篇一：大学语文
大学语文
《序二篇》季羡林、陈省身 《家书二则》傅雷
《语言的功能与陷阱》王蒙 《我学国文的经验》周作人 《梵*高的坟茔》范增 《秦腔》贾平凹 《一只特立独行的猪》王小波《个狗主义》韩少功 《我的四个假想敌》余光中 《下棋》梁实秋 《复仇》鲁迅 《呵旁观者闻》梁启超 《女孩子的花》唐敏 《天才梦》张爱玲 《叶圣陶先生二三事》张中行《金岳霖先生》汪曾祺 《鸭 围的夜》沈从文《秋天的况味》林语堂
《李鸿章办外交》王元化 《<北京大学月刊>发刊词》蔡元培 《国立西南联合大学纪念碑碑文》冯友兰 《专家与通人》雷海宗
《清华大学王观堂先生纪念碑铭》陈寅恪 《赠与今年的大学毕业生》胡适
2．《序二篇》是季羡林、陈省身为范增《庄子显灵记》作的序。
三方面的功能：一个功能是现实有用的功能，包括交流，包括表意，包括记录，包括传之久远，这是现实和有用的功能；第二个功能是生发和促进的功能，推进思想、推进感情、推进文化、创造文化，第三个功能是一个浪漫的功能，是语言和文字离开了现实或者超出了现实的功能。
三个陷阱：1.言不尽意、文不尽言、言过其实。当语言以及文字脱离了生活、脱离了真实、脱离了真情以后，就变成了一个反面的东西。2.好的、成功的语言表达和文字表达，还面临着可能异化的命运，变成了俗套。3.语言文字它可能反过来主宰我们，扼杀我们的创造性，扼杀我们活泼的生机。
成名作为中篇小说《组织部来了个年轻人》，其他作品有《青春万岁》、《恋爱的季节》、《海的梦》等
关中地区
地理环境和地域性族群的性格、方言民歌乃至音乐之间具有血脉相通的关系
“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍
5.《梵*高的坟茔》对一些问题谈看法。（自由作答）
6.刘勰《文心雕龙*知音》是一部文艺理论专著。《知音》篇是《文心雕龙》的第48篇，是刘勰的文学批评和鉴赏论。从理论上系统阐述这方面问题，刘勰是第一个。
6.。
6.。。 凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器；故圆照之象，务先博观。 夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情，沿波讨源，虽幽必显。 夫唯深识鉴奥，必欢然内怿，譬春台之熙众人，乐饵之止过客。
7.《庄子*秋水》中四个成语：望洋兴叹、贻笑大方、井底之蛙、太仓米
7.。庄子是道家的代表，《庄子》一书以充满形象的寓言故事、丰富而奇特的想象、汪洋恣肆而富于诗性的语言，成为后世文学创作的源泉和楷范之一。（庄子散文的特点。如果具体到《秋水》中谈，谈河伯，排比句等方面谈）
7.。 察乎盈虚，故得而不喜，失而不忧，知分之无常也； 明乎坦途，故生而不悦，死而不祸，知终始之不可故也。 计人之所知，不若其所不知；其生之时，不若未生之时。
7.。。
8.《楚辞*渔父》采用虚拟对白的文学手法。
8.。在屈原的执着与渔父的旷达之间，你更欣赏哪一个?理由？启迪？（自由作答）屈原，对真理的追求、对信念的坚持渔父洒脱，超脱，旷达
8. 沧浪之水清兮，可以濯吾缨，沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
9.《史记*刺客列传》中，你对荆轲刺秦这一行动，作何评价？（自由作答）
9．。鲁迅对《史记》评价：史家之绝唱，无韵止《离骚》。 《史记》的体例：我国第一部纪传体通史。 司马迁写史的原则：不虚美，不隐恶。 司马迁写史的目的：究天人之际，通古今之变，成一家之言。
9.。。《刺客列传》文学手段（写作手法）：欲扬先抑、烘托映衬、对比。（结合文章分析任一点，大题）
9.。。。本文人物（出现在作品中，没有~~）：荆轲、燕太子丹、田光、樊於期、秦舞阳、高渐离等
9.。。。 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！ 秦王发图，图穷而匕首见。 轲自知事不就，倚柱而笑，箕琚而骂曰：~~~ 稍益近之，高渐离乃以铅置筑中，复进得近，举筑扑秦皇帝，不中。 自曹沫至荆轲五人，此其义或成或不成，然其立意较然，不欺其志，名垂后世，岂妄也哉！
10.《世说新语*任诞》是一篇志人、志怪小说。
11.《论语*先进》是语录体著作。《论语》开先秦散文语录体之先河。评价：辞约义丰。
11.。“莫”通“暮”（注意一下这几篇文言文中哪一些有通假字，哪一些没有）
11.。归。
“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。”可归纳为“修身、齐家、治国、平天下”，是“内圣外王”的人格理想。
