课题研究论文范文

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课题研究论文格式基本要求 一、 标题： 黑体三号字 二、 作者： 宋体五号字 三、 摘要、 关键词： 宋体五号字 四、 正文： 宋体小四号字 以上一律单倍行距 课题研究报告撰写的基本要求与格式规范 一、 标题 黑体三号字， 上空 ２ ３行， 下空 １ ２行。

加注时应注明课题类别， 研究报告的各部分小标题等。

二、 署名 接标题下一行， 一般写上 课题组 。

加注时要标明课题组负责人姓名和主要完成人姓名。

三、 内容摘要和关键词 内容摘要是对研究报告中所描述的背景、 采用的主要方法、 形成的结论与提出的新见解的简要说明， 以 ３００ ５００字为宜。

关键词除了帮助检索之外， 还在于可提醒本研究报告的阅读者着意理解所列词语， 以 ２ ５个为宜。

四、 正文 正文一律为宋体小四号字， 单倍行距。

正文是研究报告的主体部分， 包括以下几个方面： １．问题的提出⑴揭示问题或困难； ⑵研究的目的和意义⑶研究现状的综述⑷本课题关键概念的界定。

２．课题研究目标。

目标的确定与后文的研究效果分析的思路要一致， 有一定的联系。

３．课题研究的思路与框架 。

这一部分需说明自己对本课题研究思路的角度和特色， 还要将研究对象的选择、 研究工具、 研究步骤等方面的问题交代清楚。

４ ．课题研究的内容与方法。

这是研究成果的主体， 是课题研究内容的全面展开。

５． 研究结果的分析与讨论。

结果是根据研究过程中搜集到的资料、 数据进行整理后展示的客观事实， 它告诉我们最终得到什么， 这些东西是什么。

６．结论。

这是整个研究过程的结晶。

它是在研究结果分析的基础上经过推理、 判断、 归纳而概括出更高一个层次的成果或观点。

结论指出研究结果说明了什么， 今后应怎样办等。

五、 参考资料的基本格式 引用对象 基本格式 书籍类 作者名《书名》（出版社， 年 月 版） 刊物类 作者名《文章题目》（ 《刊物名》， 年第 版） 报纸类 作者名《文章题目》（ 《报纸名》， 年 月 日）

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〔摘要〕博客、QQ空间、微博客、视频分享、社交网站等新兴网络服务的迅速发展，为中 国公民通过互联网进行交流提供了更便捷的条件。特别是QQ 空间的兴起，为当代大学生 生活注入了新的活力，对他们的价值观具有重要的导向作用。

〔关键词〕QQ空间;当代大学生;价值观;导向 Abstract:With blog，QQ，microblog，vieosharing socialnetwork sites，it ismore moreconvenient Chinesepeople eachother through internet.Among newon-lineservics，QQ energizes contemporary college students’lives hasgreat influence formationsoftheir values. Keywords:QQ space;contemporary college students values;orientation 中国国务院新闻办公室2010 日发表了《中国互联网状况》白皮书，指出:“2009 年，中国约有2.4 亿人经常利用即时通信工具进行沟通交流。据抽样统计，每天 人们通过论坛、新闻评论、博客、QQ 空间等渠道发表的言论达三百多万条，超过66%的 中国网民经常在网上发表言论，就各种话题进行讨论，充分表达思想观点和利益诉求。”其 中，QQ 是目前我国应用最?惴旱囊恢滞 蒙缁岬姆购?人口流动的加快，以及当代大学生对人际交往的强烈需求，由大学生个体根据业缘、趣缘、地缘而自 主成立、自我发展，从而形成以QQ 为平台的当代大学生集聚的网络社会。网络空间、博 客、论坛等逐渐成为当代大学生张扬个性，表达思想观点最佳、最时尚的路径。国际著名商 业机构摩根士丹利调查显示，QQ 号码已代表当代青年尤其是大学生的虚拟身份，其重要性 相当于手机号码和电邮地址。

2005 日，QQ空间与QQ 网络通讯工具无缝捆绑的方式标志着Qzone 正式 版诞生，这为用户提供了一个专属于自己的个性化网络家园，日志、相册、留言板、个性花 藤、自定义界面、个性头像等全方位功能相继推出，亿万互联网用户在这里找到了属于自己 的家。伴随用户量的飞速成长，Qzone 在五年的发展过程中为了更好地满足个性化需求， 其性能和速度进一步提升，在进行全面架构优化、启动浏览器模式的同时，具备了欢迎动画、 个性导航等更具视觉冲击的个性化特性。2007 年Qzone4.0 开启了全新的全屏模式，信 息中心和好友圈的推出，标志Qzone 正式开启了从传统博客向SNS 社区的转型。2008 年Qzone5.0 在视觉中还推出了半透明效果和DIY 装扮等个性功能，QQ 校友社区内测版、 全新手机Qzone 相继发布，Qzone 的平台化布局日趋完善。2009 年继SNS 社区改造后， Qzone 在应用层面和基础体验上全面发展，手机Qzone wap2.0 和个人中心2.0 相继发 布，基础相册容量不断增大。首个娱乐应用“好友买卖”发布后，又推出了与第三方网站合作 的“豆瓣读书”应用，随后国民级应用QQ 农场的发布开启了风靡全国的摘菜时代。2010 Qzone2011全新版本有十六项全新功能，相册容量升级、心情华丽变身说说、好友动态新 看点、分享互动观点、照片墙等多方面贴近网友生活，为当代青年开创了一个全新的网络家 据《2007中国空间社区(博客)研究报告》显示:“中国互联网界的博客访问数量增长飞 快，达到62.5%。其中，腾讯的博客服务QQ 空间在流量和访问用户量两方面表现最好， 综合排名第一。”〔1〕据调查显示，QQ 空间为2009 年全球网站数量增长的第一动力，近 年来所增长的网站很大程度上来自QQ 空间。目前，大学生是拥有Qzone 最广泛的群体， 在一份《关于大学生使用QQ 空间的调查》问卷中，“有82%的同学表示拥有QQ 空间， 在关于平均每天的上网时间调查中，1～4 小时的占35%，在关于您流露自己感情的方式 排在第二位的是更新心情和日志的占40%，装扮过自己空间的大学生占80%”。可见，QQ 空间已经全方位地渗入到当代大学生的日常生活中，成为一种网络社会独特的文化现象。

