经济危机中，有很多故事，其中最让人感慨的要算亿万富翁的破产与自杀。如今，这一幕幕上演在瓯江两岸，以至于温州市委书记陈德荣先生悲壮地说：“企业家自杀，正是企业家精神的表现。”我辈听完这些话语后，顿觉后背冰凉。
古往今来，杀身成仁者有之，舍身取义者有之。谭嗣同可以饮刀长笑，秋瑾可以视死如归。这些人可以青史留名，是因为做事动机皆为大众。我辈真的不能理解没赚到钱、还不起债而结束生命是所谓的何种精神。
很久以前流行的一句话谓商场如战场。这句话真的有错，两者是不能相比的。古希腊哲学家修昔底德有句话告诉后人――我们为了三件事而战：荣誉、恐惧、利己。
第一件事是为荣誉而战，不惜死。那是贵族们忙活的事。而贵族们对待利益的态度还有一个故事：民国时期，前清的贝勒今天卖院子，明天卖字画，后天转让小妾。总之，只要不让他劳动，一切皆可卖。有人不解，问之：再这样下去可要破产了。这位贝勒淡然一笑：皇上连大清国都送人了，我这些破玩意算个屁。大有我死之后，哪管洪水滔天之气概。这是什么精神?这就是贵族精神。贵族可以为荣誉而死，但为钱而死是羞耻。
第二件事是为恐惧而战，不惜死，具体来说是为了免于恐惧的权利而战。这件事关乎信仰。人类的共同价值中有一条是人人天生而有免于恐惧的权利。人们为了自由民主，活得有尊严，能够站着活，不能因信仰不同而被流放、处死、关进集中营。拿起武器反抗，至死不渝。这样的死，死而无憾。当年在古巴猪湾，登陆的战士们在美国人失信的情况下，与卡斯特罗的军队在海滩决战，内无粮草，外无救兵。在最后的战斗中，反抗军的指挥官要求美国中央情报局的顾问回到远在大海中的美国军舰上，言之：我们为了自己的信仰和人民而战，如果被捕被俘，还有尊严，如果你这个美国人被卡斯特罗抓到，那么这个事情的纯洁性就有了问题，卡氏就有了口实，我们的死就很不值得了。美军顾问顿时明白了，含着泪撤回到舰上，成全了反抗军的名声。虽然历史上有种种评价，但我想反抗军们在赴死时肯定是无憾的。
最后一件事是为利已而战，战之至死。这才是所谓的温州式企业家精神。可以想象，这些人死时是多么无奈，是否为自己的贪婪和无信而后悔。答案是很难找到的。这些所谓的企业家死后所留下的妻儿老小、亲戚朋友该如何处世?那种体验，我想一定是悲怆的、极其可怜的。这是种不负责任的自杀，是利己的极端表现。早知今日，何必当初，这句话很多人到死才知其深切的含义。对于自杀的企业家，我哀其不幸，怒其不仁。
想想这些人少时穷困潦倒，没有任何背景，上不起学，没读过什么书，通过自己的努力，在中国这场大变革中积累了巨大的财富。但这些财富让他们干了些什么事呢?到处投机，就是投机，也投得没有品味，没有文化内涵，炒房、炒地、炒煤矿，热衷于高利贷。本来是做实业出身，在没有任何正规培训下冲入资本市场，冲入海外市场，妄图决战，不输才怪。没有耐心，没有远见，只想投机，赢了声色犬马，输了跳楼自杀，这种所谓企业家，谁来同情?从穷人到富人其实是容易，难的是从富人变贵人。中世纪欧洲的贵族精神最主要的就是负责和担当。英国的皇室子孙必须服兵役，美国的很多领袖都是空军、海军精英。
我们未来的社会，真的需要很多很多企业家。但需要的是有贵族精神的企业家，有担当、负责任的企业家。