”的重要思想，关键在于坚持与时俱进，核心在于保持党的先进性，本质在于执政为民。“三个代表”的重要思想，进一步丰富了党的思想路线，即“解放思想，实事求是，与时俱进”的思想路线。
科学发展观是马克思主义中国化的又一重要的里程碑。党的十六大以来，在以胡锦涛为总书记的中央领导集体面对新的国内外、党内外重大形势的发展和重大实践活动中的实际需要，及时提出新的理论创新，即科学发展观。这是党中央在新的历史阶段中解决新问题、处理各种关系和矛盾的重要指导思想，是同马克思主义一脉相承的，是马克思主义在新的历史阶段中的重大发展。总结马克思主义在中国发展的一般规律，那就是“只有结合中国实际的马克思主义，才是我们所需要的真正的马克思主义。”[3] 213 “不以新的思想、观点去继承、发展马克思主义，不是真正的马克思主义者。” [3] 292胡锦涛总书记在2003年“七一”讲话中指出：“理论创新必须以坚持马克思主义基本原理为前提，否则就会迷失方向，就会走上歧途，而坚持马克思主义又要以根据实践的发展不断推进理论创新为条件，否则马克思主义就会丧失活力，就不能很好地坚持下去；最广大人民改造世界、创造幸福生活的伟大实践是理论创新的动力和源泉，脱离了人民群众的实践，理论创新就会成为无源之水，就不能对人民群众产生感召力、对实践发挥指导作用。”胡锦涛总书记在2011年“七一”讲话中又进一步指出：“实践发展永无止境，认识真理永无止境，理论创新永无止境。党和人民的实践是不断前进的，指导这种实践的理论也要不断前进。中国特色社会主义道路必将在党和人民的创造性实践中不断拓展，中国特色社会主义制度必将在深化改革、扩大开放中不断完善。这一过程必将为理论创新开辟广阔前景。在新的历史条件下坚持马克思主义，关键是要及时回答实践提出的新课题，为实践提供科学指导。我们要准确把握世界发展大势，准确把握社会主义初级阶段基本国情，深入研究我国发展的阶段性特征，及时总结党领导人民创造的新鲜经验，重点抓住经济社会发展重大问题，作出新的理论概括，永葆科学理论的旺盛生命力。”
党的十六大以来，党和国家所面临和迫切解决的一系列重大问题，集中到一点就是“怎样发展，如何发展”的重大问题，这个问题解决不好，中国就没有希望，中华民族就无法为人类做出较大贡献，中华民族的伟大复兴就不能实现，中国同样会有亡党亡国的危险。中国共党人必须对“怎样发展，如何发展”的重大理论和现实问题给予回答，这是由全面建设小康社会的根本目标所决定的，是全面贯彻落实“三个代表”重要思想的根本要求，更是由党的“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的根本宗旨的必然要求，是解决发展中资源、环境、效益、速度之间关系的内在要求，是转变经济增长方式，改变经济发展模式，以人为本，全面、协调、可持续发展的重要体现。我们党针对国内外的新形势、新情况，及时提出了科学发展观的重大理论问题，为中国特色社会主义理论增添了新的内容，丰富和发展了马克思主义。
以经济建设为中心，坚持四项基本原则，坚持改革开放，是我党在社会主义初级阶段的基本路线，也是全党的工作中心。聚精会神搞建设，一心一意谋发展，这是我们党始终坚持而不能背离的基本原则，是我们党在冷静观察国际局势和全面分析中国现实得出的重要结论。过去，中国所有矛盾和问题突出表现为发展的不足和不充分；而现在，中国所有矛盾和问题突出表现为发展的不全面、不协调、不可持续，总之一句话，就是不够科学。中国不发展就没有希望，发展太慢也没有希望，不科学发展同样也没有希望。因此，“发展才是硬道理” [3]377，科学发展才是最终目的。中国只有科学发展，才能实现富强、民主、文明与和谐的社会主义现代化，才能体现社会主义制度的优越性，才能促进社会生产力的提高，才能提升综合国力，才能最大限度地满足广大人民群众的物质和文化生活的需要。而要全面贯彻落实科学发展观，其精髓就是尊重规律。
尊重规律是同解放思想、实事求是、与时俱进一以贯之、一脉相承的。我们说，解放思想、实事求是、与时俱进是尊重规律的前提和基础，不解放思想，不实事求是，不与时俱进，就不能做到尊重规律；同样，尊重规律又是解放思想、实事求是、与时俱进的根本目的和归宿，不尊重规律，就不能真正贯彻落实科学发展观，不能真正实现各项事业的又好又快的发展。只有尊重规律，即尊重自然发展的规律、社会发展的规律、人的发展规律和党的执政规律，才能更好地贯彻落实科学发展观，实现各项事业又好又快地发展；才能实现全面建设小康社会的伟大战略目标，才能实现为人民服务的根本宗旨。
