南因果(Ingo Nemwig，英戈?南特韦克)，德国著名的汉学家和民族学家，现任瑞士苏黎世大学民族学研究所高级研究员。他曾在中国许多地方生活过，能够说一口流利的汉语，对中国多个问题有深入研究。他所涉猎的研究领域主要包括：民族学、宗教学、神话学等。
南因果博士一直在探究中国共产党的奥秘。在他看来，“理解当代中国之谜，肯定首先要破解中国共产党之谜。”他认为，与西方政党相比，中国共产党有其特殊性：一是历史基础，能够成为执政党，是因为中国90％以上的老百姓当年支持中国革命。二是执政理论，西方国家政党的理论都是为了日常政治需要的简单理论，而中共却有完整的世界观和方法论，关注具体情况，又能超越“日常政治”，从根上解决问题。三是人民拥护，尽管犯过错误，但依然得到绝大多数民众的支持和拥护，在60多年的实践中，把一个一穷二白、出发点基本为零的中国，发展成为如今一个稳定的国家，各方面都比较成功的国家。
当然，南因果对中国共产党面临的挑战和危机也直言不讳。他说，中国每年10％的经济增长不可能永远持续下去。合理的、平等的政策目前非常重要，中共必须关注社会福利，避免社会贫富差距过大，关注工人劳动条件和安全条件，以及农民和偏远地区的生活水平。应该继续打击贪污腐败现象，树立执政党两袖清风、为人民谋福利的形象。
在党和国家的对外传播和国际形象塑造方面，南因果认为，中国现有的宣传方式太古老，效果不好，有待改进。例如，在一些国际上特别关注和争议的话题上，中国往往采取回避或者淡化的方式，没有向西方做出充分的解释，没有充分展示自己的观点和主张。他在阅读了《历史的轨迹：中国共产党为什么能?》一书英文版后表示，该书的出版显示了中国共产党在自我描述方面已经取得进步，更启发我们，应该面向大众普及关于中国的学识，特别是在那些话语权已被似是而非的西方涉华报道所垄断的领域。他说，“随着中国影响力日增，西方越来越多的人想了解中共成功之‘谜’，对中国感兴趣的读者群人数也越来越多。”他相信，对西方学者来说，对中共的历史和政策形成客观平衡和理性深入的看法是完全可能的。
南因果博士另一个重点研究领域是中国的西藏问题。在西方，出于不同原因，有很多对中国民族宗教政策误解和偏见的声音。对此，南因果通过实地研究，表达了自己的看法。关于“西藏独立”的要求是否合情合理，他从松赞干布迎娶唐朝文成公主说起，到元朝对西藏行使有效管理，再到清朝皇帝设驻藏大臣，说明西藏与中国联系密切，新中国成立后和平解放西藏也是顺应历史的自然结果。关于西藏是否存在“种族灭绝”，他说，中央政府对藏人实行了比汉人优待得多的计划生育政策，藏族人口增长率也比汉人高出很多，所谓“种族灭绝”也不存在。关于是否存在“文化灭绝”，他说，这种提法是完全错误的。政府实际上是大力促进了西藏文化的发展，尤其是西藏的语言、文学、口传文学的研究，日常生活和传统建筑。还有包括寺庙在内的很多文化场所也得到了修缮或重建。在解释西藏目前发展还比较落后的原因时，南因果认为，这主要是历史和地理原因造就的。他说，1950年以前，西藏除了寺院教育以外，根本没有学校，没有医院，可以说，一切都是从零开始的。把占藏人绝大多数的人从农奴制中解放出来本身就是一大进步。“遗憾的是，西方媒体几乎只听那些上层贵族代表的说法，而不去问问那些平民百姓。他们会有完全不同的心声。”
南因果还建议西方媒体，必要时应该批评中国，但这种批评应该是具体的、建设性的，以专业知识为基础的；如果只会说些无知的话，根本于事无补。
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