摘 要：正确认识并有力引领新自由主义思潮对于推进中国特色社会主义事业具有重要意义。要准确把握新自由主义思潮的发展及其基本主张，尤其要正确认识我国的新自由主义思想的实质，从而加强社会主义核心价值体系建设，采取针对性强的措施对新自由主义思潮实施有力有效的引领。
关键词：新自由主义思潮；社会主义核心价值体系；引领
中图分类号：D616 文献标识码：A 文章编号：1004-1494（2012）01-0040-04
当前，对我国社会生活带来不同程度影响的西方社会思潮有很多，其中，新自由主义思潮就是给我国社会主义意识形态建设带来严峻挑战、给中国特色社会主义事业带来巨大风险的最主要西方社会思潮。
一、西方新自由主义思潮的发展及其基本主张
自由主义是西方资本主义发展进程中的主流思想之一，在现代西方社会思潮中占据重要地位，对西方资本主义社会的发展产生了广泛而深远的影响。考察自由主义的发展史，可以发现，自由主义是以鼓吹自由主义、个人主义、放任主义为核心的资产阶级政治社会思潮，其主要信条包括“自由至上说”、“有限政府论”、“多元与宽容”、“平等与正义”等。源于英国的古典自由主义所坚持的个人主义和自由放任主义的信条在20世纪受到了约翰?凯恩斯等思想家的挑战。20世纪上半期西方资本主义遭遇严重的社会危机，为解除社会危机，西方资本主义世界兴起了一场“凯恩斯革命”，对西方世界的经济、政治生活产生了深远的影响。尽管如此，一些思想家仍然坚持自由主义的基本信条，对“凯恩斯主义”提出质疑。自20世纪30年代开始，与“凯恩斯主义”相对立的新自由主义逐渐形成，并在60、70年代有了较大的发展，不仅在经济学领域，而且在政治学、社会决策等领域产生重要影响。古典自由主义实现了向新自由主义的转变，逐渐成为西方发达资本主义国家占统治地位的国家意识形态，逐渐成为一种国际性政治社会思潮。新自由主义的代表人物当数哈耶克、弗里德曼。
新自由主义宣扬私有制经济的优越性，宣扬私有化是经济自由和政治自由的基础；鼓吹在社会主义的旗帜下推行私有化；反对国家干预，要求限制国家权力，缩小国家机构，把政府的活动范围减到最小限度；反对社会福利，强调把国家对各个公民的强迫降低到最小限度。弗里德曼认为，只要充分发挥自由市场的作用，市场就可以自发地解决一切经济问题，实现社会资源的最佳配置。
二、新自由主义思潮在中国的传播及其主要观点
新自由主义思潮自我国实行改革开放以来逐渐传入，并在我国改革开放和社会主义市场经济的深入发展中兴起。新自由主义首先是作为一种学术思潮由西方传入中国。1998 年，新自由主义的基本主张越出学术界向社会传播，并且在同新左派的论战中迅速成为当代中国影响最广泛的社会思潮。1998年12月25日，上海大学朱学勤教授在大型报刊《南方周末》上发表了《1998，自由主义的言说》这篇文章。该文提出，90年代自由主义以知识分子学术思想为形式再度出现，认为1998年中国思想学术界最值得注意的景观之一，是自由主义作为一种学理立场浮出水面。朱学勤教授给新自由主义下了一个定义：“自由主义首先是一种学理，然后是一种现实要求。它的哲学观是经验主义，与先验主义相对而立；它的历史观是试错演进理论，与各种形式的历史决定论相对而立；它的变革观是渐进主义的扩展演化，与激进主义的人为建构相对而立。它在经济上要求市场机制，与计划体制相对而立；它在政治上要求代议制民主和宪政法治，既反对个人或少数人专制，也反对多数人以‘公意’的名义实行群众专政；在伦理上它要求保障个人价值，认为各种价值化约到最后，个人不能化约、不能被牺牲为任何抽象目的的工具。”[1]
从学术理论上看，中国的新自由主义是西方舶来品，是以西方近代自由主义特别是古典自由主义和当代新自由主义为理论来源。尽管中国新自由主义者赋予其一些新内容，但其主要观点和方法原则是哈耶克和弗里德曼等西方学者确立的。中国的新自由主义思潮的主要主张有：政治上，主张恢复被“打断”的自由主义传统，提出走“以英美为师”的老路，新自由主义者鼓吹西方的民主、自由和人权，主张照搬西方的政治模式，实行议会制、多党制、总统制和所谓的“直接选举”等，基本否定了中国官方主流意识形态秉承的政治信念和道义基础；经济上，鼓吹“私有制优越论”，声称人间正道乃私有化，主张实行“自由市场经济”，倡导产权改革及在国有、集体经济领域实行私有化；文化上，主张发挥大众文化所具有的消解主流意识形态的功能，要求实现意识形态的多元化，培育发展西方式精神文化，其实质就是要取消马克思主义在思想文化、意识形态领域的指导地位。
三、引领新自由主义思潮的路径选择
