对幸福的定义，“一千个人眼中，就有一千个哈姆雷特”。 明朝开国皇帝朱元璋落魄时，乞讨来一碗豆腐汤，上面漂着几片菜叶，他喝下去后，感觉味道好极了。他问：这是什么汤？回答：这是“翡翠白玉汤”。后来朱元璋当上了皇帝，好东西吃腻了，忽然想起了当年令他难忘的“翡翠白玉汤”，可御厨尽管卖力去做出了靓汤，但朱元璋无论如何也品尝不到当年那个“味道好极了”的滋味。
由此看，幸福是一种感觉，它来自心里。
这种感觉是愉快的，甜蜜的，所以追求幸福便成了我们一生的目标。或许有人认为，官居要职便是幸福，家产上亿便是幸福，但我以为追求幸福并不等于追求财富，有些人家财万贯时可能还不满足，会因为钱仍然太少而烦恼；有些人谈不上富足但十分开心，正如老子所说：知足常乐。
幸福与人的心态有很大联系。日常生活中，一桶水再也平常不过，在你眼中也许无关紧要。它可以浇一次花，可以冲洗洗手间，可以洗衣服，这时，这桶水给予你的幸福感几乎没有。但假设，现在一人孤身在茫茫沙漠中迷失方向，烈日当头，焦渴难耐，突然有一桶水从天而降，这桶水所给你的幸福，是不可取代的。
我很赞同《小题大做》这本书给“幸福”的定义：幸福是目标实现值与期望值的比较，与实现值成正比关系，与期望值成反比。正如朱元璋飞黄腾达时饥渴不再，而那种“吃到翡翠白玉汤感觉好极了”的感觉也不复存在了。
仁者乐山，智者乐水。陶渊明为什么选择不求显达、淡泊名利的生活方式，获得“采菊东篱下，悠然见南山”的心态，一贫如洗还能逍遥自在、自得其乐？并不是他自命清高，而是因为他明白了幸福的真谛，悟通了幸福的本意，虽远离功名利禄，但自得其乐。
什么是幸福呢？杜甫认为“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”是幸福；司马迁认为“人固有一死，或重于泰山”是幸福；而登上了岳阳楼的范仲淹，吟诵“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，他认为这是幸福。
我感叹于古人对幸福的深刻理解和实践，通过他们，我们更要知道，幸福不是给别人看的，它掌握在我们自己手中，而不是在别人眼中。
评点：莫家泉
本文以中心论点为标题，旗帜鲜明，居高临下。在论证过程中，呈现出四个结合、四个为主的独特优势：一是正反结合，以正为主。反面如朱元璋当了皇帝之后对“翡翠白玉汤”的感觉，“有人”对财富、职位的追求，一桶平常水的平常认识等，其余都是反面内容，以反衬正，壁垒分明，突出了幸福的真谛。二是古今结合，以古为主。文中涉及了众多的人和事，但始终站在古代角度，多用古人事例和名言，给人以教育和警醒，揭示了古人对幸福的真知灼见和孜孜追求。三是事实论证和道理论证结合，以道理论证为主。幸福的定义，朱元璋的话语，老子、陶渊明、杜甫、司马迁、范仲淹的言论等，都是理论阐释，从不同角度证明了真正的幸福是什么，可信有力。四是虚实结合，以实为主。虚的方面只有假设的沙漠里的一桶水，其余所及的内容都是真实的，不夸大，确有其人其事其言，大大增强了论证力度。
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