一、QQ 空间对当代大学生价值观的导向(一)QQ 空间对大学生价值观的正向导向第一， QQ 空间内容的大众化、生活化丰富了当代大学生的价值观内涵。当今社会的迅速发展使个 体生活方式日益多样化，例如大众传媒所形成的文化空间、网络所提供的虚拟空间，都拓展 了个体的生存方式和空间，并形成新的社会群体，如“80、90”群体、“网民”等。这要求价 值观教育积极介入到这些新的社会群体及其社会生活领域中，针对呈现的新现象、新特点予 以积极回应。QQ 空间、博客等网络新兴虚拟空间的诞生，为当代大学生的生活注入了新的 活力，尤其是QQ 空间比博客更生活化。QQ 是网民尤其是当代青年大学生最易接受的网络 交流方式，只要登录QQ，通过链接就可以写日志、心情，发送照片，进入朋友的空间，共 享彼此的心情。空间内容的大众化、生活化丰富了价值观教育的内涵。因此，当代社会的价 值观教育要向“生活世界”发展，包括要渗透到网络虚拟社会中。

第二，QQ 空间的个性化凸显了当代大学生的主体性和能动性。QQ 空间与IM绑定，是 一个专属于当代青年的个性化网络家园，日志、相册、留言板、个性花藤、自定义界面、游 戏等个性化全功能的虚拟空间，对广大青年尤其是当代大学生用户有很大吸引力。据腾讯公 司2007 月的数据显示，在每月登陆QQ空间的用户当中，有1.5 亿的用户有写操作， 日上传照片用户数四百多万人，照片日均上传量六千万张，日均日志九百五十万篇。在QQ 空间中，大学生可以根据自己的意愿、兴趣更新自己的心情，设计自己个性的空间主页，表 达自己的观点。在充分体现大学生的个性化特质的同时，也彰显了当代大学生的主体性和能 动性。通过回复留言提供新的信息源，在与别人共享的过程中双方受益，这体现了在人与人 之间平等交往过程中达成的双赢。

QQ 空间为大学生进行情感倾诉提供了一个很好的渠道，面对复杂多样、瞬息万变的社 会环境，他们通过QQ 空间表达自己在学习、生活、就业过程中的种种困惑和迷茫，并得 到其他QQ 好友的关注，获得更多的人际支持和心情疏导。

这不是单纯的接受和内化，而是通过自己和他人的分析、判断而加以选择、吸收和改造， 然后外化为行为。这可以使他们通过虚拟空间自我发现问题、分析问题，进而提高在现实社 会中解决问题的能力。

第三，QQ 空间是主流社会价值观普及和倡导的有效路径。QQ 作为一个人际关系管理 软件，承载着人们的各种社会关系。由于好友关系链的存在，拥有8.6 亿注册帐户的腾讯 QQ 本身就是中国最大的SNS。当代青年在通过QQ 空间传递信息、共享信息的同时，也 传递着人与人之间的温暖，将中华民族传统的道德、价值观念通过最现代的科技手段进一步 地传承和弘扬。这种传承和弘扬不是简单地把各种道德价值观进行强化认知，而是更注重自 我的内化，通过最根本的价值情感认同获得情感支持，最终形成价值观。

比如在四川汶川地震、青海玉树地震、西南地区旱灾等重大自然灾害发生后，大学生表 现出了高度的责任感。他们利用QQ 空间传递救灾信息，发起救助行动，将爱、感动和温 暖在网际中传播。QQ 空间不仅成为当代大学生表达感情的一种新方式，同时也是倡导社会 主导价值观自我内化的重要途径。当代大学生通过QQ 空间，获得价值认同和支持，对社 会主导价值观进行正确选择。

(二)QQ 空间对大学生价值观的负面导向QQ 空间主流大都是宣扬积极、健康、向上的 文化，对大学生价值观的形成具有正确的导向作用。但是，QQ 空间所呈现的与社会主导价 值观相悖的亚文化，表现了当代大学生感性与理性、激情与极端、思考与宣泄的矛盾心态。

由于部分大学生在学习、工作和生活中遭受挫折，缺乏现实的疏导和发泄渠道，常常将受压 抑的情感倾泻于自己的QQ 空间中，把社会中存在的个别问题和现象扩大化或者丑化，用 尖锐、粗俗、恶毒的言辞攻击他人和社会来表达内心的愤懑与不 满。他们将在现实生活中的失败和颓废心态在QQ 空间中释放，在共同的网络语境中寻求 更多的共鸣、理解和支持。而类似的行为一旦超越了网络道德和网络文明所能承受的限度， 便升级为了一种隐性的网络暴力。更有甚者，由于QQ 空间管理规范性的缺失，内容无序 性的常态，致使非法、有害信息通过部分大学生QQ 空间的转载扩大了影响源，从而造成 了社会普遍价值规范的缺席。而没有了基本价值规范的约束，偏离了主导社会价值观的视野， QQ 空间交流不可避免地面临着一种“电子公共牧场的道德缺失”。

二、构建和谐QQ 空间 营造健康精神家园(一)引导同辈群体的自我认同，树立正确的QQ 空间观同辈群体对当代大 学生的成长和发展具有重要的影响。QQ 空间是群体成员间频繁交往和相互信任的最便捷、 最受欢迎的平台，他们在此自由发表对于经济、政治、文化等方面的看法，这不仅促进他们 兴趣、爱好的发展，得到了更多的价值认同，而且对其生活目标、价值观有重要的导向作用。

