【摘要】本文针对目前初中文言文教学中出现的几种教学方法，提出文言文教学中存在为改革而改革、为考试而上课的不正确观点，并从笔者的教学实践中，提出了一些文言文的教学策略。
【关键词】初中文言文，教学现状，教学策略，兴趣激发
现在的初中语文新教材以全新的面目展现在我们面前，教材中文言文就占了三分之一的篇幅。毫无疑问，新教材中所选的诗文都是中国古典文学的精华，是中华民族宝贵的文化遗产，学好这些诗文对提高学生的语文水平至关重要。但文言文教学始终是语文教师的一块“心病”,学生对文言文也是谈“虎”色变,普遍存在厌烦情绪。如何在文言文的教学中调动学生的兴趣和积极性,一直是我们语文教师思索的一个课题。如何通过文言文去了解文本作者的内心活动,扩大教师的视野范围和情感深度,唤醒学生的潜在情感,与文本作者产生情感共鸣,是师生共同探讨的问题。为了激发学生文言文阅读兴趣，提高学生文言文的能力，进一步提高文言文的教学质量，本人作了一些肤浅的探索。
1.创设情景，激发兴趣
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生学习的内在动力源于兴趣。因此，抓住学生思维的兴趣点，有效激发学生求知内驱力，促使学生始终保持积极、愉快的学习状态。
1.1 巧导入，要激发学生学习文言文的兴趣，教师导入新课的艺术是非常关键的。前苏联著名教育理论家苏霍姆林斯基认为，好的导入是激发学生学习动机的“第一源泉，第一颗火星”。教师上新课前，若能通过某种精心设计，运用巧妙的导入手段，创设出与新课相适应的学习情景与氛围，就能调动起学生的学习兴趣，激起学生高涨的学习热情和强烈的求知欲望，并把学生的注意力很快吸引到对新知的学习上来。如：课前放与课文有关的音乐、歌曲、图片、影片；讲与课文内容或人物有关的故事；介绍有关的诗词、对联、文学常识以及写作背景、作者生平、艺术成就等；或是教师深情朗读、背诵。这样，在不知不觉中，学生就受到了感染，进入了情境，自然也就有了学习的欲望，学习的激情。文言文的字词句和现代汉语有很大的不同，与学生的知识水平，语言习惯距离也较大，学生较难读懂。因此，在文言文教学中，首先要激发学生的学习兴趣。例如学习《岳阳楼记》可引入对联“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”；学习《狼》可用故事屠户用肉钩吊死狼引入；《醉翁亭记》可用成语“醉翁之意不在酒”引入。
1.2 用媒体。科学技术的日益发展，使得现代信息技术飞速进步。视频等教学手段丰富了教学内容。合理运用多媒体，可以激发学习文言兴趣，拉近学生与课文距离，吸引学生投入到语文学习中来。如《口技》可由洛桑学艺的录像导入，《三峡》、《观沧海》可以通过网络找到相关的视频，音频和图片，展示壮美的画面。教师通过这些素材可以很好的带领学生进入课文，走近古人，利用素材形象具体，生动活泼的特点给学生审美愉悦，提深对课文的理解。
1.3 多竞赛。争强好胜是初中生的心理特点，因此在文言文教学中，经常组织学生开展多种竞赛活动，有利于激发学习兴趣。如朗读竞赛，背诵竞赛，实词虚词的竞赛，把课文改成故事及其它文体的演讲竞赛，对课文知识检测的竞赛等，这样既活跃了课堂气氛，又可让学生在竞赛中学到知识，比“满堂灌”的课堂效果要好得多。
1.4 重激励。用欣赏的眼光看待每位学生，用赞赏的话语评价学生的发言。不是随波逐流，这更能激活课堂气氛。给予学生肯定性、鼓励性评价，不要吝惜自己的赞美语，对学生创造性思维，教师应及时报以掌声，或做出激励性评价，或发给他一个“创新卡”，或授予他创新能手的称号等，都能促使学生更加强烈的创新动机，进一步发展创新潜能。教学是教与学的互动过程，教是为了学，学是为了更好的教，所以在教学活动中，师生应该感到满足，享受教学给我们带来的快乐。创设良好的教学情境能起到活跃气氛的作用，使学生关系和谐，有利于教学活动的展开。
2.注重学法指导
达尔文说过：“最有价值的知识是关于方法的知识。”针对初中学生学习兴趣不能持久的实际，教给学生学习文言文的方法，维持其学习兴趣不失为一良策。学生一旦掌握了学习方法，就会主动地去学习，从而养成习惯。养成了学习文言文的良好习惯，将使学生终身受益。
