摘要：市场经济条件下，我国高校的德育工作必须坚持以下几个原则。即身教重于言教的原则，同职业道德紧密结合的原则，同社会现实密切联系的原则，启发自觉的原则。 关键词：市场经济，高等学校；德育工作
市场经济条件下，我国高校德育教育的方式、方法应该适应新的情况，并不断改革和创新，但培养学生的无产阶级道德品质，提高学生正确进行道德选择和道德评价的能力，仍然是其不可推卸的责任。为实现上述目的，笔者认为，在市场经济条件下。我国高校的德育工作必须坚持以下几个原则。
一、身教重于言教的原?
身教重于言教，强调了教育者必须以身作则，突出了榜样教育的作用。在人类历史上，封建地主阶级和资产阶级的伦理学家们也曾提出过这一口号，但在作什么样的“则”和进行什么样的“身教’问题上，同我们是根本不同的。无产阶级不仅提倡以身作则。而且能够真正实现它。无产阶级道德的基本原则之一就是实事求是，言行相符，表里如一。以身作则、率先垂范正是无产阶级进行道德教育的前提条件。试想，一个口是心非、言行不符、自身行为就悖于共产主义道德要求的人，怎么能让受教育者产生信任感?怎么会使受教育者相信你的道德说教?反之，教育者本身的行为是符合共产主义道德标准的，要求学生做到的，自己首先做到，那就会给受教育者以直接的感染，从而使他们心悦诚服地接受你的要求。
同时，教育者以身作则，身教重于言教，在市场经济的条件下，更具有非常重要的意义，这是因为。市场经济同任何客观事物一样，都有其积极的一面和消极的一面，这一点，并不因为我们的市场经济同社会主义制度结合在一起而有所改变。区别只是在于，在资本主义条件下，市场经济的消极因素因私有制占统治地位而得到了极度的放大，社会主义?可以将其消极的因素限制在一定的范围之内。但不管怎么说，即使在社会主义条件下，从市场经济的价值规律中所表现的拜金主义，也会对社会主义道德领域造成一定的侵蚀，这种情况，无疑增加了共产主义道德教育的难度，教育工作者只有以身作则，身教重于言教。才能使共产主义的道德教育取得良好的效果。
再则，教育者以身作则，身教重于言教，在高校德育工作中具有特殊的作用，高校德育的基本对象是大学生。心理学和教育学的研究表明，对这些科学文化知识较高、理论素质较强、正处于青春期的大学生，在进行道德教育时，现实的榜样、具体的身教，比任何高深、严密的理论都能取得更好的效果。
二、同职业道德紧密结合的原则
共产主义道德教育同职业道德教育紧密结合。即将共产主义道德的基本原?和主要规范，落实到各种职业道德中去，是高校德育的又一个重要原则。我们之所以要坚持这一原则，原因是不难理解的。首先。这是共产主义道德本身的内在要求。共产主义道德是人类历史上最科学、最高尚的道德，它的无比优越性和强大生命力，除了它本身的科学性和高尚性以外，就在于它的实践性，就在于它能够而且必须贯穿于社会生活各个方面的实践活动之中，故此，同职业道德相结合，逐步形成各种不同职业领域中的具体共产主义道德原则和规范，既是共产主义道德本身的内在要求，又是将共产主义道德真正落到实处的必要条件。其次，这是市场经济的客观要求，市场经济促进了分工的发展和职业的细分化，使人与人之间更加独立和自主，同时市场经济又通过越来越社会化的生产活动。不断加强着个人对社会的依赖和联系，法律和规范在社会生活中的作用就显得更为突出。人们只有在各自不同的职业领域中，自觉遵守各自的职业道德规范。社会主义市场经济才能有正常的秩序，社会生活才能够健康有序的发展。当然，共产主义道德的基本原?，是应该始终坚持的，将这些基本原则落实到职业道德中去，并不是降低共产主义道德的标准，而是要将这些标准进一步具体化和形象化，从而能够真正成为各种不同职业的人们的行为准?。