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领导人廉政警句

时间:2017-05-20 来源:东星资源网 本文已影响 手机版

篇一:廉政名言警句集锦

廉政名言警句集锦

一、先秦其他经集子书中的廉政名言

“骄淫矜侉,将由恶终。”(《尚书·毕命》)

“不恒其德,无所容也。”(《易经·咸传》)

“政者,正也。君为正,则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)

“处其位而不履其事,则乱也。”(《礼记·表记》)

“见利不忘其义,见死不更其守。”(《礼记·儒行》)

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)

“多行不义,必自毙。”(《春秋·隐公元年》)

“圣人无心,以百姓之心为心。”(《老子》)

“能不胜任,官事不治;行不清白,群下荒怠;功美不有,爵禄不持;大夫之忧也。”(《庄子·渔父》)意即:为政官员才能不够,政事办不好;品行不廉洁,百姓便荒疏懈怠;没有功勋实绩,官位和待遇就保不住;这是当大夫所担忧的事啊!

“仁人之所以为事者,必兴天下之利.除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)

“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。”(《墨子·天志中》)

“不党(庇护)父兄,不偏(袒)富贵,不嬖(宠爱)颜包(女色),贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》) 上述诸子百家的政治立场各不相同,但他们在廉政爱民这一点上.往往是一致的,他们的廉政主张,值得从政者借鉴。

二、党和国家领导人的从政警言

拒腐蚀,永不沾。 ——毛泽东

务必使同志们继续地保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东

要坚持党的领导,必须改善党的领导,改进党的作风。 ——邓小平

不唯上,不唯书,只唯实。 ——陈云

个人名利淡如水,党的事业重如山。——陈云

身怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。——江泽民

只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。 ——胡锦涛

权为民所用,情为民所系,利为民所谋。——胡锦涛

为政要廉,办事要公,用人要当,作风要实。 ——吴官正

三、廉洁名言警句

铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我; 镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤渠。

---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联

两袖入清风,静忆此生宦况; 一庭来好月,朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

- --- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

廉吏无宦乐,达人不折腰。

----古格言联

人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎!

---- 清·周凤楞再题学款经理处联

仕于朝者以馈遣及门为耻,仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联

心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

---- 明·袁崇焕联

廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。

---- 古格言联

事能知足心常惬,人到无求品自高。 -

--- 清·纪昀联

百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联

为政不在多言,须息息从省身克己而出; 当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

----桂林抚署联

洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民。

---- 柳州侯祠联

不爱钱,不惜命,乃太平根基,名将名言,贪婪者跽跪;

取束刍,取缕麻,定斩徇军律,保民保国,正气壮河山。

----杭州西湖岳墓联

势利纷华,不近者为洁;近之而不染者为尤洁。智巧机械,不知者为高;知之而不用者为尤高。

(明·洪应明《菜根谭》)

释义:显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名,不去接近就可以保持自身贞洁;接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈,还是不知道的好;知道而不去运用,那就更加高尚了。

心能辨事非,往事方能决断;不忘廉耻,立身自不卑污。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:能够用心去辨别哪些事情是不正确的,处理事情时才能果决地作出决定;品行良好常有廉耻之心的人,为人处事就不会有卑劣的行径。

肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。(明·洪应明《菜根谭》)

释义:肝脏感染了疾病,眼睛就看不清楚,肾脏感染了疾病,耳朵就听不清楚;病虽然生在人们看不见的内脏,但症状却发作于人们能看到了解的地方;所以,君子要想没有过错,必须从人们看不见的细微处下功夫。

见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:只能见到小小的利益,就不能创下大的功绩;存有私心,就不能为公众谋事。

举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。(汉《淮南子·兵略训》)

释义:做事为群众谋利益,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处,大家就会离开他抛弃他。

士有公天下之心,然后能举天下之贤。(元·张养浩《风宪忠告》)

释义:官僚士大夫有天下为公的心,然后才能举荐天下的贤德之才。

上有好者,下必有甚焉者矣。(战国《孟子·滕文公上》)

释义:上面的人有什么喜好,下面的人就会仿效,而且往往搞得更厉害。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐·王勃《滕王阁序》)

释义:人老了,更应当有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的意志?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。

口贪得饵,终将为钓者所虐;翅缚重金,永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”,难免失误;同清正廉洁“长相守”,方可成才。能吏寻常见,公廉第一难。

—— [金]元好问《元遗山集》

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

—— [宋]岳飞

世路无如贪欲险,几人到此误平生。

—— [宋]朱熹

欲虽不可去,求可节也。

—— [战国]《荀子·正名》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— [唐]李商隐《咏史》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

—— [宋]苏轼《范增论》

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?

