议论文作文素材多角度
教学目标1.认识积累素材的重要性， 养成积累、 梳理素材的好习惯。2.学会多角度运用素材的方法。3.学会多角度地观察生活， 对自然、 社会和人生有自己的感受和思考。问： 同学们是从哪里积累写作素材的？从各科教材中从自己的生活经历中找从平时的阅读中找。历史典故、 名人逸事都可以通过阅读获得。从语言复习资料中找： 文言文阅读、 现代文阅读、 作文材料等。网络、 电视， 甚至手机短信等都是写作材料的来源之处。思考讨论： 从初中的文言文《曹刿论战》 中， 你能获得哪些观点？ 齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
其乡 人曰： 肉食者谋之， 又何间焉？ 曹刿曰： 肉 食者鄙， 未能远谋。
遂入见。
肉 食者鄙， 未能远谋。遂入见。
学生自由发言交流参考答案：（ 1） 关心国家大事， 要有强烈的参政意识。（ 2） 位卑末敢忘忧国（ 3） 要积极创设民主参政的环境（ 3） 要积极创设民主参政的环境思考讨论： 下列例文选取材料与论点的契合点分别是什么？① 春秋时代的曹刿是个普通百姓，类。
就是说， 他无职无权。军队来进犯自 己的国家之际， 他不放心光让那些 肉食者谋之 ， 于是挺身而出 ， 主动要求 入见 鲁庄公，阐述对怎样打仗的看法 阐述对怎样打仗的看法。
属于 非肉食者 一但他关心国家命运， 在齐国观点： 关心国家大事， 要有强烈的参政意识。契合点： 齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
② 曹刿论战是发生在二千多 年前的事， 那时候， 平民百姓要见国君， 说句话， 参与商量国家大事， 似乎还是很容易的。
曹刿和他同乡 说的话： 肉食者鄙， 未能远谋。
是对鲁国统治者的尖刻的批评， 但也没有遭到 穿小鞋 的打击报复。
相反，鲁庄公还诚心诚意地请教曹刿， 并按曹刿的正确意见发布军令，确实是很有民主气度的。
可见， 曹刿能积极参政， 发表意见，恐怕不仅仅因为他有这方面的才能， 还因为当时有一个允许参与的民主环境。
如果曹刿贸然找上门去， 却被一顿军棍轰出 来，也就不会有什么求见论战之事了 。
也就不会有什么求见论战之事了 。观点： 要积极创设民主参政的环境。契合点： 曹刿请见 曹刿请见 ,,并能入见并能入见③ 国家兴亡， 匹夫有责 。
人人应该关心国家大事，积极参政议政， 发挥主人翁的精神。
我们不能像春秋时代那个曹刿的同乡 ， 面临国家遭受侵犯， 却说什么 肉食者谋之， 有何间焉 的话。
如果抱着让少数人去 忧天下 而自 己 何必去参与 的思想， 来对待当前的改革和开放， 那就丢失了 自 己作为国家主人翁的资格了 。
观点观点： 位卑末敢忘忧国位卑末敢忘忧国契合点是： 齐师伐我。
公将战。
曹刿请见。
教师点拨：由此可以看到： 同一个材料， 通过拉拉靠靠，你可以巧妙地运用 到不同话题之中。
这样就大大地拓展了 作文素材的运用 空间。
怎么拉？ 怎么靠？ 步骤有三：①找准材料与论点的契合点。②通过合理想象和扩充来强化和突出 这个契合点，从而有力地证明论点。③ 只抓一点， 不计其余 ， 对材料中无关的内容大胆舍弃。范例展示： 以 李白故事和李白名诗名句 为材料多角度使用片断学生讨论交流论点一： 正确处理他人期望与自 我认识关系是荒沙漫天， 北风吹雁中骑驴高歌的歌者么？是遍访青山绿水、 且歌且行的游者么？ 在那个烟花三月 的时代， 人们对你期望是歌功颂德， 取悦帝王换取高官厚禄； 而你， 认定自 己不能折腰摧眉事权贵认识到只有自 由的灵魂才能让自 己快乐贵， 认识到只有自 由的灵魂才能让自 己快乐， 于是你在朝要高力士脱靴磨墨， 在野要放白鹿于青崖之间。
你享受孤独： 举杯邀明月 ， 对影成三人 ；你傲然高歌： 钟鼓馔玉不足贵， 但愿长醉不复醒 。
而当我们回望唐朝， 我们看见的不是至高无上的帝王， 而是卓然站立的你。
李白， 我们感谢你，是你清醒的自 我认识为中华文学史成就了 一座后人无法超越的高峰。于是论点二： 正确对待挫折和痛苦 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜 的浪漫诗仙李白， 在遭遇仕途不顺的挫折后， 他沉寂了 吗？ 消沉了 吗？ 没有。
天生我材必有用 ，金散尽还复来 ； 安能摧眉折腰事权贵， 使我不得开心颜面对挫折得开心颜 。
面对挫折， 他傲然一笑，他潇洒挥袖， 遍访名山， 歌咏自 然， 是他对挫折和痛苦的正确态度最终成就了 他千古飘逸的浪漫情怀。千他傲然一笑面对痛苦面对痛苦，学生讨论交流论点三： 找准人生位置李白洒脱， 不寄托于高堂的庄严， 不艳羡那官场的利禄， 站在大唐的江山上,站在诗人的位置上， 任清风涤荡心胸， 随月 辉起舞弄影， 天生我材必有用 ,千金散尽还复来 ，他吟出了 好大的斗志； 俱用 ,千金散尽还复来，他吟出了 好大的斗志；怀逸兴壮思 飞，欲上青天揽明月 ，大的气魄。难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?恰恰相反， 正是因为他找准了 自 己的位置， 大唐的江山史册上才多 了 几分厚重， 中华的文明史册才更光辉灿烂。学生讨论交流俱他吟出 了 好实战演练1： 指出下列材料， 可以用于证明哪些观点？2008年6月 27日 比尔 盖茨正式宣布从微软退休， 转而全身心投入慈善事业。
因为他意识到， 人生在世的价值不在于拥有多 少而在于留下多 少。
在告别会上，他说： 我不能再挡道了 ， 我离开后， 会有人填补我留下的空白。
谈及微软的未来， 他说： 如果我们不求改变，不吸引 优秀人才， 这对我们将是一件十分危险的事情。
学生互相探讨， 并发言交流分析： 这段新闻内 涵丰富， 有很多 可以挖掘思考的地方。（ 1） 比尔 盖茨退休一事， 可以论证: 人生需要放下 ， 开辟生活的新空问 等话题（ 2） 他给新人留下拓展的空间， 可以用 来论述: 人才的更新交替 ， 长江后浪推前浪 等话题（ 3） 他捐出 财产， 从事慈善事业可以论述:（ 4） 他对微软未来的看法（ 4） 他对微软未来的看法， 可以用 来论证:可以用 来论证: 如何正确看待金钱财富 等话题 创新求变的重要性 等话题实战演练材料《贞观政要》太宗入苑视禾， 见蝗虫， 人以谷为命， 而汝食之， 是害于百姓。有过， 在予一人， 尔其有灵， 但当蚀我心， 无害百姓。
