当今社会日益多元化，层出不穷的偶像成为时下流行文化的一道风景线，代表着流行文化的符号特征和动态风向。尽管偶像的产生相对更为容易，几乎是一夜成名，如“超女”“快男”等，但偶像的更迭周期也越来越短，就如同流星一般瞬间璀璨、瞬间消逝。经得起考验的偶像（榜样）才是那颗恒星，超越时空照耀我们的心灵。
辨析课堂
榜样
在我国，有史以来，光辉的榜样不胜枚举。如尧舜以其“德”而传颂千古，愚公移山、精卫填海以其“韧”而感化万代。在中国道德教育史上，作为榜样被歌颂、赞美者更是不乏其人，有精忠报国的岳飞、血洒虎门的关天培、只身炸碉堡的董存瑞、急人所急的雷锋、鞠躬尽瘁的焦裕禄等，他们都是代代相传的英雄、可歌可泣的典范。
《现代汉语大辞典》对“榜样”作了这样的解释：“榜样”是指值得学习的好人或好事。榜样凝集了特定社会或群体的较高道德境界、品质或才能，从而具有社会教化意义。判断榜样的标准主要是看他对道德内容的履行程度，其行为是否符合社会道德的要求。
偶像现代社会的“偶像”，就广义而言，泛指人们理想和模仿的对象，广泛存在于社会生活的各个领域，没有某种单一的形态，其性质是中性的，没有好坏之分的。故而，偶像可以是年轻貌美的钟丽缇、林志玲等，也可以是肌肉发达的拳坛枭雄阿里、泰森；可以是经久不衰的刘德华、周润发，也可以是另类怪诞的周杰伦、雪村；可以是混迹江湖的古惑仔，也可以是商界精英比尔?盖茨；可以是现实生活中在我们身边的人，也可以是电脑模拟世界里的虚拟形象……
可见，“偶像”范围较大，泛指各种性质的模仿对象；“榜样”范围相对较小，仅指好的模仿对象。
那么什么样的偶像才是榜样？才是经典偶像呢？华中师范大学文学院新闻与传播系教授喻发胜的回答是――引领人类发展的人才能成为真正的经典偶像。对此，我们很自然会想起那些“高大全”的形象――雷锋、邱少云等等，总觉得这些榜样过于完美，离我们很遥远，很不真实。有数据可证，2011年3月，共青团广州市委等部门联合对居住在广州的12岁～25岁的青少年进行的一项“你心目中的偶像”调查中，“雷锋在广州青年中的偶像位置偏低”――居于第五位（仅占6.4%）。大部分受访青少年表示，大环境给我们确立的榜样太过于“假大空”， 明显的功利性，没有考虑到我们的选择意愿和接受能力。
其实，中国需要偶像，我们青少年也需要榜样。我们不能从时代的发展进步推断雷锋精神已经过时。香港城市大学教授岳晓东说：“偶像崇拜是以人物为核心的社会学习和依恋，榜样学习是以特质为核心的社会学习和依恋。”也正如国家一级作家哓苏所说的那样，“我们学习榜样，更应该学习他们的精神，是内在的学习，而不是外在的模仿。”“那些拥有对理想的坚持、拥有可贵的信念的偶像才是我们学习的榜样，因为他们具有常人没有的精神。”
或许，现在我们要做的不仅是澄清对偶像的模糊认识，辩证地看待追星现象，还要多关注偶像成功背后的故事，发现偶像的榜样力量，升华我们的偶像崇拜。