【摘 要】文化旅游是通过以某个国家或区域的文化、艺术、宗教等为观赏对象和消费内容，使旅游者获得富有文化内涵和深度参与旅游体验的旅游活动的集合，它具有民族性、艺术性、多样性、互动性等特征。柳州市山水秀丽，拥有独具特色、丰富的旅游资源和历史悠久的人文历史景观。依托这些深厚的历史文化底蕴和秀美的山水风光，加快推进柳州市文化旅游产业的发展，促进城市休闲旅游功能的提升，符合科学发展观要求的可持续发展目标。本文将针对柳州市文化旅游产业的现实情况进行分析，并提出如何充分挖掘现有的文化旅游资源，发展文化旅游产业的对策。
【关键词】文化旅游；文化品牌；柳州
柳州市位于广西壮族自治区中北部，史称“龙城”，是广西重要的工业经济中心。作为一个典型的以工业为主导的城市，柳州的文化旅游产业发展仍然处于初级阶段，旅游资源的开发深度依旧不够。而文化旅游产业作为一种以“创意”为核心的产业，对旅游产品的特色要求极高，要想发展文化旅游产业，必须挖掘出异于其他旅游产品的资源，打造城市独有的品牌。随着旅游业的不断发展壮大，柳州市政府也意识到开发文化旅游的重要性，因此，提出了将柳州建设为“工业名城、历史名城、文化名城、旅游名城”的目标。本文将立足于柳州市旅游资源基础上，考察其优劣势，分析柳州市文化产业发展的现状，对今后发展文化旅游产业的方向进行探讨。
1.柳州市现有的文化旅游资源
1.1 少数民族民俗文化资源
柳州市千百年来一直是汉族和岭南土著民族经济和文化交流、融合的汇聚点，大约居住有48个民族成分，少数民族风情独具特色，其中，“壮歌、瑶舞、苗节、侗楼”被称为柳州“少数民族风情四绝”。此外还有许多极富民族风韵的建筑、民居、服饰、民俗节庆等特色资源。如：侗乡民居、三江风雨桥、程阳八寨、三江鼓楼、三月三歌节等。
目前已经开发并具规模的旅游资源主要有：三江侗族自治县、融水苗族自治县、融安县、刘三姐民俗文化旅游区等。
1.2 历史文化资源
柳州有长达2100多年的历史，拥有斑斓多彩的历史文明，源远流长的传统文化，柳宗元、徐霞客、王启元等历代名人都在此留下了足迹和赞美柳州的诗文。特别是唐代著名文学家、“唐宋八大家”之一的柳宗元，曾被贬为柳州刺史，人称柳柳州。虽然他在柳州任职时间不长，但是却可以称为柳州的“人文之祖”。他的社会地位和声望，以及盛赞柳州的诗篇，使得柳州山水名闻天下，积淀了深厚的人文底蕴。可以说，柳宗元文化是柳州历史文化的重要支柱，也是柳州发展文化旅游的一张重要的名片。
和柳宗元文化相关的旅游资源有：柳侯祠、柳宗元衣冠墓、柳侯公园、柳宗元纪念馆等。
1.3 山水文化资源
柳州山水得天独厚，典型的卡斯特地貌，形成“拔地奇峰画卷开”的山水特点，山水相映，古朴秀丽，柳江穿越市区，把市区围绕成一个“U”字形半岛。柳宗元盛赞柳州风光“岭树重遮千里目，江流曲似九回肠”，明代著名地理学家徐霞客则用“千峰环野立，一水抱城流”来描绘柳州。加上柳州市政府的重视，柳州成为“山水园林在城中，城在山水园林中”的美丽城市。
主要的自然山水旅游资源有：立鱼峰风景区、马鞍山公园、蟠龙山公园、龙潭公园、柳州新八景等。
2.柳州市文化旅游产业发展状况
2.1 旅游资源开发已经有一定的基础，但是缺乏鲜明城市品牌
柳州三江、融水等县虽然独具民族风情，市区也有龙潭公园、柳侯公园、刘三姐文化旅游区，然而柳州的旅游业发展速度与其拥有的旅游资源不匹配，融城八景、刘三姐等旅游产品的名声远远没达到桂林的“阳朔山水”、“印象刘三姐”的知名度。其中最重要的原因是，对于这些旅游资源，挖掘的深度不够，缺乏鲜明的主题形象，在日趋激烈的旅游市场缺乏竞争力。“创意”是文化旅游的核心，然而这个核心却没有得到体现。柳州市提出了“百里风情”和“百里柳江”的口号，但是在宣传力度上仍有不足，因此，必须利用网络、多媒体、广告等媒介进行多渠道销售，制作宣传片进行视觉上的冲击，以此来拉动旅客。
2.2 旅游产品较多的县基础设施匮乏，缺少高级旅游管理人才
三江侗乡位于湖南、贵州、广西三省毗邻地带，距离柳州市区约200公里；融水县距离柳州市区约106公里；融安县距离柳州市约120公里，三县距离市区都偏远，经济、交通、工业、基础设施发展水平较为滞后，影响了这些地区的旅游业发展。同时，这些地区的旅游业尚处于起步阶段，旅游产品尚未得到很好的开发。另一方面，据统计，柳州市的旅行社约22家，持有导游证的人数约400多人，这和桂林等旅游城市的数据差距很大。并且由于柳州并没有发展成为旅游客源输出和目的地接待相结合的旅游城市，旅游管理人才远远不足，对旅游景点的解说也未形成统一体系，这些因素也不利于文化旅游的发展。
