怀疑一切。 “画下来，书本第29页。物质是不依赖人的意识，并能为人的意识所反映的客观存在！物质具有客观性和可知性。”杨老师在讲台上说着哲学问题，同桌正用红色的笔把“客观性”和“可知性”标注在书本上，很显眼。我看着那大大的“可知性”，不禁在心里范起了嘀咕。难道这世界上所有的东西你都能知道得清清楚楚？“你说物质真的具有可知性吗？”我小声问同桌。“大概……有吧。不过老师已经讲到下面一节了。”我这才回过神来，抬起头来听老师继续说着下一节的内容。
自习课上，我拿着哲学书去了杨老师的办公室，向他援疑质理。“物质如果存在可知性，那么不可知论就是错误的了吗？”老师顿了一顿，不太肯定地回答说：“从本质上看，不可知论应该是错误的。”“那为什么英国的休谟和德国的康德还要坚持不可知论呢？”老师流利地告诉我，“这就是说哲学不都是正确的，哲学只是系统化、理论化的世界观。”老师说完向我会心一笑，我也一笑以答。
生活中的许多事情我都无法给出明确的判断，无尽的困惑和怀疑如同蛛网一样挥之不去。每每苦思无解时，我都会想到一句充满禅意的话，佛曰：不可想。可每当我选择放弃时，南唐周文矩的《文苑图》又将我带回思索的海洋。画卷中描绘了四位文士姿态各异，绕松静思的玄妙情景，从第一次在书上见到这幅画时，我想我就永远忘不了它了。这画卷是古朴的淡黄色，时间在松间、书卷面，文士的衣袖和笔端寂静地流淌，定格成隽永的一瞬，唯有一股清泉，从画中倾泻到我面前，汇集了笔墨的沉淀，经历了时间的筛选，散发着沉醉世代的芳香，侵润着民族的魂魄，那便是思考的习惯和质疑的精神。我忘不了它，虽然这只是一张古画，我却时时受到它的鼓舞，并毫不犹豫地选择了思考。法国的哲学家帕斯卡尔说过一段很精彩的话：人只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西，但那时他是一根能思考的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他，一口气、一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然比致他死命的东西高贵得多。
我们全部的尊严就在于思想。