篇一：台湾人对日本大地震的看法
日本震灾满四天了，有许多的怪现象，媒体不追究，也不解释。我不禁奇怪，到底是我有问题，还是媒体有问题？兹略记如下：
一、从一开始，报出来的死亡人数就非常少，和我们在电视上看到的灾情不成比例。直到现在，日本官方的死亡人数还是三千多人。这到底是为什么？是日本的统计很特别？还是真的没死那么多人？媒体不追究，也不解释，视而不见。这情形如果发生在台湾，岂不早被骂成「隐瞒灾情」？官员要被轰死了。
二、昨天的大话新闻，拿出自由时报的照片：一个学校操场上，好长好长的人龙，在排队领水。大家都赞日本人守秩序、冷静、有纪律。我就不懂了，为什么这么多人，只有一个发放水的地方？日本是非洲吗？物资这么困难吗？
台湾九二一，完全没有灾民排队，因为不需要排队，到处可看到救援物资堆积的像小山，非常 多的志愿者把物资送到灾民手中，根本不用灾民排队。为什么日本不是这样？记者不问，只有一面倒的赞扬。我们只好相信，灾民都很强壮，不喜欢别人帮忙，喜欢自己排队，好让外国人来称赞。
三、都说日本纪律好，没有趁火打劫的人。可是，台湾九二一时也没有啊！这有什么特别吗？有「值得台湾学习」？说「值得美国学习」还过的去，因为美国卡翠那风灾，救援部队是要带枪的。台湾跟日本一样，没有人趁火打劫，那我们的记者又赞美个什么劲呢？莫非他们缺省以日本人的品性，应该有才对。是这样吗？ 不解。
四、汽仙沼市全都烧了，沿海许多城镇夷为平地，这么多的灾民，安置在那里？没看到帐棚、简易屋、野战医院这些。记者不追，我们看不到，所以也不知道该资助他们什么？
五、大家都知道「黄金七十二小时」。通常震灾后，最常见的两个数字，一是死亡人数，一从断垣残壁中抢救出的人数。这次震灾，没看到什么抢救的画面，也没有抢救出人数的统计。是日本防灾做的太好，没有人被压在瓦砾下面，还是有什么其它的原因？记者不问、不追，也不觉奇怪，弄得我一头雾水。
六、台湾九二一、大陆汶川，我们都看到非常非常多的志愿者，还有慈济。这次都没有。是日本没有志愿者的组织吗？慈济在日本没有分会吗？记者不问不追，觉得很正常，很有秩序，一片赞扬，我们只好被迫跟着这样讲。（我才明白，原来九二一时跑去现场帮忙做志愿者，是「破坏秩序」。）
七、救援物资在那里？运送救援物资的车队、机队在那里？日本国民有全国动员起来抢救吗？大阪、京都、九州、四国?这些地方的人有组织动员起来吗？有捐血捐物资吗？有记者报导，都说秩序很好，我们只好跟着说，日本政府准备的真好，都不用老百姓动起来。大家一起羡慕日本，活在这个国家真是幸福。
八、整个灾区冷清荒凉，人都那去了？十万救灾部队那去了？天空中也没有直升机，那去了？日本是怎么运送救援物资的？救难队是如化救灾的？完全看不到。我看到电视画面中出现的日本自卫队，三三两两，在废墟中挨家挨户的问：有人在吗？十分有礼貌。没有救难犬，也没有「生命探测器」，不禁纳闷，这是第一 流的现代化国家吗？
九、没有失去亲人的痛哭场面。大家都称赞日本媒体不煽情。问题是，没有人痛哭？还是有而不拍？如果没有人痛哭，那就与媒体煽情不煽情无关啦，我们称赞个什么呢？如果是没有人痛哭，那是因为没什么人死亡（如日本官方的数字），还是另有原因？又是一团雾水。若是「有而不拍」，那我只能赞佩伟大的日本，立 刻让我们的媒体「枳愈淮为橘」，让我们台湾的媒体也立刻学好了。（坦白说，我不明白为什么不能拍流泪痛哭？）
十、核能电厂出事了，四个机组全爆，前所未有。台湾媒体向来爱问「是天灾，还是人祸？」遇到了日本，这个问题就没有了。彷佛是说：当然是天灾，以日本人的纪律，怎么会是人祸？你还问这个问题，真是没良心。