将吞之， 左右遽谏曰： 恐成疾， 不可。
太宗曰： 所冀移灾朕躬， 何疾之避？ 遂吞之遂吞之。掇数枚而咒曰：百姓 太宗吃蝗虫 的素材， 可以生发出多 少个角 度？ 以其中一个角 度为话题， 写一段不少于100字的文字。【参考答案】角 度1 忘记和铭记 《贞 观政要》 中有记载， 唐太宗视察庄稼的长势， 却看到蝗虫带来的灾害。
太宗遂向上苍祈求， 希望将百姓面临的灾难转移到自 己身上， 要用 自 己的生命安全换取百姓的安居乐业。
太宗忘记了 自 身的安危一心铭记着百姓的哀乐记了 自 身的安危， 一心铭记着百姓的哀乐。
在这种 忘记和铭记 之间， 唐朝日 益兴盛， 太宗终成一代明君。在这角 度2 出人意料和情理之中 《贞 观政要》 中记载： 太宗入苑视禾， 见蝗虫，掇数杖而咒曰：尔其有灵， 但当蚀我心， 无害百姓， 遂吞之。
李世民乃是一代封建君王， 肯于吞食蝗虫确是出人意料， 似乎令人不可思议。
但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中的举动细细想来却又在情理之中。君， 李世民不但非常清楚粮食与百姓、 人民与国家的密切联系， 更深知 水能载舟， 亦能覆舟 的道理。
而这样贤明的君主成就了 贞 观之治的太平盛世， 更在情理之中。
只此一事便可看出， 大唐之兴亦实属必然。
百姓有过， 在予一人，作为一 国 之作为一 国 之课堂小结议论文中论点与论据的关系， 就像鱼和水的关系， 鱼因水而彰显生命活力， 水因 鱼而具有生机色彩。一篇 好的议论文，要 一致统一，论点统 帅论据，务素材的多 角 度运用 要注意准确选取材料和作务。
素材的多 角 度运用 要注意准确选取材料和作文立意的 契合点 ， 不能生拉硬扯、 牵强附会。议论文论点与论据论据要为论点服课堂小结素材的多角度运用素材的多角度运用①找准材料与论点的契合点。②通过合理想象和扩充来强化和突出 这个契合点， 从而有力地证明论点。③ 只抓一点， 不计其余 ，对材料中无关的内 容大胆舍弃。课后作业任意选择一个素材，度分析出 自 己的观点。
写一段不少于150字的文段。看看你能 从哪些角①08北京奥运会② 三鹿奶粉 事件③ 感动中国人物张丽莉返回第一页
议论文作文素材多角度
高考议论文素材一材多用：多角度、多层面发掘
写作文要有素材，怎样灵活运用已积累的素材，怎么将一则素材有效用到立意不同的作文中呢？高考优秀作文为我们做了示范。
例1：人有意气，才能压不垮。锤不弯，追求不泯，意志不衰。还记得舞台上那尊慈祥博爱的千手观音吗？邰丽华，虽是聋哑人，但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨得出血泡了，她始终坚持练习，最终，她用手指勾勒人性的美，用舞姿诠释生命的真谛，感动你我，感动中国，若无意气，她怎能从不幸的底谷达到艺术的高峰？——06年湖南卷满分作文《谈意气》
邰丽华是一名聋哑人，但她并没有抱怨命运的不公，而是克服残疾顽强的训练，最后用绝妙的舞姿演绎精彩的人生，诠释生命的真谛。这过程体现了邰丽华的坚强意志和无畏的气概。《谈意气》一文的作者正是经过对素材的理解、感受，挖掘出邰丽华身上“有意气（意志和气概）”的精神品质，从而找准了与文章主题的契合点。在行文中，语段紧扣话题“意气”，采用人物事迹的铺陈加上合理的推测，有力的论证了“人有意气，才能压不垮，锤不弯，追求不泯，意志不衰”这一观点，加上明确的点题语，从而达到了素材与主题的有效对接。
例2：……在一个柔弱美丽的女子身上，我真切的读懂了“坚韧”二字。她，邰丽华，尽管生活在无声的世界里，她却是始终面带微笑，像一个误落世间的仙子。在她的眼里，我看不到丝毫的痛苦与抱怨，有的只是坚韧。邰丽华写过一段极其质朴的文字：“其实每个人的人生都是一样的，有圆有缺，有满有空，我们应该多看看人生的圆满，然后带着一颗快乐感恩的心去面对人生的不圆满，那样就会快乐许多。”品读她的人生，我读到了坚韧。——06年安徽卷满分作文《经纬人生》
安徽卷考查的是以“读”为话题的作文，作者把“读”的内容放在人生上，选取人生中不可或缺的品质——坚韧等来立意。从邰丽华身残志坚，以一种积极、乐观的态度来笑对人生，于无声处展现生命的蓬勃，创造人生事业的辉煌这角度来看，可以挖掘到邰丽华“坚韧”的性格特点，语段围绕“读坚韧”这中心来组织、分析素材，引用邰丽华的一段文字来增强素材的真实性和论证力度，这样，既做到了扣题，又达到素材与主题对接的效果。
例3：让我们把目光再投向2005年春节晚会的现场，一群美丽的少女用她们优美的舞姿征服了所有的观众。“千手观音”让每一个中国人记住了她的名字。你可知，就是这群少女，她们却是在无声世界里长大的。是的，上帝让她们失去了声音，她们却用优美的肢体语言告诉人们：在这个世界上，只要你找准自己的位置，你就会获取成功！——06年全国卷满分作文《找到人生的定位》
作者在全面理解作文材料的基础上，选择从牧羊人的角度立意：每个人都要找准自己的位置，在生活的大海里，请给自己准确定位。结合对“05年感动中国人物”评委会对邰丽华评价中“用残疾创造一种特殊的美丽”这句话的理解、引申，根据文章主题来叙述、分析素材：“……上帝让她们失去了声音，……只要你找准了自己的位置，你就会获取成功！”角度的转换，灵活的组织，巧妙的点题，旁述评说的办法使素材与道理融合为一体，也使素材与文章主题和谐对接。
例4：是谁在舞台上用心灵独舞，是谁于无声处展现生命的蓬勃？生活如一杯水，淡淡的，你得卑微地骄傲，幸福没有凭吊，你去雕琢心中的天使——千手观音，你是我心中的最美！邰丽华，你无声处展现生命的蓬勃，你的“开花衽”绽放出的花儿是那么娇艳，那么动人，你心中定有自己雕琢的天使，一个让当今中国人民感动得流泪的天使。——06年广东卷满分作文《心有天使，诗意人生》
文章围绕主题“用心地追逐自己的梦想，用信念去雕琢自己心中的天使”，选取了邰丽华这一素材，展现了她身上天使般的坚强之心。语段以两个问句开头，引出素材写作对象邰丽华，从“雕琢心中的天使”这角度出发，借助适当合理的想象和推测：“你心中定有自己雕琢的天使”。使素材表现出新意，达到扣题点题的要求。