（一）运用马克思主义的理论观点引导人们正确认识新自由主义思潮的实质和危害
首先，要让人们群众尤其是广大青年正确理解马克思主义的自由观。马克思主义认为，自由是历史的、具体的，在阶级社会是有阶级性的。自由是在历史上发生并发展着的，不是自然而然具有的；任何自由都是与一定的社会历史条件相联系的，不是孤立而存在的；任何自由都是具体的，而不是抽象的；任何自由都是一定条件下的自由，是相对的，而不是绝对的。因此，那种完全排斥政府干预的“绝对自由主义”、“放任自由主义”思想是完全错误的。
其次，我们要坚持马克思主义的基本原理并运用马克思主义的基本方法，引导人们正确认识新自由主义。西方新自由主义政治思潮实际上是适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变的理论思潮、价值体系和政策主张；新自由主义在本质上具有极强的阶级性，代表着垄断资产阶级的利益和要求。西方列强向中国等社会主义国家及其它第三世界国家输出新自由主义，其目的是为了维护资本主义生产方式和资本主义经济制度，是为了建立以国际垄断资本为主导的全球经济政治新秩序，是为国际垄断资产阶级的扩张政策服务的。一些秉承西方新自由主义衣钵的中国新自由主义者热衷于兜售已被西方政治化了新自由主义，他们的政治主张实质上是企图从根本上否定四项基本原则，否定我国的国体和政体，否定并改变我国的基本政治制度，从而建立资本主义的基本政治制度，他们的经济主张实质上是要取消社会主义公有制的主体地位，否定并改变我国的基本经济制度，从而建立起资本主义的基本经济制度，他们的文化主张的实质就是要取消马克思主义在思想文化、意识形态领域的指导地位，从而用资产阶级历史唯心主义的那一套理论体系来影响、主导我国的思想文化建设。只要人民群众对新自由主义思潮的实质有了正确的认识，我们的引领工作就会有力有效。
再次，要结合实际，引领人民群众充分认识新自由主义思潮的危害。当今新自由主义思潮对第三世界国家及社会主义国家的渗透、影响和危害是极其严重的。事实表明，在新自由主义风行世界的30余年中，世界上20%的富人与另外20%的穷人的贫富差距增加了280%，而且世界上3个最富有的人的私人财产要超过48个穷国的总和[2]。在推行新自由主义政策的亚洲、非洲特别是拉美一些国家，新自由主义不仅没有缓和社会矛盾，反而导致社会矛盾、社会冲突日益加剧；新自由主义不仅难以医治其经济痼疾，反而导致此起彼伏的经济衰退、金融动荡，社会危机频频出现。2008年始自美国的金融海啸导致全球性的经济危机和全球性的大衰退，给世界各国人们带来巨大的损失和痛苦，其根本原因就是把自由主义奉为圭臬的以美国为首的西方国家对经济、金融缺乏必要的监管。正如法国学者罗奈?勒努阿所论述的：“没有国家管理的市场将导致二元的、甚至四分五裂的社会，它不仅会埋葬市场经济，使市场成为万恶之源，而且还会使自由遭到毁灭。”[3]西方资本主义国家对新自由主义的这种危害是清楚的，所以，他们主要将新自由主义的那套理论和政策主张用来对付其他发展中国家和社会主义国家。20世纪90年代以来，新自由主义这股政治思潮严重干扰了我国的改革开放和社会主义现代化建设。在构建社会主义和谐社会的今天，若不对新自由主义思潮进行有效引导，任其肆意传播，必然扰乱人们的思想，动摇马克思主义在意识形态领域的主导地位，破坏安定团结的政治局面，给社会的和谐稳定发展严重危害。一旦新自由主义的某些基本主张形成气候，并在某些实践领域得以实施，那就会如邓小平所说的，“就会发生革命的问题”[4]229，中国特色社会主义事业就有失败的风险，我国就有变成帝国主义的附庸、发达资本主义国家的附庸的风险，整个社会就有陷入四分五裂状况的风险。
（二）建设社会主义核心价值体系，明确新自由主义不可能是中国改革的方向
要有效引领新自由主义思潮，必须加强社会主义核心价值体系建设，以其作为整个社会的“价值硬核”统领社会意识活动。当前尤其要加强马克思主义指导思想和中国特色社会主体共同理想教育，以消解新自由主义否定公有制、否定社会主义等方面的消极影响。首先，要在全社会积极开展马克思主义指导思想教育，引领青年、人民群众认同并坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位。要让他们懂得马克思主义的科学性，马克思主义是关于自然界和人类社会发展普遍规律的科学理论，是关于工人阶级、劳动人民和全人类解放的科学理论，是关于建设社会主义和实现共产主义的科学理论；要让大学生知道马克思主义不是教条，马克思主义提供的是科学的世界观，是正确认识世界和改造世界的立场、观点、方法，是建设社会主义的理论基础和行动指南。其次，要对广大人民群众进行中国特色社会主义共同理想教育，这是让人民群众坚定马克思主义信仰和社会主义信念的有效途径。要使人民群众深刻认识中国人民走特色社会主义道路的历史必然性，深刻认识到中国特色主义是新型的社会主义，它不同于历史上那种体制僵化、民主缺失、生机缺乏的社会主义；深刻认识到中国特色主义是与资本主义有着本质区别的社会主义，经济体制转型并不影响社会主义的本质。可见，加强社会主义核心价值体系建设，是有力引领新自由主义思潮的重要途径。