当今我国社会生活的各个层面发生了深刻的变化，各种思想观念相互影响，价值观念、利益 诉求呈现明显差别，80 后、90 后大学生价值观也呈现出多元性、务实性等新特点。但是多 堑?道德价值观念与行为的选择上也带来了困惑，他们往往以同龄人作为导向，表现出趋同性现象。因此，对于大学生的价值观教育，不仅仅要发挥学校、家庭、 社会的整合力量，更重要的是针对当代大学生思想发展的新特点、新个性，充分挖掘虚拟的 社会资源。尤其是充分利用QQ 空间，引导他们对社会中的各种现象、包括自身的周围环 境形成正确的认知，通过QQ 空间的日志、相册、音乐等设置传导附有当代大学生特色、 并且符合社会主导价值趋向的文化，使浏览者形成情感认同，在此基础上形成群体认知。通 过QQ 空间，使他们更全面、更深刻地认识自己，特别是认识自己精神世界中的缺陷部分 和恶劣部分，从而进行正确的分解和整合。当代大学生基本上都创建了班级QQ 限于通知一些具体的事情，没有充分发挥QQ群空间的功能。因此，可以将大学生关注的 社会现象、社会问题或者与大学生学习生活有关的各种资源上传到QQ 空间中，供班级学 生共享;大家也可以共同针对某一问题进行讨论，进而满足当代大学生多层次的精神文化需 求，丰富他们的精神世界。

(二)利用网络法规和网络道德规范QQ 空间文化，营造和谐空间《中国互联网状况》白 皮书指出:“中国管理互联网的基本目标是，促进互联网的普遍、无障碍接入和持续健康发展， 依法保障公民网上言论自由，规范互联网信息传播秩序，推动互联网积极有效应用，创造有 利于公平竞争的市场环境，保障宪法和法律赋予的公民权益，保障网络信息安全和国家安 全。”QQ 空间是当代大学生交流的主要平台，但QQ 空间的管理存在真空状态，对于有害 信息未能及时采取屏蔽和疏导措施，致使QQ 空间在一定范围内成为有害信息和亚文化的 传播渠道。因此，对于QQ 空间要加强网络法制监管，对于不良空间行为要坚决查处，取 缔那些有损大学生身心健康的空间文化信息。

更要加强网络社会道德的自律，促使当代大学生提升净化网络空间的责任意识，自主塑 造健康、文明、向上的网络文化。大众传媒也要充分发挥导向和传播功能，遏制商业炒作的 低趣味、庸俗化倾向，大力发展文化事业和文化产业。整合各种社会力量，加大社会对大学 生网站的投入力度，共同为大学生QQ 空间搭建舞台，全方位、错层次、多渠道拓展和丰 富QQ 空间文化，为大学生营造健康和谐的网络家园。

(三)发挥QQ 空间功能性作用，对当代大学生进行正确的心理疏导QQ 空间的日志、图 片、相册、视频等附有个性特色的文化拓展了当代大学生表达思想的途径，也丰富了当代大 学生价值观教育的内容和方法。因此，要充分发挥QQ 空间的功能性作用，利用大学生的 空间日志等对其进行心理疏导。当代80 后、90 后大学生正处于人生观、价值观的形成与 确立期，也是他们探索自我和确立自我的重要时期，青年人的自我意识逐渐提升，他们热情 奔放、独立、自信、自强，乐于追求时尚、新奇的事物。但也具有叛逆性格和偏执心理，对 某些问题易走极端，存在逆反心理。这在大学生的空间日志和心情更新中都有所显示，具体 表现为独立性与依赖性、强烈求知欲与辨别能力低、理想与现实、自信与缺乏信心等矛盾心 态。因此，要对当代大学生进行价值观教育，首先要了解当代大学生的所想、所感，而QQ 空间为此打开了新的视野。QQ 空间是多对一的网状交流方式，它打破了那种教师对学生的 一对一的传统言传教育方式，在这里好友也可以通过QQ 空间留言、心情回复等帮助他们 进行心理疏导，在获得别人的认知的同时自我认知也得到了升华。

(四)在个性张扬的QQ空间中，强化社会主导价值的共性每一位拥有QQ空间的大学生， 都有自己独特个性的QQ 空间装扮，从心情到日志，从相册到视频，都记录了自己的成长 故事，这是一个重新认知自我的过程，也是自我激励的过程，对进入空间的好友同样具有这 样的作用。可见，空间在张扬个性的同时，也传承了社会的主导价值，比如坚强、自信、奋 斗等珍贵品质，QQ 空间在凸显个性的同时，也体现了当代大学生质的共性，即社会主导价 值。首先，要善于发现在大学生QQ 空间中彰显的个性化的特质，在此基础上分析其特性， 为当代大学生价值观教育提供丰富的个案资料。其次，QQ 空间中大学生更多彰显的是自我 优势，因此，通过QQ 空间，对他们在进行肯定性认知的基础上，针对存在的问题进行具 体的价值观引导。这样更具有针对性，更能得到他们对教育者以及自我的认可。最后，构建 优秀的QQ 空间专题网页，供大学生浏览。优秀的QQ 空间日志或者网页，常常会在最短 时间里通过好友的QQ 空间进行转载或推荐，成为大家共享的优秀资源。在共享的同时， 更进一步地获得情感的认同和群体共同的认知，为其由虚拟生活的认知转向现实生活的践行 创造了条件。因此，需要构建优秀的QQ 空间专题网页，为当代大学生创建更多的共享资 源，满足他们多样的、多层次的精神文化需求。

参考文献: 〔1〕伍安春.博客文化对青年一代的影响〔J〕.青年研究，2006(6). 〔2〕杨聪.浅析网络时代青年亚文化〔J〕.中国青年政治学院学报，2008(5). 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。

不需要的朋友可以编辑删除！！ 关于年龄 1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青 年人受到的正面的鼓动永远(转自：wWw.DXf5.Com 东星 资源网:课题研究论文范文)是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的 印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。

2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到， 但青年时代的陷阱最多、最大、最险。

3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一 种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的 坚持相斡旋。

4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在 我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够 站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。

