官方数据显示，2011年前三季度全国办理离婚登记146.6万对，比去年同期增加了11.9％。五年来，离婚人数的年平均增幅为7.0％.44.8％的人因离婚率太高而恐婚……按照这个速度增长下去，用不了多少年，婚将不婚。
难道我们真的回到“男女杂游，不媒不娉”的原始群落状态?
恩格斯说：“以通奸和卖淫为补充的一夫一妻制度是与文明时代相适应的。”(《马克思恩格斯全集》第21卷)。只是，恩格斯没有料到的是，即使有通奸和卖淫做补充，在今天由钢筋水泥和污浊空气组成的都市中，一夫一妻的婚姻制度正不断地被社会化的分工所肢解。
吃饭，下馆子；穿衣服，有商店；家务活，找保姆；想聊天，有网络；管孩子，交给学校；过晚年，有养老院；性生、活"老婆也不是唯一选择；乃至生育，还有代孕妈妈。传统婚姻中女性的每一项职责，几乎都能用货币来衡量，都能在市场中拿钱买到。对于一些富人来说，他们已经开始感觉到婚姻的可有可无。
君不见，钻石王老五李泽楷，虽然已是3个孩子的爸爸，却依然还是钻石王老五。
婚姻的功能被弱化了，但结婚却越来越难。
在北上广的大都市，想要风光结婚，先准备200万，因为仅是房子的首付款就不是个小数目。累得昏天黑地终于结婚之后，却发现果然进了一个围城，而且是充满挑战的围城：强势的丈母娘和不顺眼的婆婆，一心扑在事业上顾不上家的老婆，轻易就能红杏出墙的QQ聊天、社交网络和非法色情场所……
在主要由外地移民组成的大城市中，悄然形成了一个“陌生人社会，’a在这里，社交半径有限，而且分割在不同的小圈子。这种环境下，社会道德的约束力被降低到最小，每个人无须为了太多的面子而活，更多是要自己活的真实。
于是乎，当婚姻中遇到的不爽之事积压到一定程度，各自经济独立的夫妻，会理性的评估得失――你不忠我不忍你不仁我不义。之后，很容易就会做出离婚的决定――你窝囊，快滚蛋。
可是，离我们远去的那一纸结婚契约，并不是一个假大空的骗人玩意。
国内外大量的研究表明，已婚人士要比未婚、单身和寡居的人，具有大量的优势――生病率、死亡率、自杀率更低，对生活的态度更加积极，更容易感受到幸福，更容易渡过经济难关，夫妻双方互补的组织形式可以明显降低生存成本和交易成本……婚姻这种延续千年的制度，至少在短期内，有其难以替代的重要性。
在性、生育、经济和爱情，这四大维持婚姻稳定的要素中，前三者已经被现实摧毁了太多，唯一剩下的爱情，其重要性越来越凸显。
没有爱情的护航，在社会的快速发展和转型中，在之前看重的物质条件的变化中，在婚内性生活变得愈加乏味的过程中，婚姻将显得异常脆弱。
有人说，爱情不过是一种化学反应，再相爱的人，时间长了也会消失。我们在这里所说的爱情，不仅包括化学反应的爱，更有因为婚姻而深深感知和学会的爱。这种爱也不限于转化为亲情的爱，而是一种因悲天悯人而产生的对爱人的宽广胸怀和无限包容。
学会爱，拥有爱，懂得深刻的爱情，你的婚姻价值将远超百万。
在快速发展并不断转型的社会中，爱情、婚姻的环境也在悄然变化。顺应形势，正视变化，重新梳理，调整理念，是当下最应该做的事情。
爱情警示之一
无敌的丈母娘和剩女危机“你可以不买房，除非你摆平丈母娘！”
这一史上最牛X的房地产广告语，极尽讽刺挖苦之能事，结结实实的触痛了大多数望房兴叹“经济适用男”心底的疮疤。但为何丈母娘可以如此强势?仅仅将此谴责为丈母娘自身的攀比和虚荣，有欠妥当，背后深层次的社会和经济根源值得探究。高投入与高价卖出
