内容摘要：语文教材是情感传播的载体，是人类情感的结晶。其中诗文的情感内蕴要通过声音的变化传播出来。诵读和吟唱是两种传情达意的手段。 关键词：诗文情感声音
“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之，咏歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也。”优秀的诗文都是情感传播的载体，是人类情感的结晶。读者只有把其中的情感读出来，才能真正领悟诗文的潜在涵义。古人说：“书读百遍，其义自见。”读能帮助学生理解课文，丰富语言，开拓视野，提高审美情趣，发展健康个性，形成健全的人格。如何读出诗文的情感呢？我就以下几个方面作了探讨。
首先，做一个有情人，并且有敏锐的感受力，能揣摩出不同诗文中所体现的不同情感。如《诗经•小雅•采薇》，表达的是强烈的思乡之情。其中既有因长久战争带来的忧伤之苦，又有一股战胜的自豪。因此，读这首诗时，前三段基调相似，语速、语调平稳、低沉，“作”“柔”“刚”“莫”“阳”应重读，突出季节的变化及由此带来的内心的忧伤。要把内心的无限忧伤通过声音的沉重和缓慢传达出来。第四、第五段写激烈的战争场面。有设备的精良，有胜利的喜悦。因而读这两段时，声音要激昂，语速轻快，透出愉悦之情。最后一段通过今昔对比，有今不胜昔之感，悲伤到极点。这段中的两个叠词“依依”和“霏霏”要读得平稳，声音拉长，以期形成对比。最后几句，要带着满腔伤悲，用欲哭的声调读出来。倘能如此读诗，诗义也就不言自明了。又如《离骚》选段，由于年代已久，、又加上大量楚地方言，理解起来非常困难，若能读出情来，问题就不攻自破了。诗中有忠不被用的烦闷、失意、有遭人诽谤的怨愤，也有表明心志的孤高自傲。这样一首抒情诗传情显得至关重要。语气词“兮”字要读的很长，以加强抒情语气。一般的句子要读的舒缓，用忧郁、叹息的语气读出，表明心志的语句要读的坚决、果断，表明自己决不同流合污，决不妥协。《雨巷》中有“幽长，幽长又寂寥的雨巷，”这个“幽长”的“幽”字要读的轻，读出幽静；而“长”字可把声音拉的很长，让人感到幽幽小巷望不到尽头。而“丁香姑娘”则要用欣赏、陶醉的语气读出，表达心中的渴望及求之不得的哀怨，彷徨。而曹操《短歌行》则是慷慨激昂的，要用苍劲雄健的豪爽之气读出，语气激越、高亢。陶渊明的《归园田居》表现的是闲适、安详、和谐的生活方式，要用轻松、平和、喜悦的语气读出。像徐志摩的《再别康桥》表达的是对康桥的留恋和热爱，其中“轻轻的”“悄悄地”要读的轻盈，用说悄悄语的音调，不忍打破那康桥的宁静。综上可知，体情、悟情是读懂诗文的基础，是打开诗门的钥匙。
其次，要用多元化的声音传情，通过不同音色、音量、音调的变化起伏来再现诗文丰富的情感内蕴。诗文载情，即所谓“文章合为情而作”“披文以入情”，作者有情，借文表情。读者要向听众传达作者的感情，则需要主观的再创造。诵读是诗文情感传播的有效手段，而语词的变化则是诵读的关键。著名语言学家索绪尔提出：语词的声音变化本质是属于心理的，语言的多种表现形式，都是作为主体对客体的情感评价而存在的。语调的平静、激越、凝重都是体现在一种深沉的价值评价而实质成为一种情调，而语势的轻重、舒缓，使语音得以强化而造成一种情感态势。读诗文要形成特定的情感态势。如马丁••路德••金的《我有一个梦想》这篇演说词，运用了大量的排比，气势磅礴，极富鼓动性和感召力。因而，读本文时要用高昂、坚定的语气，要声情并茂，语气连贯，一气呵成，如江河入海，似万马奔腾，振聋发聩，憾人心魄。而《赤壁赋》中既有夜游的欢快，又有人生短暂的悲伤。读文时语调、语气、音量要不断的变化，方能将主客的情感准确传达出来。第一段的“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”，宜用轻松愉悦、飘飘然的语气读，方可读出其中的味道。