王安忆在一套女作家散文丛书的序言中，用一段长长的文字讲了有关“地母”的故事和“地母”的精神。她从生活经验丰富的女作家的“勇于实践”中，看到了“地劲”，看到了“旺盛的感情滋生力”。这套丛书中也有王周生的一本，书名叫《爱是深沉的海》。读她的作品，确实会感受到那样的“地劲”，那种“旺盛的感情滋生力”。
王周生是一位关注女性命运的作家。她的作品，不论是小说还是散文，也包括一些评论性的随笔，均以女性话题居多。她每每把人情世故中的女性故事放到哲学的“镜子”前，话题就有了思辨的色彩，有的甚至还有了思想的“穿透力”。而这些，正是建立在丰厚的感性积累和体验的基础上的。
王周生生活在一个有着众多女人的家族里，家庭的历史，各个女人的经历，又都特别的具有故事色彩和性格色彩，这就为她的一些女性话题提供了很好的天然条件。她写的长篇小说《性别：女》，虽然有着很大的虚构成分，但“土壤”已经存在，其间的“吸纳”和提升，就比较容易获得事半功倍的效力。“地劲”和“感情滋生力”结合，就是王安忆所说的“地母的精神”。
但是，进入创造阶段，每个作家都有自己的体验。王周生说，生活中的一些素材，就像一片片带电荷的云，时不时摩擦，产生一道道闪电，划过她心灵的夜空，叩动她的情感之门，就看你能不能截住这些闪电。于是，我们从王周生的笔下，一次又一次看到她成功地截住闪电，留下耀眼的亮光。
读过王周生的两篇散文，都是关于保姆的话题。婆婆家的老保姆卢渭南，突患脑溢血去世，一家人感念她的好处，常常说起她。四岁的小男孩――王周生的儿子不懂得“死”的含义，梦见老保姆，以为她还活着。在一个特定的场合，他突然提出要为“阿婆”做一副熊皮手套，因为他知道“阿婆”手上生着冻疮。王周生随即截住这道闪电，写下一篇散文，取名《这不是一颗流星》。是的，孩子真挚的感情不是天上的流星，不会转瞬即逝，人性的光芒世代相传。这篇文章后来被选入中学语文课本，既是最好的社会认同。另一篇散文，题目叫《阿芹》。一段长长的故事，涉及被农村封建残余势力“包围”中的阿芹的婚姻悲剧。在解决婚姻问题的关节上，作为“东家”的王周生为这位年轻保姆出了一些不合农村时宜的点子，于是被牵入故事的“矛盾冲突”之中。这是一个曲折而又沉重的话题，十分的牵动人心，成为她有关保姆题材又一篇好作品。此外，她写妹妹退休，办完手续出来，平生第一次献了血，作为献给自己退休的礼物；她写自己的两个母亲（其中一位是婆婆），尽管出生、背景、受教育程度天差地别，可是对子女的爱却如出一辙，充满了温情与诗意。
总之，王周生一次次“截住闪电”，那些极为动人的情节和细节，反射出平凡人物身上闪光的品格。读着这些朴素的叙说，会感受到人情和人性的温暖的亮光。《我的两个母亲》中有这样一个细节：九十几岁的老母亲魂牵梦萦自己的家乡――江苏启东，说那是她的“血地”――出生之地。王周生作为女儿，深深懂得“血地”的涵义，母亲生她的时候，那滩流着鲜血的泥地，也是她的“血地”。这是王周生创作中坚实的“地劲”，贯穿着地母的精神。
在谈论自己的散文写作体会时，王周生曾有“文笔不美”自谦。然而我们在阅读她的作品的时候，却常常感到了深深的美意。她并不讲究优美的辞藻，凭借敏锐的艺术感觉，她看到了事物本质中最重要的东西。泰戈尔说散文是“溢出河床的水”，也就是说就散文而言，内容大于形式是合理的，倘若形式超过了内容，倒有可能变成不合体的华丽外衣了。
王周生敏思善言，这一点同上海女作家王晓玉很相似。她们在年轻的时候虽然经风历雨，但都是能干之人。可以想象当年王周生在崇明农场担任知青连连长时风风火火的情景，那还是一位二十几岁的大姑娘呢！更早，上世纪50年代，也就是王周生做小姑娘的时候，她随父母在厦门的海军驻地生活多年，当时我恰好也在那座城市当兵。所以我曾对王周生说，那个时候如果你认识我，可要喊我解放军叔叔呢！因此之故，当读到对方作品中有关厦门的文字时，都会分外留意一下。题外之言，算个小插曲吧！
（沈扬，解放日报原《朝花》主编）