学会读注解。文言文言简意赅，即使有一定功力的人阅读时也需要借助注解，中学生养成认真阅读注解的习惯，不仅是必要的，也是可能的。学生只要认真阅读课后浅易而详尽的注解，就能自己解决生字、难词，初步达到“了解内容”的要求，为顺畅朗读铺平道路。养成读注的习惯，还可以为课外阅读开拓广阔的天地。
3.引导预习，激起求知欲望
预习是提高文言文教学质量的关键。是教学过程中的第一步，是学生接触课文的开始，目的在于激起学生求知的欲望。预习的好坏，直接关系到教学的成功与失败。因此，必须高度重视预习。学生预习课文，教师要给予提示，明确要求，或给学生交代学习本课的目的要求，或简介文章的背景及作者情况，或要求借助工具书扫清文字障碍，借助注释，初识文章，在给予提示之后，还应给予学生一定的阅读要求。如，要识字解意，要熟读课文，要借助注释和工具书，将课文初译出来，并以故事的形式讲给大家听。所要注意的是――教师随时检查预习的效果，绝不能放任自流。
4.重视诵读，提高积极性
古人云：“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。”初中学生学习文言文乃为启蒙，没有文言文语感，文字生疏，且无停顿断句常识，要学好文言文，良策之一就是把“读”字摆在首位。以往的文言教学，教师往往侧重对文言文内容的讲解和练习的落实，很少重视诵读，尤其是学生个人的诵读，由于缺少了这个环节，使得学生在背诵某一篇文章时显得非常困难，因为它无法理解各句之间的关系，也就是说没有建立语感上的联系。读的方式很多，范读、默读、朗读、诵读、个人读、集体读、分角色读。读长句要准确断句。一定要读得准确、流畅、有感情。同学间相互合作，相互帮助，相互监督。
5.品读训练背诵课文，抓住重点，启迪深思
诵读。“书读百遍，其义自见”，是说反复诵读能领会文章的内涵。熟读成诵是文言文教学的特殊要求。诵读应该有明确的要求：第一步，读准字音、读清句读；第二步，粗知大意，掌握思路；第三步，读出语气、语势；第四步，体味情感、感悟意境。在学生诵读后，教师要及时进行指导，必要时应该进行示范，要结合文章的感情意境指导朗读，要让学生多读一次就有新的体会。不能机械重复的读“望天书”，摇头晃脑读得不亦乐乎，结果是脑子里什么都没装进去。比如课文《唐雎不辱使命》，我们在让学生读准字音、粗知大意的基础上，进一步指导学生的朗读，引导学生分析双方的实力对比和历史背景，结合具体语句分析讨论，读好两个主要人物的对话，让学生在读的过程中体会人物的个性特点；当学生对人物特点和课文中语气语势的把握都比较到位的时候，再让学生模拟表演。可以指导朗读的文章一定要不怕花时间，要让学生对文言文产生一种爱意，觉得学习文言文同现代文一样有趣，甚至更有趣。只要学生爱上了文言文，那一点时间就花得很值。俗话说“磨刀不误砍柴功”嘛。
品读，就是根据课文的特色，从文章结构、主题思想、写作特点等方面加以揣摩、品味，并能借鉴，应用到自己的写作中。这一步教学不要面面俱到，要有侧重点。引导、启发学生深入思考也同样重要，思考是学习深入的源头，启迪是打开知识殿堂的钥匙，是沟通智慧之路的桥梁。孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”如教授《愚公移山》一文，可提出：这篇寓言共写了几个人？老愚公多大年纪了？怎么知道的？那个遗男有几岁了，你又是怎么知道的？这次参加移山的一共有多少人？这篇寓言写了一件什么事？寓言中的人物对待移山这件事的态度有无不同？文章中有两个人讲的话差不多，你们看都是谁？愚公究竟笨不笨？不笨，为什么又称他为愚公？智叟究竟聪明不聪明？为什么叫他智叟？……这些问题紧扣原文，步步深入地引导学生理解语词和课文内容。
