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近作:鉴史及其他(组诗)|中国诗歌史上抒情组诗的源头是

时间:2019-02-17 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

  鉴史四章      夸父逐日新解出门见日,日在东南,继之正南,继之西南。是一日。   西南耸列群山,而时间尚无明确的内容。能从一日一夜推究死生相继者已然是圣人。圣人不逐日谁人逐日?
  可以想见的理想主义、英雄主义、浪漫主义大场景。
  ?出道路,自东而西又自西而东,是所谓夸父跑来跑去的疯癫盛举。
  然何以见得东西――西东乃是夸父之途?何以不是自北而南?
  (仰韶人骨相接近闽粤人骨相。我有考古学根据。)
  日在南方,逐日逐温暖有道理。
  南方宜嘉木绿叶,果实亦甜而多汁。
  饿不死。
  迁徙向南方的主意甚好,大雁比我们有主意。
  冷了。树叶落了。鸡皮疙瘩出来了。
  夸父出发,或许在秋凉袭来之时。
  白霜、白雾,可以想见不久将来的白茫茫大地。
  夸父在村口呼号,呜呜呀呀,语义模糊,而众人跟上。
  全是青年人。
  (仰韶人平均年龄二十一岁。我有考古学根据。)
  何以见得夸父孤身一人?
  他那么有名肯定率领着一群人。
  岂不闻父甲、父乙、枚父辛、几父、史游父之名,皆为豪主?
  一群人都叫夸父甚好。扶老携幼,缓缓向南,迁徙。为活命。
  河流看见了两次,到来年春日看见了与故乡一般无二的桃花。
  众人唏嘘。
  众人一唏嘘就是有人死去。脚走烂了。
  众人一致同意凡死者皆尊称之“夸父”。
  活着的人中有人鼓起了英雄气,遂传下夸父逐日的好故事。
  但后世所有人都弄错了其中的含义。
  
  一个写字的人
  八十根木简像一群小老头命运相连。木简上介乎篆隶之间的文字益发难以辨识,但它们所表达的有关天下、国家、战争与圣贤的思想丝毫未变。那个匿名的书写者,他运笔的方式,当与司马迁、司马相如运笔的方式大略相同。时代风尚须经两千年间隔才能觉察其伟大!他甚至有可能远远瞥见过司马迁或司马相如。他用毛笔蘸着墨汁,一笔一画地工作,不允许出现一个错字;在书写到曾子的格言时,他的心情多么愉快。他似乎坚信他所抄写的思想一定会在人间派上大用。他保护了这些思想,传递了这些思想。他有意或无意地改变了某些字句,他有意或无意地在他人的见解中保留下自己的气息。他从一个谦卑的抄写者,无意间变成了那高深作者身旁一位小小的作者,像一只蚂蚁,拉住一只逆风而起的思想的风筝。阳光撒在书案上,他打了个喷嚏。街头贩履者朝他吆喝:“您呐,您是和思想打交道的人!”他写字在木简上,那时纸张和印刷术尚未发明,所以他写下的是“唯一”的书(每一部如此写下的都是“唯一”的书)。但是后来,一个死人居然把这部书带入地下。从这部书演化而成的思想,从这部书变走了样的思想,最终改造了世界,而这部“唯一”的书,却在如此漫长的时间里渺不可寻。现在,即使它重见天日,它也不可能去纠正那源于它却走了样的、已然被世界所采纳的思想。它像一部伪书重返文明的现场。而那个写字的人,仿佛从未出生。他是大地上的一粒尘土,曾经在有限的范围内传播过文明。
  
  慎子
  慎子够谨慎,或者,慎子够懒惰,
  就写这么一点点,或者,就让历史筛漏下这么一点点
  慎子够模糊,是法家?是道家?还是什么家都不是?
  是否另有一个慎子,懂大道理,写大文章,偏偏被忘记?
  慎子够幸运,就写这么一点点居然也混迹于诸子之间,并且流芳百世。他说野兽喜欢四脚着地,所以常常粘得满身泥土。好废话。
  他喜欢拿秤杆和秤砣打比喻,这暴露出他小商人的出身。
  人人骂他,人人排挤他,不想给他诸子之一的座位。
  慎子不发火,坐下,不再挪身。
  