位于山西晋城的皇城相府，是康熙皇帝的老师、文渊阁大学士兼吏部尚书陈廷敬的故居，在这片总面积3.6万平方米的建筑群内，有一处极具南方特色的典雅小院，俗称小姐院。庭院深深，画廊寂寂，秋千空垂，如此精致袖珍的小小院落就是陈家小姐出嫁前学习生活、闲情逸致的唯一场所。从小姐院的假山之中，可以攀上望河楼，这里是陈家小姐唯一得以与外界相望的地方。身临其境之时让人不禁感叹，如此名门望族的千金小姐，生活也不过如此。
可以想象，陈家养育这么一个如花似玉的女儿，十几年的时间里，只需要提供必要的吃穿用度。至于琴棋书画和礼仪的学习，是由陈家自己供养的老师或有学问的长辈负责。唯一需要花费较大成本的就是这个百步就可游逛一圈的小院。
与三百年前相比，现在的孩子大都是独生子女，养育一个女儿的成本显然高得惊人。衣食住行且不用说，光是教育花费就在近几十年里呈现几何级数的增长。在基本的教育费用之外，有利于提高一个女孩综合素质的所有附加性的教育费用如今的父母也毫不含糊，琴棋书画样样技不压身，修炼气质、增长见识。这些可不是陈家小姐一个不用按小时付费的家庭教师就能搞定的。
于是有人感慨：一百年前就提倡的男女平等，最大的成果恐怕不是生男生女都一样，而是养男孩和养女孩的成本先平等了。而且在国人普遍认同的“女孩要富养”的观念影响下，现在的父母培养一个女儿所花费的成本，已经超过培养儿子的花费。
到如今，在养女成本居高不下的情况下，丈母娘怎甘心轻而易举地把女儿嫁出去?理所应当的，丈母娘对女婿的要求直接变为天价的房子。
剩女是用钱筑成的
养女儿贵，不仅丈母娘这么想，女儿自己也这么想。
父母含辛茹苦、花费巨大地把自己养大，自己又吃了这么多年的苦，上了那么多培训课，而且上班后还能赚到不比男人少多少的钱，男人娶的哪里是一个女人，简直就是一个能生孩子能做家务的摇钱树。
高价拍卖的后果，可能就是流拍，只能在艺术馆供人仰视、赞叹，却走不进寻常百姓家。
事实也证明，越是优秀的女性，越难嫁。优秀在现实中体现为“三高”：高学历、高素质、高收入。“三高”女性的眼光自然高，能入其法眼的优秀男人并不会太多。但同时，优秀的男人未必喜欢“三高”女人。原因很直接，她们年纪一般偏大，身材开始走样；收入虽然高但却很忙，没时间顾家；个性往往强势，距离温良恭俭让相差很远。
即使处于如此被动的局面，一些“三高”女性仍然不乐意出嫁。原因也很简单――沉没成本过高。在事业上大笔的时间、精力投资，如果结婚生孩子，就难以收回来。
当年龄增长到一定时候，女性对情感寄托的要求、对孩子的喜欢与日俱增，同时事业收获的边际效用递减，这会让她们着急想结婚，但可能一时间又找不到合适的人。职场上养成的强势性格，强悍的自我生存能九以及父母的面子问题，往往会令她们不愿意降低择偶门槛。
这一套逻辑下来，简而言之，就是百年前兴起的“男女平权”运动，导致“获得平权”的女性嫁不出去了。习惯站在自己位置上考虑问题的丈母娘，对女儿付出和 期望的太多，却耽误了女儿，也折腾了自己。
爱情警示之=
短视的“择富而嫁”
多数女性不愿意和月收入4000元以下的男人谈恋爱，这是近期百合网的一项调查结果。可能会有人说现在的女人太爱钱，其实几十年来，择偶很重要的一个考虑因素就是择富而嫁，只是一直掩藏在深处，到今天才浮上水面。
换汤不换药的几代人择偶观
新中国成立以来，几代人的择偶观看似相差很大，但背后却都有一个相同的要素：现金流(收入)为王。
在计划经济时代，多数人换工作的频率很低，收入稳定，相差也不大，这时候择偶会更看重个人的“身份”，贫农、工人大受欢迎。看似人们更注重名誉上的东西，其实只是因为当时多数人的工资都差不多罢了。