12.山水（田园））派诗人：以王维、孟浩然为代表，也称为“王孟诗派” 苦吟派诗人：孟郊、贾岛边塞诗人：高适、岑参
李白诗风：豪放飘逸 杜甫诗风：沉郁顿挫
“诗仙”李白 “诗圣”杜甫 “诗佛”王维
“诗魔”白居易 “诗鬼”李贺 “诗囚”孟郊
13.《诗经》共305篇诗歌，本称《诗》，西汉时称为《诗经》。
14.《古诗十九首》的作者是一群不知名的文人，在艺术上达到了五言诗的最高成就，被称为“五言之冠冕”。
14.。一弹再三叹，慷慨有馀哀。不惜歌者苦，但伤知音稀。
15.《长恨歌》的主题思想：“双主题”：批判统治阶级，统治荒淫；歌颂爱情，二者的忠贞不渝。
15.：（1）现实主义和浪漫主义的结合：（2）叙事和抒情相结合：（3）故事生动感人。
15.。。。。。
15.。。。和《长恨歌》并称为“歌行体双壁”的是《琵琶行》。
15.。。。
15.。。。。。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。
渔阳鼙鼓动地来，惊破《霓裳羽衣曲》。
悠悠生死别经年，魂魄不曾来入梦。
上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见。
玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。
16.《无题二首（其一）》
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。 隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
隔座送钩：酒令游戏，也叫藏钩。射覆：在器皿下面覆盖着的东西让人猜。
17.绝句二首 李白
《玉阶怨》玉阶生白露，夜久侵罗袜。却下水晶帘，玲珑望秋月。 《山中答问》 问余何事栖碧山，笑而不答心自闲。
桃花流水窅然去，别有天地非人间。
18.杜甫《丹青引赠曹将军霸》 英雄割据虽久矣，文采风流今尚存。 丹青不知老将至，富贵于我如浮云。 诏谓将军拂绢素，意匠惨淡经营中。
但看古来盛名下，终日坎 缠其身。
出师时的铺张扬厉与战败后的困苦凄凉；士兵的效命死节与将军的怙宠贪功；士兵的辛苦久战与将军的失职、纵情声色。
19.。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
君不见，沙场征战苦，至今犹忆李将军。
20.《蝶恋花》作者晏殊是婉约派代表人物。
20.。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
21.《踏莎（suo）行（郴chen州旅舍）》 秦观
雾失楼台，月迷津渡(迷惘彷徨)，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮（凄苦惨重）。
驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数（将愁绪遗恨形象化）。郴江幸自绕郴山，
为谁流下潇湘去（苏轼最欣赏）？
所谓“趣”，就是以超然而幽默的眼光关照人生，关照自我。“小舟从此逝，江海寄馀生”，以想象中的行为的放纵旷达，表现心灵的自由解放，诗人面对苦难的那一份洒脱和幽默跃然笔端。
22.。《临江仙（夜归临皋）》表达苏轼豁达乐观的生活态度。苏轼是最受后代景仰的宋代诗人。
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣，敲门都不应，倚杖听江声。 长恨此身非我有，何时忘却营营！夜阑风静觳纹平，小舟从此逝，江海寄馀生。
23.，《贺新郎》辛弃疾
剩水残山无态度，被疏梅、料理成风月。两三雁，也萧瑟。
铸就而今相思错，料当初，费尽人间铁。长夜笛，莫吹裂。
这首词表达思念之情，和对志同道合朋友的怀念，抒发了抗击金兵，光复失地的共同理想。多用比拟、隐喻。
填空20%
选择10%
应用文10%（竞聘词、自我介绍、自荐书、演说词、请假条、寻物启事、招领启事），200字左右。Eg：自我介绍，是谁，性别，来自哪，自身特点，优缺点，品行学习之类等等
作文30%（道德、交友、理想、人生、为人处世。。。eg：人生的理想）800字以上
篇二：2009届高三语文“有这样一种声音”作文导写及例文10篇
2009届“有这样一种声音”作文导写及例文10篇
灯一高 语文组 xie 2008 11 10
【作文题目】 有这样一种声音,会让你觉得是耳边轻柔的呼唤,低声的诉说； 有这样一种声音,没有多余的技巧,却能唤起你灵魂深处的良知和责任； 有这样一种声音,会让你卸去疲惫,会带你走到过往的回忆中； 有这样一种声音,会带给你心灵的震颤,会让你心中盛满感动；??