  唐朝所没有的
  除了一切现代的产物,唐朝所没有的,让我们数一数:唐朝没有这,唐朝没有那,嗯,唐朝没有思想家!唐朝有皇帝有美人儿有宫殿有军队有官员,有星象学家有月亮有云彩有诗人有歌唱家有舞蹈演员。有酒鬼有妓女有战乱有野狗有旷野有冰雪。有穷人有目不识丁的人有国家考试有裙带关系……但是唐朝没有思想家。――怎么样?没有思想家,唐朝照样金碧辉煌;没有思想家,人人省心,皇帝更省心。玩吧。唐朝玩出大唐,诗人玩出大诗(中唐以后才有诗人眉头紧锁)。唐朝诗人出得太多,好像唐朝以前没出过诗人!唐朝人并不以为诗人可以代替思想家,但唐朝的确没出过思想家。后代人中梦回唐朝的人,我警告你们,必须做好思想准备:要么弄出一个没有思想家的第二唐朝,要么弄出一个不是唐朝的什么朝。
  唐朝没有思想家呀,这事看在好动脑筋的韩愈眼里,韩愈就急了。韩愈就自称圣道传人,倒也没人嫉妒他,因为唐朝人实在也没觉得占个思想家的头衔有什么好处。让他闹吧,让他发展他的大脑吧,我们要发展我们的下半身!但韩愈是严肃的。韩愈猜想,也许有一个造物主吧,否则山水如何才能这样恰到好处地呈现其雄伟的逻辑。韩愈猜想,瓜果坏了必生虫,所以人,肯定是从阴阳秩序崩坏的大地中爬出来的吧。别人听到韩愈的奇谈怪论无不一脸坏笑。让他闹吧。让他闹吧。韩愈闹到了反对迎佛骨,韩愈就该离开长安了。韩愈走到潮州的江边,十条鳄鱼笑话他蠢。韩愈一怒之下在江边贴出告示:限你们这些鳄鱼七天之内带上你们的家眷滚到大海里去,如有违命者,格杀勿论!鳄鱼们吐吐舌头,一哄而散,韩愈稍显释然。
  
  出行日记(五章)
  
  逆行
  忽然就只剩下我一辆车了。忽然就望见天上落下羊群了。忽然迎面而来的羊一只只全变成了车辆。忽然双行道变成了单行道。走着走着,忽然我就逆行了!我怎么开上了这条路?那些与我同路的车辆去了哪里?我逆着所有的车辆,仿佛逆着真善美的羊群。不是我要撞死它们,而是它们要将我温柔地踩死。走着走着,忽然我就逆行了!我就听到了风声,还有大地的安静。我没撞上任何车辆,我撞上了虚无。
  
  这座城市避开了我
  这座城市避开了我。它给我大雨,使我不能在街头闲逛。我听说过的博物馆,因人手不够而闭馆。商店里,人们说着我听不懂的话。商店里只卖一种酒,是我不能喝的那一种。我饥肠辘辘找到的,是关了门的餐厅。我大声抱怨,但没人在乎。我敲沿街的门,门开了,但屋里却没有人。我靠到一棵树上,树叶便落了下来。在这座城市里我没有一个熟人。哎,我到了这座城市,等于没有到过。
  
  一个发现
  你提箱子出门,乘飞机乘火车乘汽车。你抵达你计划要抵达或没计划要抵达的地方,洗把脸或洗个澡。然后走出旅店。你想看一看这陌生的地方――陌生的城市或者陌生的乡村,你会发现,其实你无法走出很远。你跨越千山,只是为了见识千山之外的一条或几条街道、一张或几张面孔、一座或几座山头。你抵达你计划要抵达或没计划要抵达的地方,然后走出旅店。但其实你真地无法走出很远。这话说出来像一个诅咒,但我不是故意的。
  
  另一个发现
  我走到哪儿,我头上的月亮就跟到哪儿,但月亮并不了解我的心思。我吃什么,来到我身旁的狗就也吃什么,但我和这条狗并不是同类。蟑螂跟我住在同一间屋子里,我们需要同样的生存温度,但我还是在今天早晨用杀虫剂喷死了七只蟑螂。飞鸟看到了我所看到的社会的不公正,但我们并不因此分享同一种愤怒。即使落叶与我同时感受到秋天的来临,我也不能肯定落叶之间曾经互致爱慕,互致同情。
  
  有人
  有人在上海活一辈子,有人在罗马活一辈子,有人在沙漠的绿洲里活一辈子,有人在雪山脚下活一辈子――你从未见过他们。有人从上海出发,死在雪山脚下;有人从绿洲出发,几乎死在罗马。却最终回到绿洲――你从未见过他们。我写下这些字句,没读过这些字句的人也活一辈子:读到这些字句的人也许会说,这人说的全是废话。且慢,我见过你吗?我想来想去没见过你。我们各活一辈子,也许在同一座城市。同一个小区。

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