十一、 都说日本防震教育世界最佳，预防海啸也训练有素，居民都知道，海啸来了要到那里避难。那么，盖在海边的核电厂，也一定有预防海啸的方案了。为什么失灵了？媒体不问，不追，好像纯是天灾。如果问，就是对「严守纪律」的日本人不敬，是以小人之心度君子之腹。吓得我们这些小人也只好不敢问了。
十二、 规模九的地震，史上第四，核电厂防不住，好像理所当然。问题是，震源在海外130公里。震度随距离平方面递减，下降的很快。（规模八的汶川，到了70公里外的成都，就没什么影响了。）那么，各地震度如何？据十分亲日的自由时报报导，各地震度十分有限，并不很严重，既如此，为什么二、三百公里外的东京，交通、电力大受影响？一样，不追不问，一切当然。不知道我们的记者，经历了九二一的洗礼，到底长了多少知识？
一片对日本的赞美之声。
我自问并不仇日，也绝不吝于赞美别人真正的长处，只是担心，这样的赞美会不会太廉价？会不会有点不诚实？我们的赞美是否该有点深度？而不是自以为是的想当然耳。连最基本的「死亡人数」也不敢质疑，也不解释日本人是否有特殊的习惯，到处充斥着「一窝蜂」的赞美。
我真担心，等过不了几天，「真象」在欧美 甚或是日本自己的媒体的报导中暴露，今天一片赞美的人，是不是又要改口「痛批」了？除了「乱批」「瞎捧」「胡扯」之外，媒体可不可以提供一些平实的报导，提供一些真正营养的东西？
我并不想批评日本，我相信人家的社会一定有人家的一套。我怀疑、批评的是我们的媒体。
马英九前两天终于说了一句对的话：「知之为知之，不知为不知」，希望媒体记者也都听到。
跟帖：
从11号大地震发生开始，只要有空我就轮番看台湾的联合、中时，和大陆的新浪、搜狐和新华网（真惭愧！年轻时也在美念过书，最近十几年也在此混生活，可英文看着就是没有中文方便），每天都要花好几个小时，结果就如您的分析一样，报道一大堆，真相不知道！
比较两岸报道的素质，不论平面媒体和电视，大陆都优于台湾。我想除了政治和社会风气的影响外，大陆毕竟是一个大国，资源、专家也比较齐全。而台湾则多流于煽情、嘴炮和二手新闻；缺少了精准性和客观性。
东北老家一个堂弟，妈妈是日本人，算是日本二战滞留大陆的日裔，全家移民日本十五、六年了。谈起来，他的感受是：日本人是一个十分奇怪的民族，最大的特征就是冷漠！！对外国人冷漠！对本国人冷漠！对自己也冷漠！！
我想哈日族赞不绝口的所谓守秩序，您所谓的排队几个小时只为了一杯水，一大半来自整个社 会的冷漠！！不像两岸的中国人，一遇大难，人溺己溺人饥己饥的儒释道精神就自然流露出来了，不待政府动员，街坊邻居、同学同事、亲朋好友、老兵、僧尼、的哥们、慈济会、一贯道、、、包括其它城市地区的同胞，莫不奋勇争先，伸出援手。而趁火打劫却未曾闻也！！
对于日本，我只看到了秩序和冷漠！而社会和同胞之间的互助互爱就看不到了！两者相较，我还是推崇有中国特色的救难方式！
当灾难来临的时候，我宁肯看到像512当天下午在成都市万人排队献血的场面，也不想看到在日本东京排队打电话的场面；我宁肯看到成都市所有 出租车集体奔赴都江堰救灾的无序场面，也不愿看到日本地震后有人有序排队打的逃命的场面；
我宁肯看到因前往灾区的志愿者太多而把道路堵塞的无序场面，也不愿看到有序得有些冷清的海啸灾民画面； 我宁肯看到灾区群众抢着为解放军送水送食的混乱场面，也不愿看到日本灾民看到救援队来了后的冷漠有序场面??如果说后者说是高素质，那么我宁肯自己素质低一些！
王尧：我们今天的深度分析想对台湾的舆论、台湾民众、台湾的政府对日本大地震的相关反映进行剖少数人。因为我们都知道台湾也是一个地震高发的地区，而它的地理形态和日本又非常相似，都是一个岛屿的形态，都在太平洋环海地区，所以这次日本的地震，我们自己觉得，好象大陆的电视每天都是地震的消息，大陆民众非常关注，实际上在台湾方面他们感同身受的感觉还要更强烈一些，因为他们也是这样的岛屿形态，而且平常，咱们在台湾驻点也知道，也是小震不断，一般的小震对大家来讲都是司空见怪的，反正我在台湾时，如果地震了，我就在坐在桌前懒得动一下，都懒得下楼。