要求：①文体自选，题目自拟、立意自定，不少于800字；②不得抄袭③书写规范，工整。
【写作指导】 这道作文题只有引导材料和写作要求，而没有话题，看起来跟我们熟知的话题作文有很大的不同。但是，我们只要细致分析一下引导材料，便不难从中发现，引导材料中涉及的对象是声音。也就是说，这道作文题的话题其实就是“声音”。这种不明确点出话题而需写作者自行确立话题的作文题型，我们称之为潜话题型话题作文。这种作文题型是2005年才出现的新题型，它能更好地引发我们思考，反映出我们的生活情趣，从而有效地考查我们的观察力、感悟力、体验美的能力以及思想的深度、认识的高度等。潜话题型话题作文一诞生便具有极其顽强的生命力，估计将成为今后各省高考作文的首选题型。
潜话题型话题作文的写作跟一般话题作文的写作稍有不同：一是我们必须准确地确立话题，否则将会“失之毫厘，谬以千里”。如写2005年高考湖北卷的作文时，必须准确确立好“入乎其内与出乎其外”这一话题，否则便难以把握好“内”与“外”两者之间的辩证关系。二是必须高度重视审题。一般话题作文的审题难度往往较低，而潜话题型话题作文的审题难度相对来说要大一些，它的引导材料或提示语都有可能对话题起限制作用。如2005年高考上海卷的作文，假如我们仅从三个广角镜头归纳出“当今的文化生活”这一话题便匆匆行文的话，便有可能偏题，我们还必须注意提示语——“对当今的文化生活作一番审视和辨析，并谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响”，从而确定出其话题应为“当今的文化生活与自己的成长”。本道作文题则在材料中对话题进行了限制，即要求我们所写的“声音”必须是能“真正牵动你内心深处”的声音。
材料用排比句的形式告诉我们不同的声音给我们带来的不同的影响。有这样一种声音，在诉说着爱、责任、良知??而你听到了这样的声音，会丰富你的情感，净化你的心灵，提升你的境界??
看题目，注意标题中每一个词语，“有”表示客观存在的；“这样”是强调，是特指；“一种”强调了数量；声音是文章描写、叙述、议论的主体，既可指自然界声音，如风声、水声、鸟鸣声；也可指生活中的声音，如车声、音乐声、人的话语声；也可指没有声响的心声。
“文体自选”，不是不要求文体，而是在表达形式上提供了更大的自由表达空间。如果写散文（包括记叙文），可以叙述自己聆听某种声音的经历，细致地描写这种声音，然后写出聆听之后自己独特的体验和感受，也可以边叙述描写边抒情，感情要真实。如果写议论文，首先要确立你的论证思路如何展开，能够鲜明的亮出你的观点，正文部分围绕这种声音的意义和价值进行论证，切忌空发议论。
【佳作欣赏】
声音，无处不在
正如阳光洒遍人间一样，这个世界中，声音是无处不在。
那是春日下午，孔老夫子与子路、曾皙、冉有、公西华关于人生志向的探讨，曾皙舍瑟而作，于是我听到了一个社会的礼乐和鸣。那是开元盛世中，开阔雄壮的边塞曲响起，战士们怀着“不破楼兰终不还”的决心，奋勇杀敌，于是我看到了一个盛世的歌舞升平。那是兵荒马乱的年代中，盲人阿炳拉奏的《二泉映月》，凄楚悲怆，诉尽离乱之苦。那是开国大典上，毛泽东的庄严宣告：“中华人民共和国成立了！”这声音传到白云黑水，传到云南洱海，祖国大地一片锣鼓喧腾。
声音是历史的鉴证，让人感受到历史的兴亡更替。
“只要我活着，便要歌唱。”这是雪莱的诗句。这位英年早逝的诗人用歌唱表达对生命的无比热爱。我的心灵为之一振，声音是传达爱的载体。
《梁祝》中的《化蝶》哀婉缠绵，柔软美好，诉尽爱情的无尽魅力；柴可夫斯基的《天鹅湖》温柔清新，这是他对自然的无限热爱。当贝多芬激越豪壮的《命运》响起，我感到了他对挫折的不屑和对生命的挚爱；当一批聋哑人在舞台上完美地演绎着《千手观音》时，她们对艺术的爱已经征服了所有场下的观众??