实事求是本质上要求我们按事物的本来面目找出事物的内在规律。也就是说，我们想问题、办事物一定要从实际出发，而不能从主观愿望出发，不能从想当然出发，它主要是针对主观主义和经验主义而提出的，体现了马克思主义辩证唯物主义和历史唯物主义的本质要求；解放思想本质上要求我们打破僵化的传统思想，勇于冲破传统观念的束缚，主张改革开放，开拓进取，它主要是针对盛行的形而上学的教条主义而提出的，体现了马克思主义唯物辩证法的本质要求；与时俱进本质上要求我们想问题、办事情一定要与现时代的发展相一致，只有与时俱进，才能在世界风云变幻中稳座钓鱼台，才能经受住各种风险的考验，才能高举社会主义的伟大旗帜，它主要是针对党在新时期所处的历史方位和执政能力而提出的，体现了马克思主义的理论品质，同样是马克思主义唯物辩证法的本质要求。
解放思想，实事求是，与时俱进作为马克思主义的精髓，体现了马克思主义的本质要求，但是马克思主义的最终落脚点在于“改造”世界，在于这种共产主义的最终实现（作为完成了的自然主义=人道主义，而作为完成了的人道主义=自然主义）。因此，在改造世界中，在科学发展中，尊重规律就成为解放思想、实事求是、与时俱进的目的和归宿；而解放思想、实事求是、与时俱进则是尊重规律的基础和前提。所以说，解放思想，实事求是，与时俱进，尊重规律是一脉相承的，共同构成了马克思主义的精髓。
尊重规律是科学发展观的精髓，是说只有尊重规律才能正确贯彻科学发展观；背离或者不尊重规律，就无法也不可能真正贯彻落实科学发展观。所谓尊重规律，就是在贯彻落实科学发展观的全过程中，尊重自然、社会和人自身的发展的规律；尊重经济、政治、文化等发展的规律，就是尊重党的建设的规律；就是尊重自然生态规律、价值规律、教育规律、人的自由全面充分发展的规律，等等。作为执政党，不仅要熟知党的建设及发展规律，还要熟知自然、社会和人的发展规律；不仅要把党管好，还要把经济、政治、文化和社会建设好；不仅要把自己的事情办好，还要为人类社会历史的发展做出应有的贡献。只有尊重规律，我们党才会不断壮大，我们的国家才能不断强盛，我们的事业才会更有前途，我们的人民才会越来越富裕，世界才会越来越和谐、越发展。
首先，尊重经济发展的规律，正确处理好人与自然的关系。我国的基本国情是人均资源短缺，土地、森林、水、石油、金属矿产等资源的人均占有水平，都明显低于世界平均水平。因此，要实现全面建设小康社会的目标，并逐步走向现代化，就必须依靠科技创新，优化产业结构、推进产业升级，形成自己的具有知识产权的高峰产业链，提高产品的国际竞争力；充分利用现有资源，大力推行节约型能源的使用，走可持续发展之路，减少污染，保护环境；使经济的增长保持在一定的速度和规模之上，即经济的发展不应以损害环境为代价，经济的发展在自然环境的自净能力所充许的限度内进行；并且改变原来单纯依靠消耗资源的经济发展模式，走信息化促进工业化，以工业化带动信息化的发展道路；逐步提升循环经济在经济发展中的比重，提高资源利用效率，从根本上解决我国资源相对贫乏的局面，真正做到人与自然的共生共荣。
其次，尊重社会发展的规律，就是要正确处理好目前社会发展中的各种突出矛盾和突出问题，解决广大人民群众所关心的民生问题，即充分就业问题，它包括下岗工人的再就业问题，大学生的分配问题，农村富裕劳动力的转移问题；社会保障问题，它包括养老保险问题，医疗保障问题；社会主义政治法律的设立与逐步完善的问题；社会主义文化教育问题；社会主义道德建设问题；党政关系、干群关系、各职能部门的行政执法问题、廉政建设问题，等等。实现社会的和谐发展，就必须坚决贯彻落实科学发展观，保持党的先进性，真正做到执政为民，立党为公。我们正处在一个全面发展的非常时期，全体党员，特别是我们各级党员干部都必须清醒，在这一发展的关键时期，社会矛盾呈现出异常复杂、处于一个十分不稳定的时期。这就要求我们必须树立科学发展观，使社会成员都能真正享受到由于经济社会的发展所带来的实惠。在发展中，我们不仅要积极鼓励一部分人带头致富，而且同时也要关心弱势群体的利益，切实做好他们的工作，解决他们所面临的各种实际困难。如果我们各级党委和政府做不到这一点，就不是中国的科学发展，也可以说，社会的和谐发展就不可能顺利进行，我们的全面建设小康的目标就不能实现。