80年代，收入差距开始拉大，但还没有相差很多城乡收入差距也开始明显。人们会认为，有文凭、有城市户口的人，未来会获得不错的收入。所以当时的女性都喜欢大学生，愿意嫁到大城市里面来。一些有先见之明的女性，嫁给了当时还遭受非议的个体户，他们在几年之后摇身一变有了个光鲜称谓――老板。
90年代，一些人先富起来了，大学教授反而赚不过卖茶叶蛋的，大学生在择偶市场上不像以前那么吃香了。先富起来的人多数是公司老板、外企高管，于是“傍大款”这个词语开始流行。没有傍上大款的，也希望找到“钱景”不错的人，当然要是还有学历和社会地位就更好了。
进入21世纪，大学生满街都是，收入可能还没有保姆和建筑工人多。同时，职称、户口的功能弱化，更多的注意力被直接放到钱上。一天书没有念过的生意人，只要能赚钱，也会成为很多人羡慕的对象。一些女性希望嫁给暴富的房地产商，也有人嫁给大自己好多岁的有钱教授；至少也要嫁一个有房的，因为买房子要花太多的钱。因为很多人工作变动频繁，收入不稳定，不少人也愿意嫁给有铁饭碗的公务员。
可见，几代人择偶中，都或明显或隐晦地充满了对未来现金流的要求。
现在富有，不代表未来富有
这种择富的选择方式，只能看到眼前的利弊，而社会的变迁，往往让上一个十年还很富裕的人，在下一个十年就走进低谷。
典型的如，1978年前的供销社工作人员，80年代奖金丰厚的工人,1988年前的屠夫，1990年前的领导司机，2005年前的计算机编程员，2008年前的基金从业人员……回过头来看，这样曾经的热门职位都是浮云。
假设站在20年后观察今天的选择，可能会为以下的变化所心惊：当初怎么会为了一套房子就选择他，现在人口减少，房子都白菜价了；公务员一改革，马上就不是铁饭碗了，工作压力比企业员工还大!现在流行的是嫁艺术家，我当初怎么就选了一个没文化的商人?
一些聪明的女性，不走寻常路，已经开始寻找所谓的潜力股和长线股。但即使是最优秀的经济学家，也很难准确预测十年后的人群收入的变化。
“生活经济互助组”很脆弱
婚姻制度本身，就包含着稳定家庭现金流的功能，这一点无可厚非。毕竟两个人的收入会比一个人多，而且相互扶持之下会稳定很多。同享福、共患难，婚姻可以成为一种高效的组织形式。
但多数人在择偶的时候，更多想到的，还是同享福。
尤其是一线城市中的适婚男女，面对各种生活中不可预知的风险、过高的消费压力以及各种不安全感，就更容易做出“理性”、“短视”的选择，过于看重现金流在家庭中的作用，以至于出现这样的情况：自己并不是十分喜欢老公(老婆)，只是觉得适合在一起搭伙过日子。于是，婚姻萎缩成纯粹的“生活经济互助组”。
这种没有或缺少爱情的“生活经济互助组”，因为各种经济利益关系而捆绑在一起，相互依赖、各取所需，看似也很正常。但其明显的短处就是经不起风吹雨打。一旦家庭成员的经济状况发生大的变化，或者遇到经济条件更好的人，家庭解体的可能性很大。
典型的例子，便是嫁给基金操盘手的影星黄奕，在熊市来临老公收入大减的情况下，短暂的婚姻便宣告结束。
爱情警示之三
结婚是风险最大的投资
不少人因为炒股会赔钱而远离股市，但却很少有人因为结婚的风险大而独身。其实，结婚的风险一点也不亚于炒股，而且婚姻投资和股票投资之间，有诸多相通之处。
微博上流传着这样的调侃――把男朋友IPO成老公的风险：①分红减少，原来上馆子去旅游，变成实惠过日子；②招股说明书开始露馅，越来越多的缺点；③宏观层面的调控日益凸显，婆婆一出手，就知有没有；④财务报告粉饰，其实他并没有赚那么多，借壳上市往往也就生个孩子；⑤根据新婚姻法，ST退市，一分钱都拿不到。信息不对称，恋爱有假象
诺贝尔经济学奖贝克尔曾经提出这样一个结论：如果信息是完全的，那么人们都能在婚姻市场上找到最适合自己的伴侣，实现效用最大化，但是在现实世界中，完全信息的情况并不存在。