声音是爱的展示，将爱的极致演绎得淋漓尽致。
当我们沉陷于鼎沸的人声之时，大自然也无时无刻不在弹奏自己的天籁之音。
广袤的草原上，猎猎长风吹动繁茂的青草，这是自然急促的呼吸；宁静的夏夜，夏虫不甘寂寞地歌唱，这是自然温柔的轻吟；海浪在狂风暴雨中汹涌肆虐，摇晃颠簸的船只，这是自然狂野的歌唱；当读到乌拉圭女诗人的诗句：“在光闪闪的砍刀下倒下的森林的凄哀心情。”时，我听到了自然沉重的叹息。
声音是自然的歌喉，诠释着自然不同的心情。
很难想象这个世界若缺少声音，会变成怎样，死寂？冰冷？那么且让我们静下心来好好地欣赏这个温柔美好的世界吧。
【教师点评】文章旨在通过辨证思考自己印象深刻的几类声音，去揭示“声音”的内涵与本质。选材广泛，来自历史、文学、音乐、自然及生命个体。思考深入，声音是历史的鉴证、爱的展示、自然的歌喉。结构明晰，又不板滞。建议：调整几个角度的顺序使更趋合理。
不，这不是声音
曾经以为胡天八月飞雪时传来的幽幽胡笳是最苍凉的声音，曾经以为西边如狼烟般冲天直上的秦腔是最高亢悲愤的声音，可是，当我在某个寒冷的傍晚听到二胡演奏的《二泉映月》时，我却觉得，我的心被震撼了，前所未有的凄凉的震撼。聆听《二泉映月》，你似乎可以看到那个独自走在无锡街头的衣服破烂的老汉，他手拿二胡，认真地拉呀，拉呀。
可是，有多少人驻足侧身倾听？他在风雨中艰难行走，叹息，可是，有多少人愿意听他抱怨？这凄凉，比“秋风扫落叶”还要凄，韵味比“曲终人不见，江山数峰青”还要无穷。黛玉葬花，泪湿粉面，泪洒春衫，可终究宝玉会懂。而华彦军，只能将这一生的凄苦告诉这把二胡，将满腔的凄凉化为一曲《二泉映月》。
悠扬的二胡声，从湿润的江南传来。不，这不是声音，是苦难的生命在呐喊。
曾经以为黄莺的千啾百啭才是大自然中最美的声音，曾经以为“两个黄鹂鸣翠柳”才是最温暖的景致。
可是，知道吗？在危地马拉，有一种叫做落沙婆的小鸟，每一次，它都要哀叫七天七夜才会下一个蛋。这哀叫或许远不比黄莺的婉转，远不比黄鹂的悦耳，可是，这却是大自然中最伟大的声音，仅仅因为它来自于一个母亲。在声音中，蛋壳才会变得坚硬，在这声音中，小落沙婆出生后才会变得健康。
声声痛苦的哀叫，从古老的南美大陆上传来。不，这不是声音，是一种世界上最伟大、最无私的爱。
曾经以为雨敲打伞的声音是最落寞的声音，曾经以为风吹过松林是最壮阔的声音。可是，你体会过李义山的“留得残荷听雨声”吗？曲曲折折的荷塘上面，曾经“接田莲叶无穷碧”的叶子，有的，早已被秋风撕破，有的，甚至卷作黑色的一团。可是，它们依然在空中高悬，那些曾经翠绿的莲蓬如今虽已成为焦黑，却仍高举。
滴滴嗒嗒的雨落声，从残荷叶面上传来。不，那不是声音，那是一种即使只有一根枯梗、一片枯叶，却具有摧毁力量的精神。
世界上有许多声音，可有一些声音却烙印般深深铭记在脑海中，它们带给萎我们震撼的力量。
不，这已不是声音，而是来自生命最深处的绝唱！
【教师点评】文章旨在通过辨证思考自己印象深刻的几类声音，去揭示“声音”的内涵与本质。选材广泛，有来自音乐、诗歌及生命个体的各种材料。思考深入，思考“声音”折射出生活的真实面目、深沉内蕴的爱、巨大的精神力量。结构明晰，又不板滞。
倾听历史的声音
不管你是否相信，历史是有声的。
从盘古开天辟地，到女娲炼石补天，从夏桀商周的暴政，到唐太宗的仁政爱民；从曹操的“老骥伏枥，壮心不已”，再到海子的“面朝大海，春暖花开”，从未间断。只要你静下心来，铭一口清茶，闭上双眼，你的思绪便会如眼前的热气氤氲上升，在无垠的历史天空中飘然而去又飘然而来。
从一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来，又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化不开的雾气。泗水岸上，飘来了孔子“逝者如斯夫，不舍昼夜”的声音，我听到古人对于流水般光阴的深刻见解，我听到了古人惜时节时的伟大智慧，所以我更加珍惜光阴，更加充实，更加坦然。
王图霸业转成空，美人香消玉殒。面对滔滔江水，那个至情至性的男人，终于忍不住，他的眼泪随着脸颊滚滚
而下，滴进岁月长河，荡起层层涟漪化作绝唱：“力拔山兮气盖世，时不利兮騅不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”唱彻了项羽纷杂的过往，唱彻了霸王别姬的催人泪下的无限感恩，唱彻了英雄末路，今不如昔的悲苦庾无奈。所以谁也不能拒绝痛苦，没有哪个生命不刻苦痛的伤痕，别人的微笑中也可能隐藏着深深的痛楚，只是在寂静的暗夜，你未曾听过他呜咽的哭泣。
收回遐想的思绪，历史的回音仍在耳边继续它的抑扬顿挫，清冽浩瀚的旋律，干枯已久的心灵勾起阵阵潮涌，而美妙的记忆，不觉潸然泪下。
这是人类心灵深处的纯真与柔软，这是生命之河奔向大海的涛声依旧。风吹起花瓣如同阵阵破碎的童年，决荒的古乐诠释灵魂的落差，躺在梦与记忆的深处，去《高山流水》，感悟伯牙子期的千古永恒的友情；去听《虞美人》，领会后主今不如昔，己不如人的悲苦；去听《梁祝》，领略梁山伯祝英台亘古不变的爱情，去听??