5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而 是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。

6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师 的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却 又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝 了有生以来真正的孤立无援，空前的脆弱和空前的强大集于一身。

7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一 个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事 求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了 隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。

8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在 脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依， 一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了， 昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各色人等照顾在自己身边。请不要小看 这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。

9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去 方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别 人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。

10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人 不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了 自己是中年。

11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但 青年时代的诗太多激情而缺少意境，按我的标准，缺少意境就算不得好诗。

12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫 步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写 诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而 13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有 冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。

14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到 远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和 声，诗的意境出现了。

15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有 事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性 文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅 力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的 写意笔墨，似淡似浓，似有似无。

关于人生 1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的 乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会 成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。

2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼 的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。

3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是 要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面 上把自己找回。

4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。

走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话， 使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也 就失去了你的大半生命。

5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，但贯穿首尾的基本线索总离不开自己 的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都 指点着整体价值。

6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆 听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事 7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入 非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就 出现了滋味，出现了境界。

8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦，山地给人安慰。水边让我们感知 世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我 们体验回归祖先居所的悠悠厚味。

9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢， 疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第 一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。

10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再 多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北 雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有 不同的重量。

11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地 是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。

12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦 语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了， 最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一天，就多一天平庸的困扰。

13、再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生 死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈 的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。

14、人生不要光做加法。在人际交往上，经常减肥、排毒，才会轻轻松松地走以后的路。

15、几乎每一个改革探索者都遇到过嫉妒的侵扰，更不要说其中的成功者了。人们很容 易对高出自己视线的一切存在投去不信任，在别人快速成功的背后寻找投机取巧的秘密。

关于文化 1.真正的文化精英是存在的，而且对国家社会非常重要。但是这些年来，由于伪精英的 架势实在是太让人恶心了，结果连真的精英的名声也败坏了。真精英总是着眼于责任，伪精 英总是忙着装扮;真精英总是努力地与民众沟通，伪精英总是努力地与民众划分，这就是最 根本的区别。

2.凡是文化程度不高的群落，总是会对自己不懂的文化话语心存敬畏，正是这种敬畏心 理被一些投机文人利用了。

3.在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种“三无” 的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。

4.当今天下百业，文化最大。当今天下百行，文化届最小。那么，岂能再让一个日渐干 涸的小池塘，担任江河湖海的形象代表? 5.古代绘画中无论是萧瑟的荒江、丛山中的苦旅，还是春光中的飞鸟、危崖上的雏鹰， 只要是传世佳品，都会包藏着深厚的人生意识。贝多芬的交响曲，都是人生交响曲。

6.善良，这是一个最单纯的词汇，又是一个最复杂的词汇。它浅显到人人都能领会，又 深奥到无人能够定义。它与人终生相伴，但人们却很少琢磨它、追问它。

7.社会理性使命已悄悄抽绎，秀丽山水间散落着才子、隐士，埋藏着身前的孤傲和身后 的空名。天大的才华和郁愤，最后都化作供后人游玩的景点。

8.阅读的最大理由是想摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的 困扰。

9.为什么那么多中国民众突然对韩国的电视剧，对超女表现出那么单纯的投入，很重要 的原因是，韩国艺术家不知道中国评论家，而超女根本不在乎评论家的存在。

10、一切美丽都是和谐的，因此总是浑然天成，典雅含蓄。反之，一切丑陋都是狞厉的， 因此总是耀武扬威，嚣张霸道。如果没有审美公德的佑护，美永远战胜不了丑。

11、什么季节观什么景，什么时令赏什么花，这才完整和自然。如果故意地大颠大倒， 就会把两头的况味都损害了。“暖冬”和“寒春”都不是正常的天象。

12、文明的人类总是热衷于考古，就是想把压缩在泥土里的历史扒剔出来，舒展开来， 窥探自己先辈的种种真相。那么，考古也就是回乡，也就是探家。探视地面上的家乡往往会 有岁月的唏嘘、难言的失落，使无数游子欲往而退;探视地底下的家乡就没有那么多心理障 碍了，整个儿洋溢着历史的诗情、想像的愉悦。

13、我们的历史太长、权谋太深、兵法太多、黑箱太大、内幕太厚、口舌太贪、眼光太 杂、预计太险，因此，对一切都“构思过度”。

14、中华文化的三大优点：一、不喜远征。中国人不会举一国之力去攻打远方之国。二、 不喜极端。儒家讲究“中庸之道”，会努力寻找一个中间点，规避极端三、不喜无序。中国 一直处于集权统治的状态中，习惯所有的事务都在管理之中，中国失控的时候是很少见的。

关于爱情 很多女孩子觉得责任感不太重要，男人没有责任感反而给了女方一种权利。其实对男人 来说，还有什么比没有责任感可怕地呢?与没有责任感的男人谈恋爱，就像与朝雾和晚霞厮 磨，再美好也没有着落。

爱情非常珍贵，不仅值得用斗争来保卫，而且即使付出生命的代价也值得。

其实，未经艰苦寻找的草率结合，对她也是不尊重。她和你一样，都有寻求深刻爱情的 权利。

每一男女都处在自转之中，当一个男人最散发魅力的一面转向了一位女人，而这女人最 美好的一面也刚好朝向了这个男人，那么爱情就挡也挡不住了。当然不是每个人都如此幸运， 自转的方向和速度，相对于那个有可能出现或已经错过的异性，总要有偏差，所以老有人找 不到自己的爱情。

2、能够慢慢培养的不是爱情，而是习惯。能够随着时间得到的，不是感情而是感动。

所以爱是一瞬间的礼物，有就有，没有就没有。但反过来说，爱和婚姻实际并不是一回事情， 并不是所有的爱情都要结婚的，也不是所有婚姻都有爱情的。

6、爱情里，总有一个主角和一个配角，累的永远是主角，伤的永远是配角;有时，爱也 是种伤害：残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己;人生就是一种承受，需要 学会支撑。支撑事业，支撑家庭，甚至支撑起整个社会，有支撑就一定会有承受，支撑起多 少重量，就要承受多大压力。

