一只公鸡死去后啼叫 在诺苏①人居住的地方 不是奇闻 虽然在世界上绝无仅有 一只公鸡死去后啼叫 我目睹过很多次
魔鬼也敬畏的毕摩②
端坐于一片造型有致的
枝枝丫丫后面
取一瓢清水
浇湿一块烧火的石头
发出声响，冒出黑烟之后
先祖之神已经就位
所有该倾听的生灵和神明
此刻耳朵都已苏醒
这是一场礼尚往来的反诅咒仪式
魔鬼也敬畏的毕摩
勒死一只公鸡
割开翅膀的根部
深吸一口气后把嘴凑上去
再捉住鸡头上下抖动
死了的公鸡便开始啼鸣
毕摩随后咒曰：
“雄鸡啼一声，仇家绝一代；
雄鸡啼两声，仇家绝两代――”
一只公鸡死去后啼叫
在诺苏人的家里
一年至少要叫一次
即使没有仇家
也要预防性地反咒一回
比如我
生活在城市也要这么干
因为城里人鬼混居
稍不注意就会得罪了哪路神仙
回敬一下心也安稳
想起来，我们都在诅咒别人
又都被别人诅咒
诺苏人居住的地方
无数的公鸡
在死去后啼叫
听到一只狐狸在深夜里哭泣
在山里，狐狸的嚎叫
很难听到
即使有成群的狐狸
或者
仅有一只孤独的狐狸
狐狸嚎叫
自有它的道理
但诺苏人
把狐狸的嚎叫视作不吉利的征兆
他们说狐狸嚎叫的时候
把一只蒸笼倒扣在头上
就能听见它在叫什么
比如提到一个人的名字
那么，这个人将会遭遇什么不测
比如死亡
事实上，这个说法不曾得到实践
因为谁都害怕听到这个野兽在叫某个人的名字
万一叫的是自己的名字呢
我有幸在山里
听到过一次狐狸的嚎叫
深夜里
它将众人惊醒
外面月光皎洁山影绰绰
狐狸的叫声非常凄凉
像是在哭泣
当然也有可能是在发情
或者受到了惊吓
我自然不会迷信它的嚎叫关乎人的安康
却想象它是从聊斋中跑出来的
那只修炼了千年的雌性白狐
在我借宿山乡的那一夜
不知何缘地哭泣
难道
它和我有缘吗？
哈拉所什
――致吉狄兆林③
我是你的兄弟
请你欣然接受
和我讨论属于我们自己的问候
哈拉所什
是一个地名
我们曾经和现在向往的地方
它不在哪座山
或哪条谷
你记得的
它曾经出现在你我的诗歌里
它是年轻人梦想的伊甸园
是父辈们梦中的乌托邦
哈拉所什
是一首高腔情歌
或者是一部浩瀚的山野情史
但我更愿哈拉所什
是一位像索玛花儿一样
盛开在山里的阿惹
哈拉所什
其实，是你和我对故土情愫的表达
是包含千言万语
包含深情厚谊的措辞
但我更愿把它
当作一句简单的问候语
你在会理那边
我在宁南这边
中间隔着山
隔着水
来，干一杯
顺便向过往的人们
脱帽致敬
嘿！哈拉所什！
责任编辑 陈集益
注释：
①诺苏，是四川、贵州和云南等省部分地区彝族的
自称。
②毕摩，彝语音译，一种专门替人礼赞、祈
祷、祭祀的祭师。
③吉狄兆林，彝族诗人。