让我们在历史的旋律中，感悟生活，感悟人生。任斗转星移，四季轮回，诠释生命的真谛，探索历史未知的神秘，消除那份与生俱来的孤独。
【教师点评】文章通过历史上几幅画面的再现，去揭示在历史的旋律中感悟人生的主题。擅长以极其精致极富美感的语言描摹历史画面，抒发感情。这是文章的最大特色。结构明晰，材料广泛。
千年的回音
灯下，执一卷书，拂拭掉心上的尘埃，静静地聆听那些千年的回音，与另一个自己静静相对。
一个民歌手在小洲的丰草间就着关关和鸣的雎鸠唱着美丽的四言：“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”先秦的天籁行云。
是西楚霸王那句“挡我者死”的怒喝吗，还是一个男人“虞兮虞兮奈若何”幽幽柔情，抑或是虞姬雪颈上的鲜血化为矛尖的湛蓝时那声叹息？秦汉的声音揉杂着壮士酒，霸王泪，乌鵻血，流淌成永不褪色的神话。
浮云白日，山川庄严温柔，嵇康“铮铮”的打铁声是如此的欢快又是如此的沉重。天空布满云彩，阮籍在山谷的尽头如杜鹃泣血般痛哭，山鸣谷应，一同唱着忧伤的歌。魏晋，哪是一曲《广陵散》可以说得尽，唱得完？
李白在花间独酌，举酒嘱明月：“举杯邀明月，对影成三人。”；温庭筠独行在霜侵驼褐晓寒轻的清晨，叹了句：“鸡声茅店月，人迹板桥霜。”这些长衣飘飘的诗人，绣口一吐，吐出半个盛唐，揉着七分月光，三分剑气。
先秦的，秦汉的，魏晋的，盛唐的，还有许多许多，这些声音穿越时光千年的幽谷，向我轻轻地传送过，在我心中不断地产生回音，逐渐沉淀在彩虹似的的梦里。最爱在灯下，在夜深人静的时候，在咖啡浓郁的香气中，执一卷书，眼泪和温暖，都在发黄的柔软的纸页上渗透。那些曾经粗犷而质朴的声音，千年的时光将它修饰得完美到令人落泪，在心中引起千回百转的回音。
有人在古诗里唱着：“涉江采芙蓉，兰泽多芳草??”今天的我，也可以接着唱下去：“采之欲遗谁，所思在远道??”而在我唱的时候，我也有当日他所感到的一样的惆怅和悲伤，而池中的荷花也可以盛开得一如当年。尽管千年前那个唱歌的人和被他思念的人都已消失了，但是那种叫思慕的情怀，在心中美丽而遥远的回音永远不会消失，永远不会改变。
我们可以放弃板桥和马蹄声，但损失不起这种美丽而遥远的回音、古诗的原始森林和梦想的绿地。回音中，我是拙而安的鸠鸟，我占着有巢氏的巢，我占着昭阳宫，我占着含章殿，我占着裴令的绿野堂，我占着王摩诘的辋川和终南别业。
回音萦绕，人生还有什么憾事？
【教师点评】文章盈满一个中国人对自己民族千年优秀文化的深入思考和浓烈的挚爱之情。语词淡雅、精工，意蕴悠长，深富美感.
