土地是人类的温床，而故乡既是人的过往居所，又是留存在生命历程中的根与魂魄。现代心理学认为，“故乡情结”能让焦虑情绪在回忆中释放，是现代人在终日忙碌的都市里另一种自我解压、自我情感宣泄的方式。诗人雷霆亦如此，用他自己的话说，就是那曾纠结于胸中几十年的“故乡情结”，使他在短短两年多的时光中，以一种近乎痴迷的状态，一首接一首地写下了与“官道梁”有关的感人诗篇，表达自己对精神皈依的追寻与渴望。我们通过“官道梁”这一系列静谧的意象和超然不凡的诗风，深切感悟到诗人内心的悲悯与苍凉。
“官道梁”是作者老家的一个地名，地处山西太原以北，也是诗人的出生地。而诗人笔下的“官道梁”，已不再是地理学意义上原始质朴的人居之所，而是诗人个性化了的、生长出灵魂语言的精神家园，它仿佛穿越生命的一缕风，又似在隐秘深山里一道独有的风景，传递着诗人的生命气息和呼吸，折射出一个诗人对世界、自然和生命的深沉之爱。“我会多次碰到蚯蚓。它像一截旧时光/不断蠕动其中的情节，包括隐秘的自负”（《记忆中的蚯蚓》）――这是记忆中的“官道梁”；“多少事物经过了我。尘世完好如初/秦砖汉瓦，衰败的庭院故草凄凄”（《想故乡时我已中年》）――这是年届不惑的官道梁；“犁铧挂在屋梁，蜘蛛网在土墙上不远不近/没有需要说出的事物，能走的走远了/鸟巢空空，枝条上落不下一点尘埃”（《五月三日，在木图村》）――这是鸟巢空空的官道梁；“治愈这梁上的愁苦，得动用这朴素的美/在平山梁，在黑沟堰，打开这风中的花瓣”（《打碗碗花开》）――这是灵魂升华了的官道梁。凡此种种，足见雷霆立足于自己特定地域的乡土情怀，通过“官道梁”这一中心意象谱系的一一呈现，对个体生命意识和集体乡土无意识的审美交融，构筑乡土的现代人间词话，在一步步的岁月回首与一次次的家园回望中，挖掘出晋北农村苦涩而温馨的民族记忆，从而有效地拓展了诗的意蕴之美和张力之美。
海德格尔曾说过，诗人的天职就是还乡，还乡就是返回与本原的亲近。乡土是雷霆的生命原色，乡土诗则是他对乡土密码的另一种破译与解读。《官道梁诗篇》为我们勾勒出了一幅水墨似的大西北乡村风俗图景，诗人切入乡村的脉搏、探究人类生存的本质，显现了诗人对人类生存意识的忧虑和人文关怀，“我叙说过的那些美好，总是提醒着我的后半生/一条蚯蚓，如一节沾满泥土的河流”（《记忆中的蚯蚓》）。《官道梁诗篇》所挖掘的不仅仅是土地文明的碎片，而是把乡土放在一部充满善良和勤劳的乡村中国史中去打量，将诗的空间和时间维度打开，在诗的内涵上更贴近大地，更贴近万物众生。由此，真实的官道梁与梦中的官道梁相辉映、相交融，表现出现代人的文化寻根和生命寻根。“故乡是我千里之外的嫁妆”，雷霆在其平静地乡村表述背后，却深藏着层层波澜的语言风格，从惯常的农耕物象和自然景况里，特别是历史文化凝聚物里挖掘出深意，抚慰沧桑与疼痛，给人以悠远而明亮的故土回望。