7、假如你想要一件东西，就放它走。它若能回来找你，就永远属于你;它若不回来，那 根本就不是你的。爱情也是如此。

8、为什么把择定终身的职责，交付给半懂不懂的年岁;为什么把成熟的眼光，延误地出 现在早已收获过的荒原? 9、说了那么多旳——“如若你不在，我等待你归来。”也比不过你一句——“我不会 等，我去找你!” 关于友情 1.常听人说，人世间最纯净的友情只存在于孩童时代。这是一句极其悲凉的话，居然有 那么多人赞成，人生之孤独和艰难，可想而知。我并不赞成这句话。孩童时代的友情只是愉 快的嘻戏，成年人靠着回忆追加给它的东西很不真实。友情的真正意义产生于成年之后，它 不可能在尚未获得意义之时便抵达最佳状态。

2.很多人都是在某次友情感受的突变中，猛然发现自己长大的。仿佛是哪一天的中午或 傍晚，一位要好同学遇到的困难使你感到了一种不可推卸的责任，你放慢脚步忧思起来，开 始懂得人生的重量。就在这一刻，你突然长大。

3.在人生的诸多荒诞中，首当其冲的便是友情的错位。友情的错位，来源于我们自身的 混乱。

4.置身于同一个职业难道是友情的基础?当然不是。如果偶尔有之，也不能本末倒置。

情感岂能依附于事功，友谊岂能从属于谋生，朋友岂能局限于同僚。

5.在家靠父母，出外靠朋友。这种说法既表明了朋友的重要，又表明了朋友的价值在于 被依靠。但是，没有可靠的实用价值能不能成为朋友?一切帮助过你的人是不是都能算作朋 6.患难见知己，烈火炼真金。这又对友情提出了一种要求，盼望它在危难之际及时出现。能够出现当然很好，但友情不是应急的储备，朋友更不应该被故意地考验。

7.真正的友情不依靠什么。不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、方位和处境，它在 本性上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约，它是独立人格之间的互相呼应和确认。它使人们独 而不孤，互相解读自己存在的意义。因此所谓朋友也只不过是互相使对方活得更加自在的那 8.真正的友情都应该具有“无所求”的性质，一旦有所求，“求”也就成了目的，友 情却转化为一种外在的装点。我认为，世间的友情至少有一半是被有所求败坏的，即便所求 的内容乍一看并不是坏东西;让友情分担忧愁，让友情推进工作????，友情成了忙忙碌碌的 工具，那它自身又是什么呢?应该为友情卸除重担，也让朋友们轻松起来。朋友就是朋友， 除此之外，无所求。

9.无所求的朋友最难得，不妨闭眼一试，把有所求的朋友一一删去，最后还剩几个? 10.真正的友情因为不企求什么不依靠什么，总是既纯净又脆弱。世间的一切孤独者也 都遭遇过友情，只是不知鉴别和维护，一一破碎了。

11.“君子之交谈如水”，这种高明的说法包藏着一种机智的无奈，可惜后来一直被并 无机智、只剩无奈的人群所套用。怕一切许诺无法兑现，于是不作许诺;怕一切欢晤无法延 续，于是不作欢晤，只把微笑点头维系于影影绰绰之间。有人还曾经借用神秘的东方美学来 支持这种态度：只可意会，不可言传;不着一字，尽得风流;羚羊挂角，无迹可寻????这样一 来，友情也就成了一种水墨写意，若有若无。但是，事情到了这个地步，友情和相识还有什 么区别? 12.强者捆扎友情，雅者淡化友情，俗者粘贴友情，都是为了防范友情的破碎，但看来 看去，没有一个是好办法。原因可能在于，这些办法都过分依赖技术性手段，而技术性手段 一旦进入感情领域，总没有好结果。

13.万不能把防范友情的破碎当成一个目的。该破碎的让它破碎，毫不足惜;虽然没有破 碎却发现与自己生命的高贵内质有严重羝牾，也要做破碎化处理。罗丹说，什么是雕塑?那 就是在石料上去掉那些不要的东西。我们自身的雕塑，也要用力凿掉那些异己的、却以朋友 名义贴附着的杂质。不凿掉，就没有一个像模像样的自己。

14.该破碎的友情常被我们捆扎、粘合着，而不该破碎的友情却又常常被我们捏碎了。

两种情况都是悲剧，但不该破碎的友情是那么珍贵，它居然被我们亲手捏碎，这对人类良知 的打击几乎是致命的。

15.其实，世上哪有两片完全相同的树叶，即便这两片树叶贴得很紧?本有差异却没有差 异准备，都把差异当作了背叛，夸张其词地要求对方纠正。这是一种双方的委屈，友情的回 忆又使这种委屈增加了重量。负荷着这样的重量不可能再来纠正自己，双方都怒气冲天地走 上了不归路。凡是重友情、讲正气的人都会产生这种怒气，而只有小人才是不会愤怒的一群， 因此正人君子们一旦落入这种心理陷阱往往很难跳得出来。高贵的灵魂吞咽着说不出口的细 小原因在陷阱里挣扎。

16.友情好像是一台魔力无边的红外线探测仪，能把一切隐藏的角落照个明明白白。不 明不白也不要紧，理解就是一切，朋友总能理解，不理解还算朋友?但是，当误会无可避免 地终于产生时，原先的不明不白全都成了疑点，这对被疑的一方而言无异是冤案加身;申诉 无门，他的表现一定异常，异常的表现只能引起更大的怀疑，互相的友情立即变得难于收拾。

17.友情本是超越障碍的翅膀，但它自身也会背负障碍的沉重，因此，它在轻松人类的 时候也在轻松自己，净化人类的时候也在净化自己。其结果应该是两相完满：当人类在最深 刻地享受友情时，友情本身也获得最充分的实现。

18.现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界 理应给我们更多的爱，我们理应给世界更多的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到 了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企 盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。

