篇一：书法题字词语楹联
1.嗔怒之火熄灭了，贪婪之火熄灭了，痴愚之火熄灭了，这就是涅槃啊！（涅槃堂）
2. 动则生，静则乐
3.人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已
4.树欲静而风不止 子欲养而亲不待
5.子曰：孝，天之经，(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:书法楹联征稿启事)地之义，民之行也。
6.善待自己，尊重老人，学会感恩，储备幸福。
7.放下便是
8.人淡如菊
9.淡泊明志
10.厚德载福
11.仁者不忧
12.知足常乐
13.清气若蘭
14.一生勤为本；万代诚作基。一亭府流水；万竹引清风。
15.有容德乃大，无欺心自安。
16.修行而名利，理得则心安。
17.为大众利益事，去一切嗔恨心。
18.守有道节有理，尊所闻行所知。
19.随缘穿衣吃饭，切实做事为人。
20.静坐常叫己过，闲谈莫论人非。
21.人间清品如荷极，学者虚怀与竹同。
22.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
23.世间清平至兰极，贤者虚怀与竹同。
24.盛年不重来，一日难再晨。
25.珍惜生命就要珍惜今天
26.人生天地间，忽如远行客
27.一生复能几，倏如流电惊
28.天地无终极，人命若朝霞
29.慈母爱子，非为报也。
30.十月胎恩重，三生报答轻。
31.尊前慈母在，浪子不觉寒。《劝孝歌》
32.万爱千恩百苦，疼我孰知父母？《小儿语》
33.白头老母遮门啼，挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
34.母仪垂则辉彤管，婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
35.慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。〖唐〗孟郊
36.哀哀父母，生我劬劳。《经》
37.无父何怙，无母何恃？《诗经》
38.父之美德，儿之遗产。字严
39.天下无不是的父母；世间最难得者兄弟。《格言联璧》
40.为人父母天下至善；为人子女天下大孝。《格言联璧》
41.父兮生我，母兮鞠我，抚我，畜我，长我，育我， 顾我，复我。《诗经》
42.人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
43.父母所欲为者，我继述之；父母所重念者，我亲厚之。 《格言联璧》
44.谁言寸草心,报得三春晖 孟郊
篇二：全国第八届楹联书法作品展投稿登记表
全国第八届楹联书法作品展投稿登记表
篇三：楹联知识和书法
对联知识
对联是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。对联是通称，包括很多种：春联，婚联，寿联， 集句联等。所谓“楹联”，就是贴在楹柱上的联句，因为上句和下句相对，比如：上句是“风吹天边月”，下句就对“雨洗山上松”，所以又叫“门对对联”、“对联”。对联，是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝，世界上只有使用表意文字的中国，才有这一美丽的文学形式。
对 联 格 律 六 要 素
字数相等 内容相关
词性相当 结构相称
节奏相应 平仄相谐
一.字数相等 内容相关
这是对联格律的两个基础要素。上联字数等于下联字数。长联中上下联各分 句字数分别相等。
从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。
如： 除了香甜苦辣咸酸涩； 无非柴米油盐酱醋茶。
二. 词性相当、结构相称
这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。 如: 一心常忍辱；万事且随缘。
此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍 辱”对“随缘”皆为动宾结构。
三.节奏相应 平仄相谐
这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的 有规律的强弱、长短等现象在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。
1. 平仄归类标准。普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。
2. 平仄相谐规则
如：常见的格言联
书山有路勤为径（平平仄仄平平仄）
学海无涯苦作舟（仄仄平平仄仄平）
上下联对应位置上的字要尽可能平仄相反，使得对联读起来抑扬顿挫，优美动听。
对联的分类 （按使用目的分）
1.春联：通常在春节时粘贴在门外，用以庆祝新年的对联，被人们称为春联。如：
新年纳余庆 嘉节号长春
2.寿联：通常指用以祝寿的对联。如：
福如东海深寿比南山高
3.婚联： 通常指用以祝贺结婚的对联。如：
百年恩爱双心结千里姻缘一线牵
4.挽联：通常指为了悼念已经过世的人的对联。如：
七十二健儿，酣战春云湛碧血 四百兆国子，愁看秋雨湿黄花
5.乔迁联： 用于祝贺乔迁之喜用的对联。如：
门迎春夏秋冬福 户纳东西南北财
6.开业庆联：用于祝贺开业之喜用的对联。如：
生意兴隆通四海财源茂盛达三江
鼓励学习的对联
1.书到用时方恨少；事非经过不知难。
2.宝剑锋从磨砺出；梅花香自苦寒来。
3.贵有恒何须三更眠五更起；
最无益莫若一日曝十日寒
——毛泽东
4.有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚；
苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。
——清?蒲松龄
5.黑发不知勤学早；白首方悔读书迟。
——唐?颜真卿
6.两耳不闻窗外事；一心只读圣贤书
7.书山有路勤为径；学海无涯苦作舟
楹联与书法
楹联是以对联为内容，用书法艺术形式表现的书法作品。可以是装裱好的供厅堂悬挂的，也可以是根据书法作品加工制作的。如：通过木刻、石刻，刻在门框上或门前柱上，或刻制好后挂在门框或柱上的。
对联与书法的关系
对联，是诗文与书法融合匹配的艺术品。书法是我国的国粹，一副好的对联，配上一手好的书法，可以成为一件艺术珍品，会给人以美的享受。精妙的语言加上出色的书写，确实让人赏心悦目。如果说对联的语言是绿色的草丛，那么艺术的字体就是绿丛中的红花；如果说精彩的语言是一顶皇冠，那么佳妙的书法便是皇冠上闪闪的宝石；如果说精美的语言是一朵美丽的花，那么精湛的书艺便是在花上翩翩飞舞的蝴蝶蜜蜂。当我们欣赏对联时，不光看语言艺术，还要欣赏我国特有的书写造型艺术———书法美，因为对联从它产生时起，便与我国的书法紧密融合在一起而不可分割了
一、楹联的艺术特点
（一）字体
悬挂在庄重场合的楹联，为了便于大众识别，一般选用楷书、行书。为了与古建筑的格调相匹配，也可用篆书或隶书。作为文人相聚的场所，也可用草书。
（二）字迹
楹联多悬挂在高大建筑物上，要做到既能远观又能近赏，又与高大建筑相协调，楹联的字迹一般较大，其长度一般不小于四尺。庙观和大厅堂楹联常在八尺或八尺以上。
二、联语的安排
（一）对称
左右联对称，天地对齐，字字相对，字的大小变化不大，适合用楷书、行楷、篆书、隶书书写。
（二）对齐
联语天地对齐，即上边第一字和下边最末一字的上下边沿对齐，中间的字不是每个都对正，任其自由伸展，这种构图既整齐又富有变化，适合用行书、草书。
（三）长联
可以折行书写，折行书写的称为龙门对，龙门对中间的两行（即右联最左边的一行，左联最右边的一行）为短行，这就要使上联从右往左排行，下联从左往右排行。上下联都落款，分别写在末行的下边。
也有个别折行书写的长联是从中间往两边排行，即上联先写左行，后写右行；下联先写右行，后写左行，落款在末行。这种讲究对称的书写形式和对联一样是世界文化中绝无仅有的，是追求完全对称的。
（四）少字联
字数少的联句如四字的成语联，为了增加其长度，上下联的落款分别落在联字的下边，这种构图称为“抱子对”好似妇人抱孩子。