我们在台湾的酒店发现，阳台上有一根绳子是垂到下面的，我当时以为以为是晾衣服的，后来人们告诉我们，那个就是地震来的时候，赶紧顺着绳子往下跑。
所以这次地震发生以后，我觉得，台湾民众的关注焦点，一个是灾情，另外大家还关注在日的一些台湾同胞，大概有57个旅游团，基本上都已经安全撤回了。
日本地震一个是大家关注自己的人员有没有损失，另外想从中吸取一些教训，吴亚明给我们介绍一下目前台湾和媒体方面的反映。
吴亚明：实际上这次日本地震，台湾地区民众也能够感受，他们也有切身感受，因为这次地震发生了海啸。根据有关测报，这拨海啸本来是要波及花莲的，实际上已经波及到了花莲，但是没有估计的那么大，原来估计这个海啸在当天下午傍晚的时候会影响台湾的花东地区和基隆地区，台湾方面也非常紧张，马英九也放下手头工作第一进入防灾中心，要求做好海啸的预警和应变。后来到了海啸到了花东地区只是波澜不惊，有关海啸方面预警就撤除了。但是台湾人对地震确实一直感同身受，因为我当时在家里我接了一个电话，我的朋友从台湾南投打来的，他说他看了日本的地震，感觉到非常的惊心动魄，也非常的难过，因为让他想起921地震，因为南投就是地震的震央，他家也在南投，他也经历了可怕的晚上，他说日本的地震让他想起921，所以他马上要去捐款。
台湾媒体也是，平时台湾很少有国际新闻，有只关注两个国家，一个是日本，一个是美国。这次地震，台湾媒体更是第一时间全方位报道，所以，以至于这几天台湾的六大新闻台收视率一下子就冲高到最近几年来的新高，从来没有那么多人在短短时间内关注新闻台，收视的人达到1500万的民众，相当于二分之一多的民众都在看新闻台。
台湾的新闻台在播日本地震惊心动魄的画面同时，也闹了一些乌龙，比如说台湾的TVBS电视台，因为有一些画面是从日本转接过来的，他把日本的电视台上面写的跑马灯，上面写十万人避难，结果看错他报成十万人罹难。
王尧：这个消息在大陆的微博上搞得谣言四起。
吴亚明：TVBS发现这个问题赶紧订正并且进行了道歉。媒体在报告同时也进行了反思，因为他们看见在灾后日本新闻媒体表现出了专业的成熟水准，就是说基本上通过比较宏观的报道，而不去做微观的，就是局部放大的描述，尤其是对个人呼天抢地的描述。台湾电视台也进行了反思，就是说在日本每次电视台把每场灾难当成一个灾害学，但是到了台湾，每次灾难来的时候，媒体经常把它弄成肥皂剧，因为它只可以弄成呼天抢地、怨声载道的场面，第二，媒体也把每场灾难当成政治学做传播，那时就可以挑拨政党之间的矛盾，也离间政党的差距，比如说调起口水，比如说让在野党批评执政党，或者救灾不力，贻误了救灾时机，造成了更大的损害等等。
王尧：这次也有，民进党说马英九到台东还在泡温泉。说日本大地震台湾方面也应该有一些因应，你还在泡温泉？！所谓的“总统府”说没有泡温泉，只是这个酒店有温泉水，去洗了个澡。然后又反呛蔡英文这时还忙选举。民进党又反呛说，谁是领导人啊，我们又不是执政的，用得着蔡英文来因应吗？所以他们还没有忘记他们的政治口水。
吴亚明：所以有一些舆论认为，台湾媒体应该从日本媒体中学习日本媒体的专业操守，不应该大难来临时每次把它弄成肥皂剧和政治学。
杜榕：因为我在台湾也交换过，沿着吴亚明老师的话来说。
