“有教无类”的意义，是降低了学校的门槛，让更多的人可以接受知识的甘露滋润。为了真正实现“有教无类”，孔子的举措是扩招，即扩大招生规模，给学子们更多的机会。可以说，孔子是扩招的首创者。不过，孔子的扩招，却与如今的扩招多有不同。
孔子扩招，年龄不限。曾参来了，曾参的父亲曾点也来了，父子同学，景观不错。
孔子扩招，出身不限。比周公还富有的季氏的家臣冉求来了，身为城镇贫民的颜回也来了。
孔子扩招，特长不限。德行见长的颜回、闵子骞、冉伯牛来了，辞令见长的宰我、子贡来了，办理政事见长的冉有、季路来了，熟悉古文献见长的子游、子夏也来了。
孔子扩招，学费当然还是得交，这合情合理，因为老师也是肉体凡胎，得吃得喝，肚皮空空，饥肠辘辘，又何谈教书育人？坦诚的孔子就风趣地说过，他又不是挂在墙头上的葫芦，他一样得吃得喝。
学费多少？孔子定的标准是“十束干肉”，这个价格高不高，不知当年的物价水平，说不上来，但连“一箪食、一瓢饮，居陋巷”的颜回亦交得起，看来这学费不能算高，不至于上个学还得砸锅卖铁，是平民可以接受的价格。若是连这也付不起怎么办？在孔子这里似也可勤工俭学，樊迟就是个例子。樊迟喜欢问孔子种庄稼种蔬菜之类问题，看来这个学生很可能是来自基层，所以特关心这些实际的学问和技能。而孔子出门，樊迟赶车，做孔子的司机不会老是无偿吧？是不是以工代费？
孔子是名人是名师，人家传授的，是正宗的原汁原味的顶级国学，报名的学生前拥后挤，不可能不火。抬高学费多好的机会呀，但孔子不，虽然他说“富与贵，是人之所欲也”，可他一如往旧，不敛财，坚守他的扩招理念，坚守“不以其道得之，不处也”。
可尽管如此，孔子的生活还是不错的。这由他的“食不厌精，脍不厌细”、“割不正，不食”、“失饪，不食”、“不得其酱，不食”等等可证。他是个美食家，岂可不以美食增加营养？他得有个好身体呀，因为扩招后，孔子的工作量相当大。他没有公家的财政拨款，没有大款赞助，全靠自己白手起家，苦打苦闹。过去教育的模式是师傅带徒弟，大不了是开个私塾。现在孔子扩招办学，一下子有了这么多学生，是他在那里张罗，想象中，他忙碌得是手足无措天昏地暗。
但实际情况是，孔子并没因扩招而狼狈，他得心应手，有条不紊。他既传道授业解惑，还过问学生的理想、志向、抱负、道德修养和人格养成，既时时与学生有一对一的思想交流、学术探讨，教学相长，还与学生一起去沐浴春光搞旅游，而教育质量，也辉煌无比，弟子三千，贤人七十二，贤人达标率很高。
孔子靠的什么？靠的“学而不厌，诲人不倦”，靠的“知之为知之，不知为不知”，靠的“有教无类”理念，靠的对学生的一视同仁。从一个细节足可看出他对学生的一视同仁。孔子一个叫陈亢的学生曾探问孔鲤，他老爸是否给他开小灶吃偏饭。孔鲤说：“哪有啊，有一次，他在院子里立着，看见我后，问我‘学《诗》乎’，我说没有，他告我说‘不学《诗》，无以言’。另一次，他问我‘学《礼》乎’，我说没有，他说‘不学《礼》，无以立’。”由此，陈亢坚信地对同学们说：“孔老师对其儿子与对咱大伙一样，也没特别地照顾。”
孔子“有教无类”爱学生，当然学生也就爱孔子。正因有这扩招后仍融洽无比的师生关系，所以，虽然孔子“述而不作”，但其学问和言行，却由弟子记录了下来，成了后人的宝贵财富。
【原载2012年3月30日《今晚报?今晚副刊》】