此时无声胜有声
当命运的交响乐奏起的时候，我们都是倾听者，倾听生命初始的雄壮，进行中的奔放和落幕时的静谧。
然而，又有多少人在我们尽情享受着鞭炮四处炸裂、锣鼓喧天的热烈轰动时，只是默默缔看着烟花的绽放。此时无声胜有声吧，我们只是沉浸于喧嚣，而她们用心感受到的是最真诚的愉悦和欢庆。
如果海伦凯勒没有因病丧失视觉和听觉，她就不会有非同一般人的感受与经历，她也未必能写出像《我生活的故事》这样感动人激励人的经典著作。无声的世界带给她的是另一种完美！
如果贝多芬没有失聪，也许他也不能深切地感受到命运的多舛和生活的艰辛，也不会有与命运抗争的经历，也不需要每个音符的震颤真实地敲击着他的心。谱写的那些华美的乐章足以证明，在无声的世界里，生命之河奔流不息！
如果邰丽华拥有听觉，那么她的千手观音也只是一场普通的演出。而恰恰就是无声的世界铸就了她的辉煌，凭借着勤奋刻苦，百折不挠的顽强拼搏，她们这一群美丽的姑娘登上了春晚，走向了国际舞台，更是感动了千万人。
徜徉在无声的世界里，也许她们很多的无奈，毕竟这是一个既定的环境。继而才会迸发出对生命的另一种追求。而在常人的生活里，“此时无声胜有声“又是另一种不一样的解释。
有一天晚上，寺庙里一位禅师在院子里散步，忽然发现墙边靠着一把椅子，他知道肯定是庙里哪个人违反寺规偷偷翻墙出去玩了。这位禅师不声不响，挪开椅子，自己蹲在那里。不一会儿，偷溜的小和尚翻墙进来，黑暗里踩着老禅师的背跳进了院子。等他落地时才发现刚才踩的不是椅子而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，但禅师却只是拍拍他的肩膀，说：“夜深天凉，快回去多穿点衣服。”
没有严厉的训斥和责备，老禅师无声的教育是一种宽容，一种智慧，却更是一剂良药。
在无声的世界，她们创造另一种辉煌，在有声的世界，我们欲求无声的境界！
【教师点评】文章旨在通过一些鲜活的事实证明“此时无声胜有声”是不破的哲理。选材广泛，结构明晰。从“无声世界”到“有声世界”，娓娓道来。结尾句很好地收束全篇，又提升了主题。建议:“有声世界”的部分应增添事例和议论分量。
天籁之音
我以为是王子归来唤醒了沉睡千年的公主，还以为是“伊卡璐”的清香芬芳激活了一位与世隔绝的女子??然而，真正能与人心灵产生共振，迸发出愉悦富有律动的旋律却是大自然的天籁之音。
听，鸟兽虫鱼正在这个大舞台中自我陶醉在洗尽尘滓、悠然自得的另类交响乐曲中。“独乐乐，与人乐乐”是这些可爱的主唱主奏共奉的精神原则，故才会把鸟儿曲折离奇的高调、森林之王振聋发聩甚至撕心裂肺的怒吼，水中美丽的鱼群窃窃私语的波音杂烩在大自然的山清水秀之中，使大自然的音乐是那么紧凑又不失雄壮，丰富又含个性。当你独处在这种被生命的声音簇拥温暖的境界，你会忘却不属于清秀、恬淡、悠然的其他一切世俗，因为鸟儿是你的心理医生，野兽是你的心理导师，鱼儿是你的知心朋友，它们会把你带进它们的旋律之中。
听，风在大自然中扮演锦上添花的角色。尤其当秋高气爽已至，如果没有与众不同、身轻如燕的秋风在落叶纷飞、金黄盈余的树木之间，河水山川之间川流不息，及时播下秋色的讯息，那么这秋是不纯的。而当春暖花开，万物复苏的暖意袭来，风便化作一支催眠曲，柳条听了，暖洋洋地随她起舞，沐浴在春风的惬意之中。风与树枝的合唱，简直是珠联璧合，感染着周围的生机。
听，水是自然界最有灵气的，她同样在美丽的衬托下谱写一段又一段宛如音乐大师在自然戾永不停息的奏乐。听，海哭的声音??水用澎湃、用力量诉说着她的哀愁；走在林荫小道，不时有潺潺的溪水流淌的声音 ，是那么轻快、悠然自得、清凉无比；春雨绵绵，淅淅沥沥，把朦胧的音符刻在了大地与万物之上。她们组合交织在一起，浪漫涌向万物，美！
想让最美的旋律荡漾在你的耳边吗？想让最清的声音涌入心扉吗？想让最原始的乐章谱写在你的身边吗？ 感受大自然，用心去享受。
【教师点评】结构明晰，主体均以“听”字领起。开篇亮出自己的观点句，简洁明快。主体选取“鸟兽虫鱼”“风”“水”的声音来论证观点，注意了角度的多面性。无论是描摹自然各类声音，还是抒发自己的感受，都很自然真切，且充满激情。
丢失的声音
耳边有两种声音：一是讲台上老师按鼠标的声音，清脆利索；二是头顶上投影机的声音，长绵沉重。