台湾媒体有一种惯性，一遇到什么事件时，特别喜欢把八卦新闻和花边搅扰新闻弄进来，我昨天还看到台湾的一条新闻，是关于日本的一位女主播在播地震时笑了，然后把这个也拿出来炒作，完全把一个事件的焦点给模糊了给失焦了。但是我看日本媒体，他们主要就是集中在问责，集中在探寻事故的原因，集中在怎么去进行更好的救援，所以把问题、把整个新闻焦点把握得非常准，但是台湾的媒体可能一直以来就是很八卦的形式。
王尧：还有一条在台湾传得很厉害。记者在台湾采访地震，结果一到地震来了，央视记者
就惊慌逃窜，他们在电视上作为一条新闻来报的。大陆媒体说，地震来了，难道不应该跑吗？这就是他们所关注的，这时还不忘挑拨离间，抓这些所谓的花边。但是这种花边出发点都不是很善意的。
杜榕：但是我看到台湾有一个政治大学的教授就说，他以耻辱形容台湾的媒体，台湾媒体一窝蜂挺进灾区，但是第一专业不足，第二进入灾区缺乏专业配备，而且完全是抱着“抢独家”心态去进行灾区的新闻报道，所以当你没有独家的时候，就自己制作“独家”出来，我这个媒体造“独家”出来，吸引眼球，通过这种方法进行操作。
但是我也看到，为什么这次台湾这么关注日本的这次大地震，我觉得除了地缘上，还有他们在感觉上也是和日本很复杂，我也看到消息说，台湾每天赴日旅游就有十万，一年就是120万，台湾总共也不过就两千多万人，相当于，要不了多少年，台湾的所有人都会去日本一遍，所以他也说，这次的地震，包括造成的可能有核泄漏，会一个月造成30亿新台币旅游业的损失，因为一个月十万，可能每个人按三万台币算这个数目就不小了。
吴亚明：而且在过去，在没有大陆人赴台之前，(转载自：www.dXf5.cOm 东星资源网:日本地震评论)日本人一直是赴台旅游最大客源地。 王尧：我们一直说，其实这次日本地震和世界上其他地区的地震，中国人的反映是不一样。因为中国人、大陆民众对日本的感觉也是非常复杂，台湾人会更加复杂。之前有民进党“立委”薛凌质询台“行政院长”吴敦义，竟然要求台湾政府降半旗志哀，当时吴敦义的回答比较有意思，他说目前全世界都没有这么做，如果我们这么做，就好象别人都是穿着短裤进游泳池，就我们穿着西装。我之前在网上看台湾的网民，他们立场比较鲜明，就是说觉得民进党这种说法太可笑了，但是也反映了台湾的心态，因为台湾至今还有一小撮人，他们认为他们是大和台族，认为是大和民族一部分，把日本视为他们自己的祖国，看来这几十年殖民是发生了功效的。其实很多台湾老一辈人就是讲日语的，唱日文歌。李登辉就是个典型，他标榜自己是日本人，所以他们对日本这种特殊的感情是很正常的，当然也有一部分人，有一位立委助理，有点象大陆的愤青，也发表了比较过激的言论，当然也遭至网民反弹，最后立委不得不给他开除了，以消除不利影响。
其实台湾反思进入下一个阶段，日本主要的问题成了防核泄漏，因为台湾也有核电站，下一个问题就是核安全。
吴亚明：台湾也是一个河流短急的地方，也是一个资源贫乏的地方。因为台湾多高山，中部是中央山脉，从南到北贯穿全岛，所以河流都是非常短，非常急，没法搞水力发电。台湾也缺乏火力发电的煤炭资源和其他资源，所以台湾也搞了核电，到目前为止一共有三个核电站在运转，主要有北部地区是两个，南部地区在垦丁有一个。
还有在建的第四个核电站，也快建设完毕了。跟日本一样，台湾的核电站也是在海边，主要是因为用水冷却方便，这次日本地震灾害发生之后，尤其是核电站发生问题之后，台湾也非常的紧张，第一时间就有民众就提出质疑，提出台湾的三座核电站目前是否安全。台湾原子能委员会给民众解释说，他们的核电站目前运行是非常的正常，另外既使身处海滨，它能抵挡12米高的巨浪，平时这几座核电站附近的居民也经过做一些核泄漏或者核事故的应急训练。原能委和核电公司答复是这样，会继续做防范工作。