—— [宋]邵雍《男子吟》

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。

陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

公则生明,廉则生威。

——清·朱舜水《伯养说》

廉者士之美节,污者士之丑行。士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。不廉之士,纵有他美,何足道哉!

——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

——《清碑·官箴》

修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》

清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。

——东汉·马融《忠经》

廉耻事大,死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!

——《论语·子路》

为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎?

——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

清风两袖朝天去,免得间阎话短长。

——明·于谦《入京》

从政不为己,掌权不谋私。清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。

一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

知足者常乐,进取者有为。

看政绩,用聚光镜,恰如其分保清醒;看缺点,用放大镜,严于律己高标准;看前途,用望远镜,高瞻远瞩树信心;看事物,用显微镜,透过现象求本真。

朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

多植荷花塘自清,勤反腐败政自明

防微杜渐,勿使小节成大恶; 反腐倡廉,常将警钟鸣心头。

草生峰不显伟岸,松长谷底不失高节。

人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。

篇二:古今中外廉政名言警句集锦

古今中外廉政名言警句集锦

一、先秦其他经集子书中的廉政名言

“骄淫矜侉,将由恶终。”(《尚书·毕命》)

“不恒其德,无所容也。”(《易经·咸传》)

“政者,正也。君为正,则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)

“处其位而不履其事,则乱也。”(《礼记·表记》)

“见利不忘其义,见死不更其守。”(《礼记·儒行》)

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)

“多行不义,必自毙。”(《春秋·隐公元年》)

“圣人无心,以百姓之心为心。”(《老子》)

“能不胜任,官事不治;行不清白,群下荒怠;功美不有,爵禄不持;大夫之忧也。”(《庄子·渔父》)意即:为政官员才能不够,政事办不好;品行不廉洁,百姓便荒疏懈怠;没有功勋实绩,官位和待遇就保不住;这是当大夫所担忧的事啊!

“仁人之所以为事者,必兴天下之利.除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)

“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。”(《墨子·天志中》)

“不党(庇护)父兄,不偏(袒)富贵,不嬖(宠爱)颜包(女色),贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》)

上述诸子百家的政治立场各不相同,但他们在廉政爱民这一点上.往往是一致的,他们的廉政主张,值得从政者借鉴。

二、党和国家领导人的从政警言

拒腐蚀,永不沾。——毛泽东

务必使同志们继续地保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。——毛泽东

要坚持党的领导,必须改善党的领导,改进党的作风。——邓小平

不唯上,不唯书,只唯实。——陈云

个人名利淡如水,党的事业重如山。——陈云

身怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。——江泽民

只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。——胡锦涛

权为民所用,情为民所系,利为民所谋。——胡锦涛

为政要廉,办事要公,用人要当,作风要实。——吴官正

三、廉洁名言警句

铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我;镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤渠。 ---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联

两袖入清风,静忆此生宦况;一庭来好月,朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

- --- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

廉吏无宦乐,达人不折腰。

----古格言联

人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎!

---- 清·周凤楞再题学款经理处联

仕于朝者以馈遣及门为耻,仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联

心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

---- 明·袁崇焕联

廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。

---- 古格言联

事能知足心常惬,人到无求品自高。 -

--- 清·纪昀联

百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联

为政不在多言,须息息从省身克己而出;当官务持大体,思事事皆民生国计所关。 ----桂林抚署联

洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民。

---- 柳州侯祠联

不爱钱,不惜命,乃太平根基,名将名言,贪婪者跽跪;

取束刍,取缕麻,定斩徇军律,保民保国,正气壮河山。

----杭州西湖岳墓联

势利纷华,不近者为洁;近之而不染者为尤洁。智巧机械,不知者为高;知之而不用者为尤高。(明·洪应明《菜根谭》)