马克思主义认为，人的最本质的特性是人的社会性，人的价值就在于他们各自对社会所作出的贡献，而这种贡献，主要是通过他们各自的职业活动而表现出来的。在很大程度上，我们可以认为，一个人道德修养的好坏、道德层次的高低，在他的职业道德中，可以得到最直接和最主要的反映。由此可见，如果我们在进行共产主义道德教育中，不注意同职业道德教育的紧密结合，那么，共产主义道德教育就只是吊在半空中贫乏无味的说教。最后，坚持同职业道德教育紧密结合的原?，在对大学生进行共产主义道德教育中，具有更为重要的意义，这是因为，大学生都是掌握了一定专业知识的专门人才。在今后的工作中，他们职业的活动的特点更为鲜明，其职业活动对社会所造成的影响较之一般的劳动者来说。则显得更为明显。他们的职业道德修养如何，对社会的文明和进步所造成的影响很大。试想，一个职业道德很差的医生、教师或理论工作者，同一个缺乏道德修养的农民相比，前者对社会的危害。毫无疑问是不能和后者相比的。所以，我们在对大学生进行共产主义道德教育时，必须时刻不忘同职业道德教育紧密结合，将共产主义道德的主要原则和基本内容逐步贯穿到他们各自的职业道德中去，从而使他们能够在今后的职业活动中，自觉进行共产主义道德选择和道德评价。
三、同社会现实密切联系的原则
道德作为社会意识形态的重要组成部分，总是反映着一定时期内社会政治和经济关系。各种不同道德体系的原则、规范和评价方针，反映了各个不同阶级和社会集团的政治、经济利益。社会主义初级阶段，除了共产主义道德有其赖以产生和存在的基础以外，其他非无产阶级的、封建主义和资产阶级、小资产阶级的道德也有其存在的条件。这种情况说明，在现实社会中，必然存在着各种正面的和反面的道德思潮之间的矛盾冲突。各种道德体系都在不同程度上具有维护自己的原则、规范和评价方针的排它性。如果我们在进行共产主义道德教育之时，对现实社会中已经存在的各种道德思潮视而不见，不注意对它们进行调查研究和分析批判，那就可能既会使我们所进行的教育单调乏味、苍白无力，又会使已经取得了的教育效果被那些错误的道德思潮所冲决。
故此，只有在德育工作中，坚持密切联系社会现实的原则，既注意对共产主义道德原则的宣传和肯定，又注意揭露和批判其他错误道德思潮的虚伪性和落后性。我们的共产主义道德教育才能取得良好的效果。
四、启发自觉的原则
在德育教育中。坚持启发自觉的原则，已经为古今中外一切教育家和伦理学家所肯定，实践也反复证明。只有坚持启发自觉的原则，道德教育才能够真正起到作用。我们知道，道德作为一种规范和原?，也是具有一定的强制力的。但这种强制力同法律的强制力相比，又有它的不同特点，法律的强制力主要通过暴力和现实的惩罚来实现，而道德的强制力则主要依靠人们发自内心的一种良心的鼓励或良心的谴责来实现。故此，个体的觉悟程度和道德选择中的自觉意识，对于一定道德原则的实施具有极为重要的意义。在进行共产主义道德教育时，只有坚持启发自觉的原则，促使受教育者真心诚意的拥护共产主义道德的基本准则¨自觉地将这些准?作为自我修养和自我改造的标准，才能使我们的教育真正取得实效，
同时，坚持启发自觉的原则。注意提高受教育者的道德觉悟，这也是共产主义道德教育的重要优势之一。在人类历史上，一切剥削阶级的道德，由于其腐朽性和非正义性的特点，决定了它们不可能不利用掩盖实事真象的手法，来歪曲和篡改真理，不可能在推行过程中真正做到启发人们道德的自觉性。封建地主阶级和资产阶级的道德家们，总是在启发自觉的幌子下来培养人们的迷信和崇拜。他们所说的“自觉”不过是宗教信仰的代名词而且。