“当局称迷，傍(旁)观见审。”――《旧唐书?元行冲传》 教材释义：“当局者迷，旁观者清”，指一件事情的当事人往往因为对利害得失考虑得太多，认识不全面，反而不及旁观的人看得清楚。
两人对弈，棋局横生。观者如痴如醉，弈者心境澄明。
高手过招，剑走偏锋。看客不知其端，比者自分高低。
身陷情局?期期艾艾。外人雾里看花，情者回肠九转。
一朝尘世，一场迷局。局外黄粱一梦，局内烟火人间。
旁观者站得高远，自以为眼底收尽万象，便能洞察世事。殊不知，距离最容易制造假象和虚妄。原本线条清晰、形状明确的事物。一经旁观，也因距离拉扯上角度、光线和主观而走成另一个样――模糊、扭曲、变了色。隔着云端观望，连视线都不清楚，内心更无以清明，谁说旁观者看得清?
最了然这局棋、这盘人生的，实在莫过于你自己。你最记得它的开局布子和排兵列阵；你最知你的对手，以及他的棋风和每一次落子的意图；你最能体会一着不慎的悔恨深痛和力挽狂澜的柳暗花明。也只有你最知晓、最能掌控下一步及再下一步。你站在这样一个旁观者难以企及的位置：最近的距离，最直接的感知，最真实的认识。
“不识庐山真面目。只缘身在此山中。”如今，撇一个识得庐山面目的旁观者是如此便利，网络、电视和宣传画册，使人全方位无死角地浏览玩味。但，愿意“身在此山中”的庐山游客仍然络绎不绝。是因为再高的科技再逼真的仿制终究只是旁观。不若亲临其境来得生动有味。旁观，是一个侧面的肖像。身心若要合一，只有局中人。
秋水之上，惠子对庄子轻轻道出：“子非鱼，安知鱼之乐?”自己的哀乐喜忧，其实别人不能全解。
秦时垄边，陈胜面对冷言讥笑，叹一声：“燕雀安知鸿鹄之志哉?”自己的雄心壮志，其实身边人也未必懂得。
走散了盛唐京都的烟柳繁华，李白借了醉意淡淡地低吟：“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。”自己的经纶才华，其实外人难以明了。
一舍寒居之内，曹雪芹借着枯败的月光提笔伏案：“都云作者痴。谁解其中味?”自己的痴情难付，其实旁人无法透彻。
再退一步，人间、人事、人生是一局棋、一局谜、一局真切的梦，或波澜不兴，或烽烟四起。只是，人人面前都有一盘待落子的棋，谁也不能旁观。人人当局，谁比谁清醒，谁比谁执迷?
旁观者迷，谁也不能更懂你。人生和成长原无法越俎代庖，更无须将信念和抉择轻付了他人。当局者清，只有你自己最懂你。生命不过是一场孤旅，无数的旅伴从你的旅途中穿梭而过，时间或长或短，终归会别离。你便是你自己最踏实的依托，别人看不透，你唯有横下心走自己的不悔路。外人轻笑，但你仍可以坚守内心的宁静平和。
(指导老师：俞秀玲)