第二段中萧声“呜呜然”，则要用幽怨凄切的声调读，像人在呜呜哭泣，语调低回。第四段苏子劝慰，则要用辩论家的口气读，有雄辩的色彩，节奏明快，感染力强。最后一段用洒脱豪迈的语气读，显得乐观旷达，超然物外。第三段读曹操的事迹时，“破荆州，下江陵……赋诗”这些赞扬的内容要连贯紧密，如水之就下，一泻千里。“破”“下”要重读，读出力度。“固一世之雄也”，“雄”字声调上扬，语速稳健，突出曹操的英雄本色。下面那句“而今安在哉”，语速沉缓，语调猛地下沉，读出惋惜和悲怆。这样抑扬顿挫地读，客那种无奈和感伤便自然的呈现出来。
再次，要进行情感的再创造，选择最能释放情感的声音模式。诵读可传情，咏歌更能直抒胸臆。正像《毛诗序》所讲的“言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足，故咏歌之”。古典诗词本是配乐演唱的，其本身就有很强的音乐性，故歌唱也是理解诗文的途径。姚斯在《走向接受美学》中说：“一部文学作品，并不是自身孤立，向每一时代的每位读者均提供同样的观点的客体。它不是一尊纪念碑，形而上学地展示其朝时代的本质。它更多的像一部管弦乐谱，在其演奏中不断获得读者新的反响，使本文从词的物质形态中解放出来，成为一种当代的存在。”许多优秀的文学作品警告传唱变的更精彩。一曲悠扬的《明月几时有》抒情浓郁，把苏轼那种深切的怀念之情表现的淋漓尽致。而《三国演义》主题曲“滚滚长江东逝水……”用浑厚而有张力的声音唱出来，带有历史的纵深感和沧桑感。Flash动画播放崔颢的《黄鹤楼》唱出了悠悠不尽的怅惘，《三国演义》（电视剧）中曹操临江高歌的《短歌行》更能让人感觉到曹操求贤若渴的心情，《红楼梦》插曲《分骨肉》，听了让人断肠。流行歌曲《霸王别姬》既有豪情满怀，又有缠绵悱恻。《孔雀东南飞》唱出了人们的希望：“但愿有情人，共饮一江水。”我曾听过一位中年男教师自行演讲毛泽东的《沁园春••长沙 》前几句“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”，那忘我的境界令我折服。我也曾听过他示范演唱李煜的言愁词“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，那浑厚的男中音深深感染了我。有加上后一句的重复歌唱，李后主的万千愁绪涌上心头，真是“剪不断，理还乱”。那老师还教导学生说，读诗词可随意谱曲哼唱，读累了就唱。我受益匪浅。在教《赤壁赋》时，我就试着采用多种方式读之。其中苏子扣弦而歌的内容，我用悠闲、平和的调子哼出，其乐无穷，真切体会到了苏子的闲适和愉悦，以及淡淡的惆怅和失意。文中萧声的凄凉用了比喻，说它“如怨如慕，如泣如诉”，虽已化抽象为具象，但“呜呜然”的形象性仍难以把握。于是我用缓慢悠长而又低沉哀伤的调子哼出，那萧声的哀怨，凄凉就不言自明了。在读曹操的事迹时我则借鉴当下流行的说唱艺术，先说后唱：“方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空酾酒临江，横槊赋诗”用快说的方式，“也”字稍作停顿，其他一口气说完。这样用急促的语气说出曹操当年雄赳赳的高昂气势。“固一世之雄也”，用现代化赞赏的口气读出，“雄”字突出，“也”字夸张。“而今安在哉”则用惋惜、哀叹的调子唱出。如此这般，说与唱结合，对比鲜明。英雄的不可一世与灰飞湮灭更引人无限感慨。《边城》中翠翠听山歌心就随之飘飞，若能借用阿宝的原声唱法唱几句山歌，相信对翠翠的痴迷就会多一份理解。
总之，教师的情感无异于一股“乍起的风”，能“吹皱一池春水”，让学生体验到具体，亲切的情感。教师要以丰富的情感唤起学生的共鸣，使之心亦摇动不能自己。还要用多种音变来启发学生的情感，让学生在听中悟情，听中入情，听中生情，达到水乳交融，和谐共振的效果。