背诵有助于学生语言的积累，有助于学生熟悉文言文的语言习惯，有助于培养学生敏锐的语感。背诵，是传统的练习方法。它可以使学生加深和理解课文内容，有助于掌握文言词语和句式。一般要求在讲完课文之后再背。初中语文课本中的文言文多是历代名篇佳作，篇幅较短，富于节奏感，易于背诵，要求学生背诵的部分都是短小的诗文或文中的精彩片断。结合学生实际，在学习负担不重的情况下还可以适当地增加背诵一部分诗和短文。背诵的方式方法多样化，如：运用线索式板书，进行阶梯式背诵。线索式板书可以对背诵起到化难为易的作用。在让学生大致梳理好文义的情况下，不应再咬词嚼句，应把重点放到背诵上来。通过线索式板书串联起重点字词。梳理完以后，再引导学生对照板书背诵，一般来说，一两遍即可熟练。再增加难度，不看板书，闭上眼睛，进行背诵。最后通过个人抽背、男女背诵比赛等灵活方式进行强化。在逐段的进行突破以后，就可以连起全文，进行整体背诵。
6.疏通文义，提高学生对语言的运用和驾驭能力
疏通文义，就是翻译课文。这是学习文言文最关键的一环。文言文的教学首先要让学生知道文段说了什么，这就要进行文意的疏通。而疏通文意必然要涉及到字词的解释，知道常见的古汉语语法规则，了解句式、词类活用、通假现象、古今异义词等。要让学生翻译起来得心应手，首先要教给他们翻译的方法。具体有：保留、增删、替换、调整、直译、意译等。对于古代的国名、地名、官名、人名等，保留；省略的成分，或没有实在意义的词，增或删；现代已不常用的词，用现代常用词替换；对语序不符合现代汉语语法习惯的，调整。在初中阶段，翻译文言文一般都以直译为主。第一步是用现代汉语词来替代文言词语，这就形成了一一对应的形式。如“以虫蚁为兽”可初步译作“把虫子蚂蚁当作野兽”。再如：“见二虫斗草间”，对译后为“看见两个小虫争斗草间”。很显然，这个句子不仅意思不明确，而且还缺少成分，不通顺，读着也拗口。这时，就要采用第二步了，该补充成分的要补充，该补足音节的要补齐，该调整语序的要调整，上面列举的“看见两个小虫争斗草间”，整理之后应为“（我）看见两个小虫（在）草间争斗”。
7.教师讲清讲透古汉语语法规则
对古汉语知识教师是有必要进行讲解的，而且应该讲清讲透。古书难懂，主要是因为古代书面语言存在着种种障碍，一类是专业性的，一类是一般性的。语言文字就属于一般性的，这种障碍大致可分为三类：文字障碍，词义障碍，语法、修辞障碍。文字障碍多数是由于古今字、通假字、异体字、讹误字、避讳字、无句读等造成的。在初中我们主要给学生讲清造成通假的原因就行了。通假字的成因有两类：无本字的通假和有本字的通假。通假字并不都是古人写错字。对通假字的教学，教师应该让学生从语段句子本身去分析。如“见渔人，乃大惊，便要还家”（《桃花源记》）这句中我们结合上下文就能明白，村中人见到渔人后，非常惊讶，但并不是吓得跑回了家，相反他们还把渔人请到自己的家中做客，可见，句中的“要”字应该是“邀请”的意思。这样一分析，学生不光是能准确的记住这句话中的“要”通“邀请”的“邀”，而且还掌握了联系上下文来解释字词和翻译句子的方法。
词义的障碍主要有两类，不解古语和词义演变。第一类在初中文言文中都会在注释中出现，所以不是一个大问题。第二类情况我们统称古今异义词。古今异义词是学生在学习古汉语过程中容易出现以今律古的一种语言现象，对这一现象，教师要指导学生结合注释准确的识记和掌握，教给学生分析语言的方法并结合事实进行推敲。比如“率妻子邑人来此绝境”（《桃花源记》）这句中我们可以这样给学生分析：桃花源是理想的居所，这里没有剥削、没有压迫、人人平等，它会是我们所说的“没有出路的地方”吗？当然不是！所以“绝境”的意思和我们现代汉语中的意思不同，引导学生讨论分析“不复出焉，遂与外人间隔”一句，学生容易明白：“绝境”的意思应该是“与世隔绝的地方”。桃花源人的祖先是不是只带了“配偶”到这里来呢？请学生分析“妻子”的意思。稍一思考就能知道，“妻子”是“妻子和儿女”，与现代所说的“妻子”不一样。
初中文言文的教学改革是势在必行的，所有的教师都应投入到这一改革的洪流中去。只要我们扎扎实实的抓语言教学，充分调动学生学习文言文的积极性，激发学生的兴趣，认真指导学生积累文言文知识，深入挖掘文言文中的文学因素、文化因素、人文因素，那么，文言文的教学必将取得很大的进展！