孟郊《孟东野诗集?达士》：“达人识元气，变愁为高歌。”讲通达事理的人，知道保护元气，常以放声高歌来驱赶忧愁。《劝诫全书》：“乐不可极，乐极生哀；欲不可纵，纵欲成灾。”就是说高兴时要控制自己的感情，否则会发生悲哀的事情；私欲要加以控制，否则会发生灾祸。唐代吴兢《贞观政要?慎终》：“嗜欲喜怒之情贤愚皆同，贤者能节之，不使过度，愚者纵之，多至失所。”讲贤人和愚人都有嗜欲喜怒的情感，不同的是贤达的人能节制，不使它超过限度，愚蠢的人则放纵，往往造成不可挽回的后果。这些论述是说“调节情志，可得安康”。
道家经典《太平经》中说：“人无忧，故自寿。”讲人要乐观而少忧虑，自然可以长寿。清代王静《冷眼观》：“心宽出少年。”说心胸宽、无忧无虑可使人年轻。唐代孟郊《偶作》：“情忧不在多，一夕能伤神。”说心情忧虑不在于多久，一夜之间就能损伤精神。孟郊《自叹》还说：“愁与发相形，一愁白数茎。”说心情愁闷就在头发上表现出来，一愁就要白好几根头发。管仲《管子?内业》：“忧郁生疾，疾困而死。”讲忧愁郁闷可以使人生病，病重到一定程度，就要死亡了。这些论述可归纳为“乐观长寿，忧愁短命”8个字。
东晋葛洪《抱朴子?酒戒》：“鼻之所喜不可任也，口之所嗜不可随也。”意思是饮食要有节制，香气扑鼻的美酒不可贪杯暴饮，特别爱吃的佳肴不可贪嘴暴食。《吕氏春秋?季春纪》：“凡食之道，无饥无饱，是之谓五脏之葆。”意思是饮食的养生之道，不可过饥也不可过饱，这样才能保护好五脏。宋代罗大经《鹤林玉露》：“醉饱鲜，昏人神志，若蔬食菜羹，则肠胃清虚，无渣无秽，是可以养神也。”意思是醉于浓烈的美酒，饱食鲜美的食物，使人神志不清，如果多吃蔬菜、粗粮，有利于清除肠胃中的污秽糟粕，使人精神得到保养。这些讲的是调节饮食，“养生防病，饮食有度”。
《吕氏春秋?尽数》：“流水不腐，户枢不蠹，动也，形气亦然。”说流动的水不会腐臭，门的转轴不会虫蛀，这是因为运动的结果。人的身体气血，也是这样，经常运动，气血得以流畅，就能保持身心健康。《淮南子?精神训》：“形劳而不休则厥。”意思是形体运动过了度就会累倒。宋代蒲虔贯《保生要录》：“养生者形要小劳，无至大疲。”意思是养生需要轻微的劳动，但不要累得疲惫不堪。宋代苏轼《策别十六》：“善养生者，使之能逸而能劳。”意思是善于保养身体的人，能使自己做到劳逸结合，动静适宜。这些论述可归纳为“动静适宜，养生保健”。
古代这些养生之道，对于我们今天来说仍是适用的。