课题研究论文范文

我是照着这个在写。讲解和例子在一起的，希望有用

一、研究报告的基本结构

研究报告也就是人们常说的科学论文。这类论文的写作有比较固定的模式。研究报告的基本结构分为三大部分：一是题目部分，指正文之前有关资料；二是正文部分，指研究报告的主体；三是结尾部分，指正文后所附的资料。

1．题目部分

题目部分包括：标题、署名、摘要、关键词。

①标题。标题是文章的眼睛。好的标题能给人以深刻的第一印象，使人一眼就能判断研究的是什么、研究的价值、意义。标题当然要简洁，但意义明确是第一位的。为了涵义确切，有时宁可多用几个字。一般来说，一个好的标题在表述上最好能涉及两个变量的关系，涉及研究对象、内容、方法。如，“小学生识字量与语文学业成绩的相关研究”，“儿童对时间顺序认知发展的实验研究”，“5—6岁幼儿有意注意稳定性的实验研究”等。总之，标题要与研究主题吻合，文字简洁，一目了然，要有吸引力和感染力。

②署名。署名一般用真实姓名，并在姓名前或姓名下标出作者的工作单位。署真名和单位，一方面是为了表示负责，另一方面是为了便于同行联系和交流。有时研究报告是集体成果，可署集体名称或课题组名称。通常要在标题或所署名称后打个“*”号，在该页末尾划一横线，作题注。说明课题名称，课题组成员。注明是谁执笔，以及对课题研究作出贡献(包括提供资料、设备、研究经费、赞助等)的人或单位致谢。署名的排序按对课题研究的贡献大小顺序排列。

③摘要。摘要也称提要，是用简洁的形式提取研究论文的主要内容，是论文的浓缩、梗概。一般读者总是先读标题、摘要，然后再决定是否需要阅读全文。研究报告摘要的字数应按刊物的要求。一般5000字左右的研究报告，摘要在200字左右。学位论文的摘要可达500字。摘要的表述—般涉及问题、方法、结果和结论。例如：

榜样和移情对幼儿分享行为影响的实验研究

张莉

华中师范大学

摘要：本文采用自行设计的情境，进行了榜样和移情对幼儿分享行为影响作用的比较研究。实验表明：移情训练在小班、中班的效果优于在大班的效果，榜样训练在各年龄班的效果差异不明显。同时，移情训练和榜样训练的效果在幼儿初期和中期．无显著差别，但是在幼儿晚期，榜样训练的效果在幼儿的玩具和奖品分享行为上比移情训练的效果更好。

关键词：分享行为 移情训练 榜样作用 比较研究

④关键词。有些刊物要求作者写出课题研究的关键词。一般一篇研究报告的关键词不超过8个。关键词是将研究论文中能反映研究方向和研究领域的最重要的词提取出来，放在摘要之下，以便读者一看之下就能了解研究论文的主要内容和主攻方向，也便于文献检索系统进行主题分类和做索引。通常关键词取之于标题中的变量，研究假设中的变量以及研究主题中的变量。重要的词应尽可能往前放。

2．正文部分

研究报告的正文部分涉及5个方面：一引言，二方法，三结果，四讨论，五结论。

第一，引言

研究报告正文的开头部分是引言部分。引言部分主要介绍研究什么问题，向读者提供有关课题研究的背景信息，使读者能理解和评价研究的意义和价值。引言部分包括：问题的陈述、文献综述、研究假设、变量的定义、研究的目的意义等。

①问题的陈述。主要说明所研究问题的由来，介绍问题的理论背景，经验背景，要使读者—进入正文就能了解该论文的主旨和要义。问题的陈述应尽可能放在前言部分的开端，直截了当地提出，以便读者迅速了解研究方向。问题的陈述最好涉及研究的主要变量，可用一、二句话开门见山地把问题提出来，如“本研究的目的是检验……之间的关系”，或“目前要探讨的问题是……”

②文献综述。文献综述主要是给研究问题提供背景和基础，让人知道现在的研究起点在哪里，是在怎样的基础上进行的。同时也表明作者对该问题有关知识的把握情况。文献综述可以是有关研究工作近期的进展状况的描述，也可以是国内外刊物发表的研究成果的简介。综述不是文献的堆砌，要简练，要有概括。对有争议的观点应同时列出。如，“在对幼儿道德发展阶段的研究中，有人认为……也有人认为……”或“综合儿童游戏理论的研究，大致可分为两种类型，—是……代表人物有……；二是……代表人物有……”文献综述均要作注，说明文献的来源出处。

③假设的陈述。提出研究假设有助于集中研究问题，给研究定向，并使研究易于理解。有了研究假设，研究中的变量关系，研究的主题就会变得清晰、明朗。提出假设还需说明假设的依据和理由，使读者明白假设的合理性。例如，“本研究要检验的假设是5—7岁儿童学习阅读的经历与认知言语技能之间存在互补关系，即言语技能发展越成熟的儿童，在阅读中学得越多，反过来说，阅读教学也能促进儿童认知言语技能的发展。”

④给变量下定义。对重要的名词术语，对研究的主要变量要加以界定，提供操作定义。下操作定义可以使读者准确理解变量的意义，避免产生歧义。尤其是当名词术语抽象、笼统、比较复杂时，更应明确地加以界定，作出必要的解释。

⑤研究的目的意义。这是对研究重要性的描述，要说明为什么要进行这项研究，这项研究的价值有多大。研究的意义来自两个方面，一是能解决实际的教育问题，二是能构建或检验理论。对研究的目的、范围，要解决的问题，以及问题在理论和实践上的价值和潜在意义作出描述，这对作者和读者都是有益的。

当然，引言部分的这几项内容并非每份研究报告都要有，但对于严格的研究报告，学位论文来说，必须具备这些项目。以上几项内容的顺序只是提供如何写引言的大致思路，并非是绝对要求。引言部分文字不宜多，篇幅控制在全文的五分之一以内。