关于第四座核电站问题，民进党一向是以反核出身，就是说他们是反对在台湾建设核能电站的。这次，借日本核电站事故之际，民进党一些人也提出要求停止建设核电站，台湾的立法院卫生和环保委员会也临时做了一个决议，要求核四立即暂时停工。核四工厂这个方面答复，2000年时，核四民进党宣布停建很多遗留问题，而且这些遗留问题还没有处理完毕，如果现在现在再贸然下决定停建核四会造成新的困难，台湾行政当局也表示说，冲着日本发生和事故来要求听见台湾第四座核电站显然不现实，他们会充分保证第四座核电站的安全。 实际上，这些环保组织或者民进党人士，他们说得也不是完全没有道理，根据有一些人勘测，台湾的核四电站也是建在一个地质活动频繁的地震带上。
篇二：日本地震国人态度调查报告
关于日本地震国人态度调查报告
前言
2011年3月11日13时46分，日本发生9.0级地震，震中位于日本本州岛仙台港东130公里处，震源深度24千米，东京有强烈震感，地震引发海啸，浪高最大达23.6米，导致当地城镇被冲毁，大量人员伤亡；此次灾难还引发了福岛核电站危机和核泄漏危机，引起了全世界热门人民的关注。截止4月16 日18时，新华网东京电报称：日本警察厅发布消息，，3月11日发生的日本大地震及其引发的海啸已确认造成13705人死亡、14175人失踪，造成了重大人员伤亡和财产损失此次灾难造成大量房屋及道路损毁，经济损失预计达16万亿—25万亿日元。
9级强震，以及由此诱发的海啸、核泄露、火灾、火山爆发、电力不足、工厂停产等强灾后续连锁反应，恐怕要将日本拖入二战后最大的危机阴云之下。然而，追溯到历史的层面上，日本帝国与中国却有着纠结不尽的恩怨仇雠，中国人民会对曾经践踏过我们领土的侵略者遭此天灾有何反应？回到人性层次上，国人对受难的同类有何反应？针对国人对日本地震的态度观点，我做了民意调查，具体情况如下：
一，调查目的
中国人民对日本9.0级地震的反应和态度，并究其原因。 二，调查对象及一般情况
调查对象：在校大学生和工作人民
一般情况：受到自身条件限制，我选择的调查对象以本校在校大学生为主；工作人员随机选择各行业。
三，调查方式
1，亲自访谈和询问（同学好友约三十五名，含Q好友） 2，网上采集信息（以凤凰网民意调查统计数据为主）
四，调查时间
2011年3月10日————2011年4月12日
五，调查内容和方法
调查内容 ：主要是询问调查对象对日本地震的看法及态度；分
析产生这种态度的原因。
调查方法 ：
（一） 我充分利用了课余时间亲自访谈和询问了周围的同学，
调查很顺利，几乎每个同学都很愿意发表自己的意见观
点，然后记录观点，后期还进行了数据统计。
（二） 合理利用了网络调查，从确定主题到停止收集相关资料
的一个月里，经常浏览各大网站的贴吧论坛，时刻关注
了相关问题的讨论，最终选定资料是与我的调查主题有
关的凤凰网。
六，调查结果
（一）根据我的访谈逐一记录数据显示，大家观点主要归纳为两大方面：一方面，有21位同学，即60﹪观点大致相同，他们表
示历史屈辱固然不会遗忘，但是对无辜的日本人民遭受此天灾表示同情，部分同学还强调道这是一种对生命的同情，；另一方面，12位同学即34﹪坚定认为，日本地震是罪有应得。此外，也有2位同学，深沉的表示不发表意见。
（二）我选定作为资料数据的凤凰网日本地震后进行了一项民意调查，可反复投票，最终结果是，8成以上都赞成援助日本。杂以少量的欢呼日本也有此报的欢呼。对于此项调查结果，也引起了广大民众的非议。
（三）总之，此次调查活动有超过一半以上认为，生命是无国界的，队在地震中遇难的日本人民表示同情，也有少部分认为，新仇旧恨未消，日本遭此天灾是罪有应得，态度冷漠。
七，调查结论：国人对日本地震这一事实态度形成的原因是什么
经过本次调查我发现，不管是现实生活中我直接访谈的同学，
