编者按 沈苇从浙江到新疆，并已在那儿生活了十八年。他从一个闯荡新疆的青年成长为一个独具特色的诗人，这之间是有许多付出的，这种付出，绝不只是一个有志青年的理想和抱负可以承担和包容的，它的背后到底有多少可以评述的阅历和无以诉说的心境，也只有沈苇自己可以讲清楚。
在十八年过后，我们看到了一个卓有成绩的诗人。
也许我们从中得到了几点有益的启示：
一个诗人的成功是要有生活与时间的付出的；
一个诗人的成功是要有文化的准备和生命的真切体验为前提的；
一个诗人的成功是要融入某种文化背景并有自己的见解的。
在我们当今的诗坛上，总有许多怨天忧人的作者，当你真正追问他的写作经历，你会发现，他几乎对诗歌没有多少真正的关注和了解。常识告诉我们，一个成功的诗人他的文化准备肯定是充分的，而这种准备肯定是付出了时间和阅历的。
正如刘翔所说：“沈苇的诗歌创作活动呈现出多重混血。第一重混血――地理的混血：在江南和西域之间。第二重混血――文化与文明的混血：江南风情、西部文明及中亚诸文明的汇通。第三重混血――诗歌混血：在西方现代诗歌与中亚诗歌文化的双重影响之下。”
另外，一个重要的问题，我们的一些诗歌作者，在书写地方特色的诗歌时，忘记了自己一个活着的诗人的灵魂。也正如耿占春所说的：“他不是一个‘地域性的二道贩子’，他不是地域标志、风物与习俗的贩卖者。”
我们介绍沈苇，我们看到了一个在边塞诗歌文化大背景之上的一种心灵的超越。