摘要：中国戏曲是世界艺苑中的一朵奇葩,它集歌、舞、科（动作）、白（念白）于一身,是一种极富表现力和民族色彩的综合艺术。它的形成经历了一个漫长的历史时期, 它起源于原始社会的歌舞，经过汉、唐到宋、金才形成比较完整的一门艺术，宋金杂剧及南戏的出现，标志着中国戏曲的形成，从此中国戏曲正式诞生。本论文从中国古代戏曲形成的外部因素和内部因素两方面来探讨中国戏曲形成于宋金时期的原因。
关键词：戏曲；外部因素；内部因素
中图分类号：J607文献标识码：A文章编号：1006-026X（2012）02-0000-0１
中国戏曲，起源于原始歌舞。汉代，在民间出现了具表演成份的“角抵戏”，尤以《东海黄公》为著。到了南北朝时期，民间出现了歌舞与表演相结合的“歌舞戏”，具有了更为浓郁的表演成份，如《拔头》、《代面》、《踏摇娘》等。唐代，出现了由先秦时期的优伶表演发展来的以滑稽表演为特点的“参军戏”；宋金时期，城市商品经济得到长足发展，出现新的戏剧形式――宋金杂剧及南戏，这意味着中国戏曲正式的形成。
历史唯物主义告诉我们,任何一种文艺品种的产生,都不是孤立的社会现象,必然有其内因和外因,只有在内外部因素都完全成熟了的情况下才能出现,俗话所说的“瓜熟蒂落” 、“水到渠成”,就是这个意思。下面我想从戏剧艺术产生的外部和内部因素两个方面来探讨一下我国古代戏曲形成于宋金的原因。
一、戏曲艺术形成的外部因素
大家都知道,戏剧艺术和小说一样,都应属于市民文学。因此,它的形成与繁荣必须在城市经济发展和市民队伍壮大之后。只有城市经济繁荣和市民队伍壮大,这是戏曲艺术发展的必不可少的物质条件。不可能设想,在刀耕火种的原始社会或处于封闭状态的农业社会中,会有真正戏剧艺术的产生 。
宋代以后，社会商品经济日益发达，市民阶层逐渐兴起。当时北宋的都城汁京（开封）不仅是政治军事中心,而且还是经济和文化中心。城市人口已达百万以上,除王公贵族、达官贵人、禁军将士之外,还有大批手工业者、商人、妓女艺人和知识分子，形成了空前的繁荣局面 。据周邦彦《汁都赋》描写:
于是自淮而南,邦国之所仰、百胜之所输,金谷财帛,岁时常调，岁时常调；舳舻相衔,千里不绝；越?吴艚,官艘贾舶,闽讴延语,风帆而楫,联翩万载,钲鼓镗?,人安以舒,国赋应节。
完全是一个商业城市的繁荣局面。又据孟元老《东京梦华录》所载：
崇宁（1102）癸未到京师……正当辇毂之下,太平日久,人物繁阜。吊髻之童,但习鼓舞；须白之老,不习干戈。时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑。举目则青楼画阁,绣户珠帘。雕车竞驻以天街,宝马争驰于御路。金翠耀目,罗绮飘香。新声巧笑于柳陌花衢,按宫调弦于举坊酒肆。八荒事凑,万国咸通 。集四海之珍奇,皆归市易,会寰区之异味,悉在危厨。花光满路,何限春游；箫鼓喧空,几家夜宴。伎巧则惊人耳目,侈奢则长人精神。
像杭州这样商业化了的城市,两宋期间已有几十个,如南宋都城临安 （杭州），唐代古城长安、洛阳、益州（成都），新兴的城市苏州、扬州、广州、泉州、永嘉（温州）等,尤其是宋室南迁之后的临安,其繁华程度不亚于汴京。据耐得翁《都城纪胜》 载：,