释义:显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名,不去接近就可以保持自身贞洁;接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈,还是不知道的好;知道而不去运用,那就更加高尚了。 心能辨事非,往事方能决断;不忘廉耻,立身自不卑污。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:能够用心去辨别哪些事情是不正确的,处理事情时才能果决地作出决定;品行良好常有廉耻之心的人,为人处事就不会有卑劣的行径。

肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。(明·洪应明《菜根谭》)

释义:肝脏感染了疾病,眼睛就看不清楚,肾脏感染了疾病,耳朵就听不清楚;病虽然生在人们看不见的内脏,但症状却发作于人们能看到了解的地方;所以,君子要想没有过错,必须从人们看不见的细微处下功夫。

见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:只能见到小小的利益,就不能创下大的功绩;存有私心,就不能为公众谋事。 举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。(汉《淮南子·兵略训》)

释义:做事为群众谋利益,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处,大家就会离开他抛弃他。

士有公天下之心,然后能举天下之贤。(元·张养浩《风宪忠告》)

释义:官僚士大夫有天下为公的心,然后才能举荐天下的贤德之才。

上有好者,下必有甚焉者矣。(战国《孟子·滕文公上》)

释义:上面的人有什么喜好,下面的人就会仿效,而且往往搞得更厉害。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐·王勃《滕王阁序》)

释义:人老了,更应当有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的意志?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。

口贪得饵,终将为钓者所虐;翅缚重金,永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”,难免失误;同清正廉洁“长相守”,方可成才。能吏寻常见,公廉第一难。

—— [金]元好问《元遗山集》

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

—— [宋]岳飞

世路无如贪欲险,几人到此误平生。

—— [宋]朱熹

欲虽不可去,求可节也。

—— [战国]《荀子·正名》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— [唐]李商隐《咏史》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

—— [宋]苏轼《范增论》

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里? —— [宋]邵雍《男子吟》

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。

陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

公则生明,廉则生威。

——清·朱舜水《伯养说》

廉者士之美节,污者士之丑行。士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。不廉之士,纵有他美,何足道哉!

——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

——《清碑·官箴》

修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》

清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。

——东汉·马融《忠经》

廉耻事大,死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!

——《论语·子路》

为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎?

——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

清风两袖朝天去,免得间阎话短长。

——明·于谦《入京》

从政不为己,掌权不谋私。清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。

一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

知足者常乐,进取者有为。

看政绩,用聚光镜,恰如其分保清醒;看缺点,用放大镜,严于律己高标准;看前途,用望远镜,高瞻远瞩树信心;看事物,用显微镜,透过现象求本真。

朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

多植荷花塘自清,勤反腐败政自明

防微杜渐,勿使小节成大恶;反腐倡廉,常将警钟鸣心头。

草生峰不显伟岸,松长谷底不失高节。

篇三:古今中外廉政名言警句集锦

古今中外廉政名言警句集锦

一、先秦其他经集子书中的廉政名言

“骄淫矜侉,将由恶终。”(《尚书·毕命》)

“不恒其德,无所容也。”(《易经·咸传》)

“政者,正也。君为正,则百姓从政矣。”(《礼记·哀公问》)

“处其位而不履其事,则乱也。”(《礼记·表记》)

“见利不忘其义,见死不更其守。”(《礼记·儒行》)

“俭,德之共也;侈,恶之大也。”(《春秋·庄公二十四年》)

“多行不义,必自毙。”(《春秋·隐公元年》)

“圣人无心,以百姓之心为心。”(《老子》)

“能不胜任,官事不治;行不清白,群下荒怠;功美不有,爵禄不持;大夫之忧也。”(《庄子·渔父》)意即:为政官员才能不够,政事办不好;品行不廉洁,百姓便荒疏懈怠;没有功勋实绩,官位和待遇就保不住;这是当大夫所担忧的事啊!