与股票投资一样，男女之间在婚姻结合的过程中也存在信息不对称的常态，这种不对称一方面是因为无论男女，都会有不能直接看到的未公开披露的信息，如性格、人品、才能等；另一方面则是因为，即使那些已经公开披露的信息，如学历、经济收入等，也存在造假和粉饰的可能。
上市公司还有监管部门监督和制约，但“人心隔肚皮”，男女双方所隐藏的信息却并无法律义务和盘托出。
搜寻信息是需要付出代价的。当你试图了解一个人是否是你心中的“他(她)”时，需要与对方沟通、互动，和他(她)的朋友或者家人接触，并在不断接触的过程中收集有关此人的各种信息，如品行、性格、才干、家世等，从而作出自己的判断，评估这个人是否就是你想要的那个“Mr right”。实施这些行动，需要花费金钱、时间和精力，还要时刻警惕被假象蒙蔽。挖掘“潜力股”需要运气还需要智慧
人人都爱绩优股，但既然绩优，价值已经被市场发现，想在他身上赚钱就得付出较高的成本，也要承担已经涨幅过大的风险。所以无论想嫁个有钱人还是娶个有钱人，都不一定是件一本万利的容易事。于是在股票投资中，人们往往更希望自己能找到价值还未被市场发掘的潜力股，这不仅需要运气还需要智慧。
所谓“潜力股竹”，在他的价值被发现之前，是看不出有什么过人之处的。就像是我们在婚姻中选择的一个看起来相貌平平、能力也平平的普通人，但终会有一天，因为一些从未被关注过的可贵特质，他得到千载难逢的成功机会，在你的注视下完成惊人蜕变。
听起来像是天上掉馅饼一样激动人心，但实际上，大多数人并不具备这种眼光和智慧，这也是大多数时候无论是股票还是人，“潜力股”都少人问津的原因。其实寻找潜力股还能通过更多知识的学习和经验的积累，发现上市公司的价值潜质，但在爱情中选择真正具有“潜力股”特质的伴侣，却很难有规律和经验可循了。触动“潜力”爆发的很可能是像坚韧、诚恳、敏 锐这些潜藏在人性中的一些本质特点，发现它的人需要怎样的通透和智慧才能有准确的判断。
经营不易且不确定性高
无论是精心筛选后买入股票，还是有情人终成眷属，都不意味着胜利的最终到来，因为那一刻，才是风险的真正开始。资本在投出之前，是安全的，婚姻也是如此，经营婚姻的过程同样如履薄冰。
上面微博的段子，虽然只是调侃，但足以说明恋爱进化为婚姻的现实困境和艰难，即使选对股票，也难免会经历买入后股价的波动甚至暂时的亏损，而婚姻的经营就要忍耐和承担更加痛苦的不确定性。
更具迷惑性的信息不对称，对信息判断的更高要求，以及对过程和结果的更难把握，都在提醒：与股票投资相比，婚姻是风险更大的投资品，也正是因为获取幸福才是婚姻投资的终极目的，于是注定了婚姻投资的风险损失几乎无法衡量。
爱情警示之四
婚姻是一个不平等条约
统治者第一次把“男女平等”写入治国理念，是在太平天国，“天下男子皆兄弟之辈，天下女子皆姐妹之群”，实行“一夫一妻”，但是洪秀全却有1000多名可查的嫔妃。
把男女平等写进法律，和现实中的男女平等是两回事。
现在的一纸婚约，看似是男女双方平等合作的条约，但如果婚后真要在家庭中寻求男女平等，只会导致问题频出。
国学大师辜鸿铭的“茶壶茶杯”理论广为人知。“我只见过一个茶壶配四个茶杯，哪有一个茶杯配四个茶壶的呢?”生理上的不平等，是一切的根源。
生理上不同，导致分工的不同。男女在家庭中扮演的角色一般是男主外、女主内，这就造成男性的付出容易量化――收入，而女性的付出则更多靠感性的体会。这两者之间很难做比较，不好说老公每月多赚100块钱，老婆就要多做三次家庭卫生。家庭中的很多矛盾就此产生。