以上四例，用的都是同一个素材，但运用的角度各不相同，组织和分析素材也不相同，为不同的主题服务。要真正做到一材多用，首先，要对原始素材有全面的熟悉、读解和感悟，甚至是创新，尽可能多地挖掘出素材的内涵。“05感动中国人物”中对邰丽华的介绍、评委感言和颁奖辞不足400字，但言简意丰。从不同的角度可以解读到不同的内涵。比如上四例的“意气”、“坚韧”、“人生定位”和“雕琢心中的天使”，还可挖掘出如“乐观”、“战胜困难”、“逆境与成才”、“缺陷与完美”、“永恒”、“奇迹”、“命运在自己手中”、“美丽”等内涵。其次，要对所写的话题、命题、材料作文有全面、准确的理解，对文章主题有清楚、到位的把握，找准素材与主题的契合点。紧扣题意，围绕主题，根据不同的表述角度和侧重点，运用各种方法来叙述和分析素材。可以由原始素材中的关键词或关键语句引申拓展开来，借助合理的想象、联想来丰富素材；可以直接采用原始素材中的相关内容，加进自己的读解和感悟；行文中有自觉的扣题意识，而不是全部照搬原始素材再贴标签式的点题。
素材的多角度运用是有计划、有预谋的运用技术，只要平时注重素材运用的训练，领悟并掌握了一材多用技巧，素材不就等于成倍增加吗？作文时也就不再有“无米”之忧了着名教育家张志公先生说：“在语言表达中，段落是至关重要的。几乎可以断言，能够写好一段，一定能写好一篇。不重视段落的训练，这是不少学生写不好文章的重要原因。”希望同学们认真研读主体段，写好主体段
高考议论文要学会压缩多个材料
议论文要论据丰富，需要学会压缩材料。当然，论据丰富不等于只求数量，不等于机械罗列论据，也要注意详略搭配，而且过多的论据也会削弱议论文的思辨说理性。
1、将不同或相反的材料，可以构成对比等修辞格。
对比例与例对比
论据上正反对比
不同事例间的正反对比（对比例）
例1：俗话说：勤能补拙。就拿我国明代的张溥来说吧，他小时候很“笨”，别人读一会儿就能背下来的东西，他往往要读几十遍才能背下来。但是，他并没有灰心，每拿到一篇文章，先认真抄一遍，校正好，再大声朗读一遍，然后烧掉，接着再抄。这样，一篇文章往往要抄六七遍。后来，他逐渐变得文思敏捷，出口成章。26岁写下了名扬天下的《五人墓碑记》。（正面事例）
相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”！（反面事例，注意其转述的简洁及侧重点）
不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”！由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。（分别对两个事例作对比分析论证）
语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析。
例2：秦始皇之所以能“吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合”，是因为他在父亲的刻意安排下，羁留异国，饱经磨难，终成雄才大略才实现的。世界着名文豪小仲马，之所以能写出震动世界的名作《茶花女》，是因为他从父亲大仲马的身上继承的不是万贯家财，而是敏锐的观察力和细致入微的描写人物的能力才获得成功的。事实告诉我们：以本事处世，则事业可成，功名可就。（正面事例，得出观点）
相反，身继巨富，而无本领者，则只能是事业无成，乃至国破家亡。秦二世胡亥继承了秦始皇留下的“践华为城，因河为池，金城万里”的万世之业，可谓遗产之巨了，然而仅仅三年，便落得个“身死人手而七庙隳”的为天下人耻笑的下场。究其原因就是胡亥自己没有经天纬地的治世之才。历史上的后主刘禅及李煜不都是鲜明的例子吗？（例前导语，反面事例）? 语段结构：正面事例+观点+反面事例。这是变式。
同一事例不同阶段的对比（例对比）
例3：两粒种子躺在泥土里，春天到了，一粒种子破土而出。而另一粒种子说到：“我没那么勇敢。我若向下扎根，也许会碰到岩石；我若向上长，也许会伤到我的茎。”于是它甘心呆在泥土里。几天后，它被一只母鸡吃掉了。（寓言型事例，两种截然不同的表现）
生长在同一片土地上，一颗种子敢于面对挑战与困境，破土而出，为自己开创了一个美好的未来。而另一颗种子，却害怕挫折与磨难，甘心呆在自已的“安乐窝”里，结果埋葬了自己。从辨证唯物主义的观点出发，可以看出，困难与挑战虽往往给人以挫折，却也可以催人奋进，给人以力量；而安逸与保守虽可以暂时保身，但最终却使人堕落而遭淘汰。有一句话说得好：苦，可以折磨人，也可以锻炼人；蜜，可以养人，也可以害人。可见：人生于忧患，而死于安乐也。（对两种截然不同的表现进行对比分析）使用正反对比法应注意的几个问题
第一、围绕中心论点选择比较材料，确定对比点。所选对象必须是两种性质截然相反或有差异的事物，论证时要紧扣文章的中心。
第二、正反论证应有主有次。若文章从正面立论，主体部分则以正面论述为主，以反面论述为辅；若文章从反面立论，则以反面论述为主，以正面论述为辅。
例4：人才最根本的是要有爱心，有爱心才能称之为人才；有爱心，才能使自己的专长真正转化为推动历史车轮前进的动力。（文段有观点）? 希特勒、墨索里尼也许会有不少的崇拜者，但我所相信他们所崇拜的只是这二位的政治才华和军事指挥能力，绝不会欣赏他们带来的战争给人类留下的伤害。希特勒、墨索里尼至多也只能以“有政治抱负的野心家”的身份载入史册，但更多的是对他们的鄙弃与否定。他们没有爱心，没有爱使他们的才能偏离了前进的轨道，自己的野心竟然用世界人民的心血来实现，他们的理想之路，竟然用人肉之躯来铺砌。野蛮！残忍！（反面举例并分析评点）
当肆虐的洪水无情地吞噬着大地及其生命，如此无忌，如此放纵，是那些被誉为“最可爱的人”的人民解放军战士怀着爱祖国、爱人民的心去征服那浩浩洪水，洪水终于收敛了它的任性，大自然在爱的包容下变得温柔了。没有这些可爱的人，我们能这样幸福地生活吗？他们可以躲回家乡，任那洪水翻腾，他们没有；他们可以不用自己的生命去换取一位年过古稀的老农的生命，他们没有。这些，只因为他们有爱（正面举例并分析评点）。