还是从各大网站浏览到的帖子和网友的评论，我发现这个主题尤其受到大家关注，甚至众多网站的评论板都成了战场，同情者和“信灾乐祸”（这里不带贬义）者都大有人在，而且相互攻击，仿佛日本发生了一起灾害，中国掀起一场战争。 这个现象反映了一个事实，就是中国人对日本、对日本人的看法相当复杂，可是，国人对日本地震这一事实的态度分歧明显说明了什么呢？一时之间我不能用对错来评判，谨发表意见作为我的论文结题。
首先，因该说的是国人对日本人民的同情和捐助，毕竟，面对
灾难，人类有本能的抗拒和团结，毕竟，此时此刻，日本人是一群受苦受难的群体，在灾难面前，我们只是人类。
其次，应该说的是国人的冷漠态度。有历史仇恨在先，侵华战争，南京大屠杀成为国人心中永远也消不去的伤痕，每次触及都让人惊心，于是日本人被概念化为凶残、仇人，侵略性的同义词。而且当代人，还是当初受害群体的后代或者是本人，心中的仇恨便被祖传下来，不管我们过了多少辈，不管日本人过了多少辈，仿佛此恨绵绵无绝期。日本人概念化的印象被扩大就会影响到对实体化日本人的看法，这是人之常情。
再次，这次大地震无疑是重创日本经济的一把戗刀，让日本经济雪上加霜，有人计算，以中国现在经济发展速度，日本经济基本停滞算，中国要让自己国民平均水平超过日本需要至少40年。中国越追越追不上了，所以，中国希望日本倒退。日本遭遇强震，经济被重创，中国人幸灾乐祸是必然的。日本从不帮助中国现代化，不是也怕中国追上日本，日本倒霉嘛？中国对日本有小人心理，日本也一样，并且小人当在中国之先。所以，“仇强心理”不得不列为原因之一。
一言蔽之，即国人对日本地震的态度是综合性的，同情是主流，冷漠杂其中；不过说回来，如果没有一点仇恨和幸灾乐祸，也不是真实的中国人。这是我个人的见解，不代表别人。
八，关于主题的个人体会
说实话，虽然我在做了三十几个人的调查听到了纷纭的观点态度，但当自己现身说法时，竟然在心中也盘旋万千。
首先，我并不能否认自己的本能反应是幸灾乐祸。幸灾乐祸的原因很简单，当初日本屠杀中国人的时候，那种光影印象还明明灭灭的闪烁在脑海中。可是从资料照片上看到的那些日本的普通人、普通家庭、老人，孩子和父母，在九级地震的摧残下同样是痛彻心扉、绝望、孤独、痛苦。心中不免悲悯丛生。
但是基于我的民族感情，我选择做一个冷漠但不做无情的人。就像我在调查中有的同学说的，这是一种对生命的同情。我深深地为地震中的所有生命祈福，不为别的，只因我们都是人类。最后我终于明白了，我恨也不恨，恨的是概念化的日本人，不恨是实体化的日本人。
我很喜欢一句话：“要和日本打仗的话，我会抱着枪冲在最前面，要去抢救日本灾民，我也会提着担架冲在最前。”
九，调查总结
不管人们对日本地震持有何种态度，这都是国人最真实的反应同情，有其同情的原因，冷漠，也有其冷漠的理由。对于日本遭受的自然灾害，我们首先需要从人道主义角度向爱好和平的伤亡者表达哀思与慰问自然灾害不分国界，生命不分国界。在灾难面前凸显的是整个人类作为自然人的抗争，体现的是生命的尊重。日本曾对我们残忍，我们未必不应该对他们也残忍，但绝不是这个时候。
2011年4月17
篇三：日本地震评论新建
哀矜勿喜，伸出“人道”之手
在国家与民族上，人有区分，但在灾难面前，“人人平等”，非生即死。它不会眷顾任何人，所以，灾难对于人的意思是：人不过是一根葱，是那么的脆弱，而对“受难者”的态度，人抱有的应该是哀悼和同情，绝不该是幸灾乐祸，欢喜于心，因为生命无国界。
