一 从有声开始追溯，紫竹在清远的词语中拔节。自然缓缓流出心音。生命的到来不能拒绝，它的离去也不能阻止。 把天地当作一卷经书，谈论袅袅的炊烟。接踵而至的脚步温暖空气中的每一粒尘埃。前柴烧尽。后柴又燃。这万物薪火相承的福祉：
伟大的毁灭与创造。
没有任何允诺，就横越租借与归还。
禽兽结群而行，草木自由丛生。一切素朴不生长想象，它们呼吸、繁衍、消失。
那漫山遍野所敞开的光泽，移动，旋转。飘游……把心迁徙到比遗忘更遥远的地方居住。这时候――灿烂会来。锦绣也会来。
如果堆叠的风景没有成为眼睛最亲切的朋友。不必窃窃私语解释自然的微妙。
为何恍兮惚兮的象罔独得玄珠?
这古老而又崭新的奥秘。正顺从时间而行。
种子在藤蔓或枝丫间完成对种子的重塑。
当我们成为了一粒种子，就会懂得土地的全部意义。
二 坐在清澈的地方，眠于涟漪之上。鱼在它们的乐园里游弋。从一株水草潜入另一株水草。从一条石缝划入另一条石缝，那灵动的身躯，成为我们思想的向往。
鱼在水中才能享受受自由的生活，人在水中就会窒息而死。
自然的界线，既模糊，又清晰。仿佛我们难以分辨自己与身体的五脏、六腑、四肢、百骸哪一部分最为亲近。
流水的声音，没有缺席一个喧嚣的白天，也不曾缺席一个静寂的夜晚。
转身落花逝去，同头岸草又生。
这活泼的水滴，它辉映，闪烁。
万物不朽的感动，彻悟。
流光溢彩又分享澄明。
我们灵魂想去的地方。
三 用词同到细述：比如远山的起伏，绵延一只大鸟悠扬而快乐的歌声。
这歌声带着气候的含蓄适宜，被花香环绕。这歌声在森林深处从黎明到孤独，铺陈它的丰富、多情。它做它自己的镜子，做天空的对照。
可是大鸟被鲁王的爱心带回皇宫。面对九韵华乐、肉羹美酒，却忧郁至死。使人迷离的悲伤，妨碍了人类区别对错的能力。
肃穆。怀念。这只是一场拯救自由的抗衡。
正如野鸡宁愿走十步找到一条虫，走一百步找到一口水，也不愿意扔下辛劳，休养它的双腿，足食笼中。
这是自然高贵的微笑。
它使存在的存在更加合理。
存夏秋冬之所以是春夏秋冬，并不是温度所赋予的本质。
而是一种声音。你看不见它的音符。你只能用朝圣者的心聆听。
捧着颂词，以先知。以预言。
你看到的是年华――有早晨、黄昏，有雨露、风雪……有一切隐忍的表情、想宣泄的内心。
四 碧空下的自由，与道路亲近。
独足兽用一只脚走路。百足虫用一百只脚走路。蛇不用脚走路。
风吹到哪儿就走到哪儿。
眼睛看到哪儿就走到哪儿。
心想到哪儿就走到哪儿。
起点成为起点，终点成为终点。
现实是一条纵深而漫长的道路，无论你把自己放逐到哪里，你都必须随时准备，等待，出发。
我们是每一个自己，走在自己的唯美里。
顺着自然的音波，我们歌唱脚步，歌唱曲折和节奏，歌唱抵达。
有一天。我们无法识别道路了，是不是该把所有的脚印概括起来。还给脚心?
让路回归。
五 空寂。惟有风声，它使空气流动成速度和方向，吹软万物的肋骨。
这大地的箫声啊，它使平静以各种姿势在瞬间燃烧。
山林巨木的孔穴，奏响多声部的命运。很多休止符等待挑选，却无法停下来……
最后一刻，是顿悟。还是瓦解?
可以是火焰的目光。也可以化为灰烬。
顺其自然，不是听其自流，待其自生。
处山安于山，是要沿阶而上，在坎坷中跋涉。遇水安于水，是要顺风而行，在浪涛中扬帆。
睡。去做关于历史的梦：
被我们遗忘的名字和记住的王朝还在。
是非成败已远。悲欢离合已远。
守在近处。从最深的回望中望一个自己。
我们就会发现，自己死亡与别人出生居然有着同样感动的过程。
六 脚步在缓缓临摹思索。
人长期在阴暗潮湿的地方睡眠。就会关节疼痛。泥鳅会这样吗?
人住到高树上就会恐惧不安。猴子会这样吗?
站于平地。坐于柔软，卧于宁静。内心自然舒适而愉悦。
鹿喜欢吃草，人喜欢吃肉，蜈蚣喜欢吃蛇。乌鸦喜欢吃老鼠……人间的至乐。指向毫无理由的区别，使缄默更加无言以对。
那被肯定的浩渺天空中所生长的烟波。凝聚了太多问号的转弯。
甚至那些虚无、奇妙、出乎意料、鬼使神差。一切都归入神的暗示。
有时，缘分使彼此的表情亲切，注定已是亲人或者将为朋友。
有时，我们对着自己的影子会突然害怕，因为最难以战胜的敌人往往是我们自己。
采下肉体的灵魂，植于冉然之理。
不忘记浇灌。
七 收藏在深处。那么多的太阳长出来了。此时无声胜有声。
光明靠在那里，和阴影紧挨着。
光明屉蛟龙，它懂得何时腾飞于九霄之外；阴影是蟒蛇，它明白何时蛰伏在泥土之中。
宽阔水域之舟。绵延山峰之谷。怎样做到既心怀天下而又独善其身?
万事万物不为尧存，不为桀亡。
自然是一部无法修改和复制的法典。
一朵花的香。一株草的小，同样将在泥土里埋葬它们的安魂曲。
惟一。也将殊途同归。
自然的声籁洞穿心波。
等待我们把万事看成一片雪花，把万物看成一块素绢。
我们在福祉的尽头。
望前面的古人、后面的来者。
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