例5：宽容是一种美德（语段观点）。在日常相处中对别人的过错能宽容对待，就等于给对方提供了改过的机会。在中国历史上，李世民在一定意义上就是依靠这一点，得到众臣鼎力相助，从而开创了唐代盛世。在唐朝王室争权中，魏征曾鼓动太子李建成杀掉李世民，李世民发动玄武门政变夺得帝位后，不计旧恶，量才重用，使魏征觉得“喜逢知己之主，竭其力用”，为唐朝盛世的开创立下了汗马功劳。
再说秦王嬴政，若不是听取了李斯“河海不择细流，故能应其深”的喻谏，收回逐客令，实行不计前怨的政策，恐怕就会失去李斯等一大批客臣的支持，难以完成统一天下的大业。纵观历史与今天，如果没有“海纳百川”的宽宏气度，不具备宽容的美德，开创一方事业只能是一句空话（正面举例并分析评点）。
有的人就不具备宽容的美德，他们心胸狭隘，凡事斤斤计较，不肯吃亏。如慈禧太后，仅因为与一大臣下棋时，对方无意中说了一句：“我杀老佛爷的马”，就勃然大怒而起，“你杀我的马，我杀你全家”，于是这位大臣被满门抄斩，惨不忍睹。像这样的狭隘心胸，这样的暴行，又怎能不遭世人唾骂呢？当今社会上有一些人也是这样，你不小心碰了他一下，他就会破口大骂，甚至大打出手，还有的人对别人的过失总是耿耿于怀，时时想着揪别人的小辫子。这样的人，典型的“鸡肠小肚”，心胸狭隘，待人刻薄，根本没有一点宽容之心，这种人还能谈什么成大器，立大业呢？（反面举例并分析）
分析：人要宽容，宽容是一种美德。本论部分，列举唐太宗善待魏征、秦始皇听信李斯的典型事例，从正面论证论点；列举慈禧太后和当今社会上一些人“刻薄”待人的事例，从反面证明论点。
语段结构：观点+正面分析举例+反面分析举例。
2、将相同的材料浓缩在一起，使论据文采斐然，从而感染阅卷老师。对于有相同的材料，可以浓缩、并放在一起，构成“排例”；构成一连串的比喻，造成“博喻”，增强说服力。（一线串珠）例：人有意气，才能有千古留名，流芳百世，才能在国家危难之时挺身而出。几百年的风风雨雨，早已涤荡了风波亭的点点残血；几百年的潮起潮落，早已淹没了零丁洋里的声声叹息；几百年的猎猎西风，早已拂走了牧羊的老者；几百年的漫漫黄沙，早已淹没了西域路上的声声驼铃……然而，岳武穆的满腔热血，文天祥的一颗丹心，苏武的一根竹杖，张骞的十几年牢狱之苦，早已映入史册，成为民族的精神瑰宝。若无意气，他们怎会有如此壮行？
3、将历史性材料聚焦，使文章具有思想厚度，从而让阅卷老师受到启迪。可以把一些历史性材料聚集在一起，使文章文化积淀增加。
例：20世纪，两次世界大战，近一亿生灵死于非命，从希波到十字军东征，从希特勒的奥斯维辛集中营到日寇在华北的细菌试验场。以往的人类历史，可以说是交织着满足人类无限贪欲而展开的狼烟与铁血啊！可看看黎以冲突中的流血牺牲，看看菲律宾的人质危机，人类啊，难道还要我们的心智像鱼、像风，以对道德的沉沦来拯救我们这个越发脆弱的星球吗？
高考议论文如何合理使用论据
无论材料数量是多是少，一定要起论证作用，学会合理使用。
单个材料要考虑扣紧观点多角度深入分析。多个材料要考虑利用排比、对比等形成视觉冲击力，强调观点，最好能比较深入地进行论证。在同一篇章或同一段落内容，多个论据的顺序安排一般遵循这个原则：古今中外、由浅入深1、详例与概例的使用
看看下列两个语段，看看它们在证明语段论点时用例有何不同。
例1：在曲径中转身，也许能创造奇迹。当你在曲径中跌跌撞撞，头破血流甚至奄奄一息的时候，不要放弃，只要稍事休息，来个华丽的转身，即可东山再起。拿破仑在被反法同盟军打败后，被流放在大西洋的一个孤岛上，但他并没有因此而绝望，他重返法国，建立“百日王朝”，创造了一个神话，一个前无古人后无来者的奇迹。尽管滑铁卢之战他再次失败了，但他的这次转身却在历史上写下了厚重的一笔。所以，即使在艰难困苦中也不要放弃，即使山重水复，只要你肯转身，相信前面定会是“柳暗花明又一村”。（以“转身”为话题的作文片段）例2：自卑像根受潮的火柴，难以将希望之火点燃；自负像个可怕的陷阱，一旦身陷其中即难以自拔；唯有自信自强，才能扬起生活的风帆。我国宋朝的文豪苏洵，几次赶考都名落孙山，一些人更是对他冷嘲热讽，但他没有灰心，而是闭门苦读，终于因散文有极高的造诣而名列唐宋八大家；举世闻名的音乐家贝多芬，30岁就耳聋，他没有屈服于命运的安排，在听不见声音的情况下，创造了大量优秀作品，并谱写出时代的最强音“扼住生命的咽喉”；居里夫人，这位伟大的科学家，作为镭的发现者，荣获诺贝尔化学奖，耀眼荣誉没有使她陶醉，他仍如从前一样孜孜不倦的工作，使它成为获得这一殊荣的唯一女性。这些伟人之所以能够取得成功，是因为他们在挫折面前毫不自卑，在成就面前毫不自负，始终有自强不息的精神。（考场优秀作文《自卑？自负？自强》）证明语段论点时，例1在举例论证时仅用了一个事例，而且较详细，我们称之为“详例”；例2在举例论证时则用了三个事例，叙述简约，而且句式上排比，我们称之为“概例”。
以详例证明观点
所谓详例，即用典型的具体的事例作论据来证明语段论点，叙例文字较多，即通常所说的“摆事实”或“例证法”。由于这种方法是以个别事实作为前提证明一个观点的，因此，选例要有较强的说服力，列举的事实必须注意应该真实、典型。详例看似简单，但最易出问题，我们看以下病例：
例3：欧洲有位化学家，在一次实验中，发现一种新物质，可是他没有把这种新物质提炼出来，就放弃了这个实验。后来另一位化学家也做了这样的实验，由于他坚持不懈，另一种新元素终于被他发现了。
（事例表述不详，甚至虚假。提到的两位化学家，没有写出他们的姓名，做什么实验，发现一种什么新物质，模糊不清，因此降低了论据的说服力。）
例4：法国的托尔斯泰为写《战争与和平》深入采访，光笔记就写了40万字，最后终于用60年的时间完成了这部巨着。
（事例不准确，出现硬伤。托尔斯泰是俄国作家，哪个不知道？“用了60年时间完成了这部巨着”，与事实不符。事实上，托尔斯泰写《战争与和平》，一共用了7年时间。论据不真实，失去可信度，同样就没有说服力了。）? 例5：做事必须要有恒心。唐代大诗人白居易在诗坛上颇负盛名，但他从不满足，从不松懈，经常深入民间把自己的新诗念给村妇老农们听，问他们听懂听不懂，虚心征求他们的意见，并加以修改。所以他的诗通俗易懂，深受广大人民喜爱。