11年3月11日，对于日本来说是不幸的，日本发生九级地震，而引发海啸导致11417 人死亡，16493人失踪，目前任呈增加趋势。面对惨痛的事实，日本人民选择了坚强，而其他各国的态度也是一致的，那便是同情，但行动上，却反差较大，在日本地震，美国开舰艇去救援，遇到了辐射便打道回府，韩国几人加五狗，到了灾区却找狗，中国则尽到了邦交之国的情谊给日本人带来了“爱心援助”，尽到了人道主义之责，可以说，救灾其实是各国政府的“人道博弈”和“人情博弈”，而在这场地震博弈中，中国胜出，而美韩失败，但不管是哪国做的好或不好，我们可以看得出这是人道主义。
在日本的这场地震灾难中，中国极其慷慨大方，给予了日本较大帮助，但中国政府何以如此大方？值得伸出人道之手吗？即使知道日本地震另有其因，中国政府依然“大方”，据凤凰网报道：日本地震的实因，可能是进行海底核试验造成的，其目的意欲威慑中国，可以说是咎由自取，从政治角度看各国政府不应该投以援助，但从人道主义来看，中国政府及人民，会竭尽全力来帮助日本人民度过灾难，“我们会依然大方”。因为我们不赞成把日本政府和日本人民“混为一谈”，不加区分而共仇视的，社会上的有识之士都认同：日本政府犯下的错与人民无关，反对“民政不分”，人民始终是无辜的，不应该把过错强加于人民之身，这也是我国政府所意识到的。由此看来，你还会幸灾乐祸，认为“倭国活该”吗？还需要讨论该不该伸出人道主义之援助吗？
哀矜勿喜，告诉我们“人非草木，焉能麻木”，告诉我们幸灾乐祸非我中华民族之本色，告诉我们要以人道主义的角度去看待人性。总结一下历史，中日两国可谓是仇恨累累的敌对国，耻辱，惨痛和仇恨，深深烙于中国人民之心，难以忘怀。看看一些中国网友与人民对日本地震救援的一些评论吧！民众一：人道？跟小日本讲人道，太天真了，这种民族（大核）让它自生自灭好了，我们不该援助什么，不要把钱送给小日本造枪弹来打我们自己。民众二：不忘国耻，牢记历史，农夫和蛇，我们不做农夫。民众三：日本就是活该，得瑟得瑟着，遭报应了吧，日本这样挺好，就是死得太少，富士山要是喷发就好了，民众四：三个字，不应该。从这些民众的字里行间可以看出他们对日本的仇视，不忘国耻的心态，但这是一种狭隘的民族主义，因为我们看问题，不应该带有政治倾向色彩，所谓冤有头，那债也得有主，我们要有理性的去认识。
但中国人民始终是善良的，这是我们民族的高尚品德，叫做“以德服人”，就网上发帖与留言的情况来看，认为应该全力帮助日本人民占绝大多数，看看几位民众的说法：民众一：中国人永远是中国人，别人怎么看我们不管，我们一定要帮全世界的人，所以，我们会帮日本人民。民众二：大家都是人，都有生命，在灾难面前人是不分国界的。民众三：日本是乾坤之母不孝的儿子，尽管如此，我们还是要以仁爱之心帮助他们，这才不失中华上国之风范。从中我们可以感受到，中华民族千年不变的优良品德，那便是善良。这告诉我们，应该伸出人道主义之手。
有人片面认为：一切救援不过是国家间政府玩弄的“博弈手段”,只是一种“政治形式主义”而非“人道救援主义”，但我们还是得看两国人民所做的事实。看看日本在汶川地震中的一些表现吧，在汶川地震期间，日本街头每几步就有一个赈灾捐款箱，日本救援队未得到中国方面最后认同｛说yes｝在成田机场等了一个晚上，日本搜救队在行动失败后，都垂头低泣，连连道歉。这些也值得中国人想一下，但我相信，善良的中国人民也同样可以做出令人感动的事，对于中国援助日本救灾，即使你不看作“人道主义”你也该说要“礼尚往来”，所以，
日本人民有难，也应该帮一下，即使我们普通民众不捐钱，但至少我们可以“捐心”，一颗同情的爱心。
哀矜勿喜，人类之所以在那么多的灾难下还能幸存，因为我们还有恻隐之心，记住，不要把历史的友谊赐予我们，更不要把历史的怨恨强加于我们，历史的最，在历史的人，历史要铭记，但我们得理性，不要把日本政府与日本人民“混为一谈”，因为我们有人性，我们认可人道主义，会伸出人道主义援助之手，而我国与人民已履行了，也做到了。