“仁人之所以为事者,必兴天下之利.除去天下之害。”(《墨子·兼爱》)

“天子为善,天能赏之;天子为暴,天能罚之。”(《墨子·天志中》)

“不党(庇护)父兄,不偏(袒)富贵,不嬖(宠爱)颜包(女色),贤者举而上之。”(《墨子·尚贤上》) 上述诸子百家的政治立场各不相同,但他们在廉政爱民这一点上.往往是一致的,他们的廉政主张,值得从政者借鉴。

二、党和国家领导人的从政警言

拒腐蚀,永不沾。 ——毛泽东

务必使同志们继续地保持谦虚谨慎,不骄不躁的作风;务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。 ——毛泽东

要坚持党的领导,必须改善党的领导,改进党的作风。 ——邓小平

不唯上,不唯书,只唯实。 ——陈云

个人名利淡如水,党的事业重如山。——陈云

身怀爱民之心,恪守为民之责,善谋富民之策,多办利民之事。——江泽民

只有一心为公,立党才能立得牢;只有一心为民,执政才能执得好。 ——胡锦涛

权为民所用,情为民所系,利为民所谋。——胡锦涛

为政要廉,办事要公,用人要当,作风要实。 ——吴官正

三、廉洁名言警句

铁面无私,凡涉科场,亲戚年家须谅我; 镜心普照,但凭文字,平奇浓淡不冤渠。

---- 清·朱圭在浙江做主考官时自署大门联

两袖入清风,静忆此生宦况; 一庭来好月,朗同吾辈心期。

---- 清代贵州巡抚署斋联

海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。

- --- 林则徐在广州查禁鸦片时自题挂于厅堂的对联

廉吏无宦乐,达人不折腰。

----古格言联

人谁无过,小事糊涂,大事不糊涂,是亦足矣;我非爱财,来得明白,去得更明白,吾何慊乎!

---- 清·周凤楞再题学款经理处联

仕于朝者以馈遣及门为耻,仕于外者以苞苴人都为羞。

---- 明朝某吏部自署门联

心术不可得罪于天地,言行要留好样与儿孙。

---- 明·袁崇焕联

廉不言贫,勤不言苦;尊其所闻,行其所知。

---- 古格言联

事能知足心常惬,人到无求品自高。 -

--- 清·纪昀联

百里才疏勤补拙;一官俸薄俭能廉。

---- 清·姚步瀛撰联

为政不在多言,须息息从省身克己而出; 当官务持大体,思事事皆民生国计所关。

----桂林抚署联

洁廉为心,忠信为仗;文章在册,功德在民。

---- 柳州侯祠联

不爱钱,不惜命,乃太平根基,名将名言,贪婪者跽跪;

取束刍,取缕麻,定斩徇军律,保民保国,正气壮河山。

----杭州西湖岳墓联

势利纷华,不近者为洁;近之而不染者为尤洁。智巧机械,不知者为高;知之而不用者为尤高。

(明·洪应明《菜根谭》)

释义:显赫的权势、优厚的利益及令人眼花缭乱的虚名,不去接近就可以保持自身贞洁;接近而不为所动者尤其高洁。机谋巧诈,还是不知道的好;知道而不去运用,那就更加高尚了。

心能辨事非,往事方能决断;不忘廉耻,立身自不卑污。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:能够用心去辨别哪些事情是不正确的,处理事情时才能果决地作出决定;品行良好常有廉耻之心的人,为人处事就不会有卑劣的行径。

肝受病则目不能视,肾受病则耳不能听;受病于人所不见,必发于人所共见;故君子欲无得罪于昭昭,必先无得罪于冥冥。(明·洪应明《菜根谭》)

释义:肝脏感染了疾病,眼睛就看不清楚,肾脏感染了疾病,耳朵就听不清楚;病虽然生在人们看不见的内脏,但症状却发作于人们能看到了解的地方;所以,君子要想没有过错,必须从人们看不见的细微处下功夫。

见小利,不能立大功;存私心,不能谋公事。(清·王永彬《围炉夜话》)

释义:只能见到小小的利益,就不能创下大的功绩;存有私心,就不能为公众谋事。

举事以为人者,众助之;举事以自为者,众去之。(汉《淮南子·兵略训》)

释义:做事为群众谋利益,大家就会跟着他帮助他;做事为个人捞好处,大家就会离开他抛弃他。

士有公天下之心,然后能举天下之贤。(元·张养浩《风宪忠告》)

