小乞丐自爆“月薪”达万元，富家女豪宅前贱卖奢侈品，煤老板欲用一亿元买下康熙陵，种种件件，充斥于报头刊尾，呼啸而出的是一个物欲横流的时代，一个“炫”成主流的时代。在这样一个社会里，不“炫”似乎就是无能，“宁静致远”更是不合时宜。
然而，抽离喧嚣之外，开天眼，觑红尘，便会发现：炫者，乃伤也；伤者，乃悲也。是的，“炫”字当道，是个人的悲哀，更是国家与民族的悲哀。
一个人为什么想要“炫”自己？我想，不仅仅是为了争名逐利，更是源自于内心的虚无。“炫者”往往是那些精神上赤贫的人，那些无法找到心灵栖息之所的人，他们需要一个借口来说服自己，需要他人的羡慕来满足自己。所以他们紧紧抓住“富”、“名”、“威”，以填补繁华表象后的灵魂空洞；所以他们才会用“惊世”的举动和言论来“展现”自己。于其身也，这难道不是可悲可叹的吗？
个人的“炫”何以引得社会哗然，何以在一部分人那里取得市场？或许，是由于这个时代民族信仰的缺失。在近百年的历史动荡里，中华民族奉行了两千年的儒家信条已悄然远逝。熙熙攘攘，皆为利来，已成尘世大道；“无伐善，无施劳”，先贤之语只是泛黄的书页和试卷上苍白的填空题。所以当有人呼风唤雨，炫耀那些生不带来死不带去的名利时，便有人顺势跟风，有人摇尾乞怜，这些人不仅精神潦倒，连物质的安慰都无处寻觅。于是人性良善的天平开始倾斜，斜向了“炫”的砝码。这就是社会之伤，时代之悲啊！
当然，也并非没有舍名弃利的人。比如茅盾文学奖的获得者麦家，他认为名利是“各种向度的枷锁”，束缚了他自由喷涌的文思。他有“炫”的资本，却宁愿要一种静好的生活。而这种在大名囊取之时尚能如斯冷静，尚能有所逃避和反思的人的稀缺，更加显得“炫”乃人世之硬伤。
炫耀是个人幸福感丧失的外化，但当“炫”成为社会的普遍现象时，是不是该敲响警钟？是时候重塑民族信仰了，是时候寻觅一处精神的世外桃源做人们喘息的平台了。否则，炫之伤便会砭人肌骨，蚀人灵魂。
炫者，伤也。这个“伤”是悲伤，亦是伤害。对于“炫”，一味指责或是一味追捧，都只会将自身价值贬低。我们应该做的是冷静反思“炫”出现的社会根源并寻求解决之道，将“炫”变为一页书签，加入历史尘封。
傅梦婷，浙江诸暨市第二高级中学学生，导师：陈宇。
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