第二，方法

这一部分主要是介绍研究所采用的方法，材料以及过程，目的是提供足够的研究细节，以便同行能够重复你的研究，评估课题研究的价值和意义。方法部分的内容必须认真、详尽地描述，为他人提供重复研究的基础。方法部分的基本内容包括：被试的数量、年龄，选取被试的方式和理由，材料、工具的选择，具体的研究方法和研究设计模式，研究的具体安排和步骤，如何收集资料和数据处理的方法等。

①被试。被试指被研究的对象。确定被试目的在于指出哪些人参与了研究，数量有多少，他们是如何确定的，是怎样选取的，他们的生理、心理特征是什么。一般要求描述性别、年龄(有时精确到几岁几个月)，有时还要描述被试的特征。

②材料。材料指研究过程中使用的各类物品或资源。材料本身不是研究变量，而是工具。描述材料包括：规格、数量、来源、制作方法、测定指标等，必要时还要下操作定义。

③研究程序。研究程序通常包括实施步骤、具体次序、如何操纵自变量、如何测定因变量、如何控制无关变量，有时还需规定时限、指导语等。

④数据处理方法。实证性研究通常涉及数据分析的方法。一般只需简单地提及统计检验的方法即可。例如：“实验结果的检验有二，一是对书面测验的成绩进行t检验；二是对口试成绩的等第进行 检验。”

研究方法部分的文字描述要客观准确、具体、直截了当。不要用抽象笼统的、模棱两可的词语。方法部分在长度、内容和写作方式上会有所不同，但重要的是方法部分应向人提供充分的操作信息，使人能理解或能重复该项研究。下面是李洪曾等在《心理学报》发表的“5—6岁幼儿有意注意稳定性的实验研究”一文中的方法部分：

二、实验方法

1．被试

上海市闸北区塘沽路第二幼儿园5岁4个月－5岁7个月的中班幼儿24名，其中男孩、女孩各12名；6岁4个月－6岁7个月的大班幼儿24名，其中男孩、女孩各12名，合计48人，全部幼儿入园时间均在半年以上。

2．材料和方法

采用校对改错法。发给每个幼儿一张印有“ ”和“ ”的改错练习纸。改错练习纸上每行印有31个符号，共15行，总计符号465个。两种符号的排列是随机的，播送按一定速度读“圆圈”和“三角”的录音。录音中的符号排列与改错练习纸上的符号排列并不完全相同，而是每隔1—4个符号出现一次错误，错误出现的间隔长短是随机的。

要求幼儿根据录音校对纸上的“ ”和“ ”两种符号，并将纸上错误的符号划去。实验在教会幼儿掌握校对改错法后正式进行。每个幼儿用快、中、慢三种不同的速度先后完成三次练习，每两次练习间休息20分钟，休息时进行娱乐活动。其中快速录音播放每分钟读35个符号，中速为每分钟19个符号，慢速为每分钟13个符号。为排除每个幼儿前后三次练习中疲劳和熟练等因素对实验结果的影响，将全部48名幼儿分为A、B、C三组，每组幼儿人数为16人，其中5岁男孩、5岁女孩、6岁男孩和6岁女孩各4人，各组的练习程序如下图：

1 2 3

A组

B组

C组 中速

快速

慢速 快速

慢速

中速 慢速

中速

快速

3．成绩的评定

批改幼儿完成的改错练习纸，凡将正确的符号划去或没有把错误的符号划去都作为“练习错误”。将幼儿连续“练习正确”的符号数目中最大的一个，称作“改错练习的最大连续正确数”，并以它作为有意注意稳定性的指标。

4．实验的阶段

实验分两阶段进行：第一阶段于1980年5月同时对5岁和6岁48名幼儿进行测定，对结果进行横向的比较。第二阶段于1981年5月对一年前测定过的24名5岁幼儿(当时是5岁，此时为6岁)进行再次测定，将这一结果跟一年前该24名幼儿的测定结果进行纵向的比较。

第三，结果

结果部分是描述研究有何发现，并将研究结果客观地呈现给读者。通常可看作研究报告的核心，是最重要的一部分，因为这部分是研究对人类知识宝库的贡献，是为知识的大厦添砖加瓦。研究结果的表达形式主要是叙述性的文字，但为了叙述更清楚，更易于读者理解，常需要辅以图表形式，以便直观地、形象地显现结果。好的研究结果的表述是图表和文字叙述融为一体的。叙述部分所占篇幅应大于图表所占的篇幅。一般来说，好的叙述是光阅读文字叙述部分，便能明了结果；好的图表则是只看图表，也能理解结果。

①概括性描述。结果部分可以简要重述假设开头，然后排列出代表性的数据。如研究数据较多，结果的项目较多，可分别用一句概括性的句子描述，如，“本研究的结果之一是……”再按具体内容列出数据。

②列出表格和图解。结果部分除了文字叙述外，通常要有图表给出数据。用图表来表述信息量大，便于理解，正所谓“一图顶千字”。结果中的文字叙述可以点出图表中的主要数据，并对数据作—定的解释，但不必用文字完整地将数据重新描述—番。当然也不能只给出图表，文字叙述只写：研究结果见某表某图。表格对结果的表述非常有效，尤其是研究包括大量统计资料时更是如此。但表格内容的排列要清晰、简明、符合逻辑。现在比较流行的是三线表(见图11—2)：

表0.0 大班幼儿期末测验的平均数和标准差

实验组1 实验组2

平均数 标准差 平均数 标准差

言语

计算

常识 － －

－ －

－ － － －

－ －

－ －

图11—2 三线表示意图

③描述假设检验的结果。统计检验是指出数据是否证明接受或拒绝假设，并说明统计检验结果的含义。例如某研究的结果部分在重述假设，给出数据图表后，对假设检验结果作出描述：经 检验，结果非常显著( ＝12.74，df＝1，P 0.001)，表明父母从事科学工作的孩子比父母不以科学工作为职业的孩子更可能选修科学课程。虚无假设在极其显著性水平上受到拒绝。

