雨后的草坪显得特别鲜亮。雨水雍容地流过深深浅浅的沟壑，装点着人们踏出的小径。树木们修长的枝丫不久前还是张拳怒目，跟雷雨激烈搏斗，发出惊心动魄的喧嚣，而这会儿却又优柔地紧密相拥，和睦细语。据说叫合欢的那棵树，悠闲地站着，它那中午时分还好像中了热毒的叶子，此刻却显得如此明亮可亲――我不知道是雨水洗濯了万物，还是万物澄明了我的眼睛。
在这样的时光里，一种难以言传的妩媚感觉占据了我的心灵空间。以前这样的时光并非没有，而我却少有现在的心境。荧屏里的昭君这样说：“我愿意带着诗，嫁给琴。”我看见她那双仿佛能看到云层之上的眼睛里闪烁着一种很微弱却很动人的光芒。对红尘的敏感就好像有些人身上长出来的器官，浑然天成，与生命的脉络紧紧相连。树木、花鸟、清风、明月、高山、深涧，这些动人的形象一旦在他们心里住上两三天，就会日臻完美。于是从金碧辉煌的象牙塔和干枯晦涩的故纸堆里走出来的我，面对眼前的世界和正在风雨中欢乐或痛楚着的吾土吾民，就像千百年前的夷狄第一次聆听孔孟之道时那样，吃惊地张大了嘴巴。
我想如果可以的话，我愿意将这夏雨润物的声音永远地听下去。我不愿意让心灵太清澈，太清澈未免寂寞。也不愿让它太混沌，太混沌则未免昏盲。我宁愿以美为基点，在物质以外的地方守着一个圆融安详的契约。然而美固然是美，已然清逝的真州八景和王安石留下的单薄诗句是无法真正满足我的。在自己为自己虚拟的桃源里策划各种各样的精神事变，那感觉并不见得有多快乐。现实一方面给心灵提供无尽的暇想空间，另一方面又为它系紧绳扣。这大抵是因为人们的情感世界被三界五行搞得太逼仄，需要更加广阔的天地吧。城廓千家一弹丸，蜀岗臃肿作龙蟠，我开始有一点儿体味出王安石诗中真味了。
我爱西湖，可又说不出它到底美在哪儿。于是有人答：西湖美，无风时美，美得安静；起风时也美，美得狂放；下雨的时候雨水和湖水连成一片，更美，美到点点滴滴。我犹爱最后一美，美得酣畅淋漓，直入人心。然后我想到，其实自己的心灵空间，也正是这样被一点一滴或清澈或混沌的美滋养起来的。在那里，有杨柳岸诗歌唱和，也有步行街人声鼎沸。传说司马光和苏轼一帮文人斗茶取乐，苏轼的白茶胜出。司马光打趣道：“茶欲白，墨欲黑，君何以同时爱此二物？”苏学士从容答道：“奇茶异墨俱飘香，公以为然否？”怀着这样的心境，那此平日里总为我视而不见的色彩，光影，线条都一一浮现。
朱德庸认为，人生其实就是在不断地进门出门中完成的。推门进去，是你为生存耗去的时间，推门出来，是你为生活留存的时间。而在这一部分时间里，除去十年懵懂，十年老弱，剩下留给心灵的时间又屈指可数。如此看来，做一个坚守美的凡人已是难得。这种信念已成为我的一种信号，我要向天地昭示我的存在：我是这样一个凡人，不比一个凡人好，可也不比一个凡人坏。
闪电在空中爆裂，带来另一场轰轰烈烈的重生，夏天像一个莽撞的新娘正迫不及待地要揭开自己的面纱。这一切我的笔还在灯下纷飞疾走，那边邻家妹妹已叫嚷着在收衣服了。我得意地想象着大雨过后的气韵生动，想必有清风拂户，水木是瑟；也有诗情画意，荡漾不止。我唤了一声，可懒散的猫儿很快结束了睡眠，抬起娇憨的脸来望着我。我看着它那双湿润的眼睛，就好像刚在水里淋过的太阳。
（指导老师：张一山）