（事例与观点若即若离，打擦边球。用这个事例论证“做事要有恒心”显然是不妥的，虽然其中也有“不松懈”、“经常”等字样，却不能用来论证“有恒”。如果用它来论证“作家应该有严谨的创作态度”则是很切题的。）? 例6：“有志者事竟成”的例子实在不胜枚举。西汉历史学家司马迁，年轻时遵父命写史书，遍访天下古迹，花费二十年进行资料搜寻蓄备。正当他潜心着书时，一场灾难降临了他的头上。因为他为李陵辩护而惹怒了汉武帝，被捕下狱，遭受宫刑。这一打击使他痛不欲生，几欲绝命于世。正是着写史书的大志支撑着他，使他忍辱苟活，终于完成了历史巨着《史记》。
（用例冗长，以叙代议。这是初学议论文的同学最易犯的毛病。司马迁的事迹众所周知，无须详细介绍。这样不仅拉长篇幅，成为赘语，而且冲淡了论点。）以概例证明观点
所谓概例，即用三个或三个以上的例子，排比并举或对举的形式，证明语段观点。叙例的文字简约，句式整齐，点到为止。巧用概例，能使材料丰富，文采斐然，能形成流泻奔腾的气势，这成为高考作文常用手法。
运用概例排比构段需注意两个问题：
一是排比的事例一定要有内容上的某种相关性，这是运用概例排比的基础，如果事例间缺乏这种相关性的，就不能集中运用；二是在分述事例时，尽可能保持语言句式的相似，从而形成排比，彰显气势与文采。
例7：如果没有钟子期的知音之声，也许伯牙的《高山流水》只能埋葬于荒山野林间。如果没有那位老教授的欣赏，也许瞎子阿炳的《二泉映月》只能长眠于街市深巷间。如果没有能人善士的指点迷津，那么没有哪一位君主可以成就千秋霸业，名垂千古！
①人有意气，才能摧不垮，压不倒， 追求不泯，意志不衰。//②春晚的舞蹈千手观音动人心弦，领舞者邰丽华却是又聋又哑。
③但她有意气，手臂练得青肿了，脚底磨出血泡了，她始终坚持练习。④最终，她用手指勾勒了人性的美好，用舞姿诠释内心的感觉，感动中国，感动你我。
//⑤若无意气，又聋又哑的邰丽华又怎会从不幸的底谷达到艺术的巅峰？ ——《谈意气》
例证主体段落结构：1,起始部分：①句。提出本段的论点（分论点）。2,展开部分：②-④句。引述事例论据3,总结部分：⑤句。分析事例，得出结论。这是十分规范的议论段，很值得同学们借鉴运用。
（运用了假设句来形成概例，如果…也许只能…）? 例8：勤学苦练是成功的必要条件。有勤，才有了孔子“韦编三绝”的佳话，也才有了世界文化史上十大名人之一的美誉；有勤，才有了祖逖“闻鸡起舞”的美谈，也方有了雄才大展、北伐报国的伟业；有勤，才有了张海迪“当代保尔”的称号，也才有了“通五经、贯六艺”的这位当代青年学习的楷模。
我国伟大的数学家华罗庚不也曾积数十年辛勤耕耘慨而叹道：“一分辛苦一分才，勤能补拙是良训”吗？由此可见，碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗？勤，有如一架彩桥，把人们从无知引向有知，从有知引向有才，从有才引向有为。
（运用了条件句来形成概例，有了…才有了…，也才有了…）? 例9：兼听则明，偏听则暗，这已是被无数古今事实证明了的真理。邹忌直言讽谏，齐王悬赏纳谏，齐国得以强盛；王平诚心忠告，马谡固执己见，街亭终致失守。唐太宗任用魏征，开言路、纳直谏，得有贞观之治；朱元璋求教朱升，广积粮、缓称王，建立大明天下。李鼎铭的意见得到采纳，精兵简政，人民拥护；马寅初的理论遭到批判，人口激增、国家受害……这些事例，不都有力地说明了“从善如流”的重要吗？
（运用了对称句来形成概例，两两对偶，句式整饬，画线句前后两组例句式不一样）? 例10：事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册，是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神；李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古，是因为他们推动了历史的前进；蔡伦、毕生、祖冲之之所以永远为人民纪念，是因为他们贡献了自己的聪明才智，在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。
（运用因果句形成概例， …之所以…，是因为…；因为…，所以…）? 例11：徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意，结果定会一事无成。这道理虽然浅显，但实际上却不是每个人都能清楚认识到的。有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之难；有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛；有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘；有的人愿自己有一副郎平的“铁榔头”，却怠于无数次的扣杀训练。如此心怀鸿鹄之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
（运用转折句来形成概例，想…，可是却…）
高考议论文论据运用应注意的问题
论据与论点有内在的联系，能有力地证明论点，勿观点材料脱节。
观点和材料统一是议论文的基本要求。从文章整体看，所有论据要为论点而设，材料要确实能证明观点，决不可游离。具体到议论语段中也是如此，分论点与材料必须对应起来，努力建立论点和论据的联系。这是使用论据的关键。
如何建立联系呢？在树立论点论据对应意识的前提下，先用简洁的句子表述分论点，再寻找能证明观点的材料，认真研究你所用的材料它的哪个方面最能证明论点，然后始终扣紧论点关键词分析材料，使分论点和材料的关键词一致起来。这样，扣题点题的问题也就解决了。
语段中观点材料有机结合，注重如下几点：
1、要明白对材料进行分析的重要性
我们选用的材料往往是多义的，或者说材料的主旨总是由多个意义点构成的，这样的材料可以论证不同的观点，所以我们用它论证观点时就必须对材料进行分析，从材料中找出最能证明分论点的那个细节作为切入点，突出关键词通过分析把事例与论点内在的逻辑关系揭示出来，使材料与观点粘在一起，使之高度统一。如果是多个材料论证论点，必须对掌握的材料进行筛选辨析，区别不同材料所蕴含的要旨的细微差异。