如果是一个寂寞的假期，我会选择泡一杯奶茶，坐在电脑前，浏览帖子，或者捧着一包话梅，躺在沙发上看一部好莱坞经典影片。如果我出生在张爱玲的时代，也许我会坐在阳光下，泡一杯绿茶，挑上一本好书，给我三天阳光我也不会满足。而我，生在安妮宝贝的年代，我选择用鼠标和键盘来处理一个寂寞的午后。同样的安静的午后，
总觉得键盘的敲击声比书本的翻阅声少了点什么，就像泡奶茶的玻璃杯少了泡绿茶的瓷杯的那点厚重和韵味。
以前总是很羡慕古时候人们的游山玩水，七八人席地而坐，有闲情时谈男论女，有雅致时也来个饮酒赋诗，待到傍晚时，咏歌而归，留给青山绿水一整夜的热闹。而现金我们的模式是把热闹留给都市。吃饭、逛街、KTV成了最基本的娱乐方式。我喜欢在KTV里尽情发泄自己的压力，没人说你唱歌是鬼哭狼嚎，能吼多响就吼多响，几个人吼成一团，是乐还是痛，也无从知晓了。同样是舒畅心情，K歌总比游山玩水多了点什么，就好比酒吧里的嘈杂和疯狂是山间所没有的。
忽然怀念农村的小弄。小时候，会有一些挑着糖的人，敲着铁块走进村子。我记得那时候听到这种清脆的声音时的兴奋。我们亲切地把这
我在寻找过去的记忆。过去就像一面古老的城墙，它并不破败，却被一次又一次的粉刷，过去的美好也被新的分子所掩盖，可以说是被迫，但其实也是披着华丽的外纱。
有些东西一旦逝去，便很难再回来了。那溪水边的衣槌击石声，庭院中的石磨声，田野上的风吹稻浪声，月光下的蛙声??
文明带走了什么？努力找寻那些丢失的声音，偶尔发现些似曾相识，却原来也是个影迹。
【教师点评】旨在通过对声音的追怀，表达一种恋恋的怀旧情绪。对比手法的使用和思维的较广发散是文章的亮点。情感真切，富有感染力。建议:文章在谋篇布局上应稍事雕琢，切勿造成随意感。
一根弦裂半生伤
一根弦裂半生伤，冷月枝头凋彷徨。梨花桂影君莫负，只道寂寞怨春光。
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—题记
我是一个琴子，在兵荒马乱中颠沛流浪。胡琴是我的生命，血脉中浸润了那亢奋的音符。我无法逃离生命，所以胡琴与我不离不弃。
我独自拉着胡琴，在这条街的最左端，很少有人会注意到我，哪天有人兴致勃勃看见了，丢过来一个铜板，吆喝：“喂，给爷来段。“我微笑着拾起钱，微笑着拉起琴来，微笑着看他心满意足地离开。我一直在微笑，一如我的琴中那个令人血脉喷张的嚣张。
有个人过来了，锦衣罗缎，掏出十文钱，让我跟他走。我起身，背起胡琴上路。对于客人，我言听计从。来到一个大宅子，富丽堂皇免不了夹杂炫耀的俗气。那人告诉我，今后负责教他家小姐练琴，日后必有重赏。我不动声色，跑江湖的最忌什么都写在脸上。
第二天，来到花园，小姐还未来，我拿下琴，擦拭松香，这是我的生命，在这乱世中唯一不能舍弃的东西。小姐还是来了，无声无息。我低下头，胡琴开始亢奋。亢奋之后，恭敬地躬身。小姐还是一言不发，我不敢看她。
第三天，我依旧先行一步来到花园。依旧拉完胡琴就起身告辞，依旧不敢看她。拉琴是我的本能，却没有教人拉琴的天赋。我承认。原以为挨上一段日子，那管家就会打发我走，可是似乎还没动静。
日子，在胡琴的沉默中滑过。
可是，我却发现自己开始留恋那短暂的沉默。讽刺的是，居然还未曾抬头看过小姐的容貌。一个琴子爱上一种声音，不是胡琴的声音。那是言语畏惧的，轻灵不可一世。很遗憾，这个社会的爱情没有我的资本，一个拉琴的，拥有的只有一把琴和卑贱。
我收起胡琴，束起伪装，在沉默和乐音之间悄然走过。主意已决，连夜走了。可惊讶的是自己居然还有放不下，在闺房外，我拔起了琴弦。在某个瞬间，我希望能一起远走高飞，一起流浪在流离之所。
夜风如冽，乐声似戾。在最后的一个乐点，弦断了，呻吟不止。
我微笑着，终归还是沉默了。
【教师点评】文章旨在通过一个琴子的爱情悲剧，来批判那个埋葬纯洁感情的世俗社会。
语言自成冷峻哀伤的风格，与故事内容很相配。建议:突出强化“声音”在情节进程中的作用，要有高潮；进一步深入
篇三：大学语文
《秦腔》/ Julie 郑 （4日整理）
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2 知识点
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《庄子》