当然也有人提出，可以拿社会上同等服务的价格，来评判女性为家庭付出的价值。但事实上，这也是不合适的。保姆的收入或许还可以用来评价老婆做家务的价值，但是代孕妈妈的价格却不适合标记老婆自己怀孕的价值，毕竟两者对孩子的付出有天壤之别。同样的，用老婆教育孩子和家庭教师比较，乃至和老婆过性生活，与非法色情服务业价格的比较，都是不合理的。再昂贵体贴的服务，都难以取代妻子和母亲的职能。
在拜金主义盛行的时代，女性会因为难以用金钱量化的付出，而受到歧视。例如，全职主妇还有一个名字叫“家庭妇女”，这个词暗含着寄生、不劳而获、没有见识、无工作能力、靠老公工资养活等贬义。四十岁的男人牵着一个二十岁女孩的手出双入对是平常事，而四十岁的女人却很少能看到她挽着一个二十岁的男孩的手逛街(除非是母子)。
在主要资源由男性掌握的社会中，法律上明确男女平等，导致的其实是男女不平等，因为男性不用再照顾弱势的女性了。《婚姻法》司法解释的争议
2011年最高人民法院发布了一项《婚姻法》司法解释，这项司法解释明确了离婚后房产纠纷的处理办法。离婚后，将不再对婚前所购的任何房产进行协商分割；而是完全归于买房一方或房契上登记姓名一方所有。同样，假如房产是由男女一方的父母所购买，也将归其父母所有，而不是男女双方平分。
此办法一公布，就引发了巨大的争论，有人担心司法新解的出台是对婚姻中弱势或是财力弱的一方的歧视。比如对于家庭主妇，尤其是农村的家庭妇女，她们没有工作，每天做家务照顾孩子，她们可能是受影响最大的一群人。一旦她们的丈夫要离婚，她们可能会面临净身出户。
国外女性法律保障的基础其实是男女不平等。
在日本，一旦起诉离婚，首先要保护女性的金钱利益，而且一旦离婚，国家提供一年的补助加上免费的社区职业培训，太太还可以最多得到丈夫退休金总额的一半。德国法律规定，老公工资按比例打入全职太太账户，老公要为全职太太做家务付工资。美国看上去很开放，但是也很重视家庭教育和家庭观念的，一旦离婚，走仕途的人，被对手抓到把柄会很惨。
女性自强 却被反噬
女性在弱势的位置上，能做的就是自强。
百合网情感专家周小鹏，在咨询服务中发现，中国传统的“重男轻女”对女性的发展反而有促进作用。重视男孩，意味着小心翼翼呵护和束缚，全家人的精力都围着他转。女孩则处于“放养”的状态，更能按照将自己的意愿去发展。现在优秀、独立的女性很多一部分也是拜“重男轻女”所赐。
越来越多的女性开始寻求自强，不需要靠男人活着。于是，丈母娘开始和女儿商量自己买房子，女性在职场中奋力打拼出天地，锻炼成生命力顽强打不死的优秀“小强女”。
但正如前文所述，当女性优秀到一定程度时，反而容易成为剩女。社会上对于女强人，还是会用有色眼镜来看待。
在由男性主导的社会中，女性的权利和幸福，并非简单靠自己一个人的努力就可以获取的，需要改变的还有整个社会对男女问题的观念和文化。
百合网情感专家周小鹏
当今女人越来越真正的独立，不但包括经济独立，还有人格独立、精神独立。当女人在经济上无法自给自足、内心没有足够的力量抗拒外部世界带来的不安时，就会明白依靠自己是多么重要。当你不必取悦他人，不再担心失去，才能真正感受到生存的意义。女人都该明白，对于爱情当然应该认真，但是千万不能因为爱而忽视了自己的生活、朋友、事业，更不能因为依赖而忍辱负重维系残喘的婚姻。如果你在精神上过于依附他人，吸引对方的特质便会慢慢褪色。独立不是要“一个人活”而是不靠别人也要活得很精彩。
爱情警示之五
性进入廉价时代
有个朋友讲过一个段子。在一个网络成人聊天室，他遇到了一个推销“按摩加性服务”的三陪女，开价300元一次。朋友和她调侃道，在聊天室里面，想找一夜情太容易了，干嘛还要付费给你?三陪女答道，300元是按摩收费，性服务免费。