就例析理，揭示论点论据内在关系，证明论点，是必须重点突出的。为什么要分析事例？分析是联系论点和论据的桥梁，是丰富文章内容、开掘议论文深度的关键。用事例论证不是做数学的证明题，不能摆个事例就了事。围绕论点摆出论据之后，一定要围绕论点对论据从理论上加以分析，分析一下它与论点之间有什么关系，讲清它们为什么能证明论点，千万不能摆事实而不讲道理，只是单纯地罗列事例。有了分析，就能使事例和论点成为有机的统一体；只有通过理性的分析，揭示出事例与论点之间的关系，才能使文章产生令人信服的逻辑力量。
2、在文段中表述你选用的材料时，一定要扣紧论点的关键词，努力学会语句侧重点的表述方式。
同学们应从句子角度加强基本功训练，仔细体会句子如何能够扣紧所论述的关键词句，突出想要表达的重点意思。注重研究句子如何突出侧重点，方法很多，比如是字强调法（把所要强调的内容放在是的后面）、主语强调法、倒装强调法、反问强调法、设问强调法、排比强调法、比喻强调法、复句强调法（转折强调、因果强调、递进强调等）等等。特别学会运用三种突出语意的方式：主语突出、句式突出和修辞突出。
例如，要以《邹忌讽齐王纳谏》里的事论证“要努力培养善听的耳朵”这一观点，这样陈述材料就比较恰当：齐王如果是一个刚愎自用、自以为是的家伙，邹忌的话纵然说得再动听也是对牛弹琴！要论证“感情影响着对事物的认知”就可以这样陈述材料：如果不是因为邹忌的妻子特别爱邹忌，她怎么会认为连自己都觉得“弗如（徐公）远甚”的邹忌会美过徐公呢？如果要论证“政府应设真话奖”这一观点，就可以这样陈述材料：如果齐王不设定奖励制度，群臣岂能放胆进谏？齐王有没有诚意？会不会是沽名钓誉？群臣没有理由不怀疑！
再以《屈原列传》为例，如果要论证“人要以诚信为本”便可用张仪之例，这样叙述：张仪尽管为秦的统一立下汗马功劳，可仍然受千夫所指，不正是因为他耍用了许多骗人的伎俩吗？如果要论证“选择是不容易的”便可用屈原之例：屈原再度流放，同情他的鱼父好心劝他“扬其波而逐其流”（随波逐流），他内心肯定挣扎过；楚国大厦将倾，自己又屡受排挤，不是没有人劝他投奔他国，他也不可能没有考虑过另择明主，然而，他最终选择了“怀石自沉”，就是为了保持其可与日月同光的那份人格、那份节操！而这种选择竟是以生命为代价的……3、表述材料要简洁，学会“略例”和“详例”搭配。
大段叙述事例易造成议论和叙述文体不清，只重复观点又显得空洞无物，所以陈述论据时一定要尽力剔除与论点无关的枝叶，极力突出围绕论点进行概括，突出侧重面且语句一定要定向于所论证的分论点，语段表述应叙议结合，或夹叙夹议，全力证明自己观点的正确。
材料的表述要力求简洁，叙述不能过长，特别是多数人熟悉的材料挖出对论证有用的东西直接论证就行了，没必要再涉及其他，不熟悉的材料叙述可以稍多点，但也要叙述简洁，突出论证性，为分论点服务。
议论文论据最好是详略搭配，不要平分笔墨。能够充分论证观点的论据，有新意、别人知之不多的论据，很有代表性的论据就应该详写；那些大家熟悉的、不够典型的论据就可以略写，或者把多个熟悉的材料压缩在一起。
例1：《屈原列传》中写到屈原被顷襄王流放时有一段较长的叙述，大致是说楚怀王客死于秦，公子子兰难辞其咎，当初是他力劝乃父入秦的，屈原虽然坚决反对那一冒险行动，但终究无效。当血的事实印证了屈原的正确后，朝野上下纷纷呼吁要撤消子兰令尹之职，强烈要求重新起用屈原时，屈原反而再度遭流放！拿此例来论证“人的感情往往影响着对事物的正确认知”怎样陈述？如果不是“爱子”的力劝，楚怀王怎会盲目涉险、客死他乡？如果不是涉及顷襄王的弟弟，屈原又怎会再遭流放？两句足矣。若将材料叙述过长，反而会喧宾夺主。
例2：汉时班超初学文章，苦闷不已。一日，投笔而起，大呼：“大丈夫当提三尺剑，立不世功，岂可皓首穷经，老于经案？”遂投身戎马，后又出使西域，经营数十载，名垂青史。班超此举，不但留下了“投笔从戎”的典故，更让我们看到了适时转折的必要以及明确选择之后道路的光明。倘班超一直穷于文章，终了不过是一刀笔之吏，默默无闻，供人呼来喝去。况且，有班固高峰在前，文章一途，岂复有路？这支笔投得好，投出了响当当的西域都护使，总揽西域大权。班超幸甚，西域幸甚！
古人如此，今人也不含糊。鲁迅弃医从文，用如椽巨笔直指封建社会的心窝，只为拯救“熟睡的人们”；某人弃文经商，挣出一番事业又退出商海，投身报社舞文弄墨，乐在其中；当代中国，在经历漫长的“十年动乱”后，邓小平看清国际国内形势，毅然决然实行改革开放政策，从而使中华民族走上伟大的复兴之路。
品读高考优秀例证主体段落， 划分结构层次，总结主体段的组成部分，看看材料与观点是如何结合的：
1、①找准自己的位置，找到适合自己依附的枝，生命才能达到极致。//②世界首富比尔盖茨，本是哈佛大学的一名学生。③然而当他感觉到大学所教的内容并不适合自己时，便毅然离开学校，从事自己喜爱的电脑设计工作。④盖茨在自己乐土上创建了世界着名的微软公司，引领世界电脑行业的发展，并积累了世界上无人能比的巨额财富。//⑤盖茨正是因为找准了自己的位置，找到适合自己发展的行业， 找到适合自己发展的行业，才成就如此辉煌的人生。
——《绕树三匝，何枝可依？》
2、在正确的道路上跨出一步，你的人生会因此不同。史铁生在二十几岁就遭遇下肢瘫痪，他想到了自杀，可是经过激烈的思想斗争，他最终从死亡边缘挣扎出来。如果他不从死亡边缘跨出一步，他的一生可能因此改写。司马迁遭受宫刑，这真是奇耻大辱，他想到了死这一步，但是他又想到，死有重于泰山，有轻于鸿毛。最终，他从屈辱中跨出了一步，写成了鸿篇巨着《史记》，成就了他辉煌的一生。
3、诗意地生活，源自人们内心的和谐。季羡林曾说过：真正的和谐是人内心的和谐。“真正的和谐是人内心的和谐。”试想，一个内心浑浊不堪的人如何能够让生活充满诗意呢？一个人的生活态度往往是其内心的真实反映。故如水般澄澈的林妹妹幽居在潇湘馆，在那一丛青翠的绿竹下迎风洒泪，对月抒怀，吟出一句句清巧奇谲的诗。（正例）而浑身散发着酒肉臭的薛蟠却只懂得猜拳行令，信口开河胡诌些“一个蚊子哼哼哼”的荤段子。（反例）内心和谐，充溢着对万物的爱的人才可以诗意地生活。----2007年满分作文 湖南考生《诗意地生活》
高考议论文论据哪里来？
论据来源可以丰富多彩，要广开渠道。