结果部分不宜掺入研究者的主观议论、体会，以及其他人的研究成果，不宜评述研究成果的内在涵义。结果部分需要的只是客观地描述事实与数据，评论应放在讨论部分展开。

第四，讨论

讨论是从各个方面对研究结果的涵义进行评述。通常作者根据客观事实和研究目的，通过自己的经验和认识，对与研究结果有关的问题进行分析和讨论，阐明自己的观点，构建新的理论框架。讨论部分是最难撰写的部分，因为它不像前几部分那样有结构，但是这也为作者发挥自己的洞察力和创造性提供了机会。

由于研究的目的、内容不同，因而讨论也可从不同层次、不同角度展开。凡与课题有关的内容都可提出讨论。大致可以从以下几个方面考虑：

①与结果联系。讨论内容主要与结果部分的内容联系，说明研究结果是否支持研究假设，并分析原因，阐述结果的理论意义和实践价值，将结果纳入某种理论体系之中或构建一种新的理论。

②与引言联系。讨论内容可与引言部分的问题背景、研究假设、文献综述的内容相联系，也可与研究的潜在意义联系起来进行分析、解释。

③指出研究的局限性。讨论应指出他人研究的局限性和本课题研究的局限性，指出研究中的例外和不完善之处，指出研究中尚未解决的问题，并为以后进一步的研究指出方向和线索。

④总结结果。将分散的结果综合起来构建理论。揭示结果所给予的启示，提出实际应用的价值，有无推广的必要和可能。

讨论毕竟是作者主观的认识和分析，不是客观事实。对研究结果的认识，可以是仁者见仁，智者见智，因此讨论在表述上用词要有所选择，不要过分地夸大或贬低事实。讨论部分的篇幅通常要占整个研究报告的二分之一以上。

第五，结论

结论是作者对研究结果作出的推论。结果与结论的区别在于：研究结果传递的是研究最终获得了什么信息，是具体的事实；而结论涉及的是为什么，说明了什么的信息，是对获得事实的推断和解释。如某项研究，实验班的幼儿睡眠时间平均增加半小时，这是事实，是研究的结果。那么增加的这半个小时意味着什么呢?这就是结论要回答的问题。下结论要注意以下几点：

①结论必须建立在事实证据的基础之上；

②结论应客观真实地反映研究结果，符合实际；

③结论的适用范围要与取样范围一致；

④结论的文字描述要简洁明了，推论要有逻辑性。

结论的所占篇幅较小。结论内容较多时，可分序号按条项写出。例如，郑晓鸿在《心理发展与教育》上发表的《幼儿合群性的特点及其发展》一文中的结论部分是这样描述的：

五、结论

通过这一实验，得出如下结论：

1．幼儿合群性个体差异较大；

2．幼儿合群性随着幼儿年龄的增加而不断提高；

3．男孩合群性及增长速度，低于女孩；

4．男孩女孩都更易得到异性的认同；

5．在从得到异性认同的程度上看，3个班的男孩女孩之间差别不大；

6．在从得到异性认同的人数的百分比来看，在小班，男孩得到异性认同的人数占同性人数的百分比比女孩大；到了中、大班，情况则刚好相反。

3．结尾部分

结尾部分主要涉及参考文献和附录。

①参考文献。科学研究总是在前人已有成果基础上进行的，撰写研究论文过程中，涉及与课题有关的资料或摘录引用已发表的文献资料，均应逐一注明出处，编排成目录列于正文之后。列参考文献一方面有助于读者了解资料的来源，有助于查证有关线索，另一方面也反映作者的治学态度，表示对原作者研究成果的尊重。参考文献的多少和质量间接地反映了作者对课题的了解和把握情况。如果引用的是书中内容，参考文献的写作格式是：作者姓名(三位作者以上，在第一作者后加“等”表示)，书名，出版社名称，出版时间，页数。如果引用的是期刊的论文，参考文献的写作格式是：作者姓名，论文题目，期刊名称，出版年份和期号，页数。例如：

参考文献

①李洪曾主编：《幼儿教育科学研究方法基础》，上海教育出版社，1994年，第105页。

②郑静等：《幼儿问题行为及其矫正》，华东师范大学出版社，1996年，第18页。

③杨晓铃等：《儿童行为问题与家庭环境的关系》，《中国心理卫生杂志》，1992，4。

④陈家麟等：《5－7岁幼儿心理健康问题研究》，《心理科学通讯》，1986，6。

⑤佟焕哲等：《4－7岁儿童性格与父母文化素质、家庭教育关系的调查研究》，《江西教育科研》，1989，2。

参考文献如引用未经翻译的外文资料，最好用原文注释，以便查证。未公开发表的资料最好不要直接引用，如必需引用，事前应征得原作者的同意。研究论文中的参考文献一般按注的先后顺序排列。

②附录。有时研究论文最后含有附录。附录并非是研究论文的必备部分。被收入附录的资料通常有：作者自己设计的测量工具(问卷、量表)，研究过程中收集到的重要的原始分数表，与论文密切相关但难以插入正文的资料，以及具有旁证性的文献等。附录的作用是使正文简洁集中，易于阅读，并能为读者提供分析查证的背景资料和原始文献。附录位于参考文献之后，如有几个附录则要编号。在正文行文过程中应标注“见附录”等字样，以说明附录与正文的联系。

撰写研究报告，除了以上几个部分外，行文中还需要用到各种不同类型的注释，常用的有：

①题注。是对题目或课题的注释，通常在题目右上角用“*”号表示。在该页用脚注形式注释。

②页注。也称脚注，是在行文作注的那一页的最下面划一横线，进行注释。

③尾注。将整篇论文的注释按先后顺序排列起来，放在论文正文后面一起注释。

④夹注。在行文过程中，夹在文句中用括号括起来的注释。

⑤原作者注。引用原作者所作的注释时，要写明此注为原作者注。

⑥作者注。指作者为帮助读者理解而对术语、人物的介绍，或作者在行文中产生的联想和评论性文字。这样的注释后要写明是作者注。参考资料：