这是一次荒诞的对话，但却着实反映了一个事实：性，正越来越廉价。婚内性生活“被贬值’
几十年前，还被人们看做神秘又神圣的性，如今已经进入一个平淡无奇、快速消费的状态。
边际递减效甩在婚内性生活上体现得最为明显。夫妻的性生活会从热恋期的一天几次，缓慢或快速地逐渐减少到零。但这并不代表双方都不再有性的欲望。
康德认为婚姻的意义就在于，“合法使用对方的性器官”。这个观点在今天会被许多人所不屑。不为其他，主要是来自外界的诱惑和机会太多。
性的观念正越来越开放，媒介、社交手段的发达，更让“性”随时都飘在身边。城市的隐蔽处张贴的色情服务小广告，早已见怪不怪；待在家里，拿出手机用“微信”，很容易就查出附近有哪些“猎物”。走出住宅小区可能不出10分钟的路程，就能看见好几家闪着粉红色灯光的“发廊”；“非你莫属”等征婚类的节目在让求偶青年大呼过瘾的同时，也让广大的青少年开始了性的萌芽，并在未来的几年中，转化为实 质性的性行为。
在这个性快餐的时代，婚姻这张保护性忠诚的契约，显得苍白无力。
2010年《时尚健康》杂志对人群的调查结果显示，尽管有74％的男人声称，从未购买过性服务，但有超过三分之一的已婚男士承认，有一个或多个婚外性伴侣。同时，有20％左右的已婚女士，也做到了这一点。这种你情我愿的婚外性行为，价格极其低廉，甚至为零。
有人做过这样一个低俗的计算，以一个男子结婚需要200万元计算(婚庆、买房、谈恋爱等费用)，夫妻性生活一周两次，坚持10年。那么1040次婚内性生活的代价，就是每次约2000元。虽然这么计算很不客观，但也可以看到，婚内性生活的价格要明显高于婚外。
劣币驱逐良币，在“烂桃花”的价格越来越低的情况下，人们为了婚内性生活愿意付出的代价就会越来越低。
“婚姻杀手”社交网络
因为性出轨而导致的婚姻破裂的情况，正在越来越普遍。
最近来自一家国外的女性杂志Cosmopolitan公布了一项调查，数据显示共有2000名女性读者参与，其中20％女性玩家对玩Facebook的兴趣要超过性生活，50％的女性玩家宁愿玩手机也不愿意与爱人亲密。该杂志透露，科学家们发现这些玩家在玩Facebook上的社交游戏，在与好友互动时，人体内释放的荷尔蒙跟她们与爱人做爱达到高潮时所释放的荷尔蒙是同等的。
社交网络如此受欢迎，很大的原因还是因为性。印度一家离婚律师事务所统计中称，1／3的离婚案件与Facebook上行为不端有关。在美国，1／5的离婚和Facebook有关。最常见的Facebook引发的婚姻危机包括配偶发现调情信息、聚会照片上伴侣与朋友合影等。
当外界的各种诱惑来袭的时候，婚姻内部原有的细小裂纹开始变大。
对于年龄相当的一对夫妻来说，结婚后几十年，他们的性生理周期并不同步。在男性迈过35岁之后，性方面的机能开始走下坡路，但是女性则仍然保持旺盛。这个问题在男尊女卑的社会中很好解决，女性一方需要隐忍。但现在，经济独立的自强女性，不再这样做了。
数据显示，7％的英国女人在超过100个性伴侣间疲于奔命；51％的澳大利亚和瑞典女人在一天之内上过两个不同男人的床，其中还有22％上了三张床…一这是一组2008年的统计数据，随着社交网络的发展，现在的数字会更加惊人。
为了追求“性福”，每个人都有权利这样做，但换来的，是婚姻的不稳定，甚至是婚姻的纯形式化。不能把由性产生的喜欢，转变为真正的爱，是夫妻双方的失败。由此导致的各种对家庭财富、社会财富的影响，籽是极大的破坏。
在越是杂乱无序的性环境中，越需要从人性的深处，呼唤出真情真爱。