目前，多数考生材料贫乏，积累不够。比如，今年山东高考作文，且不说新颖的材料，就是陈旧的材料也寥寥无几，翻来覆去就是老掉牙的“列宁摔花瓶”“廉颇负荆请罪”等几个故事，岂不乏味！不加强素材积累，如何能使论证生动丰富深刻呢？
其实，论据来源是丰富多彩的。论据可来源于自然现象、生活现象、社会生活、阅读积累等方面，人物、事件、道理、公式、数据、现象等都可进入素材库，为我所用。特别是新闻时事类、知名人物类、名言警句类等方面的材料更要加强积累。要多读报刊、网站、电视等媒体上一些最新的有意义的典型时政材料，保持对它的分类和思考；要适当阅读一些古今中外思想家、科学家或者是一些名人的短小精悍含义隽永的作品，体会其意蕴；阅读《读者》《阅读》《意林》《青年文摘》《中国青年报》等有意义的报刊杂志。只要材料有说服力，你就大胆用。比如，生活现象简直太丰富了，可很多同学不太会用，真是可惜。荀子在《劝学》中熟练运用染布、烤木头、结冰、登高、坐船等生活现象，就起到了了很好的论证作用。如果有丰富的素材来源，不局限于那几个老掉牙的例子，那我们的议论文就会灵动得多。
素材问题其实就是积累问题。请大家多方开拓材料来源，多读多思，分门别类，加强思想、情感、文化等方面的积累，建立自己的素材根据地（你的读写本上可多积累些你感兴趣的素材），注意消化吸收，为我所用。希望大家每天都要读一点，常咀时文精华，常背美文范文，博览课外读物，注重挖掘课文素材（学了多年课本，同学们特别要注重充分挖掘课本素材，不要忽略这块阵地）。
讨论与练习：
平时写作文你是怎样寻找论据的？请反思一下你积累存在的问题，制定高三积累计划。
请按下面的要求给话题“坚持”寻找论据
（1） 在我的生活范围内寻找
（2）从历史人物那里寻找 请你随口说出不少于五个你耳熟能详的历史人物：
（3）从当代的新闻人物中寻找 请你随口说出不少于五个的具有影响力的新闻人物：
议论文作文素材多角度
（点标题下蓝字关注我，就每天都能学习到最好的高考作文干货了）
作文君说
今天作文君是过来送好用的素材的，
别说话，
好好看。
编辑丨作文君
文 | 网络
图 | 百度图片
来源 | 网络
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1、岳飞
⑴ 历史，被悲壮打磨得锃亮，辉煌了岳飞的一生。他不与秦桧同流合污，驰骋“八千里路云和月”中，然而无奈于十二道金牌的催逼，最终被害于风波亭。面对恶势力的威逼，他选择了国家，这是心灵的选择，虽然是要付出代价的，然而他无悔，他用自己的生命谱写生命那一曲高昂的旋律，射在历史的回音壁上，筝音四射。
⑵“南望王师又一年”“收复旧山河”“饥餐胡虏肉，喝饮匈奴血”，在就要一雪耻辱时，十二道圣旨的力量是一个精忠报国的士大夫所无法承受的他只得缓缓抬头，望着天边凄艳的晚霞，无力的转身，“撤”。
⑶悲歌如殇，一座亭子，铸成望空滴血的千古恨。英雄的气息，被冷夜的贺兰山含尽，白发在长风中飘扬如旗，心上的一道口子，倾泻出河山的泪。泪浊成墨，发白为毫。将一腔悲愤写在北宋苍白的历史上。八千里路，云还是云，月还是月。只有头颅，在精神上空，高悬。
2、面对
面对生活斯芬克式的笑脸，我们有大多的抉择。只有用真、善、美的心灵标准去选择的人，才体现出俄狄浦斯式的睿智；然而一颗丑陋自私的心去描绘生活画谱的人，则表现出了唐 吉诃德式的幼稚。
3、天光甚美，造化有情
“石蕴玉而山辉，水怀珠而川媚。”当真、善、美的情操已融入你的心中时，你也就有了极致的心境，当莎士比亚笔下的《威尼斯商人》中安东尼奥用生命作代价去借钱帮助好友时，当《巴黎圣母院》中的敲钟人卡西莫多用金子般的心去帮助别人时，当《悲惨世界》中冉阿让追求光明与真理时，他们都选择了生命中最可贵的东西——人性的美，真理早已在他们心中留下了烙印，永不泯灭地存于世人心中了。
4、《圣经》“马大福音”中耶稣告诉弟子要用真、善、美去衡量做人的标准。是的，只有真与美的教会，美与仁的交融，灵与魂的合奏，才是真正的人生心声。
天光甚美，造化有情。面对生活中的种种选择，我们掬一捧心灵的泉水，细细咀嚼其中的甘甜，读王昭君，读岳飞，读安东尼奥，读耶稣，读他们面对每一次困难做出的选择，读他们那高尚的灵魂，就是在酿造你的人生。
诗曰：我思故我在，我在故我思。我曰：因真、善、美，故我在，我在，故我思。
5、辛弃疾
⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！
⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。
6、陆游
⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你”僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台”，却一心只愿”王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．”我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记。
⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的”纸上得来终觉浅，得知此事要躬行”道出了学习的真谛；你的”遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年”将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋。
⑶那时的沈园很黑没有月，只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听身临其境。
7、李商隐
在那个百齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的E时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。
“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。
一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得