今中兴行都已百余年,其户口蕃息近百余万,城之南、西 、北处,各数 十里,人烟生聚, 市井坊陌,数日经行不尽,各可比外路一小州郡,足见行都之繁盛。
下面我们再举一个与戏曲发展有关的城市,南戏发源地永嘉（温州）。自隋唐以来,随着大运河的开通,全国的经济重心逐渐南移,尤其到了宋室南迁,北方人口大量南移,于是江渐、福建、广东一带经济迅速繁荣,被称为“国家根本，仰给东南。”［1］永嘉地处东南沿海,所谓:“挖山带海,利兼水陆,东南沃壤,一郡巨会。”［2］永嘉的工业已十分繁荣、对外贸易十分发达。青瓷、漆器、刺绣、纺织业也很发达,不仅闻名全国,而且远销海外。北宋诗人杨蟠在 《咏嘉》 诗中说：“一片繁华海上头,从来唤作小杭州。” 1130年,宋高宗赵构曾避金兵泛海至永嘉,大批皇亲国戚也都蜂拥而至,一时人口骤增至九十万人。这就为南戏的产生提供了丰厚的物质条件。总之，宋代城市经济的发展及城市人口的增加，为戏曲艺术的发展提供了良壤沃土,中国的民族戏曲也只有在此社会背景下才有可能形成。
二、戏曲艺术形成的内部规律
戏曲艺术的形成,除了必要的外部社会因素之外,还有待于其内部因素的成熟。因此只有在内外因素都具备的情况下,中国戏剧艺术的形成才有可能。下面,我们再集中研究一下中国戏曲艺术发展的内部因素。
中国戏剧从起源到最终形成，其间经历了数百年乃至上千年之久。在这段时间里，社会生活中有种种类似戏剧但又不完全是戏剧的表演，称之为“泛戏剧形态”。即具有某些戏剧因素―人物装扮和故事情节，但又未成为真正的戏剧的种种技艺表演。从先秦到宋金这段时间是戏曲的孕育阶段，存在着众多的泛戏剧形态。宋金时期出现了文艺活动的各种场所―勾栏瓦舍，使得各种泛戏剧形态都集中在一起演出，戏曲形成的最根本原因就在于众多泛戏剧形态逐渐的融合。正是由于各种泛戏剧形态在勾栏瓦舍的表演，使它们相互影响，彼此吸收，才使得具有多种艺术因素的中国戏曲―宋金杂剧及南戏形成了。
据《东京梦华录》记载,崇宁、大观以来,汁京的瓦子已遍布东西北四城,其中最著名的有“桑家瓦子” 、“中瓦” 、“里瓦”、“朱家桥瓦子”、“州西瓦子” 、“州北瓦子”等。“瓦子” 又叫“瓦舍” 、 “瓦肆”，每座瓦子都有几十座勾栏,作为文艺活动的固定场所,当时的音乐、歌舞、杂技、杂剧、说书、诸宫调 、影戏 、傀儡等各种艺术集合一起进行演出,众多技艺相互影响吸收，使得各种泛戏剧形态逐渐的融合，于是戏曲形成的内部因素逐步具备，构成中国戏剧的诸因素,诸如音乐、舞蹈、诗歌、散文、表演等经历了一个相当漫长的历史过程逐渐最终融合成戏曲这门综合性的艺术。可以说，宋金时期的瓦舍勾栏,是戏剧艺术融合与形成的温床。
总之，宋金杂剧及南戏，无论从演员人数、演出规模、故事情节、表演技巧等方面,都是一个巨大的发展，它们是元代杂剧的母体，距成熟的戏曲形式元杂剧只有一步之遥，意味着中国戏曲的诞生，标志着中国戏曲的形成。因此宋金是我国古代戏曲形成的时期。
参考文献：
［1］元?脱脱、阿鲁图等.《宋史?范祖禹传 》，中华书局，2005年
［2］梁?丘迟《永嘉郡教》