3.柳州市文化旅游产业发展建议
3.1 完善基础设施，构建少数民族民俗文化区，开发“民俗文化体验游”的旅游精品
三江、融水、融安等县交通不够便利，工业基础薄弱，人均收入水平较低，主要依靠旅游业。但是这里的旅游资源极具优势和特色，山水风光古朴瑰丽，和当地民族民俗风情相得益彰。同时，民俗旅游投资少，见效快，可以带动交通运输业、文化娱乐等行业的发展，创造经济效益和就业机会。因此，可以将这些地区的不同特色加以突出，完善少数民族县的交通基础设施，开发“民俗文化体验专项游”以及“民俗文化体验综合游”等旅游项目。并且三江县到融水县约100公里、距离融安县约90公里、融水距离融安县约30公里，三个景点的距离相对接近，可以推出“三江――融水――融安民族风情游”的旅游路线。建设民俗旅游村寨，借助壮族的三月三歌节，瑶族的盘王节，苗族的芦笙节、坡会，侗族的花炮节等民俗节庆，让游客既可以欣赏到民族建筑，又观看民俗歌舞表演，参加歌舞互动，品尝少数民族风味饮食，体验壮、侗、苗、瑶民族的风情。这不但可以塑造柳州的城市形象，给旅客带来超然的文化感受，还可以宣传少数民族的文化，带动当地经济的发展。
同时，柳州拥有丰富的刘三姐民俗文化资源，民间有大量的刘三姐传说，柳州市中心的小龙潭和鱼峰山是传说中刘三姐传歌、升仙的地方。可以利用这些民间传说，融入山歌对唱、彩调、桂剧等文化资源，联动相关的民族服饰、民族工艺品、民族特色食品，举办和刘三姐相关的民间文化活动。特别要加大媒体的宣传作用，打造出和桂林“印象刘三姐”相区别的、原生态的刘三姐形象。
3.2 建设历史文化旅游群，围绕柳宗元旅游主题形象，开发特色旅游产品
柳宗元对柳州的影响巨大，其内涵及外延都非常丰富，以柳侯祠为载体的柳宗元文化旅游资源珍藏有唐代韩愈撰文、苏东坡手书、颂扬柳宗元事迹的“三绝碑”，柳宗元书写的“龙城石刻”等珍贵文物等。近几年，广西自治区党委和柳州市政府都十分重视对柳宗元文化资源的保护、研究，对柳侯祠按照清代规模修复下拨专款。但是如何把柳侯祠建设成全国柳宗元文物中心，使柳宗元文化资源更好地转换成经济效益，仍需要深入探讨研究。
参考杜甫草堂的发展模式，挖掘、开发柳州独有的柳宗元文化特色的珍宝、书画、诗文作品，重点宣传和发展柳侯祠和柳宗元纪念馆。依托柳州的独特山水风光，将柳宗元在柳州种柑、掘井等知名事迹景点建设成一个旅游群，推出“柳宗元足迹重游”等旅游产品。利用大型历史剧或者广西独有的桂剧、彩调剧等形式，将柳宗元在柳州的事迹重现，通过形象包装和媒体广告、公共宣传，达到视觉上的冲击效果，提高柳州柳宗元文化的知名度，吸引游客。
3.3 加强区域合作效果，形成“黄金旅游圈”，突出特色和差异
依托南宁首府的知名度，以及南博和东盟博览会的平台，借助毗邻国家旅游城市桂林的地理优势，推进区域旅游合作机制，加快柳州与南宁、桂林及周边地区多层次的旅游合作，积极推进南宁――柳州――桂林旅游一体化。开发区别于南宁、桂林的旅游产品，构建互补性的“黄金旅游圈”，形成循环互动。借助南宁在东盟地区的知名度，和“桂林山水甲天下”旅游品牌的拉动效用，推进柳州市文化旅游产业的区域化、国际化进程。同时，区别于南宁经济、交通、政治中心以及桂林国际旅游城市的品牌形象，柳州必须有鲜明独特的定位，挖掘现有的文化旅游资源，塑造“风情柳州，多彩民族风”、“文化名城、百里柳江”的鲜明旅游形象，凸显柳州的民族民俗文化、柳宗元文化品牌、建设柳江两岸大型休闲娱乐中心和黄金纽带，形成物流、人流、资金流聚集效应。
3.4 培养旅游核心人才，全面升级旅游服务
旅游人才是旅游城市形象的一部分，因此必须扩大柳州的旅游管理人才队伍，加强旅游人才素质培养，提高他们的综合素质，训练他们掌握熟练的技能。同时，充分发挥柳州高等院校旅游专业培养人才的作用，加强旅游机构和高校的合作，培养属于柳州本地的旅游管理人才。
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作者简介：陈月明（1980－），男，江西丰城人，桂林理工大学在读硕士研究生，柳州职业技术学院助教。