在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”
“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。
8、王羲之
一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。
雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。
泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。
9、曹操
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
10、项羽
力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？
江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！
11、王昭君
深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风……挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀……一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。
锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼、
匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史、
没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了、
你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕、
两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝……那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上《汉书》的扉页。
你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天、
从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年、
12、庄子
（1）他站在田里，举起锄头，奋力耕耘着，豆大的汗珠顺着他的额头流过他俊美的脸庞，滴落在田地里。他不是一个普通的农夫，他是勾践。他卑事夫差，宦士三百人于吴，还要亲自做夫差的马前卒。回到会稽他就亲自耕种，做到非其亲种则不食，非其妻所织则不穿。吃着粗陋的饭食，还要舔尝苦胆；躺在柴草铺上休息时，还在思考着招揽八方的人才。他一刻也不懈怠。他为什么要这样辛苦呢？国亡了，他可以逃走，可以隐居，可以平静地终老一生，然而他没有！因为他没有忘记国君的责任，没有忘记亡国的耻辱！在他的心底，铭记着他向夫差俯首称臣那一刻的心痛，铭记着他的子民迎他回到会稽时满眼的泪水！这铭记，使他可以忍受苦胆之苦，柴薪之硬！
（2）楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。
13、李清照
一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。
黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。
捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。
曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。
多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。
煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。
为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。
从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。
你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。
空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。
是诗意的日子很消瘦。
且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。
任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。
相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”
绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。
还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。
可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……
带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。
大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。
14、李贺
因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。
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