再次，尊重人的发展的规律，就是要使我们社会主义国家的每一个现实的个人在各方面都得到发展，这既是马克思主义的根本要求，也是我们党的宗旨的重要体现。马克思主义认为，“历史不过是追求着自己目的的人的活动而已”[4] “以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式”[5]，是“在保证社会劳动生产高度发展的同时又保证人类最全面的发展的这样一种经济形态”[6]。人的全面发展是科学发展观的落脚点和归宿。我们党所作的一切，都是与最广大人民群众的利益相统一的。只有做到了人的自由、全面、充分的发展，我们才能获得不竭的动力，才能得到广大人民群众的拥护和支持，才能实现经济和社会的全面、协调和可持续发展。这就要求我们必须尊重人才，尊重知识，尊重人的权利和尊严，尊重人的自我选择。这样我们才能最充分地调动人的积极性、能动性和创造性。尊重人的全面发展，一是要尊重人的生存权利。各级党委和政府切实把人民群众的就业问题、住房问题、子女的上学问题、生活环境问题、看病就医问题、养老保障问题解决好、处理好，使他们解决后顾之忧。二是充分尊重人的人格尊严。各职能部门一定要文明执法、文明行政，把尊重人的人格尊严放在重要的位置上，充分关注不同群体人的思想感情，了解他们的处境，体谅他们的难处，以人性化的方式处理一些问题，反对粗暴执法和不文明行政，使每一个人真正享受到做人的尊严，使广大人民群众真正感受到国家主人的崇高地位。
总之，党的十七大所提出的科学发展观，是应对国际形势发展的客观需要，是中国现实发展的客观需要，是马克思主义普遍原理同中国具体实践相结合的最新成果，是全面建设小康社会的必然要求。科学发展观，是对马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。尊重规律是科学发展观的精髓，它同“解放思想，实事求是，与时俱进”具有同等重要的地位。解放思想，实事求是，与时俱进，尊重规律是马克思主义的精髓，是我们党在任何时候都必须坚持的思想路线。
参考文献：
[1] 毛泽东．毛泽东选集：第4卷[M]．北京：人民出版社，1991:1471.
[2] 毛泽东．毛泽东选集：第3卷[M]．北京：人民出版社，1991:796.
[3] 邓小平．邓小平文选：第3卷[M]．北京：人民出版社，1993.
[4] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第2卷[M]．北京：人民出版社，1957：118-119．
[5] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第23卷[M]．北京：人民出版社，1972：649．
[6] 马克思，恩格斯.马克思恩格斯全集：第19卷[M].人民出版社，1963：130．
责任编辑 任浩明
Following Laws Is the Essence of Scientific Outlook on Development
ZHOU Shujun
(Jiangxi University of Finance and Economics Nanchang Jiangxi 330013)
Abstract: Following laws is the inner requirement of scientific outlook on development and the essence of Marxism. Not only can scientific development concept be traced to the same origin with Marxism Leninism, Mao Zedong thought, Deng Xiaoping theory and “Three Representatives” , but also following laws is in line with emancipating the mind, seeking truth from the fact and keeping pace with the times, which are the preconditions and foundations, while following laws is the basic purpose to the three aspects mentioned above. Only by following laws of the development of nature, society , human beings and ruling laws to accomplish scientific outlook on development and the great strategic goal for well-being society construction.
Key words: scientific outhook on development , following laws, essence