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概括本文的艺术特色。 参考答案：作者把传统古文、农民的方言口语、现代白话文很自然地融合在一起，于拙扑平淡中有传神生动的精妙刻画和不动声色的幽默夸张。文字质朴、浑厚，与秦腔的火爆高亢、猛烈粗砺相得益彰，他好象是在用吼秦腔的方式写秦腔。这种文字与表达对象在风格上的一致。 作者把“原汁原味”的秦腔文化表现出来，从而打动、感染每一位读者。这种“原汁原味”的语言风格表达了怎样的思想和情感？ 参考答案：在这些看似技巧的东西背后，其实有作者对人生、社会和艺术通达洞明的理解。通过这些，表现了作者对平和宁静的思想心境、朴素自然的生活态度，以及顺势守拙的人生智慧的肯定。
你认为这种对话体在说理时有什么好处？有什么不足？
对话体多通过两个人物的问答和辩论来阐述道理，善于将不同思想的碰撞或逻辑思辨的过程有机地呈现出来，其语言也容易具有生动、活泼和个性化的特点。其不足之处是思路和逻辑有时不够严谨。
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在先秦诸子中，还有谁喜欢用寓言故事来阐述其哲学思想？
参考答案：
韩非子。《韩非子》中的《内储说》、《外储说》、《说林》、《喻老》、《十
过》皆为寓言故事之专集，其数量居先秦散文之首。然其寓言主要取材于历史和
现实，与庄子寓言的奇幻谲怪呈现为完全不同的风格。
《别赋》
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这篇赋善于以景物来正衬、反衬人物的感情，找出这样的段落，并体会这样写的
妙处
参考答案：
“风萧萧而异响，云漫漫而奇色”等句，是使用符合人物心情的景物，从正面
来烘托人物的感情；“同琼佩之晨照，共金炉之夕香”等句，则是用曾经共同生活的恬美情景来反衬思妇内心的凄清寂寞。好处是“景生情，情生景”（袁枚《随
园诗话》），在强烈的对比或烘托中，有助于有层次地抒写人物的感情，且增强
抒情色彩
离别之情，本是视而不可见，触而无形迹的，作者如何做到将它表现得具体可感？
一方面，在高度集中的典型概括基础上，抓住各类离别特有的一点展开细腻描摹；另一方面，通过运用铺叙、渲染、衬托等手法，借助不同环境烘托人物心理和内心感受。
史记
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知识点
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留候论
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简要分析本文是如何运用多种手法塑造荆轲这一人物？ 本文颇具匠心，运用多种手法，成功塑造了以荆轲为首的一组豪杰义士群像。或于典型环境中塑造人物，如秦庭行刺之于荆轲的沉毅、神勇性格之表现；或欲扬先抑，如为凸显后来荆轲之勇，先写他与鲁句践争道，遭叱而逃；或对比映衬，如前有田光为激励荆轲而自杀，有樊於期为助荆轲刺秦献上自己的人头，后有高渐离行刺作为余波，映照出荆轲的英雄形象。而秦舞阳之怯懦畏愢，则反照荆轲之胆识等等。人物不论主次，俱皆传神，坦诚躁进的燕太子丹，深沉老成的田光，以及樊於期、秦舞阳、高渐离等人，若众星捧月般烘托围绕着荆轲这一传主，从而营造出慷慨悲烈的氛围，给人留下难以忘怀的印象。 以易水悲歌一段为例，体会《史记·刺客列传》语言沛然跌宕之美。如本篇易水悲歌一段，只要朗诵，便不难体会到那种铿锵的声韵，至“于是荆轲就车而去，终己不顾”，戛然收住，而激越的情感达到了顶点。这种强烈效果，和句子的铿锵顿挫、斩截有力密不可分。如果翻译成白话，则语感效果全失。
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礼记 大学
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学习重点
2 知识点
史论文章首重见解独到。此文在哪些地方运用“翻案”的手法提出不同以往的看法？如第二段提出圯上老人并非“鬼物”，授书张良的用意乃在磨砺张良，使其具备能忍之心；再如第四段提出楚项战争中刘邦之能取得成功，在于“能忍”等处，均是一反旧说。 以“且其意不在书”为例，体会本文笔法、文势的变化之妙。 文章第二段先写古人皆授书之事为奇，然后以“且其意不在书”一转，说到老人的用心，提出自己的见解，于是文势顿为一变。其后的两段亦围绕此展开。 宋代谢枋得评论本文，曾说它“能忍不能忍是一篇主意”。你认为这一论断是否符合作者的立意？ 参考答案：