要有效引领新自由主义思潮，还必须明确新自由主义不可能是中国改革的方向。邓小平曾深刻指出：“社会主义市场经济优越性在哪里？就在四个坚持。四个坚持集中表现在党的领导。……党的领导是个优越性。没有人民民主专政，党的领导怎么实现啊？四个坚持是‘成套设备’。”[5]邓小平还进一步做了深刻分析：“一旦中国全盘西化，搞资本主义，四个现代化肯定实现不了。中国要解决十亿人的贫困问题，十亿人的发展问题。如果搞资本主义，可能有少数人富裕起来，但大量的人会长期处于贫困状态，中国就会发生闹革命的问题。中国搞现代化，只能靠社会主义，不能靠资本主义。”[4]229我国的社会主义市场经济是与社会主义基本经济制度结合在一起的。正如邓小平所说的，我国的社会主义市场经济“虽然方法上基本上和资本主义社会的相似”，但它“归根结底是社会主义的，是社会主义社会的”[6]。关于这个问题，江泽民做了进一步的阐发：“我们搞的是社会主义市场经济，‘社会主义’这几个字是不能没有的，这并非多余，并非‘画蛇添足’，而恰恰相反，是‘画龙点睛’。所谓‘点睛’，就是点明我们市场经济的性质。”[7]69他告诫全党，我们搞改革，搞市场经济，不能脱离社会主义基本制度，否则就会走向资本主义，带来的严重后果是“不但发展不起来，富强不起来，而且连国家和民族的独立也保不住，势必变成帝国主义的附庸，变成发达资本主义国家的附庸”[7]69。以上这些深刻论述有力地论证了新自由主义的基本主张不能成为我国改革的选项，对于我们正确引领新自由主义思潮具有重要指导意义。
（三）加强对大众传媒的管理和引导
当前，我国的大众传媒是宣传马克思主义理论、建设社会主义核心价值体系的重要阵地，也是新自由主义等社会思潮的主要传播载体。因此，要有力引领新自由主义思潮，必须加强对大众传媒的管理和引导，充分发挥它们宣传马克思主义理论和社会主义核心价值体系的积极作用，充分发挥它们揭露新自由主义思潮的错误和危害的功能。
首先，党报党刊等社会主流媒体要强化有利于宣传马克思主义、有利于社会主义核心价值体系建设的正确舆论导向。“舆论正确，是党和人民之福；舆论错误，是党和人民之祸。”[8]所以，要使党报党刊、电视、广播、影视、新闻出版等主流媒体始终坚持正确的政治方向，服从社会主义核心价值体系建设的大局，积极营造以社会主义核心价值体系引领新自由主义思潮的舆论环境。针对新自由主义思潮的基本主张，党报党刊等社会主流媒体要大张旗鼓地宣传党的“五个不搞”的坚定主张，要在揭露、批判新自由主义思潮的错误观点、错误主张的基础上，进一步大力宣传建设社会主义核心价值体系的重大意义、科学内涵、精神实质；进一步大力宣传党和人民群众在各条战线上的以社会主义核心价值体系引领社会思潮的生动实践和新鲜经验，使社会主义核心价值体系为广大人民群众所感知、所熟知、所理解、所认同。要使党报党刊等主流媒体善于捕捉、追踪和报道社会重大事件和热点问题，牢牢掌握话语权，唱响主旋律、弘扬真善美，积极宣传党的主张，反映社情民意，表达人民的心声，疏导民众情绪。各主流媒体要相互协作，相互推动，相互补充，形成引领新自由主义思潮的舆论合力。
其次，加强互联网上宣传马克思主义和社会主义核心价值体系的阵地建设，充分发挥互联网的积极作用。当前，社会主义核心价值体系与其它各种价值观念同时在网络上争夺同样的受众，二者之间呈现出一种此消彼长的状态。谁的网站办得好，质量高，谁的思想传播的针对性、时效性、艺术性强，谁的影响力就大，吸引力就强，效果就好。如果社会主义核心价值体系的阵地狭小，声音微弱，吸引力不强，那么，人们就很难接收到有关它的信息，就很难让社会主义核心价值体系在人民群众中得到广泛认同，更谈不上以它来引领社会思潮促进社会共识的形成。因此，加强互联网上宣传社会主义核心价值体系的阵地建设，充分发挥互联网的积极作用，是正确有力引领新自由主义思潮的一项基础性工作。为此，党的各级理论建设、理论宣传、文化教育部门要高度重视互联网上社会主义核心价值体系的阵地建设，要承担起责任，并采取有效有力的措施，对宣传社会主义核心价值体系的网络阵地进行统一规划、科学管理；要建立有关社会主义核心价值体系建设的马克思主义理论数据库，加强网上理论阵地的信息源建设，使网络阵地的内容既丰富又生动；要构建形式多样、生动活泼的网络平台，鼓励各级政府、党报党刊、电视台、广播电台、通讯社、出版社以及其它文化机构进入网络，开办网站，尤其要加强名牌网站建设，增强网上意识形态斗争的攻防能力，让社会主义意识形态抢占网络阵地，扩大有关引领新自由主义思潮的正面宣传和影响力。