释义:官僚士大夫有天下为公的心,然后才能举荐天下的贤德之才。

上有好者,下必有甚焉者矣。(战国《孟子·滕文公上》)

释义:上面的人有什么喜好,下面的人就会仿效,而且往往搞得更厉害。

老当益壮,宁移白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(唐·王勃《滕王阁序》)

释义:人老了,更应当有雄心壮志,岂能因为满头白发改变过去的意志?境况艰难困苦,应当更加坚强,不能因此而丧失凌云壮志。

口贪得饵,终将为钓者所虐;翅缚重金,永不能振翅高飞。与声色犬马“零距离”,难免失误;同清正廉洁“长相守”,方可成才。能吏寻常见,公廉第一难。

(转自:wWw.DXf5.Com 东星 资源网:领导人廉政警句)

—— [金]元好问《元遗山集》

廉者,民之表也;贪者,民之贼也。

—— [宋]包拯《乞不用赃吏疏》

文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣。

—— [宋]岳飞

世路无如贪欲险,几人到此误平生。

—— [宋]朱熹

欲虽不可去,求可节也。

—— [战国]《荀子·正名》

历览前贤国与家,成由勤俭破由奢。

—— [唐]李商隐《咏史》

忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

—— [宋]欧阳修《五代史伶官传序》

物必先腐也,而后虫生之;人必先疑也,而后谗入之。

—— [宋]苏轼《范增论》

财能使人贪,色能使人嗜,名能使人矜,势能使人倚。四患既都去,岂在尘埃里?

—— [宋]邵雍《男子吟》

老当益壮,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。

—— [唐]王勃《腾王阁序》

人只一念贪私,便销刚为柔,塞知为昏,变恩为惨,染洁为污,坏了一生人品,故古人以不贪为宝。

陈弘谋《从政遗规》卷下《言行汇纂》

公则生明,廉则生威。

——清·朱舜水《伯养说》

廉者士之美节,污者士之丑行。士之不廉,犹女之不洁。不洁之女,虽功容绝人,不足自赎。不廉之士,纵有他美,何足道哉!

——宋·真德秀《西山政训》《丛书集成初编》

不求不争于民,而民知逊;不求不贪于民,而民知廉。

——宋·杨万里《见执政书》

吏不畏吾严而畏吾廉,民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢,廉则吏不敢欺。

——《清碑·官箴》

修身慎行,敦方正直,清廉洁白,恬淡无为,化之本也;忧君哀民,独睹乱原,好善妒恶,赏罚严明,治之材也。

——汉·王符《潜夫论·实贡》

清静无为,则天与之时;恭廉守节,则地与之财。君子虽富贵,不以养伤身,虽贫贱,不以利毁廉。知为吏者,奉法以利人;不知为吏者,枉法以侵人。

——东汉·马融《忠经》

廉耻事大,死生事小。

——《宋史·叶梦鼎传》

上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则,民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼!

——《论语·子路》

为官长当清、当慎、当勤。修此三者,何患不治乎?

——南朝·宋·刘义庆《世说新语》

清风两袖朝天去,免得间阎话短长。

——明·于谦《入京》

从政不为己,掌权不谋私。清清白白做官,老老实实做事,堂堂正正做人。

一丝一粒,我之名节;一厘一毫,民之脂膏。宽一分,民受赐不止一分;取一文,我为人不值一文。

以铜为镜,可以正衣冠; 以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

知足者常乐,进取者有为。

看政绩,用聚光镜,恰如其分保清醒;看缺点,用放大镜,严于律己高标准;看前途,用望远镜,高瞻远瞩树信心;看事物,用显微镜,透过现象求本真。

朝省、夕省、朝夕自省;上廉、下廉、上下齐廉。

弱水三江,取一瓢足饮,多则无益;米粟万种,仅三餐裹腹,无欲为高。

勿以官小而不廉,勿以事小而不勤。

一文虽微,能污清白人格,万金价昂,难收公道人心。

多植荷花塘自清,勤反腐败政自明

防微杜渐,勿使小节成大恶; 反腐倡廉,常将警钟鸣心头。

草生峰不显伟岸,松长谷底不失高节。

人生惟有廉洁重,世界须凭气骨撑。

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