（四）加强对新自由主义思潮的预测
社会思潮的预测，就是对某种社会思潮进行调查研究、科学分析，对其可能的运动轨迹及其在运动中可能发生的各种情况做出符合社会思潮本身发展规律的预先估测。社会思潮的预测工作包括两方面：一是预测社会思潮的萌生；二是预测当前的社会思潮的发展趋势。就我们的论题来说，加强对新自由主义思潮的预测，主要是预测新自由主义思潮未来发展趋势。为此，要对当前流行的新自由主义思潮开展深入细致的调查研究，要重点研究、分析它的主要思想观点、表现形式、社会作用、基本特点、演变规律和社会能量等，把握它的本质，预测其可能的蔓延范围和速度以及它可能产生的负面或正面影响，以此为基础，研究应对之策，积极地及时地开展引领工作。另外，准确预测当前新自由主义思潮的发展趋势，还要求我们广泛收集历史上和现实生活中有关社会思潮的资料，把所收集的资料和信息与当前的社会形势和环境联系起来分析，从而借鉴经验，吸取教训，预测当前新自由主义思潮的发展趋势。
在此需要强调的是，引领新自由主义思潮，包含着对新自由主义思潮的全面而客观的认识，不能因为批判新自由主义思潮的某些错误主张而否定对“自由”这一基本价值的追求。对于新自由主义社会思潮中的某些积极因素，我们主张有分析地借鉴，有批判地吸收。比如，新自由主义思潮要求限制国家权力、缩小国家机构的主张，对于今天完善社会主义市场经济体制，建设有限政府和服务型政府就具有一定的借鉴意义。若能做到全面而客观地认识新自由主义思潮，那么，我们的引领工作就更具说服力，也就更有力有效。
参考文献：
[1]朱学勤.1998,自由主义的言说[N].南方周末.1998-12-25.
[2]本刊记者.“国家兴衰与马克思主义”研讨会综述[J].马克思主义研究，2007（5）:95.
[3]勒努阿.没有国家的市场? [J].国外理论动态,1992（41）：1.
[4]邓小平.邓小平文选：第3卷[M].北京:人民出版社,1993.
[5]中共中央文献研究室编.邓小平年谱（1975―1997）：下[M].北京:中央文献出版社,2004：363.
[6]邓小平.邓小平文选:第2卷[M].北京:人民出版社,1994：236.
[7]江泽民.江泽民论有中国特色社会主义（专题摘编）[M].北京:中央文献出版社,2002.
[8]江泽民.江泽民文选:第1卷[M].北京:人民出版社,2006：564.
责任编辑 任浩明
To Understand and Guide the New Liberalism Ideology Accurately
DING Xiangyan
(Yulin Normal University Yulin Guangxi 537000)
Abstract: It is importantly to understand and guide the new liberalism ideology, which can promote socialism with Chinese characteristics significantly. And it is necessary to understand the development and fundamental ideas of new liberalism ideology correctly, especially the nature of new liberalism in China in order to enhance the socialism core value system construction and take effective measures to guide the new liberalism ideology efficiently.
Key words: new liberalism ideology, socialism core value system, guide